หน้าหนังสือทั้งหมด

มรณสติ นำชีวิตสู่หลักชัย
8
มรณสติ นำชีวิตสู่หลักชัย
๑๕. มรณสติ นำชีวิตสู่หลักชัย ๑๓๓ ๑๖. บุคคลผู้ทรงธรรม ๑๔๓ ๑๗. การเกิดเป็นมนุษย์เป็นของยาก ๑๕๑ ๑๘. อยู่ไกลก็เหมือนใกล้ ๑๖๑ ๑๙. ควรพิจารณากิจของตน ๒๐. สามัคคีคือพลัง ๒๑. บุญเท่านั้นที่ปรารถนา ๑๘๙ ๒๒. บุญ
เนื้อหาพูดถึงแนวทางในการพัฒนาชีวิตตามหลักการต่างๆ เช่น มรณสติ ซึ่งช่วยให้บุคคลรู้จักคุณค่าของชีวิต การอยู่ร่วมกันอย่างสันติ และการแสวงหาบุญเพื่อเป็นที่พึ่ง โดยระบุถึงแนวคิดที่สำคัญอย่างการอยู่ไกลก็เหมือนใกล้และควา…
ธรรมะเพื่อประชา: อัธยาศัย ของมนุษย์
32
ธรรมะเพื่อประชา: อัธยาศัย ของมนุษย์
ธรรมะเพื่อประช อัธยาศัย ของมนุษย์ (๑) การอยู่ร่วมกันเป็นสังคมหมู่ใหญ่ ต้องมีมนุษยสัมพันธ์ที่ ดีต่อกัน เพื่อการอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข ดังนั้นจึงจำเป็น…
การอยู่ร่วมกันในสังคมใหญ่ต้องการมนุษยสัมพันธ์ที่ดี การเรียนรู้อุปนิสัยของกันและกันช่วยให้ไม่เกิดการกระทบกระทั่ง กา…
คนเช่น อสูร คนเช่นเทวดา
151
คนเช่น อสูร คนเช่นเทวดา
…ี้ เราหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่จะต้อง เข้าสังคม พบปะผู้คน มีการปฏิสันถาร การทำงานร่วมกัน ฉะนั้น การทํางาน การอยู่ร่วมกัน จึงจําเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องมีความ เข้าใจกัน ตราบใดที่ยังไม่เข้าใจกัน ไม่ไว้วางใจซึ่งกันและกันแล้ว …
…รใช้ชีวิตมีความสุขและสมบูรณ์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงประเภทของบุคคลในโลก ที่มีทั้งอสูรและเทวดา โดยการอยู่ร่วมกันอย่างมีความไว้วางใจจึงเป็นสิ่งสำคัญในการให้ชีวิตมีความสุขและปราศจากความกังวล ผลจากการทำงานร่วมกันอย่…
คนเช่นอสูร คนเช่นเทวดา
152
คนเช่นอสูร คนเช่นเทวดา
…มอบรมมาดีแล้ว พิจารณาให้รอบคอบถี่ถ้วน จึงจะตัดสินเรื่องบุคคลได้อย่างถูกต้อง ถ้าเราฉลาดในเรื่องบุคคล การอยู่ร่วมกันกับหมู่คณะก็จะอยู่กันอย่างผาสุก *ที่พระพุทธองค์ตรัสว่า บุคคลเป็นเช่นอสูร และมีคน เช่นอสูรเป็นบริวาร …
บทความนี้กล่าวถึงลักษณะของผู้คนที่มีทั้งดีและไม่ดี โดยเน้นการพิจารณาว่าหัวหน้าที่ดีอาจมีบริวารที่ไม่ดี การแยกแยะคุณธรรมของคนเป็นสิ่งสำคัญ พระพุทธองค์สอนไว้ว่า คนบางคนมีลักษณะเป็นอสูรและมีบริวารที่ไม่ด
คาถากัน ยักษ์ ตอนที่ 3
73
คาถากัน ยักษ์ ตอนที่ 3
คาถากัน ยักษ์ ตอนที่ (๓) ๗๒ ความเมตตาปรารถนาดีต่อสรรพสัตว์ทั้งหลาย เป็นทาง มาแห่งสันติภาพอันไพบูลย์ การอยู่ร่วมกันแบบถ้อยทีถ้อยอาศัย มีน้ำใจไมตรีต่อกัน จะทำให้สังคมอยู่อย่างสงบสุข เป็นสังคมใน อุดมคติที่มีความเข้าใจ…
ในตอนที่ 3 ของคาถากันยักษ์ เนื้อหาเน้นความสำคัญของความเมตตาและความปรารถนาดีต่อสรรพสัตว์ ซึ่งเป็นรากฐานของสันติภาพในสังคม การอยู่อย่างสงบสุขจะเกิดขึ้นเมื่อมีน้ำใจและความเข้าใจต่อกัน และความบริสุทธิ์จาก
อาศัยมานะเพื่อละมานะ
89
อาศัยมานะเพื่อละมานะ
อาศัยมานะเพื่อละมานะ ៨៨ ในการอยู่ร่วมกันนั้น เราอาจหลีกเลี่ยงการกระทบกระทั่ง ที่เกิดขึ้นได้ยาก ขึ้นอยู่กับว่าใครจะฝึกตัวมาได้ดีกว่ากัน สามาร…
การอยู่ร่วมกันอาจก่อให้เกิดการกระทบกระทั่งได้ โดยขึ้นอยู่กับความสามารถในการควบคุมอารมณ์. ความโกรธสามารถเป็นแรงผลัก…
ธรรมะเพื่อประชาชน
130
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาช คนมักโกรธ ย่อมไม่เป็นที่รัก ๑๒๕ การอยู่ร่วมกันอย่างผาสุกและอบอุ่นใจ ถือเป็นทั้งศาสตร์ และศิลป์อย่างหนึ่ง เมื่ออยู่ร่วมกันตั้งแต่สองคนขึ้นไป จะมีกา…
การอยู่ร่วมกันอย่างผาสุกและอบอุ่นถือเป็นศาสตร์และศิลป์ที่ต้องการการสื่อสารเชิงบวกและจริงใจ การสร้างบรรยากาศที่ดีด้…
หน้า8
136
… ย่อมได้รับแต่ประโยชน์ ย่อมก่อเกิดดวงปัญญา ย่อมเจริญอยู่ในธรรมอันเป็นกุศล ย่อมไม่เศร้าโศกสิ้นกาลนาน การอยู่ร่วมกันกับกัลยาณมิตร ย่อมเป็นสุขทุกเมื่อ
ธรรมะเพื่อประชาชน
366
ธรรมะเพื่อประชาชน
…า นั้นเป็นที่รักที่ชอบใจของชนเหล่าอื่น ในวาจานั้น พระตถาคต ก็เป็นผู้รู้จักกาล เพื่อพยากรณ์วาจานั้น” การอยู่ร่วมกันในสังคมโลกจําเป็นต้องเกี่ยวข้องสัมพันธ์กัน ในยุคที่เต็มไปด้วยการสื่อสารทุกชนิด วาจาเป็นสื่อที่ใช้มาก…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการใช้วาจาในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการสื่อสารกับผู้อื่น การเข้าใจว่าควรพูดอย่างไรในสถานการณ์ต่างๆ ถือเป็นสิ่งสำคัญ เนื่องจากแม้จะมีใจดี แต่หากไม่รู้จักการพูดที่เ
อยู่ก็รัก จากก็คิดถึง
553
อยู่ก็รัก จากก็คิดถึง
อยู่ก็รัก จากก็คิดถึง ๕๕๒ ไปเพื่อให้ได้บรรลุมรรคผลนิพพาน เราต้องหมั่นปฏิบัติเพื่อให้ บรรลุธรรมนั้น หากทําได้เช่นนี้ จะทำให้เราเป็นที่รักที่เคารพ ของทั้งมนุษย์และเทวาจะได้รับการสงเคราะห์สนับสนุนในทุกเร
…เมื่อเราเข้าถึงธรรม เราจะได้เป็นที่รักและเคารพจากผู้คนทั้งหลาย เมื่อมองเห็นอานิสงส์ที่เกิดขึ้น เช่น การอยู่ร่วมกันอย่างปราศจากการทะเลาะวิวาทและมีความสมัครสมานสามัคคีกัน ดังนั้นควรนำคำสอนนี้ไปปฏิบัติกันอย่างจริงจังเ…
สมุติปาสาทกายานาม วินัยถูกฌก อุตโธนา
24
สมุติปาสาทกายานาม วินัยถูกฌก อุตโธนา
ประโยค(ตอน)-สมุติปาสาทกายานาม วินัยถูกฌก อุตโธนา (ปูรโน โภคา) - หน้า ที่ 24 [๔๓] ชุมพลกุปปวามตตนูปปิ ปา โกวาติ ปา โกวาติ มุ่ง หิติ ปา โก วีดารา โชตโข อานนตุปา โกวาติ ปา โกวาติ มุ่ง โควาติ ปา ยาวติ ปา
…รต่างๆ ที่สำคัญเพื่อเป็นแนวทางการศึกษาในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงแนวทางการบรรลุถึงนิพพาน การอยู่ร่วมกันในสังคม และการสนับสนุนการศึกษาสำหรับผู้ที่สนใจเข้าใจหลักธรรมที่ลึกซึ้งผ่านบทวิเคราะห์ต่างๆ.
ตรสมัญปาสำหรับอรรถกถพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒
13
ตรสมัญปาสำหรับอรรถกถพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒
…หมือน คำหลัง ๆ ซึ่งว่า คำปราศรัย. บทว่า ทฏฺฐิลวงเมน ได้แค่ด้วยการช่วยกันใช้เนือก. บทว่า ปูลสุวาณ คือการอยู่ร่วมกันดั่งการอยู่ร่วมของเหล่า ปฏสุตว. จริงอยู่ แม้เหล่าปฏสุตจะไม่ชอบความสุขและทุกข์ที่เกิด ขึ้นแก่คนแก่นั่…
ในบทนี้พูดถึงการวินิจฉัยและคำอธิบายเกี่ยวกับปวารณาขันธ์ในวินัยมหาวรรค การอยู่ร่วมกันของปฏสุต และการตระหนักถึงความสำคัญของการสื่อสารในกลุ่มภิกษุ รวมถึงความรู้ในการปฏิบัติที่เหมาะสมเพื่อ…
มังคลัตถีที่ปั้นเปล ล่ม
249
มังคลัตถีที่ปั้นเปล ล่ม
…แกเขาบ่อย ๆ (เพื่อให้มีสรยา) เมื่อเขาไม่ ปรารถนาอยู่บ้านเอง ก็ขึ้นนาสรัสรุ่นนางแล้วมอบให้ เขาสำเร็จ การอยู่ร่วมกันสตรีนั้น แมสติวันนี้บำราญของอุบาสนัโดย เกรพ. ตอบามประสงค์จะให้สมมานมรรคานออกไปเสียภายนอก วันหนึ่ง พู…
เนื้อหาว่าด้วยจิตมั่นคงของครูในธรรมะและการปฏิบัติของอุบาสกผู้เลื่อมมรรคา ในกรุงสาวัตดีที่มีคุณธรรมและความตั้งใจในการรักษามรรคา เพื่อบรรลุเป้าหมายทางจิตใจ การพูดคุยกับผู้อื่นและประสบการณ์ต่างๆ ที่เกิดข
ประโคม - ชนบาปฤกษา (สุดโต ม ภาโก)
152
ประโคม - ชนบาปฤกษา (สุดโต ม ภาโก)
ประโคม - ชนบาปฤกษา (สุดโต ม ภาโก) - หน้าที่ 152 "มติ วา อมม โรนฎี โว จ ชีวิน น ทิสสต; ชื่นนี อมม ปฏสนติ คสมา ม อมม โรนลิสติ. อถสส มาตา วฤกามภกิศจสาสม ปหย ปฐพสิสดส ดีป วิพมนคต อาคมน อานทีน อาทิวา ทุ
…่าง ๆ สำหรับผู้ที่มุ่งมั่นในการเรียนรู้และปฏิบัติตามทางธรรม พระพุทธศาสนากล่าวถึงการดำเนินชีวิตที่ดี การอยู่ร่วมกัน และการเข้าใจธรรมชาติของการเกิดและตาย ในบทเรียนนี้มีการยกตัวอย่างเกี่ยวกับผู้ที่ปฏิบัติตนดี และข้อคิ…
พระธัมนทิพย์ฉูก - การอยู่ร่วมกับปราชญ์และคนพาล
213
พระธัมนทิพย์ฉูก - การอยู่ร่วมกับปราชญ์และคนพาล
…ี่เดียวกัน กับ ผู้เป็นศัตรูมิอธิษฐานกดี พวกสัตว์ร้ายอธิษฐานเป็นต้นก็ดี ให้เกิด ทุกข์เป็นนิตย์นั่นใจ การอยู่ร่วมกันกับคนพาล (กี) ฉันนั้นเหมือนกัน ในบทพระคาถาว่า ชีโร จ สุขวาโล นี้มีวิเคราะห์ว่า การ อยุ่ร่วมด้วยปราชญ…
ในพระธัมนทิพย์ฉูก คาถานำเสนอแนวความคิดเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกับปราชญ์และคนพาล การอยู่ใกล้ชิดกับผู้มีปัญญา เสริมสร้างความสุข ในขณะที่การอยู่ร่วมกับคนพาลทำให้เกิดทุกข์อย่างต่อเนื่อง ผู้เขียนเชื่อว่าการสมา
พระธรรมปทฺุฐกถา ภาค ๖
280
พระธรรมปทฺุฐกถา ภาค ๖
…คลแม้นั้น ซึ่งตน ไม่เคยเห็นโดยแท้". ความรักนั้น ย่อมเกิด เพราะอาเย็นเหตุ ๒ ประการอย่างนี้ คือ เพราะ การอยู่ร่วมกันในกาลก่อน ๑ เพราะการเอกูล
…ยาว่า 'บุตร' โดยมีอดีตนิมิตในการมองความสัมพันธ์ในหลายชาติ เพื่อแสดงถึงความผูกพันและความรักที่เกิดจากการอยู่ร่วมกัน ตั้งแต่งานความสัมพันธ์นี้มีมานานหลายนับชาติ พระพุทธเจ้าจึงทรงสอนว่าใจที่อ่อนน้อมและการเคารพในบุคคลอ…
คำสัตย์พระธรรมสมบูรณ์ - หน้า 172
172
คำสัตย์พระธรรมสมบูรณ์ - หน้า 172
…รถวาส สาวโอ สาธิ์ กับ พาเลน ด้วยคนพาล ทุกโฉ เป็นอาการเครื่องนำมาซึ่งทุกข์ (โหติ) ย่อมเป็น (วาโส) อ. การอยู่ร่วมกัน สุขี กับ ปญฺญาเตต ผโน เป็นอาการเครื่องนำมาซึ่งความสุข (โหติ) ย่อมเป็น ยสมา เหตุได สุโม หา เพราะเหตุ…
บทนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับปัญญาและการอยู่ร่วมกันในฐานะเครื่องนำไปสู่ความสุข รวมไปถึงการดำเนินชีวิตอย่างมีสติและการเข้าหาความรู้จากบุคคลที่มีปัญญา กา…
การศึกษาเกี่ยวกับทุกข์และการสมบัติ
144
การศึกษาเกี่ยวกับทุกข์และการสมบัติ
…เป็น เต ชน่า อ. ชน ท. เหล่านั่น อสมาน นาม ชื่อว่าเป็นผู้ไม่สมอง (โหนดติ) ย่อมเป็น สาวใส นาม ชื่อ อ. การอยู่ร่วมกัน สุทธิ กับ เดที ชนี ด้วยชน ท. เหล่านั้น ทุกโบ เป็นอาการเครื่องนำเข้าส่งทุกข์ (โหนด) ย่อมเป็น อติ ดั่…
…ารปรับปรุงตัวและพัฒนาชีวิตอย่างมีคุณค่า โดยไม่ลืมที่จะยกเรื่องที่สำคัญของความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนและการอยู่ร่วมกันในการสร้างสรรค์สังคมพหุวัฒนธรรม
ประโคต - ธรรมะภูมิ (ตติยภาค) - หน้า 7
7
ประโคต - ธรรมะภูมิ (ตติยภาค) - หน้า 7
ประโคต - ธรรมะภูมิ (ตติยภาค) - หน้า 7 สุดาถา วันทิตวา ภมุตต์ ปุณฺจิ เม ภูญาสเต สถิรี นิพฺทู ภิกฺขุ คุณากติ อาม. มหาราช พุทธา นาม เอกญาณ นิพฺทู ภิกฺขุ ณ คุณากติ พุท พุทธธา อนามป ปฺจวจสติติ เตนทึ เอโก ภ
…หมายของการเป็นภิกขุ การนำปรัชญาพุทธศาสนามาใช้ในชีวิต รวมถึงการดำเนินชีวิตตามแนวทางสอนของพระพุทธเจ้า การอยู่ร่วมกันอย่างสร้างสรรค์และความสำคัญของปัญญาในด้านจิตวิญญาณ แนวคิดนี้สร้างแรงบันดาลใจในการเข้าใจและพัฒนาตนเอง…
ชมภูฏิกา: การศึกษาและปฏิปทาของพระภิกษุ
176
ชมภูฏิกา: การศึกษาและปฏิปทาของพระภิกษุ
ประโยค๒๘ - ชมภูฏิกา (ตรัย ภาค) - หน้าที่ 176 อทิสุ. ทาร โก วุปภูมิวนาว สตวตสุกาเคล มาตร อนุม เถรสุข สนุตึก ปพพีสวมิด สา สาธุ ตาา ปุเทวานน มยา ปุตตสุข อชุมาส โภ ภินิดทูปีโอ มิน อภิส ปุพะโพ ปฺุตุกาติ เถ
…ี้ให้เห็นถึงการศึกษาและแนวทางการดำเนินชีวิตของพระภิกษุในเชตวนา โดยน้ำหนักของการแสวงหาความสุขในธรรมะ การอยู่ร่วมกันในชุมชนพระสงฆ์ และการปฏิบัติสมาธิ การพัฒนาจิตใจ แนวทางการอบรมและคุณธรรมที่สำคัญของเถรในระยะเวลาที่ผ่…