การเห็น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 26

…ีคุณสมบัติที่เต็มเปี่ยม พร้อมหมด คือ มีทั้งวิชชา ๓ วิชชา ๘ อภิญญา ๖ พรั่งพร้อม ด้วยญาณทัสสนะ การรู้ การเห็นที่ตรงไปตามความเป็นจริง คือ พร้อมที่จะไปสู่ที่สุดแห่งธรรมอย่างนี้

เนื้อหาพูดถึงธรรมะที่มีอยู่ในตัวของเรา เช่น กุสลา ธัมมา ซึ่งนำความสุขและความเจริญมาให้ ขณะที่ อกุสลา ธัมมา นำความทุกข์ ความโทมนัส และความเสื่อมมาให้ อัพยากตา ธัมมา เป็นธรรมที่ไม่มีผลดีหรือไม่ดี ซึ่งแต

ค ด พ ด ค ด ใ ห ม่ได้ (๒) ดูก่อนสารีบุตร เราย่อมกำหนดรู้ใจของบุคคลบางคนใน โลกนี้ว่า บุคคลนี้ปฏิบัติอย่างนั้น ดำเนินชีวิตอย่างนั้น และขึ้น สู่หนทางนั้นแล้ว เบื้องหน้าแต่ตายเพราะกายแตก จักเข้าถึง อบาย ท

…หนทางแห่งทุกข์ในชีวิตหลังความตาย ซึ่งเป็นการย้ำเตือนว่าการกระทำในชีวิตนี้ส่งผลต่อสภาพภูมิหลังจากตาย การเห็นภาพของผู้ที่ต้องเผชิญกับอบาย ทุคติ นรก เป็นบทเรียนที่ให้เราตระหนักถึงความสำคัญของการใช้ชีวิตอย่างมีส…

…กษิณา ได้แก่ พระสงฆ์, สมณะ ทักขิโณทก น้ำที่หลั่งในเวลาทำทาน เป็นเครื่องหมายของการให้ ทัสสนานุตตริยะ การเห็นที่ยอดเยี่ยม ทิพพจักขุ ตาทิพย์, ญาณพิเศษของผู้ได้อภิญญาทั้งหลาย ทิศาปาโมกข์ อาจารย์ผู้มีชื่อเสียงโด่…

บทความนี้สำรวจหลักธรรมสำคัญในพระพุทธศาสนา รวมถึงเรื่องสวรรค์ชั้นต่าง ๆ ที่มีบทบาทสำคัญ ทั้งพระอินทร์และท้าวสันดุสิตเทวราช รวมถึงความหมายของไตรลักษณ์ที่ว่าด้วยความไม่เที่ยง ความเป็นทุกข์และอนัตตา และไต

ความโกรธ ทำให้เสียประโยชน์ ๑๑๘ แตกกระจาย บุตรในครรภ์ต้องแท้งไป คนแจวเรือนั้นต้องสูญเสีย ประโยชน์ที่จะพึงได้ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า ภิกษุทั้งหลาย ได้ธรรมสังเวช จึงได้บรรลุโสดาปัตติผลในเวลาจบพระธรรม เทศน

ความโกรธทำให้เสียประโยชน์ทั้งในชีวิตนี้และชีวิตหน้า การเห็นโทษของความโกรธช่วยให้เราบรรลุธรรมได้ และควรฝึกให้ใจมีเมตตาและขันติธรรมเมื่อเผชิญกับความท้าทาย การเอา…

…กษิณา ได้แก่ พระสงฆ์, สมณะ ทักขิโณทก น้ำที่หลั่งในเวลาทำทาน เป็นเครื่องหมายของการให้ ทัสสนานุตตริยะ การเห็นที่ยอดเยี่ยม ทิพพจักขุ ตาทิพย์, ญาณพิเศษของผู้ได้อภิญญาทั้งหลาย ทิศาปาโมกข์ อาจารย์ผู้มีชื่อเสียงโด่…

หนังสือเล่มนี้เป็นพจนานุกรมที่รวบรวมคำศัพท์ที่สำคัญในธรรมะและพระพุทธศาสนา เพื่อนำเสนอความหมายและแนวคิดที่เกี่ยวข้อง เช่น สวรรค์ชั้นต่าง ๆ และการบำเพ็ญเพียรเพื่อความหลุดพ้น นอกจากนี้ยังมีรายละเอียดเกี่

…กษิณา ได้แก่ พระสงฆ์, สมณะ ทักขิโณทก น้ำที่หลั่งในเวลาทำทาน เป็นเครื่องหมายของการให้ ทัสสนานุตตริยะ การเห็นที่ยอดเยี่ยม ทิพพจักขุ ตาทิพย์, ญาณพิเศษของผู้ได้อภิญญาทั้งหลาย ทิศาปาโมกข์ อาจารย์ผู้มีชื่อเสียงโด่…

บทนี้เกี่ยวกับคำสอนในพระพุทธศาสนา อธิบายเกี่ยวกับสวรรค์ชั้นต่างๆ ที่มีผู้ปกครอง เช่น พระอินทร์และท้าวสันดุสิต รวมถึงบุคคลที่สมควรได้รับการบูชาและวิธีการปฏิบัติเพื่อกำจัดกิเลส โดยการศึกษาแนวทางไตรสิกขา

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 456 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 457 จริตา โทสสัทธาวิตกฺกจริตา โทสพุทธิวิตกจริตา โทสสทฺธาพุทธิ วิตกจริตาติ จตุนน์ คหณ์ ฯ โทส...เยต

…ิทยาที่สำคัญทั้งในแง่บวกและลบ เช่น การเข้าใจสิ่งที่กระทบความรู้สึกและวิธีการรับมือกับสภาวะเหล่านั้น การเห็นคุณค่าของการพัฒนาจิตใจและนำไปสู่ความยั่งยืนในชีวิต โดยไม่ลืมที่จะแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิ…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 549 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 550 มคคามคฺโค ฯ มคฺคามคฺค ชานาติ มคฺคา..... ยา ปญฺญา ฯ ปสฺสตีติ ทสฺสน์ ย์ ญาณ ฯ มคฺคามคฺคญาณ์ เ

…าสนา ช่วยให้เห็นถึงหลักการและแนวคิดที่สำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยอธิบายถึงเรื่องต่าง ๆ เช่น มคฺคา、ญาณ、การเห็น และความเฉลียวฉลาดในทางธรรม อาจกล่าวได้ว่าเนื้อหานี้มีความสำคัญในการเข้าใจแบบแผนของการปฏิบัติธรรมและ…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 401 พิจารณาไตรลักษณ์ ด้วยสัมมสนญาณว่า นามรูปไม่เที่ยง เพราะ อรรถว่า สิ้นไป เป็นทุกข์ เพราะอรรถว่า น่ากลัว เป็นอนัตตา เพราะอรรถว่า ไม่มี

…นื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาไตรลักษณ์ในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยมีการอธิบายถึงแนวทางในการปฏิบัติวิปัสสนา การเห็นความไม่เที่ยงและความสิ้นไปของนามรูปผ่านสัมมสนญาณและอุทยัพพยญาณ สอนให้เห็นถึงความเกิดขึ้นและการสิ้นไป…

ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 214 ถามธาตุปัจจัยและวาจก ภวิตพฺพ์ อันเขาพึงมี. ทิสฺวาน เห็นแล้ว สมมุยห หลงพร้อมแล้ว. กลิโต อันเขากล่าวแล้ว. ฉินฺทิย ตัดแล้ว. เทสิโต อ

…ัยและวาจก รวมถึงคำศัพท์และการใช้ภายในบริบทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการสื่อสารและการแสดงออกทางภาษา เช่น การเห็น การนั่ง การกล่าว และการฟัง รวมถึงการอธิบายการกระทำซึ่งเป็นส่วนสำคัญในไวยากรณ์บาลี ข้อมูลนี้มีความสำ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 15 อนุสฺสติกมฺมฏฺฐานนิทเทโส สวตฺตติ มหโต โยคกเขมาย สวตฺตติ มหโต สติสัมปชัญญาย สวตฺตติ ญาณทัสสนปฏิลาภาย สวตฺตติ ทิฏฐธมฺมสุขวิหาราย สวต

…ndfulness และการเข้าถึงสติสัมปชัญญะ ในการปฏิบัติธรรมเพื่อความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับธรรมะ การเห็นคุณค่าของการฝึกปฏิบัติในหลากหลายรูปแบบ และสิ่งที่สำคัญในการเข้าถึงองค์ความรู้ในเรื่องนี้ รวมถึงการเน…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 1 วิสุทธิมคเค สติ สนฺติฏฐิติ อุปจาเรน จิตต์ สมาธิยติ ฯ โส ต์ นิมิตต์ ปูนญี่ปุ่น อาเสวติ ภาเวติ พหุลีกโรติ ฯ ตสฺเส กโรโต อากาสตุฏฺเฐ มห

…วิสุทธิมคฺคสฺสและแนวทางการปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง โดยมีการอธิบายถึงสภาวะของจิตที่ตั้งมั่นในสมาธิ รวมถึงการเห็นแจ้งถึงสัจธรรมและวิญญาณที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 176 วิสุทธิมคเค สฬายตนปจฺจยา ผสฺสปเท สเฬว ผสฺสา สังเขปา จกฺขุสมผล อาทโย วิญญาณมิว พฤติส วิตถาเรน ภวนฺติ เต ฯ สงเขเป็น หิ สฬายตนปจจยา ผส

…างวิสุทธิมคฺคและพฤติกรรมที่เกิดจากการเกี่ยวข้องกับอายตนต่างๆ โดยเฉพาะการรับรู้ผ่านช่องทางต่างๆ เช่น การเห็น การได้ยิน และการสัมผัส ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงการสร้างปัจจัยที่มีผลต่อการรับรู้และวิญญาณ รวมถึงผลดีและ…

…กษุผู้ตั้งอยู่ในปาฏิโมกขสังวรศีลนั้น คำว่าเห็นรูปด้วยจักษุ ความว่าเห็นรูปด้วยจักษุวิญญาณอันสามารถใน การเห็นรูป ซึ่งได้โวหารจักษุ ด้วยอำนาจแห่งความเป็นเหตุ จริง อยู่ โบราณาจารย์ทั้งหลายกล่าวไว้ว่า "จักษุย่อมไ…

…ทของปาฏิโมกขสังวรศีล และการวิเคราะห์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างจักษุกับวิญญาณ เป็นการศึกษาเกี่ยวกับการเห็นที่มีทั้งองค์ประกอบและเหตุผลต่าง ๆ เมื่อจักษุกระทบอารมณ์จะทำให้เกิดการเห็นรูป และยังมีการอธิบายความห…

…สุญญตานุปัสสนา” ละความปักใจมั่นในอันถือเอาว่าเป้นสาระ (ใน สิ่งมิใช่สาระ) ด้วยอธิปัญญาธัมมวิปัสสนา" (การเห็นแจ้งธรรมด้วย อธิปัญญา) ละความปักใจมั่นด้วยอำนาจความงมงาย" ด้วยยถาภูตญาณ ทัสสนะ ละความปักใจมั่นด้วยอำ…

เอกสารนี้แสดงถึงการละทิฏฐิผิดในหลักพระพุทธศาสนา ผ่านการอธิบายการละความปักใจมั่นและความงมงายด้วยแนวคิดต่างๆ เช่น อัปปณิหิตานุปัสสนาและอธิปัญญาธัมมวิปัสสนา นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงธรรมะแห่งโสดาปัตติม

…ถุแห่งความสงสารของ ชนผู้มักสงสาร เสมอด้วยคนทุศีล โทษแห่งความเป็นผู้ทุศีลมีมากอย่างดังกล่าวมา ฉะนี้" การเห็นอานิสงส์ในศีลสมบัติ พึงทราบโดยนัยตรงกันข้ามจาก ประการที่กล่าวแล้ว 118 อีกนัยหนึ่ง ศีลของภิกษุใดหมดมล…

เนื้อหาได้กล่าวถึงผลของการเป็นผู้ทุศีล ที่ไม่สามารถหลีกหนีจากภัยทั้งหลายและไม่สามารถเข้าถึงสุขจากมรรคผลได้ รวมทั้งประโยชน์ของการมีศีลที่บริสุทธิ์ เช่น ภิกษุที่มีศีลดีจะมีสามัญญภาพและเป็นที่น่าเลื่อมใส

…งให้เกิดขึ้นได้ ล้างไฟด้วยไฟได้ สามารถเผาเฉพาะ พาะสิ่งที่ต้องการได้” ทำแสงสว่างขึ้นเพื่อประโยชน์แก่ การเห็นรูปด้วยทิพจักษุได้ทำสรีระให้ไหม้ไปด้วยเตโชธาตุ ปรินิพพานได้ อย่างนี้ย่อมสำเร็จ ๑. ภาโว ทำให้มีให้เป็…

ในเนื้อหาเกี่ยวกับคุณวิเศษจากอำนาจกสิณ ทั้งปฐวีกสิณ อาโปกสิณ และเตโชกสิณ ซึ่งสามารถทำให้เกิดปรากฏการณ์ต่างๆ เช่น การบันดาล เปลี่ยนแปลง บังคับน้ำและไฟ รวมถึงการสร้างสิ่งต่างๆ ในอากาศและน้ำอย่างมีอำนาจไ

* ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 204 [ความแตกต่างแห่งกสิณ กสิณทั้งหมดนั่น มีความแตกต่าง (ดัง) นี้ คือ อุทธ์ (ขยายขึ้น เบื้องบน ) อโธ ( ขยายลงเบื้องล่าง ) ติริย์ (ขยายไปโดยขวางรอบตัว )

…ยที่ชัดเจนเกี่ยวกับอุทธ์ อโธ ติริย์ อทวย์ และอปฺปมาณ โดยพระโยคาวจรได้ขยายความหมายให้ชัดเจนขึ้น เช่น การเห็นรูปด้วยทิพจักษุ การแผ่แสงสว่างไปยังที่ต่างๆ ตามที่กล่าวถึงในพระไตรปิฎก ซึ่งสามารถกลับไปอ่านรายละเอีย…

…ภัย (ภัยคือวัฏฏะ) ให้กลับได้ เพราะเหตุนั้น โลกุตตรธรรมนั้นจึงชื่อ สันทิฏฐิกะ เพราะ ควรซึ่งสันทิฏฐะ (การเห็น ) เปรียบเหมือนคนที่ได้ชื่อว่า วัตถิกะ เพราะความซึ่งวัตถะ (ผ้า) ฉะนั้น [แก้บท อกาลิโก] (นัยที่ ๑ แปล…

เนื้อหาเกี่ยวกับสันทิฏฐะในโลกุตตรธรรม อธิบายถึงการเห็นที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติภาวนา และแนวคิดของอกาลิโกที่หมายถึงการให้ผลที่ไม่ขึ้นอยู่กับเวลา ธรรมะนี้พุ่…

…ทั้งสองเป็นแท้ เพราะเหตุนั้น จึงว่า "(ญาณ) จักษุนั้นจัดว่าหมด จด เพราะเป็นเหตุแห่งทิฏฐิวิสุทธิ์ ด้วยการเห็นทั้งจุติและอุปบาต" ดังนี้ (ญาณ) จักษุนั้น บัณฑิตพึงทราบว่า ล่วงจักษุของมนุษย์ เพราะเห็นรูปได้เลยอุปจ…

…ดยเฉพาะเกี่ยวกับการจุติและอุปบาตของสัตว์ ซึ่งไม่สามารถมองเห็นได้ด้วยจักษุของมนุษย์ แม้ด้วยทิพยจักษุ การเห็นที่แท้จริงจึงเป็นสิ่งที่เกิดจากการเข้าถึงทิฏฐิวิสุทธิ์ มีรายละเอียดถึงลักษณะของสัตว์ในขณะกำลังจะจุติ…