กิญจ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 18

… ธารติ น วาเดติ อยุ ธมม อาคาร วา นาม ฯ โย ปน เกษร ทภิญาน อนุชญาโร มนุษ เทเสติ ปุคฺคี ฆาตติ สุตฺทํ กิญจ มุจุนโน จคุณติ ฐิตฺติ นิสิทติ ทุตฺทสปลลติํ วา ทุตฺปลลลื่ติ วา กาโรติ สุกฺขา อุจา อิส ปราจิติ อุ…

ข้อความนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างธรรมะและประสบการณ์ของมนุษย์ในการเผชิญกับอารมณ์ที่หลากหลาย เช่น ความสุขและความทุกข์ พร้อมทั้งการปฏิบัติที่ถูกต้องตามหลักธรรมเพื่อให้เกิดผลดีในชีวิต ในเนื้อหายังพรรณนาถ

ประโยค - มังคลัดคล้ายนี้เป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๑๓ ไม่ปรารถนาจะไปกิญจเจ้าของฉันพึงส่งพวกกิญจที่เหลือไปแล้ว จึงทำเธอ ไปเที่ยวบินทบ. พึงให้อมิสที่ตนได้มาแก้เธอ อามิสปฏิสนธ…

เนื้อหานี้แสดงถึงการส่งมอบอามิสและการบริจาคให้กับผู้ที่มีความต้องการ โดยยกตัวอย่างเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับพระเถรีที่บริจาคของให้กับผู้ต่ำกว่า โดยมีหลักการเกี่ยวกับการให้ที่สำคัญในศาสนาพุทธ ซึ่งรวมถึง

…สสฺส อุปมิ ฯ ๒. ถามทุ อุตตุตมู มาร่วมกับบท สุมปฺปุญญมู (สฺ) ให้ เรียงบท อุตตุตมู ไว้ข้างหน้า เช่น : กิญจังหลาย นําพพระคตดาไปสํ daddy มททุกจิ : กิญญ สุตวา รํ ทุกทุกจี นิสส ฯ (๔/๕๓) ๓. ถามทุ อุตตุตมู มาร่ว…

บทความนี้กล่าวถึงกฎเกณฑ์การเรียงประโยคในภาษาไทย โดยนำเสนอตัวอย่างการเรียงประโยคที่ถูกต้อง ซึ่งมีทั้งการใช้ประโยคริกทุมและอกติทุม รวมถึงข้อแนะนำในการจัดเรียงบทต่างๆ เพื่อให้การสื่อสารชัดเจนและเข้าใจง่า

…ยงข้อเดียว ๑. ปฏิจจัยย์ ตำบเป็นอย่างไร? ก. ปฏิจจ+อิทุริ ข. ปฏิจจ+รัย ค. ปฏิจจ+ทรัย ง. ป+อิทุริย์ ๒. กิญจโนว่า ตำบเป็น กิญจ+อวัโต ทำสระสนิให้กาลสนิใจ สระหน้าที่ถูกต้องนั้นคือ? ก. สระ อุ ข. สระ อ ค.…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้และการแปลงเสียงในภาษาไทย มีคำถามหลากหลายเพื่อให้ผู้เรียนเข้าใจหลักการต่างๆ ของภาษาไทย รวมถึงกฎและข้อยกเว้นในการใช้สระและสรูง ตลอดจนการผนวกคำในประโยคอย่างถูกต้อง ไม่ว่าจะเป็นคำถาม

…วก. สงฆวบัติว่า ตโต ปรั คือ เมื่หน้าแก่ให้พระอริยเจอตโทษ. สงบว่า อาโปนา อปฏิวา ได้แก่ อานติ ๓ กง ที่กิญจูบแกล้งละเมิด. ก็ในที่ กิญจูบแกล้งละเมิด โดยที่สุดแม้ทุกกฎและทพพฤติ ย่อมทำอันตราย ต่อสวรรค์และบรรลุผ…

เนื้อหาเกี่ยวกับทิฏฐิธรรมิกฺธรรมและอันตรายที่เกิดขึ้นในชีวิตพระภิกษุ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิญาณตน ความเป็นภิกฺขุ และข้อควรระวังจากการละเมิดปฏิบัติศีลข้อควรหลีกเลี่ยงเพื่อไม่ให้นำไปสู่อันตรายใน

…้ด้วยอยาก เพราะต้องได้ด้วยญาณใหญ่. กล่าวว่า มนูษยภูติภูมิ แปลว่า การกลับได้ความเป็นมนุษย์. กล่าวว่า กิญจ กล่าวว่า ได้ด้วยลำบาก เพราะต้องทำงานมีศีรรรมเป็นต้นสัปด่อการ เลี้ยงชีวิตอยู่เสมอบ้าง เพราะชีวิตนี้ต…

บทความนี้พูดถึงความยากลำบากในการเข้าถึงความเป็นมนุษย์และการฟังพระธรรมซึ่งเป็นสิ่งที่มีค่าอย่างยิ่ง การได้ยินสดับพระธรรมเป็นเรื่องยากเช่นกัน และแม้แต่การอุปถัมภพระพุทธเจ้าต้องใช้ความพยายามสูง ควรทำความ

…อาชีวะธรรมที่ทำแก่นักทรงห้าม ในบทว่า ปฏิฏฐิตเวชกัมมาวิเสสน นั้น. จริงอย่างนั้น พระอรรถกถาว่าไว้ว่า "กิญจุไม่ควรทำยามเช่นอันนี้" ผู้มาออ, เมื่อท่าน ต้องทุกข์ดังนี้แล้ว จึงแสดงวิธีเวรรกรรมไว้โดยพิสดาร ในอร…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับมิจฉาอาชีวะที่ถูกห้ามในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการกระทำทางกายและวาจาที่ถือว่าผิดศีลธรรมและไม่เป็นที่อนุญาต รวมถึงการอธิบายลักษณะของผู้ที่ต้องการทำกรรมตามศีลธรรมและวิธีการปฏิบัติที

…ถ์ดี ในเวลาวเป็นบรรพชิตดี ปัจจัยเหล่านี้ก็เป็นของต้องให้" ดังนี้ พระศาสนาทรงตรัสเรื่องนั้น แล้วว่า "กิญจันทหลาย สือว่ากิญจุวารพิจารณา (ก่อน) แล้วบริโภคจิ้นที่แม่หมูฏดวยแล้ว เพราะเมื่อบริโภคไม่จิ้นรา (ก่อน…

เนื้อหาพูดถึงหลักการการบริโภคที่ถูกต้องตามแนวทางพระศาสนาที่เน้นการพิจารณาให้รอบคอบก่อนการบริโภค โดยมีเหตุการณ์เกี่ยวกับพระโพธิสัตว์ที่เคยเป็นเศรษฐีในกรุงพาราณสี และการบริโภคอาหารที่ต้องระมัดระวังเพื่อ

…ามะ ๕๕ อยู่พร้อมเพรียงกันประหนึ่งพี่น้องอยู่ร่วมท้องมารดาเดียวกัน ในอาวาส ใกล้บ้านแห่งหนึ่ง ที่นั่น กิญจธรรมถึงรูปนั้น มังอวาสนั้น เห็นความถึง พร้อมด้วยภิทาภาร (วัตร) ประสงค์จะให้ภิทัยทั้ง ๒ รูปนี้ไป จากอ…

ข้อความในหน้านี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นมิตรและวาจาที่เหมาะสมในพระพุทธศาสนา มุ่งเน้นการพูดคำที่ให้เกียรติและไม่ทำร้ายจิตใจผู้อื่น ผ่านเนื้อหาที่สอดแทรกด้วยประวัติของพระเถระในสมัยพระพุทธเจ้ากัสส

… ทูลเล่าหตุวาดได้รับพุทธโอวาทว่า : 【๑๐๔】ย บุพเพ ต วิลาสติ ท่านจงอย่าความโศกในก่อนให้แจ้ง ปจจบ ต มาห กิญจะน ท่านอย่ามีความกังวลในภายหลัง มูหย เจ โหนกฤษลสติ ถ้าท่านจักไม่ยึดถือไว้ในนาทกลาง อุปสัมโภ วิสต์สติ…

เรื่องเกี่ยวกับการต่อสู้และการปราบศัตรูที่เกิดขึ้นในหัวเมือง โดยมีตัวเอกที่ได้รับการโปรดปราน หลังจากที่จะเข้าไปร่วมพิธีน้ำ เขากลับประสบเหตุการณ์ที่ไม่คาดคิด การสูญเสียและความโศกเศร้าจากการตายของนางบำเ

ประโบค - ชมฺปฏกลฺ (สุดฺโม ภาโค) - หน้าที่ 84 กิญจิเทว ลกฺวา ตโต อุตฺตจิริณ ปฏฺณตยมาส. จํญฺชวํเอยยํทุก สํมุเนนฺจ อรํมุนเนนฺจ ฎตฺปวกเรณฺ วา ปริญฺญาเรณฺ…

เนื้อหาภายในบทนี้เน้นการศึกษาและทำความเข้าใจในธรรมะ เพื่อให้สามารถเข้าถึงความรู้และความเข้าใจในชีวิตได้ผ่านการศึกษา ซึ่งมุ่งเน้นไปที่การพัฒนาปัญญาและการแสดงออกในการดำเนินชีวิต ฯลฯ การสนทนาในเรื่องต่าง

…สุปคุตติ ทายตา สติ: กายาปูสมนาญาน. อกิจจุนิติ: เต อเด อดวงตุมานาทิกิ อกิจจาน ศวนุติ ณ โรโณติ อุดโค. กิญจ์: ปฏพุทธิกาโต ปลูกาย กดฺฑพเทพ อปริมาณสีลคุณูโปปาติก กรณีเย. สติจากจาโรนิ: สติ พาโรโกน อุดจิตการ์โรน…

เนื้อหาเกี่ยวกับสติและปัญญาตามแนวทางของชมพูปทุมธาดาได้ถูกอธิบายอย่างชัดเจน โดยเน้นหัวข้อเกี่ยวกับความสำคัญของสติและการพัฒนาจิตใจให้เข้มแข็ง รวมถึงการค้นหาความสุขในชีวิตโดยไม่ได้ขึ้นอยู่กับปัจจัยภายนอก

… เต จ ปุคคล โสา ขา โน อติ โต, เต นิร มุทิ สมปุจฉา หฤวา ตซู นิพุทธิตวิา โโลนุตติ อุตโต. เทสนาวาสา เต กิญจู อุปปภูมิงแลกา อารหตู ปฎิญฐิ อาฏนคุติกํ กุฏํ ๘. นิคุณธารตํา (๒๙) "อาจชิตายติ อิมิ ธมฺมนฺ สตฺถา เจต…

เนื้อหาพูดถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมะและการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีการกล่าวถึงลักษณะของภิกษุและการมีเจตนาที่ถูกต้อง ในการศึกษาธรรมะเพื่อให้เข้าถึงความรู้และการปฏิบัติอย่างถูกต้อง รวมถึ

…วา ปูนนกวิสา ตุตถวา ตุตฺถวา นิสีทธาเปตวา ภตฺถู อาทิสิ สุนฺดิกา วุศส นิสิทธิวา "บุณฑูตํ" อมสุมํ เอกน กิญจิ นามาติ นามา, เกวส มจี วิจารณํมสูสํ น ลาภามาติ กิํ สมญูญาเปสิ. โส ตํ ปาปาเหนวา ตสุสา กํ สุตวา อุกฤษ…

ข้อความนี้พูดถึงอุปสรรคที่เกิดขึ้นในการปฏิวัติวงในบทที่เกี่ยวกับชีวปฏิรูป โดยนำเสนอแนวคิดและมิติที่สำคัญต่องานเชิงปฏิบัติและทฤษฎี โดยเน้นถึงการยอมรับและการเคารพภูมิปัญญาที่มีอยู่ในสังคม การเปลี่ยนแปลง

… ชมภูมิภาคตะวันออก(อีสาน ภาคใต้) - หน้าที่ 174 ภณุทัค เอกวีรเสนา วิภากิจ. กฤฑิวิโก อานุกฌาวา อนเพล กิญจิ อติสุวา "สุขผะ เต ตาต ภณุทฺ นาสาสนะติ อภ." "น นาสมิง สุผะ ตมเห หุตุณมหา วิภากิจ, อิทิ อสุสุสังมูล,…

บทความนี้เป็นการสำรวจภูมิภาคตะวันออกของไทย โดยเฉพาะภาคอีสานและภาคใต้ ซึ่งมีความสำคัญทางวัฒนธรรมและภูมิศาสตร์ มีการกล่าวถึงเกี่ยวกับการบริหารจัดการและความสำคัญของภูมิภาคนี้ในบริบทของประวัติศาสตร์และสัง

นอจิ กิญจนันติ ยสฺส เตสฺ สืสู ฐานสู คุณหากสงขามิ กิญจิ ตม์ ราทกิณฺฏาทิ อัตฺถิญ กสฺสโล คหนสฺส อเนาณ อนาทาม นุร…

บทความนี้สำรวจแนวทางการสอนธรรมที่ระบุในบทคาถาเน้นถึงคุณค่าของการปฏิบัติและการใช้ชีวิตตามหลักของพุทธศาสนา รวมถึงข้อคิดเกี่ยวกับการรับรู้ในชีวิตและความสำคัญของการเลือกทางเดินที่ควรค่าแก่การเจริญการปฏิบั

…ี ยังเหลืออยู่. [ บาปย่อมย่ำผู้ทำ ] พระศาสดา ครั้งทรงแสดงบรรพธรร ของมหากาลอย่างนั้น แล้ว กล่าวว่า " กิญจู่หลาย บาปกรรมคัณตอบแนดนั้นแต่อย. ย่อม ย่ำสัตว์เหล่านี้ ในเวล ๔ อย่างนี้" ดังนี้แล้ว กรรมพระคาถานี้ว…

ในบรรยายนี้ พระศาสดาผู้ทรงแสดงถึงบาปกรรมและผลของการกระทำทุกประการ มีการกล่าวถึงว่าบาปนั้นจะย่ำยีผู้ทำในเวลาที่กำหนด โดยยกตัวอย่างและเนื้อหาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบบาปกับแก้วมณี ทำให้เข้าใจถึงวิธีคิดและ

…้ท่านทั้งหลายก็ถอดตนขึ้นจากหล่ม คือถอด คือยังตนให้ดำรงอยู่บนบกคือพระนิพพาน ฉันนั้นเกิด. ในกาลบรรเทา กิญจะเหล่านั้น ดำรงอยู่ในพระอรหัตผล แล้ว ดังนี้แล. เรื่องช้างชื่อปาวาระ จบ.

เนื้อหาในหน้าที่ 240 ของพระอิฐมปัฏฐุก ผู้อ่านจะได้เรียนรู้ถึงความสำคัญในการรักษาจิตใจจากความไม่ปรารถนา โดยมีการเปรียบเทียบกับช้างที่พยายามถอดตนออกจากเปือกมะหรือหล่มไปสู่ความสูงส่งที่เรียกว่าพระนิพพาน

…ิปัชฌานภาค ๙ หน้าที่ 10 ดูกดอยู่ repeatedly ย่อมงอจากงในป่าชั้นนั้น. บทว่า ทุรงจอย์ เป็นต้น คำว่า กิญจภิล ย่อมมั่น คือ ย่อมครอบนังตนั้น คือปะการิ้งที่พังแจักกล่าวแล้ว ชื่อยางทิ่ ใครจะล่วงได้ เพราะเป็น…

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการอธิบายคาถาและแนวคิดของพระมังวิปัชฌานภาค ๙ ที่เสนอความรู้เกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมและการหลุดพ้นจากทุกข์ ผ่านการใช้คำและการเปรียบเทียบที่ลึกซึ้ง เช่น การเปรียบเทียบการจุตรแห่งตนเห

…ก็ได้ บรรจุพระอธิษฐาน พระพรหมทั้งหมดถามอีก จึงกล่าวว่า "ท่านผู้ม อายุ มัณฑี่ ฉันไม่ควรเพื่อไป." พวกกิญจู ได้ยินคำั้นแล้ว จึงกราบดูแลเดะพระศาสดาว่า "พระ เจ้าข้า พระวัดกสิณะนี้ พยากรณ์พระอธิษฐานผล ด้วยคำไม…

ในหน้าที่ 289 ของพระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ มีการพูดถึงพระวัดกสิณะและการตอบคำถามเกี่ยวกับความรู้ โดยพระศาสดาได้ตรัสถึงบุคคลที่รู้แจ้งและเข้าถึงความรู้เกี่ยวกับสัตว์ทั้งหลาย รวมถึงการไม่ให้ดูถูกผู้มีความ