กิเลส : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 9 / 62

…ำสนิทสุด ๆ หุ้มศูนย์กลางของธาตุธรรมเห็นจำคิด รู้ ของกายมนุษย์เอาไว้ มีลักษณะเป็นดวงดำๆ ดำสุดๆ ดำกว่ากิเลสที่ตรงอื่น จะมีลักษณะเป็น จุดเล็ก ๆ ดำ แล้วก็หุ้มศูนย์กลางของเห็น จำ คิด รู้ ของเรา เมื่อหุ้ม เห็น จ…

…นุษย์ไปจนถึงกายพระอนาคามี โดยสังโยชน์ที่ไม่สามารถนำไปสู่พระนิพพานได้นั้นจะถูกหุ้มเคลือบด้วยอวิชชาและกิเลสต่าง ๆ ซึ่งมีลักษณะเป็นสีดำ ตัวอย่างของสังโยชน์ได้แก่ โลภะ โทสะ โมหะ เป็นต้น เนื้อหานี้จะช่วยในการเข…

…ลและเอกภพ 4.3 ลักษณะของภพภูมิในทางพระพุทธศาสนา 4.4 ลักษณะของภพภูมิทางวิทยาศาสตร์กับพระพุทธศาสนา 4.5 กิเลส กรรม วิบาก นำไปสู่ภพภูมิ 64 DOU สมาธิ 8 วิ ปั ส ส น า กัมมัฏฐาน

…มารถพิสูจน์ได้ ซึ่งความรู้เหล่านี้จะเกิดขึ้นก็ต้องอาศัยปัญญาขั้นสูงสุด ที่เรียกว่า ภาวนามยปัญญา 4.5 กิเลส กรรม วิบาก นำไปสู่ภพภูมิ เราได้ศึกษามาแล้วว่า ตราบใดที่กิเลสยังมีอยู่ สรรพสัตว์ทั้งหลายถูกกิเลสบังค…

…ความรู้นี้แสดงให้เห็นถึงการเข้าใจที่ถูกต้องและยาวนานในเรื่องเอกภพ นอกจากนี้ ยังมีความสัมพันธ์ระหว่างกิเลส กรรม และภพภูมิ ที่ส่งผลให้ต้องเกิดในภพใหม่ตามกรรมที่ทำ ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ให้คำอธิบายเกี่ยวก…

…่ม 34 ข้อ 517 หน้า 424-425. * ไตรวัฏฏ์ หมายถึง การเวียนเกิดเวียนตาย เพราะเหตุมูลปัจจัย 3 ประการ คือ กิเลส กรรม วิบาก 82 DOU สมาธิ 8 วิ ปั ส ส น า กัมมัฏฐาน

บทสนทนาระหว่างพระอานนท์และพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในเรื่องกรรมและการเกิดใหม่ การเข้าใจถึงกรรมที่เป็นเหตุในการเกิดในภพใหม่ และการเดินทางในเหล่าจิตวิญญาณที่ไม่มีที่สิ้นสุดนับตั้งแต่การปฏิสนธิจนถึงความตาย รวม

…งพระพุทธ ศาสนานั้น ข้าศึกมี 2 อย่าง คือ ข้าศึกภายนอก อันได้แก่ ผู้มุ่งร้ายต่อเรา และข้าศึกภายใน คือ กิเลสซึ่งเป็นข้าศึกอันร้ายกาจของบุคคล โรครบกวนกายให้ไร้ความสงบสุขอย่างไร กิเลสก็ รบกวนใจให้ปราศจากความสงบ…

…่ามีบทบาทสำคัญในการเปลี่ยนแปลงจากปุถุชนเป็นอริยชน โดยเมื่อรู้แจ้งแล้วจะทำให้สามารถกำจัดศัตรูภายในคือกิเลส และลดความขัดแย้งภายนอก แสดงให้เห็นถึงความสำคัญในการแสวงหาความสงบสุขผ่านการปฏิบัติตามหลักธรรมนี้ ผู้…

…ะพุทธศาสนาแสดงวัฏฏะ คือ อาการวนเวียนแห่งชีวิตที่ดำเนินไป เป็นเหตุเป็นผล สืบช่วงต่อกันไว้ 3 อย่าง 1. กิเลสวัฏ คือ แรงผลักดันของกิเลส อันเป็นเหตุให้เกิดการกระทำต่าง ๆ ที่ดีบ้าง ชั่วบ้าง ซึ่งจะต้องมีผลเป็นสุข…

…ียบเป็นการหาทางออกจากเถาวัลย์ที่มีการตัดและดึงเพื่อใช้งาน นอกจากนี้ยังอธิบายความสัมพันธ์ในวัฏฏะ ทั้งกิเลสวัฏ, กรรมวัฏ, และวิปากวัฏ ซึ่งจัดได้ว่าเป็นกระบวนการที่วนเวียนกันไปอย่างไม่รู้จบ พระพุทธศาสนาชี้ให้เ…

…ดการรับรู้แม้ว่าอยู่ในครรภ์มารดา กระทั่งคลอดออกมาจากครรภ์มารดา แล้วเกิดการรับรู้ เกิดเป็นเวทนา ทำให้กิเลส ฟุ้งขึ้นมาเกิดเป็นตัณหา ฟุ้งมากเข้า มองอะไรไม่ชัด หลงไปยึดมั่นถือมั่นจึงกลายเป็นอุปาทาน ก็ทำให้ความ…

… และการเกิดเวทนา ที่ส่งผลต่อการสร้างกรรมในปัจจุบันและอนาคต ซึ่งทำให้เราเข้าใจถึงความเชื่อมโยงระหว่างกิเลส ตัณหา อุปาทาน และการเวียนว่ายตายเกิดในชีวิตมนุษย์ จึงนำเสนอถึงผลกระทบที่เกิดจากการดำรงอยู่ในขณะนี้ท…

ข้ามภพข้ามชาติปัจจุบันสู่อนาคต ตัณหา อุปาทาน คือ กิเลส ภพ คือ กรรม ชาติ ชรา มรณะ โสกะ ปริเทวะ ทุกข์ โทมนัส อุปายาส คือ วิบาก 2.) ปฏิจจสมุปบาทแบบทุกขณะจิต …

เนื้อหาเกี่ยวกับการสัมพันธ์ระหว่างตัณหา อุปาทาน และกรรมในการเกิดดับของจิตที่เกิดอย่างรวดเร็วในทุกขณะ โดยคำว่า ชาติ ชรา มรณะ ไม่ใช่ภพชาติใหม่ แต่หมายถึงกระบวนการเกิดดับของจิตในทุกขณะ ผ่านการศึกษาธรรมกั

…อยู่ในร่างกาย ไม่มีรูปร่าง ชอบ เที่ยวไปไกลตามลำพัง ผู้ใดควบคุมได้ ผู้นั้นย่อมพ้นจากบ่วง แห่งมาร คือ กิเลส” พระหนุ่มน้อมใจปฏิบัติธรรมตามเสียง ของพระบรมศาสดา เมื่อจบพระธรรมเทศนา ท่านจึงได้บรรลุเป็นพระโสดาบัน…

เนื้อหาพูดถึงการควบคุมใจซึ่งเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้พ้นจากกิเลส โดยพระหนุ่มได้เรียนรู้การปฏิบัติธรรมตามหลักคำสอนของพระบรมศาสดา ทำให้เขาได้บรรลุเป็นพระโสดาบัน แม้ใจ…

…องสันตติมหาอำมาตย์ ย์ ปุพเพ ต์ วิโสเสหิ ปจฺฉา เต มาหุ กิญจน์ มชฺเญ จ โน คเหสฺสสิ อุปสนฺโต จริสุสสติ กิเลสเครื่องกังวลใดมีอยู่ในกาลก่อน เธอจงยัง กิเลสเป็นเครื่องกังวลนั้นให้เหือดแห้งไป กิเลส เครื่องกังวลจงอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการดับกิเลสในอดีตและการปฏิบัติตนเพื่อให้มีความสงบระงับในอนาคต บุคคลที่ไม่ยึดติดกับขันธ์จะเป็นผู้สงบสุข และการปร…

…มห์ พรูมิ พราหมณนฺติ ความหวังของผู้ใด ไม่มีในโลกนี้และโลกหน้า เราเรียกผู้นั้นซึ่งไม่มีความหวัง พราก(กิเลส)ได้ แล้วว่า เป็นพราหมณ์ เรื่องพระมหาโมคคัลลานเถระ ยสุสาลยา น วิชฺชนฺติ อญฺญาย อกก อมโตคร่ อนุปปตต์ …

เรื่องราวเกี่ยวกับพระสารีบุตรเถระที่กล่าวถึงความหวัง และความหมายของผู้ที่ปราศจากความหวังในโลกนี้และโลกหน้า โดยจะเรียกเขาว่าพราหมณ์ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงพระมหาโมคคัลลานเถระที่ไม่มีความอาลัยและความสงส

…องสันตติมหาอำมาตย์ ย์ ปุพเพ ต์ วิโสเสหิ ปจฺฉา เต มาหุ กิญจน์ มชฺเญ จ โน คเหสฺสสิ อุปสนฺโต จริสุสสติ กิเลสเครื่องกังวลใดมีอยู่ในกาลก่อน เธอจงยัง กิเลสเป็นเครื่องกังวลนั้นให้เหือดแห้งไป กิเลส เครื่องกังวลจงอ…

ข้อความนี้พูดถึงการกระทำให้กิเลสเหือดแห้ง และการประพฤติดีในหลากหลายรูปแบบ บุคคลควรกระทำตามแบบอย่างของผู้รู้ที่ไม่ยึดติดในขันธ์ เพื่อ…

…มห์ พรูมิ พราหมณนฺติ ความหวังของผู้ใด ไม่มีในโลกนี้และโลกหน้า เราเรียกผู้นั้นซึ่งไม่มีความหวัง พราก(กิเลส)ได้ แล้วว่า เป็นพราหมณ์ เรื่องพระมหาโมคคัลลานเถระ ยสุสาลยา น วิชฺชนฺติ อญฺญาย อกก อมโตคร่ อนุปปตต์ …

เนื้อหาเกี่ยวกับพระสารีบุตรเถระ และพระมหาโมคคัลลาน โดยเน้นที่คำสอนที่สำคัญเกี่ยวกับการไม่มีความหวังในโลกนี้และโลกหน้า รวมถึงการสิ้นสุดความอาลัย การแสดงถึงความเป็นพราหมณ์และการบรรลุธรรม ซึ่งสื่อถึงคุณธ

…ล คือความทุกข์ ความเดือดร้อนใจ บาปเป็นสิ่งที่ทำให้ใจเศร้าหมอง ใจไม่บริสุทธิ์ ที่ต้อง ทําบาป เพราะถูกกิเลสบังคับ กิเลสบังคับให้สร้างกรรม กรรม ทำให้ได้รับผลคือวิบาก กิเลส กรรม วิบาก ๓ อย่างนี้เป็นสิ่งที่ ต้อ…

…ชีวิตหน้า ไม่ว่าจะเป็นการทำทาน การรักษาศีล หรือการเจริญภาวนา ทั้งนี้ยังเน้นถึงความสำคัญของการยับยั้งกิเลสเพราะบาปแม้เล็กน้อยก็สามารถสร้างวิบากที่ใหญ่โตในอนาคตได้ ให้ทุกคนมีสติระลึกถึงผลกรรมที่จะตามมาและพยา…

…ดร้อน และมีความทุกข์เป็นผล ในที่สุด โดยเฉพาะผลกรรมที่ทำกับผู้ทรงศีล มีความบริสุทธิ์ หมดจด หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะทั้งปวง จึงเป็นกรรมหนักยิ่ง ดังนั้น เราต้องระงับความโกรธให้ได้ และระงับกิเลส ที่เป็นราคะ โทสะ ห…

…นระยะยาว โดยเฉพาะการทำร้ายผู้ที่มีคุณธรรม หากไม่ระงับอารมณ์นี้อาจนำไปสู่ผลกรรมหนักและปรากฏในนรก ความกิเลสทั้งสามในชีวิตต้องได้รับการควบคุมเพื่อหลีกเลี่ยงความเศร้าหมอง.

…่างนี้ไม่เสี่ยง เพราะเป็นคนดี ที่พัฒนาความดีขึ้นไปตามลำดับ ละสังโยชน์ เครื่องผูก ขจัดโลภะ โทสะ โมหะ กิเลส ๓ ตระกูลนี้ให้บรรเทาเบาบางไปเรื่อยๆ จนกระทั่งถึงคนดีที่แท้จริง คือกายธรรมพระอรหัต หน้าตัก ๒๐ วา สูง…

…ระชาสัมพันธ์ในวงกว้างเพื่อตนเองและประเทศชาติ มุ่งเน้นให้คนเข้าถึงความดีเพื่อสร้างสังคมที่ดีขึ้นและลดกิเลสในใจ

…ไม่มีความห่วงใยในกายและชีวิต พระอริยบุคคล เหล่านั้น บรรลุอรหัตตผลที่ควรบรรลุ หยั่งลงสู่อมตนิพพาน ดับกิเลสได้ เสวยผลแห่งความดับเย็นอยู่” พระอรหันต์ คือพระอริยบุคคลขั้นสูงสุดในพระพุทธศาสนา เป็นผู้มีใจหยุดนิ่…

พระอรหันต์เป็นพระอริยบุคคลขั้นสูงสุดในพระพุทธศาสนา มีใจมั่นคงและเป็นหนึ่งเดียวกับกาย-ธรรมอรหัตตลอดเวลา การที่จะระบุผู้เป็นพระอรหันต์นั้นยาก เพราะปุถุชนไม่สามารถรู้วาระจิตใจของพระอริยเจ้าได้และการจำแนก

ต อ น พ ร ะ พุ ท ธ คุ ณ १ १ ผู้ไ ก ล จ า ก กิเลส พระผู้มีพระภาคเจ้า ผู้ทรงเป็นที่พึ่ง ไม่ทรงเกี่ยวข้อง กับกิเลสใด และไม่ทรงประกอบด้วยโทษใด ชื่อว่าทร…

…่านแล้ว ท่านหมดโอกาสที่จะมา สร้างเรือนคือ อัตภาพร่างกายของเราอีกต่อไปแล้ว กระดูก ซี่โครงของท่าน คือ กิเลส เราก็หักได้เสียแล้ว มิหนำซ้ำ ยอดปราสาท คือ อวิชชา เราก็รื้อทำลายหมดสิ้นแล้ว จิตของเราถึงธรรม ปราศจา…

…พุทธานุสติและการเข้าถึงความสงบคือการฝึกฝนที่เราเห็นคุณค่า จากการนึกถึงพระพุทธองค์เราสามารถหลุดพ้นจากกิเลสได้

…ตำแหน่ง เอตทัคคะเป็นผู้เลิศในด้านความเป็นพระทักขิไณยบุคคล และ เป็นผู้เลิศในการอยู่โดยไม่มีข้าศึกคือ กิเลส เมื่อตัดสินใจ ออกบวชขณะที่ปลงผมเสร็จก็ได้บรรลุอรหัตตผลทันที ท่านได้

การเจริญพุทธานุสติเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้ใจของเราเกลี้ยงเกลา และสะอาดจากสิ่งที่ไม่บริสุทธิ์ ด้วยการระลึกถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเป็นผู้มีปัญญาที่รู้แจ้งในสิ่งทั้งปวง พระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังมีความเมต