หน้าหนังสือทั้งหมด

คติสมุนปาฐกาถกัีอรรถกถาพระวินัย มหาวรรค
157
คติสมุนปาฐกาถกัีอรรถกถาพระวินัย มหาวรรค
ประโยค - คติสมุนปาฐกาถกัีอรรถกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ – หน้าที่ 150 บทว่า ยาจิตเต มีความว่า ด้วยบารมีของยิ่งซึ่งอุผสมปาปะกะอ้อนวอนยิ่งมากว่า "ขอท่านจงให้เพียงที่ข้าเจ้าทำการอุปสมบทเถิด." [๑๑] จริง
…ุนให้ทำการอุปสมบทภายใต้เงื่อนไขที่เหมาะสม ตามหลักการของพระพุทธศาสนา ข้อมูลเหล่านี้อาจเป็นประโยชน์ต่อการศึกษาพระธรรมและการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน.
การตัดสินปาปาสักกะในอรรถกถพระวินัย
31
การตัดสินปาปาสักกะในอรรถกถพระวินัย
ประโยค - ตัดสินปาปาสักกะ อรรถกถพระวินัย มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 257 ขอพระผู้มีพระภาคทรงทราบอยู่ซึ่งกาลแห่งประโยชน์ เพื่อทำความเข้าใจกูลไตรแก้เช่นชาวบ้านเหล่านั้น บทว่า วิหารปุปฉายา ได้แก่ ในรงมาที่วิ
…ย่างบทความเกี่ยวกับความสำคัญของการสื่อสารที่ชัดเจนเมื่ออ้างอิงถึงศัพท์เฉพาะในพระวินัย ซึ่งมีคุณค่าในการศึกษาพระธรรมอย่างแท้จริง โดยสามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
พระธรรมและปรัชญาในพระพุทธศาสนา
92
พระธรรมและปรัชญาในพระพุทธศาสนา
อโวธิมัน ยถากัม อาณโต อนุตโต จ ปัจจุบันนามนามนวเสน อุปโลกสีสัลล ปุริสคุณปชญา เจริญปฐมสุตมีมวีสิ จาติ อุตโตติ อุตตรามนาวาณณาเจน ๆ [๑๐๕] วาสุมนายกาย ปริมิภาค อาสาหมามาโล อนุตโตสุสเต โดย มาลา กฤติภูมิใจด
เอกสารนี้เกี่ยวกับแนวทางการศึกษาพระธรรมและปรัชญาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์และการตระหนักรู้ถึงคุณค่าในชีวิต โดยใช้โ…
มงคลฤกษ์ปีนี้ (ฤกษ์โย ภาคโค) - หน้าที่ 418
418
มงคลฤกษ์ปีนี้ (ฤกษ์โย ภาคโค) - หน้าที่ 418
วิชาความรู้ ประโยค๙- มงคลฤกษ์ปีนี้ (ฤกษ์โย ภาคโค) - หน้าที่ 418 กฤตยา ๆ วิมุตโตติ เทวา วิมุตโตติ จิตตสุกา จ อภิญญาติ นิพพานาญ ๆ อรห ที สุพุทฺทธิกาสี วิมุตโตจิตตสุกา จิตตวิมุตโตปี วิมุตโต นิพฺพาน อภ
…ะแนวทางการใช้ชีวิตให้มีประสิทธิภาพมากยิ่งขึ้น บทความนี้ยังเสนอคำแนะนำเกี่ยวกับการพิจารณาเรื่องราวและการศึกษาพระธรรมที่เกิดต่อการพัฒนาจิตใจ บอกถึงวิธีการเข้าใจบทเรียนจากประสบการณ์ที่ต้องเผชิญไปพร้อมกับการค้นหาความหมา…
ความไม่ประมาณของภิกษุผู้มีความปรารถนามาก
92
ความไม่ประมาณของภิกษุผู้มีความปรารถนามาก
ประโยค- มังคลัตถบืนนี้แปล เล่ม ๔ หน้า ๙๒ ความไม่ประมาณ ของภิกษุผู้มีความปรารถนามากและมัวมากไว้ ด้วยประกาศนี้ จริงอยู่ ปาปุคคลเหล่านั้น ย่อมยังความปรารถนา สมุดและความมัวมากให้ดำริขึ้น เพราะความไม่รู้ปร
…ระผู้พระภาคจึงมีความสำคัญมากในการสอนให้รู้จักความรู้ประมาณในทุกด้าน ไม่ว่าจะเป็นการรับของจากทายกหรือการศึกษาพระธรรมที่ถูกต้อง เพื่อไม่ให้เกิดความเข้าใจผิดและความไม่แน่นอนในจิตใจของผู้ปฏิบัติ.
อบรมค่ายคุณธรรม 'แสงทองส่องชีวิตใหม่' จังหวัดพิษณุโลก
121
อบรมค่ายคุณธรรม 'แสงทองส่องชีวิตใหม่' จังหวัดพิษณุโลก
อบรมค่ายคุณธรรม "แสงทองส่องชีวิตใหม่" จังหวัดพิษณุโลก เมื่อวันที่ ๑๒-๑๓ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ โรงเรียน นครไทย อำเภอนครไทย จังหวัดพิษณุโลก ร่วมกับดูดค- สถาณพิษณุโลก จัดค่ายคุณธรรม "แสงทองส่องชีวิตใหม่" ให
…งทุนปัญญาบารมีเพื่อสนับสนุนการซื้อและจัดพิมพ์หนังสือธรรมะ กิจกรรมทั้งหมดนี้มีจุดประสงค์เพื่อส่งเสริมการศึกษาพระธรรมและวัฒนธรรมที่ดีต่อไป.
ประโยชน์จากการบวชในชีวิตวัยหนุ่ม
59
ประโยชน์จากการบวชในชีวิตวัยหนุ่ม
ชีวิตมิใช่เรื่องล่องเล่น ตายไปแล้วจะเกิดใหม่อีกเมื่อใดก็ไม่รู้ แม้ทายได้มาเกิดแล้วจะมีบ้านเรือน คนรัก พ่อแม่ หรือสิ่งแวดล้อมเหมือนเดิมหรือเปล่า ก็ไม่ทราบได้ ดังนั้น เมื่เราเกิดมาแล้วในชาตินี้ จงควรที่
การบวชไม่เพียงแต่ให้โอกาสในการศึกษาพระธรรม แต่ยังส่งผลต่อความสำเร็จในชีวิตทั้งด้านการงานและความสัมพันธ์ ภายหลังจากที่ออกจากการบวช มักพบว่าชีวิ…
โครงการบวชอาสิกาแก้วหนออ้น ๑ ล้านคน
85
โครงการบวชอาสิกาแก้วหนออ้น ๑ ล้านคน
โครงการบวชอาสิกาแก้วหนออ้น ๑ ล้านคน ไปแล้ว. ยกโทษให้ฉันเถิด. " วิสาขบ. คุณพ่อ ดีฉันยกโทษที่ควรยกให้คุณพ่อได้โดยแท้, แต่ดิฉันเป็นธิดาของตระกูลผู้มีความเลื่อมใสอันไม่จนแน่ น ในพระพุทธศาสนา, พวกฉันวันอา
…งคนที่มีความเชื่อมั่นในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นการบำรุงพระภิกษุและการส่งเสริมการฟังธรรมเพื่อสนับสนุนการศึกษาพระธรรมผ่านอุปัฏฐากต่างๆ ในบริบทของชุมชนที่ให้ความสำคัญกับการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่ง…
ประโคม - ชมรมปฏิภาณ (ปัจจุบัน ภาค๒)
47
ประโคม - ชมรมปฏิภาณ (ปัจจุบัน ภาค๒)
ประโคม - ชมรมปฏิภาณ (ปัจจุบัน ภาค๒) หน้า 46 สุกตา เตส สุทฺธ์ "กิ อินทุณี ปฏิรฺณีวา, " อินนามาติ อาโรจิต, "น ภิญฺเญ อิโด ปฏิญฺญา ภูกฺขนา นาม เอวํ คตฺตพฺพุ โดย กโรติ อินทนฺนาม อาปชฺชติติ ตลฺสติสุกฺขูปา
…ปฏิบัติธรรมของภิกษุ โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของความรู้และการเจริญกรรมในชีวิตประจำวัน เน้นให้เห็นถึงการศึกษาพระธรรมและวิธีการปฏิบัติที่ช่วยให้เกิดปัญญาและความสุขในชีวิต การประพฤติปฏิบัติของภิกษุควรอยู่ในกรอบของการเร…
ประโถม - ชมภูปฤกษา (สุดฒ โม ภาโจ) - หน้า 132
132
ประโถม - ชมภูปฤกษา (สุดฒ โม ภาโจ) - หน้า 132
ประโถม - ชมภูปฤกษา (สุดฒ โม ภาโจ) - หน้า 132 มา อุจจาคาติ โย ทิ เว่า อุดาตา น โคปติ, ตั ปูคิล "อยู พุทธูปาทุณโณ มุชฌิมปาสา อุปปติฤกษา สมุททฤกษา ปฏิญจนธโร ณวนามตาน่า อวกแกลูโณสุ โพธิ สุโพโบ อ ขาโน อดิ
…งถูกต้อง รวมถึงการปฏิญญาตนเพื่อเป็นอาจารย์ที่เหมาะสมในทางธรรม โดยเน้นถึงคุณธรรมที่ดีที่ภิกษุควรมีและการศึกษาพระธรรมเพื่อความก้าวหน้าในทางจิตวิญญาณผ่านเว็บไซต์ dmc.tv
พระจัมปาทิฏฐุถก ภาค ๓ - การประทับของพระศาสดา
143
พระจัมปาทิฏฐุถก ภาค ๓ - การประทับของพระศาสดา
ประโยค - พระจัมปาทิฏฐุถกจะแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 141 เมื่อพระศาสดาเสด็จขึ้นจากเรือเหยียบฝั่งแม่น้ำท่านั้น มหามงดงเด่นยังฝนโบกสรงพรหมท่านให้ตกแล้ว ในที่ทุก ๆ แห่ง น้ำประมาณเพียงเขา เพียงสะเอวนเป็นต้น ไหลน
…ยนตรัสสูตร ทำให้พระเณรเข้าใจถึงพระธรรมที่พระศาสดาประทับอยู่ โดยมีการกล่าวถึงบารมีและการทำความเพียรในการศึกษาพระธรรมเพื่อนำไปสู่การสร้างกุศล ทำให้เรื่องราวนี้มีความเกี่ยวข้องกับการเผยแพร่พระพุทธคุณและการปฏิบัติตามพระ…
พระอิทธปฐวุตถกลแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 226
228
พระอิทธปฐวุตถกลแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 226
ประโยค - พระอิทธปฐวุตถกลแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 226 ออกขึ้นไรวา" ดังนี้เป็นต้น แล้วได้ทรงอิทธิปะกาดนี้ว่า : - "กฤษช นามว่า ธนปลวก ตกมันจัด ห้ามได้ ยาก ถูกฉับไว้ ไม่รีรอโฟมข้ำ กฤษะลิถึง แต่" นาควัน." [[แ
…วนการดูแลโดยพระราชา แม้จะมีโภชนาทางด้านของอยู่ใดๆ และความหมายในพระคาถาเกี่ยวกับช้างยังเป็นจุดสำคัญในการศึกษาพระธรรม.
การชนะความโกรธด้วยพระคาถา
189
การชนะความโกรธด้วยพระคาถา
ประโยค - พระอิ้มปทุ่งฉุกเฉินแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 187 ทั้งนั้น ฝ่ายภิกษุต้องพูดชนะคือความโกรธ และเชื่อคือตันห่อน เป็นไปในภายใน ควร" ดังนี้แล้ว ศรพระคาถานี้ว่า:- "เรายืดูอคุตุตะนะ เชื่อ และเครื่อง ต่อพร
…านของการเป็นพรามณ์ และการที่มีภิกษุ ๕๐๐ รูปตั้งอยู่ในพระอรหัตผลได้แสดงให้เห็นถึงการได้รับประโยชน์จากการศึกษาพระธรรมอย่างถูกต้อง
แนวทางการปฏิบัติธรรมเพื่อความสงบในใจ
169
แนวทางการปฏิบัติธรรมเพื่อความสงบในใจ
…ไปมองเห็นโทษภัยกับการ เสียเวลาและโอกาสที่จะทำให้จุ้นว้า ไม่บริสุทธิ์ผ่องใส แต่ให้เวลากับการฝึกฝนเอง การศึกษาพระธรรมวินัย และการปฏิบัติธรรมให้มากๆ พระอุญชุ วิสสิโร เราผ่านมาเกินครึ่งพรธซกันแล้ว เวลาที่เหลืออยู่ในพรธซ…
พระสุภัสส์ ปกสุภโร กล่าวถึงวิธีที่จะทำให้ใจของเราใส สะอาด บริสุทธิ์ และหยุดนิ่งได้อย่างมีความสุข หลายวิธีการที่นำเสนอรวมถึงการปฏิบัติธรรม ความเพียรในการนั่งสมาธิ การรักษาศีล และการทำความดี นอกจากนี้ยั
การปฏิบัติธรรมตามหลักคำสอนของหลวงปู่
108
การปฏิบัติธรรมตามหลักคำสอนของหลวงปู่
การได้รับปฏิบัติธรรมตามคำสอนของท่านเป็นสิ่งเดียวที่จะพิสูจน์ว่าสำคัญของท่านได้ ผลจริงยิ่งไปกว่านั้นการได้ศึกษาเรียนรู้วิถีชีวิตและเป็นปณิธานของท่าน จะยิ่งทำให้เข้าใจ ชึ่งถึงหลักคำสอนและวิธีการปฏิบัติข
การปฏิบัติธรรมตามคำสอนของท่านเป็นสิ่งสำคัญที่จะทำให้เข้าใจและพิสูจน์คุณค่าของคำสอน โดยมีการศึกษาพระธรรมในเดือนกุมภาพันธ์และมีนาคมในสถานที่สำคัญ อย่างเช่น อนุสรณ์สถานมหาวิหารพระมงคลเทพมุนี วัดสองพี่น้อง แ…
เรื่องพระนางมัลลิกาเทวี
79
เรื่องพระนางมัลลิกาเทวี
7) เรื่องพระนางมัลลิกาเทวี (ต้นคิด อสทิสสาน แต่สมเด็จฯกับสู้นับและหลอพระราชา ตายแล้วตนราเวย์ 7 วัน ก่อนเกิดที่สิต) ต้นคิดในการทำบุญใหญ่ให้พระสาวมือคือ พระเจ้าเสนทิโกศล อนาถมารถทำทานชนะชาวเมือง เรียกว่
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระนางมัลลิกาเทวีและการทำบุญใหญ่ซึ่งมีความสำคัญในการศึกษาพระธรรมนั้น นำเสนอการบริจาคที่สำคัญในอสทิสถานโดยพระเจ้าเสนทิโกศลที่ทำให้พระสาวมือเกิดขึ้น นอกจากนี้ยังกล่าว…
การอาลัยและความหมายในพระพุทธศาสนา
41
การอาลัยและความหมายในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๑ คำฉัธพระบำบัดงถูกอ ยกพังแปลภาค ๔ หน้า ๔๐ ซึ่งอาลัย มูเขต ในท่ามกลาง ควุ อ อาน ปราดู เป็นผู้หญิงซึ่งฝัง ภว สุต แห่งภาพ (ชุดรวม) เป็น วิญญุตตามโลก ผู้มีฉันทะอันมีในอันพันธ์ผสมแล้ว สงพุทธดู ธรร
…ชีวิตและอารมณ์ ขอบเขตของการศึกษานี้สะท้อนให้เห็นถึงการยอมรับในธรรมชาติแห่งการเกิดและการดับ ในแง่ของการศึกษาพระธรรมที่มีการปล่อยวางและทำความเข้าใจชีวิตและความตายอย่างลึกซึ้ง
การปฏิรูปคำฐิพระมัยมาภาค ๔
79
การปฏิรูปคำฐิพระมัยมาภาค ๔
ประโคม - คำฐิพระมัยมาปฏิรูป ยกพัทธ์แปล ภาค ๔ หน้า 78 สาร๙ เป็นคุณยังประโยชน์ให้สำเร็จ (โหติ) ย่อม เป็น ภิกฺขู อ. ภิกฺขู ล้วบูสู้ ผู้ว่ารวมแล้ว สทูพฺผลฺ ทวารุ ในวารา ท. ทั้งบง ปญฺญ์ ย่อม หลุดพัน สทูพ
เนื้อหาว่าด้วยการปฏิรูปคำฐิพระมัยและบทบาทของภิกษุในการสร้างประโยชน์จากการศึกษาพระธรรม โดยการใช้ปัญญาและความสำรวมนั้น สามารถนำไปสู่การหลุดจากความทุกข์และการเสริมสร้างสติปัญญาของบุคคลภายใ…
ทวายหายภิกขุฉฏฺ
144
ทวายหายภิกขุฉฏฺ
ประโ๒๓ - ชฦมปฏิรูป (ปรฏิ โภค) หน้า ที่ 144 ๑๔. ทวายหายภิกขุฉฏฺ พหมูปิ อา สติ ภาสโมโนติ อิมิท ทมมเทพน สตฺตา เชตวน วิหารโนติ ทรบุ สายญ จิตฺญ อารทฺถูคโลสิ สาวกติวสิสิโน จิ เทว ฌุลปุตตา สายญา วิหารํ คณ
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาพระธรรมและความสัมพันธ์ของพระภิกษุในทวาย ซึ่งมีแนวทางในการปฏิบัติและการเผยแพร่ธรรมสู่ชุมชน โดยมีการจัดสรรฐาน…
คำสอนเรื่องอุปมาและอุปปาโถในบาลี
43
คำสอนเรื่องอุปมาและอุปปาโถในบาลี
หมวดฺคิด อุปมาโถ อ ควมเกิดขึ้น วิ.อุปปายะ อุปปาโถ อุ+ปะ+อ ลงระที่สุดดู อุ+ปะ+อ ลง ณุ อนุพันธ์ อุ+ปะ+อ พาหุ คือ เป็น อา อุ+ปะ+อ ช้อน ปู อนุพันธ์ อุ+ปะ+อ นำประออบ ลง สิ อุปปา+สิ อุปปาโถ ภาพรูป ภาคสาธนะ
…ณกรรมและการสื่อสารภาษาศาสนา คำว่า อุปมา หมายถึงการเปรียบเทียบในภาษา ส่วน อุปปาโถ จะมีความหมายเฉพาะในการศึกษาพระธรรม และรูปแบบการเขียนของผรุโซในลักษณะเด่นเพื่อเข้าใจในโครงสร้างของภาษาบาลี ช่วยให้ผู้อ่านสามารถเรียนรู้…