การเห็น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 14 / 26

… ๓. มหาฎีกาว่า เมื่อถึงอัปปนาแล้ว ก็เป็นอันไม่ได้ทำบริกรรม ปราศจากบิกรรมเสียแล้ว อภิญญาจะเกิดไม่ได้ การเห็นรูปก็ไม่มี ๔. เพราะปฏิภาคนิมิตเกิดพร้อมกับอุปจารฌาน ถึงอุปจารแล้วปฏิภาคนิมิตเกิด จึงขยาย ได้

…ธิบายความสำคัญของการตั้งอยู่ในอุปจารภูมิ สถานการณ์ที่เหมาะสมในการขยายอารมณ์กสิณเพื่อให้เกิดอภิญญาและการเห็นรูปที่ชัดเจนภายใต้การพัฒนาของจิต สิ่งที่ควรหลีกเลี่ยงคือการทำให้เกิดอัปปนาในอารมณ์ที่ขยายแล้ว ซึ่งก็…

…นี้) เธออธิษฐาน ว่า "แสงสว่างจงมีอยู่ในที่นี้" กำหนดที่ไว้เท่าใด แสงสว่างก็คงอยู่ใน ที่ (เท่า) นั้น การเห็นรูปย่อมมีแก่เธอผู้นั่งดูอยู่ทั้งวันก็ได้ ก็บุรุษ ผู้เดินทางในกลางคืนด้วยคบเพลิงหญ้า เป็นข้ออุปมาได้ใ…

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับการเข้าใจและการปฏิบัติของพระโยคาวจรในวิสุทธิมรรค โดยเน้นที่การใช้แสงสว่างและการทำสมาธิ การฝึกฝนอย่างต่อเนื่องจะนำไปสู่วิสัยทัศน์ที่ชัดเจน การไม่มองไปข้างนอกช่วยลดความฟุ้งซ่าน การเข

ประโยค - วิสัชธรรมแปล กาค 3 (ตอนจบ) - หน้า: 18 กระแสธรรม ไม่เลือดไหม ไม่ยังหด ไม่อ่อนใจลง (เชื่อ) อย่างนี้ และ ภิกุทันหลาย เทวาและมนุษย์พวกหนึ่งลำหลังอยู่ ดูกรภิกษุทั้งหมด เทวาและมนุษย์พวกหนึ่งยังลงไ

บทความนี้นำเสนอการตีความธรรมจาก กาค 3 โดยเน้นที่การเห็นสิ่งต่างๆ ตามความเป็นจริงและธรรมชาติของความขาดสุข. เมื่อเห็นความเป็นธรรมชาติดังกล่าว ได้แก่ สภาวะที่…

ปะโยคส- วิจักษิทธรรมกปลาภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)- หน้าที่ 106 ความเสื่อมไปแห่งเวทมนต์นั้น โดยอรรถก็คือความดับแห่งปัจจัยว่า "ความดับแห่งเวทมนต์อ่อนมีเพราะความดับแห่งวิญญาณ...เพราะความดับแห่ง ตัณหา...เพราะค

…านี้ว่าด้วยความเสื่อมแห่งเวทมนต์ ซึ่งเกิดจากการดับแห่งปัจจัยต่าง ๆ เช่น วิญญาณ ตัณหา กรรม และสังสบะ การเห็นวิวปริมาณลักษณะแห่งเวทมนต์ส่งผลให้เห็นถึงความเสื่อมในเวทนา ข้อความยังกล่าวถึงการเห็นความเกิดขึ้นและค…

ประโยค- วิถีธรรมรรแปลภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 108 ด้วยการเห็นความเสื่อมไปโดยปัจจัย ปฏิรูปาปฏิจสมุจฌานที่เป็นอัน ปรากฏ เพราะยังรู้ว่า "เพราะความดับแห่งสิ่งนี้ สิ่…

ในบทนี้นำเสนอการเข้าใจในการเห็นความเกิดและความเสื่อมไปตามปัจจัย เช่น ปฏิรูปาปฏิจสมุจฌาน และความรู้เกี่ยวกับธรรมต่างๆ ที่มีการเกิดแล…

…ุตรคนเล็ก ด้วยเห็นว่า "เม่บุตรคนเล็กนี้ ก็กลายเป็นเช่นกับบุตร ๒ คนนันเหมือนกัน" ในที่สุดก็เหล่านั้น การเห็นความดับแห่งสังขารที่เป็นอดีต ทั้งหลายของพระ โโยก เปรียบเหมือนการเห็นศีรษะที่ขาดแล้วแห่งบุตร

บทนี้กล่าวถึงความกลัวที่เกิดขึ้นจากการเห็นสภาพต่างๆ ซึ่งนำไปสู่การตัดสินใจและการเข้าใจในธรรมชาติของสังขาร ทั้งอดีต ปัจจุบัน และอนาคต โดยเน้นไป…

ประโยค - วิสัยทัศน์การแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 141 คนโทของหญิงผู้นั้น การเห็นความดับแห่งสังขารทั้งหลายที่เป็นปัจจุบัน ของพระโโยดิ เปรียบเหมือนการเห็นระดับะที่กำลังขาดของบุคคลกลา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการมองเห็นและเข้าใจความดับแห่งสังขารในปัจจุบันและอนาคตจากมุมมองของพระโโยดิ และหญิงผู้หนึ่ง โดยใช้ตัวอย่างการสูญเสียในชีวิต เช่น การสูญเสียบุตรและทารกในครรภ์ เพื่อทำให้ผู้อ่านเข้าใจถึ

ประโยค​ - วิทยภิรมณ์แปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้า ที่ 148 บทญาณ ปัญญาว่า ปวัณตะเป็นสามิ ส อัปปะตะเป็นนิมิสม ฯลฯ อุปายาสเป็นสามิสม ฯ อุปายาสเป็นนิมิสม ฯ เป็นสันติบาปญาณ ปัญญาในภูมิฐานว่า อุปปะตะ เป็น

…เคราะห์ทางปัญญาผ่านญาณต่าง ๆ โดยเฉพาะเรื่องอุปปะตะ ปวัณตะ และความเข้าใจในธรรมชาติของสังขารและนิพพาน การเห็นแต่ละสถานภาพเชื่อมโยงกับการมีญาณที่เป็นอาทิฐานญาณ อธิบายว่าภิกขุสามารถมองเห็นทุกข์และสุขในต่างมุมมอง…

…น ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 255 ไม่มีการทิ้งไป อรรถคือเป็นสิ่งไม่ภูมิปรุงแต่งแห่งนิรอรสัง กิริปรากฎ ชัดด้วยการเห็นบรรลุง เพราะบรรลุเป็นธรรมที่โจคาวผู้ไม่เคย เห็นมาแต่ในสงสารอันมีเมืองดำเมืองปทุมที่รูปไม่ได้ องันล่า…

…่ยวกับอรรถและความหมายทางศาสนาที่เชื่อมโยงกับนิพพานและมรรคสัจ โดยทำความเข้าใจเกี่ยวกับวิถีธรรมกรรมและการเห็นทุกข์ เสนอแนวคิดอันลึกซึ้งที่เกี่ยวข้องกับอิสรภาพและการบรรลุธรรม ความเข้าใจในอรรถนี้มีความสำคัญต่อกา…

ประโยค - วิจารณ์ธรรมะแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 264 ข้อว่า "อนิมิตนุตปฺสินท" คือตอนจบชวนปนกันเอง การะ นิจฉนิมิต (เครื่องหมายว่าเที่ยง) จึงมีได้ด้วยอนิมิตนุตปฺสินทนั้น ข้อว่า "อปปณิธานุตปฺสินท" คื

…นท ซึ่งด้วยการวิเคราะห์และการทำความเข้าใจ จะนำไปสู่การบรรลุธรรมอย่างแท้จริง คือ อธิปญาณธรรมวิปัสสนา การเห็นแจ้งรู้ร่องรอยต่างๆ ของสิ่งต่าง ๆ โดยความปรากฏว่ามีความว่างเปล่าของความแตกดับในสังฆรณ์ ทุกประการ นำไ…

…นธรรมอันพระโพธิจาคต้องการ ให้แจ้งแล้ว ธรรมทั้งหลายนี้ ๆ ก็ชื่อว่าเป็นอันเธอได้ลูกต้องแล้ว ส่วนการเห็นพระนิพพานในขณะแห่งปฐมมรรค เป็นทัสสนาจิน- กิริยา (ทำให้แจ้งด้วยทัสนะ-การเห็น) การเห็นพระนิพพานในขณ…

…ิจาคต้องการทำให้แจ้ง ช่วยให้เข้าถึงความจริงในพระนิพพานได้อย่างชัดเจน บทนี้ยังพูดถึงการแบ่งประสบการณ์การเห็นพระนิพพานตามระดับของสมาธิและปัญญา เพื่อเป็นแนวทางในการปฏิบัติให้เข้าถึงธรรมที่แท้จริง

…ุข อณุภูมิรม ใน อญฺญาตาโร ปฏิปทสุคุตต, [ศุขต, ๑/๕๓๐] ผู้นำ ซึ่งบุญ. สาธุ ทาสน มรีบาน. [สกฺก, ๖/๑๓๓] การเห็นพระอรหํ เป็นการยังประโยชน์ให้สำเร็จ [๑] กรณกาม ในบทนามกิตติ วันสัปตุ คูต, เตา, ปัจจัย ก็ประกอบด้วย อ…

บทความนี้อธิบายถึงความหมายของคำในภาษาไทยที่เกี่ยวกับนามกิตติและ อณุภูมิ รวมถึงการใช้คำศัพท์ในบริบทต่างๆ คำศัพท์ถูกจัดกลุ่มตามบทและความหมาย พร้อมทั้งอธิบายถึงการใช้ในกรณีต่างๆ ที่สำคัญ โดยไม่ทิ้งข้อควร

…มจรรย์ บริสุทธิ์ บริบูรณ์สิ้นเชิง พร้อมด้วยอรรถ พร้อมด้วยพยชนะ. ข้อว่า " สาธุ โบ ปน" ความว่า องงิ ( การเห็นพระ อรหันต์ทั้งหลายผู้นิปปนนัน ) เป็นความดีแล มีค่าอภิยว่า "นำ ประโยชน์นำมา ให้ นำความสุขมาให้. " ข้…

…ิดที่สามารถทำให้ผู้ฟังมีความมั่นใจในคำสอนที่มีอยู่ บทความนี้สะท้อนถึงคุณค่าของการปฏิบัติในทางธรรมและการเห็นความดีในพระอรหันต์

…สนีวึ) เจริญอโลกสัง มุ่งหน้าต่อรถเบื้อง ตำแล้ว ย่อมเห็นสัตว์นรงหลากหลาย ผูตามเสวยทุกข์อย่างใหญ่ฉ่อ การเห็นนั่น จัดเป็นกิจแห่งทิพยานุภาพ โดยแท้. เธอนั้นไฟใจอยู่ อย่าง นี้ว่า " สัตว์เหล่านี้ ทำกรรมอะไรกันเลย …

บทความนี้อธิบายลำดับความเกิดขึ้นแห่งยามภูมิปัญญา โดยกล่าวถึงการเห็นสัตว์ที่ประสบทุกข์และความสุขตามกรรมที่ได้รับ รวมถึงการพิจารณาและวิเคราะห์ในเรื่องกรรมและภูมิปัญญาในพ…

… ผลอยู่ในอ่างทาฟิไ่, นางวิมานเปรดเหล่านี้ ย่อมได้เสวยสมบัติในข้าง ชุนนำปักษ์ เหมือนเทวดา ณ นั้น, ถ้าการเห็น การจับ การลูบคลำ การถูกต้อง และการกระทบ ของหญิงเปรด หรือของนางยักษ์นีดผูเห็น- ปานนั้นปรากฏได้, เป็น…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เชิงลึกในเรื่องกระดูก การพิจารณาในหญิงปรศ และการอนุญาตในศาสตร์พระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับนางนาควิกและหญิงเปรด โดยจะมีการเน้นที่ปราชิกและคุณธรรมของส่วนต่างๆ เหล่านี้ ซึ่งแสด

ประโยค(คง) - ปฐมสมุจฉาสำหรับแกะเปล่า ค. - หน้าที่ 57 และดูเส้นไม้แกน, บางรูปปรกฎเป็นจุดสายสว่างวาดที่ยาว จุดพวง แห่งดอกคำ และจุดปลิววุ่นไฟ. บางรูปดูไบแมลงมุมที่ว่าง จุด ชอกลับมม จุดดอกบุมม จุดอรรถ จุด

…้สามารถนำไปสู่การเข้าถึงการรู้แจ้งในชั้นสูงของการปฏิบัติธรรม โดยระบุตัวอย่างที่แตกต่างกันในรูปแบบของการเห็นและประสบการณ์ เช่น การเห็นพระสุรเสียงที่แตกต่างกัน นำไปสู่การทำความเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นภายในจิต.

… แก้ว่า "พระเถระเห็นสัตว์ผู้ก่ออยู่ในเปิดโลกหนหนึ่ง มีแต่ร่างกระดูก ซึ่งมาแล้วในบาปล่างหน้า." ก็เลย การเห็นสัตว์ตัวนั้น เห็นได้ด้วยทิพยญาณ ไม่ใช่เห็นด้วยญาณประสาท. จริงอยู่ อัตภาพเหล่านั้นหาได้มาสูลองแห่งญาณ…

…ะสมบูรณ์แบบและประกอบด้วยอัตภาพเหมือนพรหม ท่านได้รับการบวชเพื่อทำการกรุณาสตว์ในโลก ท่านมีความสามารถในการเห็นสัตว์ด้วยทิพยญาณถึงลักษณะที่ทรมาณ ท่านอนุสรณ์ถึงสมบัติของตนและพระญาณของพระพุทธเจ้า ไม่เพียงแต่ท่านได…

…ั้น ๆโดยนัน่นั้น ตามสมควรแก่เหตุ ด้วยมรรคแม่ ๆ." บทว่า นานควรมูล มีความว่า ยอมไม่สามารถ, อธิบายว่า "การเห็นบุคคลนั้น แม้จตุพังค หลาย ๆ อัน บทว่า อหนมลิกา คือ พ้น ๆ ไว้สะเอว. บทว่า อณมจลิตก คือ พ้น ๆ ไว้สะเอว…

เอกสารนี้พูดถึงแนวความคิดเกี่ยวกับความมีและความไม่มีที่มีประกายหลากหลาย ซึ่งเป็นสิ่งที่พระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุญและบาป, ความสุขและความทุกข์ และบทบาทของความมีในชีวิต นอกจากนี้ยังมี

…มังกรดำที่เป็นเปล เล่ม ๓ หน้า ที่ 155 ขวนขวายด้วยอำนาจจากท่านวัดปฏิบัติแก่นักผู้แก่กว่่า ด้วยอำนาจ การเห็นภิกษุผู้เข้าไปสู่ข้างเพื่ออนุญาต รับบาตรแล้วชวนชนนชาว บ้านแล้วอันนำชินมาคามาใน ด้วยอำนาจการ ได้ยินว่…

ในบทความนี้กล่าวถึงเวยาวัจจะในบริบทของการขวนขวายในการปฏิบัติธรรมในวัด โดยเฉพาะกับผู้เจริญว่าน ซึ่งเจตนานั้นถือเป็นเหตุขวนขวายให้เกิดผลดี ทั้งนี้ยังมีเรื่องราวของพระเจ้าอัครปัชโชติที่ได้พบพระปัจเจกพุทธ

… ๕ ดังนี้: กิจมิการสำรวม อินทรียเป็นต้น ชื่อว่า ตบะ. กิจมิการเว้นจากเมถุนเป็นต้น ชื่อว่า พรหมจรรย์. การเห็นมรรคด้วยสามารถการตรัสรู้ร้อยครั้ง ๔ ชื่อว่าสิ- สังจานทัสสนะ. การบรรุหรือการพิจารณาเน้นพระนิมพพนกว่าค…

…ม ๕ ขอนำเสนอหลักธรรมในกฤดาที่ ๕ เกี่ยวกับการพิจารณาและการปฏิบัติทางจิต คลุมไปถึงตบะ และพรหมจรรย์ โดยการเห็นมรรคและการตรัสรู้เป็นสิ่งสำคัญ ซึ่งจะนำไปสู่การบรรลุพระอรหัตผลได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยเฉพาะการทำควา…