การศึกษ. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 114

นอกจากสายตาผิดปกติ สั้น ยาว เอียง ที่จำเป็นจะต้องหาแว่นตาที่เหมาะสมมาใส่ ยังมีความจำเป็นอื่นไหมที่ต้องใส่แว่น ขณะที่สายตายังปกติดี แว่นตาอาจจะยังไม่มีความจำเป็น แต่ยามใดที่ประสบปัญหา ยามนันชีวิตจําเป็

สายตาไม่ปกติควรใช้แว่นตา แต่สำหรับการมองชีวิตในภาวะมืดมน ก็ต้องการแว่นตาที่เปรียบเสมือนกัลยาณมิตรในการช่วยชี้ทางสว่าง หลวงพ่อซึ่งต้องใส่แว่นมาตลอดยังคงนำความรู้ที่เป็นแว่นส่องทางให้กับนักเรียน การศึกษ

“เราควรเข้าวัดตั้งแต่เรายังรู้เรื่อง ยังแข็งแรง ถ้ารอให้แก่แล้วค่อยเข้า ก็จะเข้าไม่ไหว ไม่มีแรง คนเราตายแล้วไม่สูญ คนท้าความดีพอจะละโลก ถ้าจิตคิดถึงเรื่องดี ๆ ไปสวรรค์ บางคนท้าความชั่ว พอจะละโลก จิตจะ

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการเข้าวัดตั้งแต่ยังหนุ่มสาว เพื่อทำความดีและพัฒนาจิตใจ การศึกษาธรรมะช่วยให้คิดในทางที่ดีขึ้น เมื่อถึงเวลาที่เราต้องละโลก จิตของเราจะไปสู่สวรรค์หรือสู่นรก ขึ้นอยู่กับวิธีที

KO เมื่อกลับจากการเข้าเฝ้าพระบรมศาสดาแล้ว ชื่อเสียงของท่านคฤหบดีก็เป็นที่เลื่องลือ ไปทั่วทุกแคว้น วัดอัมพาฏกวันจึงกลายเป็นศูนย์กลางการศึกษาประจำท้องถิ่นที่โด่งดัง ทำให้ มีพระภิกษุจากต่างถิ่นเดินทางไปพ

วัดอัมพาฏกวันกลายเป็นศูนย์กลางการศึกษาที่โด่งดัง ส่งผลให้ชาวบ้านได้ฟังธรรมจากพระภิกษุและพระอรหันต์ต่างถิ่น อีกทั้งยังเป็นจุดเริ่มต้นของการขยายพระพุทธศาสนาอย่างรวดเร็ว เรื่องราวของพระอิริทัตตะเป็นตัวอย

ด้วยฝีมือการพัฒนาวัดเช่นนี้เอง พระบรมศาสดาจึงทรงประกาศยกย่องท่านไว้ใน ฐานะของ "อุบาสกผู้เลิศด้วยการแสดงธรรม” นับเป็นเกียรติประวัติสูงสุดในชีวิตของท่าน ชาวพุทธทุกแว่นแคว้นจึงยึดเอาจิตตคฤหบดีเป็นบุคคลต้

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของวัดอรัญวาสีหรือวัดป่า ซึ่งเป็นสถานที่บำเพ็ญภาวนาที่เงียบสงบและเหมาะสมสำหรับพระภิกษุที่มุ่งมั่นในการปฏิบัติธรรม โดยวัดอรัญวาสีให้โอกาสในการปฏิบัติที่มีประสิทธิภาพ โดยมีวัตถุ

สามเณร ฉายา คำแปล เกิด พัฒนา ดานุ่ม ป.ธ. ๖ ภทฺรชโย ผู้ชนะด้วยความเจริญ ๘ มกราคม พ.ศ. ๒๕๓๔ วันบรรพชา ๙ เมษายน พ.ศ. ๒๕๔๗ ภูมิลำเนา นามบิดา จ.พิษณุโลก นามมารดา นายเสริม ดานุ่ม นางบุญช่วย ดานุ่ม ๏ ประสบกา

สามเณร ดานุ่ม ป.ธ. ๖ เกิดเมื่อวันที่ ๘ มกราคม พ.ศ. ๒๕๓๔ ในจังหวัดพิษณุโลก เขาเป็นที่รู้จักในชื่อ ภทฺรชโย ซึ่งแปลว่า 'ผู้ชนะด้วยความเจริญ' โดยเริ่มบรรพชาที่ศูนย์ธรรมปฏิบัติในปี ๒๕๔๗ ผ่านประสบการณ์ต่าง

๔๓ ตายแล้วไม่สูญ ชีวิตหลังจากตายแล้วมีอยู่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์ทรงสอนอยู่ตลอดเวลา เรื่องภพ เรื่องชาติ เรื่องการเวียนว่ายตายเกิด เรื่องภพที่จะรองรับ ทุคติ สุคติ ต่าง ๆ เหล่านี้พระองค์ตรัสมาหมดแล้

เนื้อหาพูดถึงความเชื่อเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายและการเวียนว่ายตายเกิดตามหลักคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเน้นว่าสิ่งที่จะเกิดขึ้นหลังจากตายขึ้นอยู่กับการดำเนินชีวิตของเรา ต้องดำเนินชีวิตอย่างถูกต้อง

๖๙ สุขในชีวิตสมณะ ชีวิตสมณะ ถ้าใช้ชีวิตด้วยการหยุดกับนิ่ง คือหาอย่างที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่านสอน ให้ระวังรักษาจิตดวงเดียว ไม่ต้องไปคิดเรื่องคน สัตว์ สิ่งของ เอาใจหยุดนิ่ง ๆ สบาย ๆ ภายใน มันมีความสุขน

บทความนี้กล่าวถึงการใช้ชีวิตสมณะด้วยการหยุดและนิ่งตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่นำไปสู่ความสุขที่แท้จริง การศึกษาชั่วขณะในชีวิตจะทำให้เกิดความรู้และความสุขที่ไม่อาจบรรยายได้ ทำให้ใจเบิกบานและมีความ

ที่เกี่ยวข้องกับผู้คน สัตว์ สิ่งของ การทำมาหากิน การครองเรือน การศึกษาเล่าเรียน การสนุกสนานเพลิดเพลินไปในทางโลก จากการ ได้เห็น ได้ยิน ได้ดมกลิ่น ลิ้มรส ถูกต้องสัมผัสต่าง ๆ เหล่านั้น ใจมันถูกดึงไปตลอดเ

บทความนี้พูดถึงความเข้าใจที่ผิดเกี่ยวกับความสุขที่คนส่วนใหญ่ได้รับจากประสบการณ์ทางโลก ทั้งจากการเห็น ได้ยิน ดมกลิ่น และสัมผัส ในขณะที่ความสุขที่แท้จริงนั้นอยู่ห่างไกลจากสิ่งเหล่านี้ โดยเรามักถูกหล่อหล

เปิดโอกาสให้ตัวเองเรียนรู้ได้ โดยไม่มีข้อขัดแย้งในใจเลย แล้วก็ได้ รับความรู้เพิ่มเติม ถ้าหากทุกคนในโลกทำอย่างนี้ คือ เปิดโอกาสให้ ตัวเองได้มาเรียนรู้ได้กว้างขวางขึ้น ความรู้ของเราก็จะสมบูรณ์ขึ้น การศึ

การศึกษาหรือการแสวงหาความรู้เป็นสิทธิที่สำคัญของมนุษยชาติ ทุกคนควรเปิดโอกาสให้ตนเองเรียนรู้เพื่อเสริมสร้างความรู้และพัฒนาชีวิต ความรู้เปรียบเสมือนอากาศที่จำเป็นต่อการมีชีวิต ในการศึกษาทุกสาขาวิชา ทุกเ

ถีนมิทธะ คือ ความหดหู่ เคลิบเคลิ้ม ความท้อ ความง่วง เพราะพักผ่อนน้อยบ้าง หรืออาการเซื่องซึมหลังอาหารเพราะเมา อาหารอย่างนี้เป็นต้น อุทธัจจกุกกุจจะ คือ ความฟุ้งซ่านรําคาญใจ หมายถึงใจคิด ไปในเรื่องราวต่า

บทความนี้อธิบายถึงนิวรณ์ ๕ ซึ่งรวมถึงความหดหู่ ความฟุ้งซ่าน และภาวะจิตที่อาจเกิดจากความเครียดและความท้อแท้ วิธีการดึงใจออกจากความยุ่งเหยิงและมุ่งสู่ความสงบภายใน โดยการดึงใจกลับมาที่ศูนย์กลางกายและการใ

จาก ว20อา เรื่อง : P.M.S artwork: Jengiskhan จากหลวงอา พระมหาสุทธิชัย สุทธิชโย (ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย) เป็นที่น่าอนุโมทนากับเหล่าอาสาสมัคร เราทำเป็นปกติทุกวัน V-peace ที่ได้อาศัยเวลาช่วงว่างเว

เนื้อหานี้พูดถึงการทำบุญและการปฏิบัติธรรมในช่วงปิดเทอมที่ศูนย์กลางกาย โดยพระมหาสุทธิชัยเน้นถึงความสำคัญของการฝึกฝนอบรมใจอย่างต่อเนื่องและการเป็นต้นแบบให้กับอาสาสมัครรุ่นใหม่ สรุปได้ว่า การทำงานและการศ

หยิบมา ว่า เรื่อง 14 V-PEACE MAGAZINE : แว่นกลม artwork : Prame ต้อนรับประทับใจ ฉบับ คุณสัปJG พรีเซ็นเตอร์ตลอดกาล ของการบินไทย (1) สวัสดีค่ะ เปิดเทอมกัน แล้ว พร้อมกับสิ่งใหม่ ๆ รอบ ตัว บางคนก็ได้พบเพื

บทความพูดถึงสิ่งใหม่ๆ ที่เกิดขึ้นเมื่อเปิดเทอม ไม่ว่าจะเป็นการเจอเพื่อนใหม่ หรือการได้เรียนวิชาใหม่ๆ รวมถึงประสบการณ์การเข้ารับการอบรมของแว่นกลม ที่ช่วยเปิดมุมมองและสร้างสรรค์สิ่งใหม่ๆ เพื่อการพัฒนาตน

www.kalyanamitra.org ๕ การศึกษาเรื่องพุทธกิจประจำวันทั้ง ๕ ประการนี้ ย่อม ทำให้เราได้ทราบถึงความตระหนักในคุณค่าของเวลาในชีวิตที่มี อยู่อย่างจำกัดของพระองค์ในการช่วยเหลือสรรพสัตว์ให้พ้นจาก ๑ ความทุกข์ใ

การบำเพ็ญพุทธกิจประจำวันทั้ง ๕ ประการนี้เผยให้เห็นถึงความสำคัญของการใช้เวลาเพื่อช่วยเหลือผู้อื่นให้พ้นทุกข์ พระองค์ทรงทำงานตลอดทั้งวัน โดยมีเวลาพักผ่อนเพียงบางน้อย ซึ่งการกระทำนี้ไม่มีใครสามารถทำได้เห

www.kalyanamitra.org ๔) ความรับผิดชอบต่อการสร้างเครือข่ายคนดี ประจำทิศ 5 คือ การฝึกฝนอบรมตนเองให้เป็น “มิตรแท้ต่อ สังคม” ด้วยการทําหน้าที่ดูแลรับผิดชอบบุคคลแวดล้อมรอบตัว 5 กลุ่ม ที่เรียกว่า “หน้าที่ปร

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างเครือข่ายคนดีโดยการฝึกฝนตนเองให้มีความรับผิดชอบต่อบุคลลรอบตัว แบ่งเป็นทิศทางต่างๆ เพื่อช่วยในการป้องกันปัญหาสังคม เช่น ปัญหาครอบครัว การศึกษา และศาสนา เน้นความสำคัญของการเป็น '

www.kalyanamitra.org ย่อมเป็นการทำลายโครงสร้างความมั่นคงของพระพุทธศาสนา โดยตรง เป็นเหตุให้เกิดการปฏิบัติผิดๆ ขึ้นในหมู่สงฆ์ ซึ่งจะยัง ผลให้พุทธบริษัททั้งหลายสิ้นศรัทธาในพระพุทธศาสนา แล้วเกิด สิ่งเลวร้

การศึกษาพระธรรมวินัยและการปฏิบัติตามจะช่วยรักษาความมั่นคงของพระพุทธศาสนาให้ยืนยง และทำให้ไม่หายไปจากโลกนี้ การเคารพภิกษุที่เป็นประธานสงฆ์และการทำงานร่วมกันจะสร้างความบริสุทธิ์ในหมู่สงฆ์.

www.kalyanamitra.org ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ย่อมเล่าเรียนธรรม คือ สุตตะ เคยยะ เวยยากรณะ คาถา อุทาน อิติวุตตกะ ชาดก อัพภูตธรรม เวทัลละ เธอย่อมไม่ปล่อยให้วันคืนล่วงไป ไม่ละการหลีกออกเร้นอยู่ ประกอบความสงบใ

พระพุทธเจ้าทรงเน้นความสำคัญของการบรรลุธรรม และการปฏิบัติธรรมทั้งในส่วนของตนเองและการสอนผู้อื่นเพื่อสร้างความมั่นคงให้กับพระพุทธศาสนา การศึกษาและการภาวนาเป็นปัจจัยสำคัญที่ช่วยให้บรรลุธรรมและทำหน้าที่เป

www.kalyanamitra.org ดังนั้น จากการศึกษาวิธีการเร่งสร้างความมั่นคงให้กับ พระพุทธศาสนาตามลำดับๆ เราย่อมเห็นภาพรวมแล้วว่า พระ สัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงทํางานเผยแผ่พระพุทธศาสนาไป พร้อมๆ กับการสร้างความมั่นค

การสร้างความมั่นคงให้กับพระพุทธศาสนาต้องทำเป็นระบบและเป็นชั้นเป็นตอน โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเผยแผ่พระพุทธศาสนาและสร้างความมั่นคงใน 4 แนวทางที่ชัดเจน เพื่อให้สังคมพุทธและสงฆ์ร่วมกันรักษาพระธรรมวินัยอ

บวชเป็นพระแล้ว อย่าเอาเปรียบญาติโยม ๘ เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๔ พวกเราก็บวชอยู่ในร่มกาสาวพัสตร์ คุ้นกับชีวิตสมณะกันมาหลาย ปีแล้ว โดยเฉพาะแต่ละรูปก็ได้พากเพียรเล่าเรียนบาลีจนสอบผ่านเป็น มหาเปรียญกันทุกรูป วันนี

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการตั้งเป้าหมายการศึกษาอย่างถูกต้องสำหรับพระภิกษุ โดยเฉพาะการเรียนบาลีที่ไม่ได้จบเพียงการสอบ แต่ควรนำความรู้ไปใช้เพื่อช่วยเหลือตนเองและญาติโยม การบวชและทำความเข้าใจธรรมตามร

ตัวอย่างเรื่องการรักษาผ้าครองนี้ ยกขึ้นมาก็เพื่อให้เราได้ ระมัดระวังว่า เวลาศึกษาเรื่องใดที่เกี่ยวข้องกับพระธรรมวินัยของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ขอให้มองลึก ๆ อย่ามองตื้น ๆ มิฉะนั้นจะไป ไม่รอด ถึงบวชได้ตล

เนื้อหาเกี่ยวกับการรักษาศีลและการบวชในพระธรรมวินัย ที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญในการมองลึกซึ้งและไม่ดูเบา เน้นว่าสิ่งที่เป็นแก่นของการบวชคือการกำจัดกิเลสและทุกข์ เพื่อบรรลุนิพพาน การศึกษาและการเรียนพระบา

ความรู้มาใช้ปราบกิเลสได้หรือไม่ เรานำความรู้มาฝึกตนเพื่อไปให้ถึง ที่สุดแห่งธรรมได้หรือไม่ ตรงนี้ต่างหากคือความก้าวหน้าในการศึกษาพระบาลีของเรา เพราะยิ่งเรียนสูงขึ้น คุณธรรมก็ยิ่งต้องสูงขึ้นตามไปด้วย คว

การศึกษาพระบาลีไม่ใช่เพียงแค่การท่องจำ แต่ยังต้องนำความรู้ไปใช้อย่างจริงจังเพื่อพัฒนาตนเองและคนรอบข้าง โดยมุ่งหวังให้เกิดการใช้ธรรมะในชีวิตประจำวัน เราต้องตั้งคำถามเชิงปฏิบัติเพื่อเข้าถึงความหมายของธร