ชื่อและความหมายของอันตราภพในพระพุทธศาสนา : หน้า 19/51

นาามของอันตราภพัง 4 นี้ ท่านวุฒิพนุก์ได้กล่าวถึงในอธิรรมโกลส่วนที่เป็นคาา (AK) 34 และในอธิรรมโกลภายะะ (AKBh) นอกจากนี้ยังได้พิมพ์มาจีของอันตราภพว่า abhiniryttti (อธนิ้วฺติ) อีก 1 นามด้วย 35 ซึ่งเมื่อวิเคราะห์ถึงที่มาของชื่อ่างๆ เหล่านี้ของอันตราภจะพบว่ามีความเกี่ยวข้องกับพุทธวจน์ หรือพระสูตรที่ฝ่ายที่มมีมติสนับสนุนอันตราภพยามาอ้าง เพื่อแสดงให้เห็นถึงการมีอยู่ของสัตว์ที่อยู่ในพระระหว่างความตายกับการเกิดใหม่ อย่างไรก็ดีตาม พระสูตรที่แต่ละนิยายทรงจำสืบทอดกันมา แม้ว่าโดยมากแล้วจะมีเนื้อหาที่ตรงกันแต่ในบางครั้งก็มีส่วนที่ขัดแย้ง ซึ่งสิ่งที่ทองจามไม่ตรงกันหรือมีนัยอืนปฏิลเอสที่จะอ้างถึงนั่น มักจะถูกมองว่าไม่ใช่พระฎธรรม์ และไม่ได้รับการยอมรับจากนิยายอื่นในการอ้างอิง อีกประกบหนึ่งคือ การตีความพุทธวจนบนพื้นฐานความเข้าใจที่แตกต่างกันของพระพุทธศาสนาแต่ละนิกาย โดยเนื้อความในพระสูตรเดียวกันถูกอรรถาริบายแตกต่างกันออกไปในแต่ละแนวความคิด หรือถูกอภิปรายความหมายให้เป็นไปในทางที่จะสนับสนุนมิติที่ฝ่ายของตนยึดถืออยู่ เป็นผลทำให้เกิดข้อวิพากษ์ในประเด็นต่างๆ ระหว่างพระพุทธศาสนาแต่ละนิกาย รวมถึงประเด็นเรื่องชื่อของอันตราภพนี้ด้วย