หน้าหนังสือทั้งหมด

การรับต่างสิงคังและประโยชน์ในการใช้งาน
81
การรับต่างสิงคังและประโยชน์ในการใช้งาน
แน่ล่ะสำนักงานจังหวัดพะงัน ๒๕๖๖ (๒๕๖๓-๒๕๖๗) สอง การรับต่างสิงคัง คือ อ การรับ มีใน ๒ ลิงค์ คือ บุ-ปริส, นป-กุล อาการรับ มีแสงสีเขียว คือ ลิต.-กาญจนา อ การ…
เอกสารนี้พูดถึงการรับต่างสิงคังที่สำนักงานจังหวัดพะงันในปี 2566 โดยมีการระบุถึงการรับที่มีในลิงค์ต่างๆ และประโยชน์ของการร…
การบริโภคและปัจจัย 4 ในชีวิตของพระภิกษุ
140
การบริโภคและปัจจัย 4 ในชีวิตของพระภิกษุ
…ับวิถีชีวิตของพระภิกษุให้ครอบคลุมแล้ว เราอาจแบ่งออกได้เป็น 5 ขั้นตอน ดังนี้ 1. การแสวงหาปัจจัย 4 2. การรับปัจจัย 4 3. การบริโภคใช้สอยปัจจัย 4 4. การดูแลรักษาปัจจัย 4 5. การสละ และการกําจัดปัจจัย 4 1. การแสว…
…างไรในการบำเพ็ญสมณธรรม และวิธีการแสวงหาปัจจัย 4 อย่างถูกต้องตามหลักธรรม สิ่งเหล่านี้รวมถึงการแสวงหา การรับ และการบริโภคอาหารอย่างมีสติเพื่อไม่ให้เกิดผลเสียต่อร่างกายและจิตใจ นอกจากนี้ยังสอดแทรกการเตือนถึงกา…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
112
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…ยวกัน ติ คำว่า “คบ” แปลว่า “เข้าเป็นพวกกัน” ๒ การคบของคนเรา มีลักษณะการแสดงออก ๓ ประการ คือ การร่วม การรับ และการให้ ตัวอย่างของการร่วม เช่น ร่วมกิน ร่วมนอน ร่วมเที่ยว ร่วม งาน ร่วมคิด ร่วมทุกข์ ร่วมสุข เป็…
…ี่มีความสนิทสนมโดยใช้สอยสิ่งของของกันและกันอย่างมีความไว้เนื้อเชื่อใจ โดยการคบสามารถแบ่งเป็นการร่วม การรับ และการให้ ซึ่งถูกมาตรฐานมาตั้งแต่โบราณ คำว่าคนชั่วหมายถึงคนที่คิด พูด และทำชั่ว ซึ่งทำให้มีสิทธิ์ใน…
ธรรมะเพื่อประชา
320
ธรรมะเพื่อประชา
…ยบาตรที่ เต็มไปด้วยเปือกตมแก่พระปัจเจกพุทธเจ้า ครั้นเห็นสีหน้าของ สามีแสดงว่ามีจิตที่สงบในการให้ทาน การรับ การไม่เคารพ และการประทุษร้าย จึงรู้สึกสลดใจมาก เมื่อรับบาตรมาแล้ว เอานํ้าหอมอย่างดีล้างให้สะอาด พอห…
เรื่องราวเกี่ยวกับการถวายทานแด่พระปัจเจกพุทธเจ้า โดยพระภัททกาปิลานีเถรีที่มีความศรัทธาและใจดีที่ได้ละทิ้งความโกรธ เมื่อตระหนักถึงการถวายทาน ขอความสุจริตที่ทำให้เกิดกุศลจิตอย่างแท้จริง ตามติดด้วยการสร้
การวิเคราะห์ความมัวหมองในพระธรรม
89
การวิเคราะห์ความมัวหมองในพระธรรม
…ถกถาวีติสูตร และเอกนิบาต องค์ตรุนิกาย ว่า "ที่ความประกาศคุณที่ไม่มี และความเป็นผู้ไม่รู้จักประมาณใน การรับ ชื่อว่า ปัปจุฎตา ปัปจุฎตา นัน มาแล้วในพระอธิธรรม นั่นแห โดยนัยเป็นต้นว่า "บุคคลบางคนในโลกนี้ เป็นผู…
บทความนี้วิเคราะห์ความมัวหมองตามหลักพระธรรม โดยระบุว่าผู้ที่มีความไม่รู้จักประมาณในการรับรู้จะมีพฤติกรรมที่แสดงออกในทิศทางที่ผิดและมีอาการของความไม่เชื่อมั่นในศรัทธา นอกจากนี้ยังอธิบายถึงคว…
อรรถกถาพระวินัย ปริวรร วัดอนนา
277
อรรถกถาพระวินัย ปริวรร วัดอนนา
ประโยค - ปัญญาเสนิตปลากกา อรรถกถาพระวินัย ปริวรร วัดอนนา - หน้าที่ 990 คือ โอสาราณ นิสาราณ อุปสแล ปวาณา สมมติการให้ การ รับ การเสือมปวารฉออกไป และกรรมลักษณะเป็นที่ ๖ ด้วย ประการณั้น [ฎัญติทุติยกรรม] อ
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการให้ การรับ และการเสือมปวารจากมุมมองของอรรถกถาพระวินัย โดยเฉพาะการวินิจฉัยในประเภทฎัญติทุติยกรรม ซึ่งมีการสัมผั…
จุดสุดสมดุลบนสากกิณ อรรถกถาพระวินัย
6
จุดสุดสมดุลบนสากกิณ อรรถกถาพระวินัย
…นและดองยาเป็นต้น ด้วยอาณาแห่งเวรกรรมที่ทำแก่ คนที่ทรงห้ามเป็นต้น เรียกชื่อว่า มิจฉาทิพ เป็นไปทางกาย การรับ และบอกว่าสนั่นเป็นต้น ของกุฎุหัส เรียกชื่อว่า มิจฉาทิพ เป็นไปทางวาจา. ก็ทั้ง ๒ นั้น ชื่อว่ามิจฉาทิพ…
เนื้อหาพูดถึงพระอัสสเจและพระปุนพัลลก รวมถึงการวิเคราะห์ความหมายของการกระทำที่เกี่ยวข้องกับกายและวาจา เช่น ความคะนองและอนาจาร สำหรับการปฏิบัติทางกาย ตลอดจนการทำกรรมที่ส่งผลต่อผู้อื่น และการสนทนาในแนวทา
ความผาสุกและการบริโภคตามหลักธรรม
72
ความผาสุกและการบริโภคตามหลักธรรม
…๑ - หน้าที่ 69 ชตา จ ผาสุวิหาโร จ ความว่า ภิกษุคิดว่า 'ความหาโทษมิได้ จักมีแก่เรา ด้วยเว้นการแสวงหา การรับ และการบริโภคที่มิชอบเสีย และความอยู่ผาสุกจักมีแก่เราด้วยบริโภคพอประมาณ ดังนี้ นัยหนึ่ง ว่า "ความหาโ…
เนื้อหานี้สนับสนุนให้ภิกษุเข้าใจถึงการเลือกอาหารและการบริโภคอย่างพอประมาณเป็นปัจจัยหนึ่งของความสุข และความไม่มีโทษในสถานะของตน โดยการเว้นจากการบริโภคที่ไม่เหมาะสม จึงเกิดความแข็งแรงและผาสุกในร่างกาย ก
การเห็นรูปของจักษุในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
158
การเห็นรูปของจักษุในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
…ื่องด้วยแสงสว่างนั้น วิญญาณก็ไม่เกิดในรูป ทั้ง ๒ นั้น เพราะไม่มีปัจจัยคือแสงสว่างนั้น เพราะเหตุนั้น การรับ (การเห็น) รูปนั้น ด้วยจักขุวิญญาณจึงไม่มี " แต่ในพระบาลีว่า จกฺขุนา นี้ มีอธิบายว่า การเห็นรูปด้วยท…
ในบทวิเคราะห์การเห็นรูปของจักษุในอภิธัมมัตถสังคหบาลี พบว่าการเห็นเกิดจากการทำงานร่วมกันของจักขุนทรีย์และวิญญาณ ซึ่งการเห็นรูปต้องการปัจจัยเช่นแสงสว่าง หากขาดปัจจัยนี้การเห็นจะไม่เกิดขึ้น แม้ว่ารูปอื่น
ธรรมะเพื่อความสุขในปรโลก
490
ธรรมะเพื่อความสุขในปรโลก
…ษย์ ซึ่งแปลว่าผู้มีใจสูงมีใจประเสริฐ จิตใจจะสูงได้ต้องมีปกติเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ ยินดีในการให้มากกว่า การรับ ใครมีปัญหาอะไรพอที่เราจะช่วยเหลือได้ก็ช่วยเหลือกันไป ไม่เป็นคนตระหนี่ถี่เหนียว มีศรัทธาในบวรพระพุทธ…
เนื้อหานี้พูดถึงการให้ทานและการมีจิตใจที่อ่อนโยนซึ่งช่วยเสริมสร้างบุญและความมั่นใจในชีวิตหลังความตาย ตามคำสอนของพระพุทธองค์ โดยความสำคัญอยู่ที่การเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่และช่วยเหลือผู้อื่น ซึ่งจะนำไปสู่การ
การบริหารงบประมาณชีวิตเพื่อการใช้ปัจจัย ๔
95
การบริหารงบประมาณชีวิตเพื่อการใช้ปัจจัย ๔
…ยาต่างๆ เป็นต้น สำหรับเรื่องการใช้สอยปัจจัย ๔ นี้ พระ สัมมาสัมพุทธเจ้าทรงใช้คำว่า ให้รู้จักประมาณใน การรับ เพราะผู้ที่จะรู้จักประมาณในการรับได้ จะ ต้องมองทะลุได้อย่างครบวงจรของการใช้สอย ตั้ง แต่ว่าจะแสวงหาม…
การใช้ปัจจัย ๔ ในชีวิตประจำวันที่ดี คือการรู้จักประมาณเกี่ยวกับการรับและการใช้สิ่งของที่จำเป็น เช่น เครื่องใช้ภายในบ้าน อุปกรณ์ทำความสะอาด และอุปกรณ์การแพทย์ พระสัมมาสัม…
ความหมายของมัตตัญญูและการฝึกฝน
148
ความหมายของมัตตัญญูและการฝึกฝน
…ารเป็นมัตตัญญู เราจึงอาจสรุปสำหรับเรื่องมัตตัญญูได้ว่า พระภิกษุที่จะฝึกให้ตนเองเป็นผู้รู้จักประมาณในการรับ ได้นั้น จะต้อง 1. สามารถบริหารควบคุมปัจจัย 4 โดยต้องรู้จักวิธี “การรับ” ที่ถูกต้อง 2. สามารถนำปัจจั…
บทความนี้สรุปเกี่ยวกับการฝึกฝนของพระภิกษุในเรื่องมัตตัญญู ซึ่งหมายถึงการรู้จักประมาณในการรับปัจจัย 4 โดยพระภิกษุจะต้องบริหารควบคุมปัจจัยทั้ง 4 และใช้ปัจจัยเหล่านี้เพื่อพัฒนาคุณธรรมต่างๆ การฝึก…
ความสำคัญของการรับและดูแลปัจจัย 4 ในพระพุทธศาสนา
141
ความสำคัญของการรับและดูแลปัจจัย 4 ในพระพุทธศาสนา
แสดงให้เห็นว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงให้ความสำคัญในขั้นตอน “การรับ” มากกว่าขั้นตอนอื่นๆ ส่วนว่าจะมีความสำคัญอย่างไร จะได้อธิบายโดยละเอียดต่อไปในหัวข้อ “ความสำคัญและวิ…
บทความนี้เผยให้เห็นถึงความสำคัญของขั้นตอนการ “รับ” ปัจจัย 4 ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเน้นย้ำ โดยการบริโภคใช้สอยและการดูแลรักษานั้นมีวัตถุประสงค์เพื่อให้พระภิกษุสามารถฝึกอบรมได้อย่างเหมาะสม ซึ่งการใช้ป
ความสำคัญของปัจจัย 4 ในการดำเนินชีวิตของพระภิกษุ
126
ความสำคัญของปัจจัย 4 ในการดำเนินชีวิตของพระภิกษุ
…ป็นปัจจัยที่ ส่งผลกระทบโดยตรงต่อความเจริญก้าวหน้าในการพัฒนาคุณธรรมของพระภิกษุ 2. การรู้จักประมาณใน “การรับ” ปัจจัย 4 จะเป็นจุดตั้งต้นที่มีความสำคัญมากต่อการ ฝึกอบรม เพราะปัจจัย 4 คืออุปกรณ์ใกล้ตัวสำคัญ ที่พ…
…็นพื้นฐานในการดำรงชีวิตของพระภิกษุมีความสำคัญต่อการพัฒนาคุณธรรมและการฝึกฝนตนเอง โดยการรู้จักประมาณในการรับปัจจัย 4 จะเป็นจุดเริ่มต้นสำคัญในการพัฒนาคุณธรรมและสนับสนุนการสร้างบุญบารมี นอกจากนี้ยังสามารถนำความ…
การกระทำดีกว่าการพูด
32
การกระทำดีกว่าการพูด
…อาหารจะถูกนำ มาวางที่เคาน์เตอร์กลาง โดยแยกประเภทไว้เป็นถาด ๆ เพื่อให้อุบาสก อุบาสิกาตักรับประทานกัน การรับ
ในตอนเช้าหลังจากรับประทานอาหาร คุณยายจะเดินไปที่ครัวซึ่งมีเด็กวัดมารับประทานอาหารเช่า การแบ่งปันอาหารจะมีทั้งที่เจ้าภาพนำถวายและที่ครัวจัดเตรียมไว้ อาหารจะถูกจัดวางเป็นถาด ๆ สำหรับให้ทุกคนได้ตักอย่างร
บุญ-บาป ในศาสนาคริสต์
383
บุญ-บาป ในศาสนาคริสต์
…ทุกคนต้องผ่านพิธีศีล ล้างบาป (นิกายโปรเตสแตนต์เรียกว่าศีลจุ่ม) เสียก่อนจึงจะเป็นชาวคริสต์ที่สมบูรณ์ การรับ ศีลล้างบาปรับได้ครั้งเดียวเท่านั้นแล้วไม่ต้องรับอีกจนตลอดชีวิต แม้จะเปลี่ยนไปนับถือศาสนา อื่นแล้วใน…
บทความนี้สำรวจความเชื่อเกี่ยวกับบุญและบาปในศาสนาคริสต์ โดยพูดถึงความสำคัญของการหลีกเลี่ยงตกนรกตามคำสอนของพระเยซู นอกจากนี้ยังอธิบายพิธีกรรมที่สำคัญซึ่งเรียกว่า 'ศีลศักดิ์สิทธิ์' 7 ประการ รวมถึงพิธีศีล
งบประมาณชีวิตและการใช้ปัจจัย 4
95
งบประมาณชีวิตและการใช้ปัจจัย 4
…ยาต่างๆ เป็นต้น สำหรับเรื่องการใช้สอยปัจจัย ๔ นี้ พระ สัมมาสัมพุทธเจ้าทรงใช้คำว่า ให้รู้จักประมาณใน การรับ เพราะผู้ที่จะรู้จักประมาณในการรับได้ จะ ต้องมองทะลุได้อย่างครบวงจรของการใช้สอย ตั้ง แต่ว่าจะแสวงหาม…
…ประมาณชีวิตที่เกี่ยวข้องกับการใช้ปัจจัย 4 อาทิ ที่อยู่อาศัยและยารักษาโรค โดยเน้นให้รู้จักการประมาณในการรับและการใช้สอยอย่างครบวงจร การมองเห็นคุณค่าของสิ่งต่างๆ และการจัดการทรัพยากรอย่างมีประสิทธิภาพ เป็นจุด…
บาปแก้ได้ด้วยบุญ: ความสำคัญของการสั่งสมบุญ
73
บาปแก้ได้ด้วยบุญ: ความสำคัญของการสั่งสมบุญ
on 92 “บาปแก้ได้ด้วยบุญ ใครจะช่วยล้างให้ไม่ได้ จะไถ่ถอนแทนก็ไม่ได้ จะต้องล้างเอง แก้เอง ไถ่เอง ด้วยการสั่งสมบุญ โอวาทพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) สนับสนุนการจัดพิมพ์วารสารอยู่ในบุญ เพื่อมอบเป็
…บุญ โดยเน้นว่าไม่มีใครจะสามารถแก้บาปหรือไถ่ถอนแทนได้ ต้องทำเองเท่านั้น เพื่อให้ผู้คนที่สนใจมีโอกาสในการรับบุญและเผยแผ่ความรู้เรื่องนี้ โดยบริษัท แทนไทย ไอ จัดทำ เพื่อสนับสนุนการจัดพิมพ์วารสารในบุญเป็นธรรมทา…
ธรรมหารวาวสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
68
ธรรมหารวาวสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
ธรรมหารวาวสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 กำแพงสูงมาสู่บรรพชิตได้ และหากระลึกถึงธรรมเย็นศิลสมในพระวินัย ก็จะทำให้ก็ภูษณาใจขึ้น ซึ่งศิลนั้น แปลว่า ปกติ120 ที่ทำด้วยความเต็มใจเป็นปกติ ดังศี
…ติธรรม นำเสนอทั้งความหมายและตัวอย่างจากบรรณานุกรมที่เกี่ยวข้อง รวมถึงรายงานวิจัยทางศาสนาที่วิเคราะห์การรับบวชของพระนางโคมัยเถระ (Mahāpajāpatī Gotamī) และบทบาทของการปฏิบัติธรรมของนักบวชหญิงในรูปแบบต่างๆ
ความประทับใจจากอาสาสมัคร VPEACE
42
ความประทับใจจากอาสาสมัคร VPEACE
…าเล่าให้คุณครูไม่ใหญ่ฟังดังนี้ค่ะ 1. หนูชื่อ จินต์จุฑา มนวรรธน์ อาสาสมัครแผนกชานชาลา ศูนย์คมนาคมค่ะ การรับบุญวัน คุ้มครองโลกของแผนก จราจร ถือว่าเป็นบุญสูง บุญหนัก และบุญมันส์ค่ะ เริ่มด้วย “บุญสูง” ชาวจราจร …
บทความนี้เล่าเรื่องราวความประทับใจจากลูกๆ อาสาสมัคร V-PEACE ที่ได้ร่วมงานวันคุ้มครองโลก โดยการขยันทำกิจกรรมต่างๆ เพื่อบำเพ็ญประโยชน์และรับบุญอย่างสุดความสามารถ ไม่ว่าจะเป็นการเตรียมงาน จัดกิจกรรม และก