หน้าหนังสือทั้งหมด

การขึ้นสวรรค์ตามพระไตรปิฎก
22
การขึ้นสวรรค์ตามพระไตรปิฎก
อยู่ในพระไตรปิฎกมากมาย เช่น พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒ ก็ได้กล่าวถึงสวรรค์ไว้จำนวนมาก เกี่ยวกับว่าทำบุอะไร...ทำไมถึงได้ขึ้นสวรรค์ อีกทั้งยังพรรณนาถึงทิพยสมบัติไว้อย่างจิดจิต พิสวาท อย่างใน อรรถกถา ทุกทุกนิก
เนื้อหาในพระไตรปิฎกเล่มที่ ๒ ได้กล่าวถึงเรื่องสวรรค์และการทำบุญที่นำไปสู่การเกิดใหม่ในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ โดยนำเสนอถึงทิพยสมบัติและการอธิบายสาเหตุที่ทำให้คนเราสามารถขึ้นสวรรค์ได้ ด้านใน…
ความฝันและกรรมในชีวิต
101
ความฝันและกรรมในชีวิต
หลังจากส่งคำถามไปกราบเรียนนามคุณครูไม่ใหญ่แล้ว ก็มีคำตอบจากโรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา ดังนี้ 1. พ่อดื่มเหล้าหมาก จึงเห็นกรรมมืดเป็นอุปกรณ์ในการดื่ม รวมกับเคยเต็มเหล้าเถื่อน ก็กลัวตำรวจ ความฝันนี้จึง
…ละโอกาสในการทำบุญ ซึ่งมีผลต่อชีวิตหลังความตาย และการรักษาศักดิ์ศรีของชีวิต ทำให้เข้าใจถึงการทำบุญและการเกิดใหม่ในรูปแบบต่างๆ มีการยกตัวอย่างความฝันและกรรมที่ทำให้เกิดอุปสรรคในชีวิต รวมถึงการเข้าถึงธรรมะได้ด้วยกา…
แนวคิดการเวียนว่ายตายเกิดในยุคอินเดียโบราณ
54
แนวคิดการเวียนว่ายตายเกิดในยุคอินเดียโบราณ
อัปยษ์ อ่านอัดิ ติ คิดอนาคต เรื่อง : พระมหาพงศ์ศักดิ์ ฐานิโย, ดร. ย้อนอดีต...ท่องประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ 7 : แนวคิดเรื่องการเวียนว่ายตายเกิดและการหลุดพ้นในยุคอินเดียโบราณ คนเราเมื่อตายแล้ว
… กล่าวถึงวงจรชีวิตหลังความตาย โดยเฉพาะการที่ดวงวิญญาณไปอยู่พระจันทร์และกลับมาผ่านน้ำฝนสู่พื้นดิน และการเกิดใหม่ในร่างมนุษย์. อย่างไรก็ดี แนวคิดนี้ยังคงทิ้งคำถามเกี่ยวกับเป้าหมายสูงสุดและวิธีการหลุดพ้นที่ยังคงต้อ…
การเรียนรู้และการเกิดใหม่ในพระพุทธศาสนา
55
การเรียนรู้และการเกิดใหม่ในพระพุทธศาสนา
ย้อนอดีต...ท่องประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ 7 ภาพ : พ.ณัฐวุฒิฉัน ทณูฐิโล แนวคิดของพระหมุนนี้เรื่องการเรียนว่ายตายเกิดและการลุตพันธ์ในยุคอินเดียโบราณ ปลายยุคคราหมณ์ถึงช่วงต้นยุคอปพันธุ์ เชื่อว่า
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการเกิดใหม่และวัฏจักรชีวิตในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา พูดถึงความเชื่อในยุคอินเดียโบราณว่าดวงวิญญาณจะไปเกิดใหม่ท…
กรรมและผลของกรรม
56
กรรมและผลของกรรม
กัมมัสสะโมหมิ กัมมะทายาโท, เขามีภาระเป็นของตน เป็นทายาทแห่งกรรม, ทุกอย่างที่เราทำมีผลที่จะตามมาเกิดแก่เรา ทุกอย่างที่เกิดขึ้นกับเราเป็นผลจาก การกระทำที่เราได้ทำไว้ก่อนหน้านี้ เราเป็นทายาทคือเป็นผู้ได้
…ดถึงแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและผลของกรรม ที่แสดงให้เห็นว่าเรามีภาระที่ต้องรับผิดชอบต่อกรรมที่เราทำในอดีต การเกิดใหม่และสถานะในสวรรค์ขึ้นอยู่กับการกระทำที่เราได้ทำไว้ และการทำบุญมีผลต่อชีวิตในอนาคต ข้อความยังเน้นถึงคว…
การสร้างศาลและหนทางด้วยบุณฑ์
22
การสร้างศาลและหนทางด้วยบุณฑ์
แต่สุดท้ายท่านและสหายทั้ง ๓๓ คน ก็ผ่านวิกฤตนั้นมาได้เป็นอัศจรรย์ แม่งไม่ย่อท้อต่อการทำความดีแม้แต่น้อย และเนื่องจากท่านรู้สึกว่าความสุขที่เห็นคนมาใช้นบนหนทางที่ท่านสร้าง จึงกลายแรงบันดาลใจของกันสร้างศ
…ะศาลาให้เป็นที่พักสำหรับผู้เดินทาง โดยคุณค่าของบุณฑ์ที่เกิดจากการกระทำนี้ ส่งผลให้ผู้ทำบุญได้กำไรจากการเกิดใหม่และมีความสุขในภายหลัง เป็นแรงบันดาลใจให้นำสิ่งที่ดีไปสู่การปฏิบัติธรรมต่อไป นอกจากนี้ภาพการก่อสร้างย…
อานุภาพของการบูชาเจดีและดอกไม้
5
อานุภาพของการบูชาเจดีและดอกไม้
อีกทั้งใน พระสุตร ฆฏกกาย วิมนวัดฉ หรือใน ฆฏกกาย อปทาน ก็กล่าวถึงอานุภาพของ การบูชา ด้วยดอกไม้ไหวอย่างมากมาย ที่ซึ่งผล ทำไมไปสู่คติเลย ตราบจนกระทั่งได้บรรลุ เป็นพระอรหันต์สัมมาสัม การบูชาเจดีมีอานิสงส์
…้ผู้บูชาบรรลุถึงพระอรหันต์. การกระทำนี้ไม่เพียงแค่สร้างบุญบารมี แต่ยังเป็นเส้นทางไปสู่ความหลุดพ้นและการเกิดใหม่ในภพที่ดี. ความสำคัญในการบูชาแสดงออกถึงความสะอาดในจิตใจและการเคารพต่อธรรม.
Antarābhava in Buddhist Texts
51
Antarābhava in Buddhist Texts
KRITZER, Robert. "Antarābhava in the Vibhaṣā." Notom Damu Joshi Daigaku Kirsutokyo Bunka Kenkyojo Kiyo (Maranata) Vol.3, No.5 (1997): 69-91. QIÁN, Lin. "The antarābhava Dispute Among Abhidharma Tradit
…ย์หลากหลายคน เช่น Robert Kritzer, Lin Qián, และ O.H. De A. Wijesakera ที่มีการวิเคราะห์หลักการเรื่องการเกิดใหม่และระดับระหว่างกลางในพุทธศาสนา โดยเชื่อมโยงกับแนวคิดอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง. ข้อมูลจาก Santi Forest Mona…
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
147
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
๑๕ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๓๔. พระเจ้ามิลินทร์สโมสรพระนาคเสนว่า ผู้ที่ไปเกิดใหม่นั้น ไม่ได้ก้าวอย่างไป จะปฏิบัติฉันได้อย่างไร พระนาคเสนุตลอดว่า บูรณะอาประทีบิมตามต่อประทีบ ประทีปใหม่ไม่ได้กว่าจากประ
บทสนทนาระหว่างพระเจ้ามิลินทร์และพระนาคเสนว่าด้วยการเกิดใหม่และความเข้าใจในธรรม โดยการใช้ภาพเปรียบเทียบหลายประการเพื่ออธิบายแนวคิดแห่งการเวียนว่ายตายเกิด ความหม…
ความทุกข์และการเวียนว่ายตายเกิดของสัตว์ในสงสาร
279
ความทุกข์และการเวียนว่ายตายเกิดของสัตว์ในสงสาร
๒.๑๓ เธอทั้งหลายธรรรมตามที่เราแสดงอย่างนี้ ถูกต้องแล้ว โลหิตที่หลังไหลออกของพวกเธอ ผู้ทองเที่ยวไปชั่งก่อศรีษะ โดยอาจานนี้แหละมากกว่า ส่วนนี้ในมหาสมุทรทั้ง ๔ ไม่มากกว่าเลย เมื่อเธอทั้งหลายเกิดเป็นโค..
…กและไม่รัก วรรณกรรมนี้เน้นถึงธรรมบทที่สื่อถึงความทุกข์และการทำความเข้าใจเกี่ยวกับเส้นทางแห่งชีวิตและการเกิดใหม่
การเกิดใหม่ในพระพุทธศาสนา
19
การเกิดใหม่ในพระพุทธศาสนา
178 ธรรมธารา วาสนาลัยวิชาในทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 กลับมาเกิดใหม่ในโลกนี้อีก ในพระพุทธศาสนา “ภาพภูมิ”28 ประกอบด้วยภาพภูมิทั้ง 5 ได้แก่ “เทวดา”29 มนุษย์30 สัตว
บทความนี้กล่าวถึงการเกิดใหม่ในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายเกี่ยวกับภาพภูมิทั้ง 5 หรือ 6 ได้แก่ เทวดา มนุษย์ สัตว์เดรัจฉาน เปรต สัตว์นร…
แนวคิดเรื่องอันตรภาพหลังความตายในพระพุทธศาสนา
2
แนวคิดเรื่องอันตรภาพหลังความตายในพระพุทธศาสนา
ธรรมศาสตร์ วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่ม 13) ปี 2564 แนวคิดเรื่องอันตรภาพหลังความตายในคัมภีร์อิทธิธรรมของแต่ละนิกาย (1) ประภากร พันธ์ศรีรูป บทคัดย่อ “อันตรภาพ” หรือ “ภาพใ
บทความนี้สำรวจแนวคิดเรื่องอันตรภาพหรือภาพในระหว่างความตายและการเกิดใหม่ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นข้อวิภาคที่ถือเป็นมติธรรมสำคัญในแต่ละนิกาย ว่ามีช่วงเวลาระหว่างความตายและการเก…
แนวคิดเกี่ยวกับอันตระภาวะในประเพณีอภิธรรม
4
แนวคิดเกี่ยวกับอันตระภาวะในประเพณีอภิธรรม
ธรรมนาว วรรณารักรการชาราวพรฒครสถานา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 13) ปี 2564 106 The Notion of Antarābhava in Abhidhamma Traditions Prapakorn Bhanussadit Abstract "Antarābhava" or an "interme
บทความนี้สำรวจแนวคิดของ 'อันตระภาวะ' ซึ่งเป็นสถานะระหว่างความตายและการเกิดใหม่ โดยเฉพาะในการอภิปรายระหว่างคณะพุทธศาสนาต่างๆ ในอินเดียโบราณ ปัญหาพื้นฐานคือชีวิตหนึ่งติดตามอีกชีวิต…
Understanding Antarābhava: Analysis and Perspectives
5
Understanding Antarābhava: Analysis and Perspectives
inging the notion of antarābhava in order to enable our systematic understanding of antarābhava. An analysis regarding the thoughts behind the arguments was made by focusing on the names and character
…sī และ manomaya ที่มีในสุตตันตะเพื่อสนับสนุนการมีอยู่ของ antarābhava ทั้งนี้ แม้ว่าลักษณะต่างๆ เช่น การเกิดใหม่อย่างฉับพลันหรือการรอคอยก่อนเกิดใหม่จะสามารถอธิบายการมีอยู่ของ antarābhava ได้ แต่การอ้างอิงและตีควา…
วิวัฒนาการของอันตรภาคในพระพุทธศาสนา
6
วิวัฒนาการของอันตรภาคในพระพุทธศาสนา
…่งที่เที่ยงแท้ คำว่า “antarabhava” (อันตรภาณะ หรือ อันตรภาพ) หรือ “ภาพในระหว่างความตาย (มรณภาพ) กับการเกิดใหม่ (อภิฏภ) ” ขึ้นมา เพื่ออธิบายถึงความเชื่อมโยงของสัตว์ กรรม และผลกรรมของสัตว์นั้น ระหว่างภูก่อนตายและ…
บทความนี้พูดถึงการปฏิรูปของพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับคำว่า “atman” และ “atta” ที่เกี่ยวข้องกับกรรมและการเกิดใหม่ พร้อมวิเคราะห์ความหมายของอันตรภาคระหว่างมรณภาพและการเกิดใหม่ ตามความเชื่อในพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงจ…
ธรรมธาราวรรณวาสนา วิถีแห่งพระพุทธศาสนา
50
ธรรมธาราวรรณวาสนา วิถีแห่งพระพุทธศาสนา
152 ธรรมธาราวรรณวาสนา วิถีแห่งพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวม 13) ปี 2564 3. คัมภีร์ภาษาจีน Taishō Issaikyō Kankōkai 大正一切經刊行會 (Taisho Tripitaka PublicationAssociation). Taishō Shinshū Daiz
…s of the Buddha. นอกจากนี้ยังมีหนังสือและวารสารที่สำรวจความคิดและการปฏิบัติทางพุทธศาสนา เช่น กรรมและการเกิดใหม่ นับเป็นแหล่งข้อมูลที่มีประโยชน์สำหรับผู้ที่ศึกษาหรือสนใจในพุทธศาสนาและประวัติศาสตร์ในภูมิภาค.
ธรรมวธาร วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวม 13) ปี 2564
16
ธรรมวธาร วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวม 13) ปี 2564
…ปแล้วจะเกิดใหม่ในทันทีที่เพียงเวลาชั่วขณะจิต หรือมีช่วงระยะเวลาหนึ่งที่เป็นรอยต่อในระหว่างความตายและการเกิดใหม่ ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่สัตว์นั้นใช้ในการแสงหาที่เกิด ซึ่งวิธีการที่ทั้งสองฝ่ายนำมาใช้ในการวิเคราะห์โดยห…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์แนวคิดนิภายวาสตริติวาทและการโต้งแจงระหว่างฝ่ายที่สนับสนุนและปฏิเสธอันตรภาพ โดยอ้างอิงจากพุทธวจนและการใช้หลักเหตุผล. โดยสนับสนุนการมีอยู่ของอันตรภาพผ่านชื่อเรียกที่แตกต่างกัน
แนวคิดเรื่องอันตราภาพหลังความตายในคัมภีร์อภิมรรคของแต่ละนิกายน (1)
17
แนวคิดเรื่องอันตราภาพหลังความตายในคัมภีร์อภิมรรคของแต่ละนิกายน (1)
แนวคิดเรื่องอันตราภาพหลังความตายในคัมภีร์อภิมรรคของแต่ละนิกายน (1) The Notion of Antarābhava in Abhidhamma Traditions (1) เรียกหลากหลาย รวมได้ 4 ชื่อด้วยกัน คือ antarābhava (อันตราภา) gandhabba (คันธ
…มทยะ การศึกษาเหล่านี้ช่วยในการทำความเข้าใจถึงความสำคัญและบทบาทของความไม่มีตัวตนในช่วงระหว่างชีวิตและการเกิดใหม่ พร้อมทั้งสอดคล้องกับปรัชญาอันลึกซึ้งในพุทธศาสนา สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมติดตามที่ dmc.tv
ชื่อและความหมายของอันตราภพในพระพุทธศาสนา
19
ชื่อและความหมายของอันตราภพในพระพุทธศาสนา
…ยที่มมีมติสนับสนุนอันตราภพยามาอ้าง เพื่อแสดงให้เห็นถึงการมีอยู่ของสัตว์ที่อยู่ในพระระหว่างความตายกับการเกิดใหม่ อย่างไรก็ดีตาม พระสูตรที่แต่ละนิยายทรงจำสืบทอดกันมา แม้ว่าโดยมากแล้วจะมีเนื้อหาที่ตรงกันแต่ในบางครั…
บทความนี้กล่าวถึงชื่อและความหมายของอันตราภพตามที่ท่านวุฒิพนุก์ได้อธิบายในอธิรรมโกลและการตีความคำว่าอันตราภพจากหลักฐานในพระสูตร นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์ว่าชื่อเหล่านี้มีความเกี่ยวข้องอย่างไรกับพุทธวจ
คำสอนเกี่ยวกับอันตรภาพในพระพุทธศาสนา
22
คำสอนเกี่ยวกับอันตรภาพในพระพุทธศาสนา
124 ธรรมาภาว วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมวาระที่ 13) ปี 2564 (3) อภิธรรมยายนุสาระ41 又聖教説有中有故, 諸契經言: “有有七種. 即五趣有,業有,中有.”41 อีกประกาศหนึ่ง คำสอนอัน เป็นประเสริฐกล่าวว่ามีอัน
บทความนี้มีการกล่าวถึงคำสอนที่สำคัญในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับ 'อันตราพ' หรือช่วงเวลาระหว่างมรณภาพจนถึงการเกิดใหม่ โดยสามารถแบ่งออกเป็น 7 ประเภท หรือ 5 ภพ และการอธิบายความหมายของคำว่า 'antara' และ 'bhava' ซึ่งสร้าง…