หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชา
345
ธรรมะเพื่อประชา
ธรรมะเพื่อประชา จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๒) ๓๔๔ จะแก้แค้นพระกุมาร จึงกราบทูลว่า “คนทั้งหลายให้ทานอัน ล่วงล้ำาทาน ฆ่าบุคคลอันไม่พึงฆ่า ชื่อว…
บทเรียนจากจันทกุมารแสดงให้เห็นถึงการหลีกเลี่ยงการทำบาปและวิธีการที่จะไปสู่สุคติโลกสวรรค์ โดยการเข้าใจถึงการให้ทานและความสำคัญของการไม่ฆ่าคน โดยพราหมณ์ที่คิดร้ายต่อผู้บริสุทธิ์ไม่ได้บอกทางที่แท้จริง จึ
ศาสนาและประเพณีไทย
15
ศาสนาและประเพณีไทย
ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม ตอนที่ ๒ ทรงชนะด้วยขันติบารมี เป็นเรื่องของการชนะ อาฬวกยักษ์ เจ้านี่เป็นยักษ์นักเลงโตที่ครั้งหนึ่งเคยแกล้งให้พระสัมมา สัมพุทธเจ้า…
เนื้อหานี้บอกเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับชัยชนะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผ่านการแสดงขันติบารมีโดยการอดทนต่ออาฬวกยักษ์ และชัยชนะด้วยพระเมตตาเมื่อทรงเผชิญหน้ากับช้างตกมันนาฬาคิรี ซึ่งเป็นวิธีการที…
ประเภทเครื่องไทยธรรมและประเพณีในวัด
9
ประเภทเครื่องไทยธรรมและประเพณีในวัด
…ิริยาอาการที่ไม่เหมาะ สมของคนบางคน การไม่ได้รับความสะดวกในเรื่องต่าง ๆ ฯลฯ ขอจงพยายามอด ทนเพื่อเพิ่มขันติบารมี และแผ่เมตตา ให้ความเห็นอกเห็นใจแก่กันและกัน ควบคุม โทสะอย่าให้เกิดขึ้นได้ - ศึกษาระเบียบต่าง ๆ ภายใ…
บทความนี้เสนอเกี่ยวกับประเภทเครื่องไทยธรรมที่สามารถประเคนถวายพระภิกษุได้ตลอดเวลา โดยไม่มีข้อกำหนดห้าม และเน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติตนเมื่อไปยังวัดในวาระต่าง ๆ เช่น การถวายสังฆทาน การแสดงความเคารพพร
ขันติบารมีและสัจจบารมีในพระพุทธศาสนา
69
ขันติบารมีและสัจจบารมีในพระพุทธศาสนา
…น เราจักเลือกเฟ้น ธรรมแม้ข้ออื่นๆ อันเป็นเครื่องบ่มพระโพธิญาณ ในคราวนั้น เรา เลือกเฟ้นอยู่ ก็ได้เห็นขันติบารมีข้อที่ 6 ที่ท่านผู้แสวงหาคุณใหญ่ชั้น ก่อนๆ ถือปฏิบัติเป็นประจำ ท่านจงสมาทานขันติบารมีข้อที่ 6 นี้ กร…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของขันติบารมีและสัจจบารมีในพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่การอดทนต่อคำสรรเสริญและนินทา รวมทั้งการรักษาความซื่อตรงในการท…
การพิจารณากรรมและการให้อภัยในชีวิตประจำวัน
50
การพิจารณากรรมและการให้อภัยในชีวิตประจำวัน
…อง เอาชนะ ความโกรธ และขอบคุณผู้ที่ทำให้เราโกรธที่ให้โอกาสในการฝึกจิตแก่เรา ให้เราได้สร้างและเพิ่มพูนขันติบารมี พิจารณาด้วยคำสั่งสอนตักเตือนตนเองอีกว่า การมีโทสะนั้นเป็นเหตุนำเราไปสู่อบายภูมิ การที่ เราต้องไปอบา…
…ห็นโทษของความโกรธที่อาจนำไปสู่อบายภูมิ และขอให้มองความทุกข์ที่เกิดจากความโกรธเป็นโอกาสในการฝึกความมีขันติบารมีเพื่อชีวิตที่ดีขึ้น
แนวคิดการบำเพ็ญบารมี
32
แนวคิดการบำเพ็ญบารมี
…ะ ได้เป็นพระพุทธเจ้าในอนาคตกาลอย่างแน่นอน ท่านเป็นมหา ฤาษีผู้มีตบะกล้า แม้จะมีฤทธิ์มาก แต่ก็จะบำเพ็ญขันติบารมี โดยใช้แรงกายปรับพื้นที่ท่าหนทางให้ราบเรียบสม่ำเสมอ แต่ยัง
พระโพธิสัตว์มีความปรารถนาอันยิ่งใหญ่ที่จะช่วยสรรพสัตว์ให้พ้นจากทุกข์ โดยบำเพ็ญบารมีและประกาศความตั้งใจของท่านให้มหาชนได้รับรู้ ท่านได้อุทิศชีวิตและแรงกายเพื่อเป็นพระพุทธเจ้าในอนาคต ผ่านการฝึกฝนอย่างต่
พระอุปนิสัยของสมเด็จพระญาณสังวร
232
พระอุปนิสัยของสมเด็จพระญาณสังวร
… ในสถานการณ์ทั้งปวง จึงทรงเป็นที่ตั้งรับที่มั่นคงพระขันติที่ทรง บำเพ็ญจึงยิ่งใหญ่ไพศาล ควรจัดเป็นพระขันติบารมีได้ เช่นเดียวกับพระเจ้าจันทกุมารในจันท ซึ่งได้ทรงมีขันติในการทรงวินิจฉัยอรรถคดีโดยธรรม ทรงอดทนต่อการ…
บทความนี้กล่าวถึงพระอุปนิสัยและพระราชกรณียกิจของสมเด็จพระญาณสังวร ภายในบริบทของความอดทนและอ่อนโยนต่อการปฏิบัติหน้าที่ พระองค์ทรงแสดงความแข็งแกร่งในการเผชิญกับความทุกข์ แต่ยังคงความอ่อนโยนในการปฏิบัติต
ธรรมะเพื่อประชา
349
ธรรมะเพื่อประชา
ธรรมะเพื่อประชา จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๓) ៣៤៨ ปรารถนาจะไปสวรรค์ เพราะรู้ว่าสวรรค์เป็นดินแดนแห่งการ เสวยสุข แทบทุกศาสนาจะกล่าวถึงสวรรค์ไว้…
เรื่องราวนี้กล่าวถึงความปรารถนาของพระเจ้าเอกราชที่จะไปสวรรค์ แต่กลับได้รับคำปรึกษาจากผู้ที่มีมิจฉาทิฏฐิ ทำให้ต้องเผชิญกับอันตรายจากความเข้าใจผิด แม้มีเจตนาดี แต่การกระทำผิดจะนำไปสู่นรกแทน การมีสัมมาทิ
ธรรมะเพื่อประช: ความหลงผิดในการบูชายัญ
358
ธรรมะเพื่อประช: ความหลงผิดในการบูชายัญ
ธรรมะเพื่อประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๔) ๓๕๗ หรือว่า การบูชายัญนี้ทำได้ยาก ให้เกิดความยินดีได้ยาก ทําไม พระองค์จึงทรงทำยัญที่ข้าพระองค์ต…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชายัญและผลกระทบที่เกิดขึ้นต่อพระราชาและประชาชน ซึ่งมีการสนทนาระหว่างจันทกุมารและพระบิดา รวมถึงคำเตือนเกี่ยวกับการบูชายัญด้วยการเสียสละผลบุญที่ส่งผลต่อทั้งพระราชาและประชาชนต่าง ๆ ก
ธรรมะเพื่อประช: การดับราคะและความทุกข์
274
ธรรมะเพื่อประช: การดับราคะและความทุกข์
…ณณะ ชาวสุนาปรันตชนบททั้งดุร้าย และหยาบคาย ถ้าหาก เขาด่าบริภาษเธอ เธอจะคิดอย่างไร” ด้วยปัญญาบารมี และขันติบารมีที่ได้สั่งสมมามาก พระ ปุณณะจึงตอบด้วยความมั่นใจว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ถ้า ชาวสุนาปรันตชนบทด่าบริ…
บทความนี้กล่าวถึงหลักธรรมที่สำคัญในการดับราคะ ซึ่งเป็นสาเหตุของความทุกข์ โดยมีการนำเสนอแนวทางการไม่หลงใหลในรูปที่น่ารื่นรมย์ และความสำคัญของการประพฤติพรหมจรรย์ เพื่อที่จะเข้าถึงความสุขที่แท้จริง ทั้งน
ขันติธรรม: เส้นทางสู่ชัยชนะในชีวิต
298
ขันติธรรม: เส้นทางสู่ชัยชนะในชีวิต
…ะมรณะไปได้ จะ ต้องทนทุกข์ทรมานอยู่ร่ำไป บารมีที่สําคัญที่นักสร้างบารมีทั้งหลาย ต้องมีอยู่ในจิตใจ คือขันติบารมี ขันติคือความอดทนเป็นตบะอย่างยิ่ง ที่จะนำเรา ก้าวไปสู่จุดหมายปลายทางของชีวิต เพราะในขณะเดินทางไกล จะ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของขันติธรรมในการดำเนินชีวิตเพื่อพ้นจากทุกข์ อย่างเช่นการเดินทางไกลในสังสารวัฏ ต้องมีบุญและบารมีที่เพียงพอ เช่นเดียวกับการเตรียมสัมภาระในการข้ามมหาสมุทร เพื่อเผชิญกับอุปสรรคแ
ขันติธรรม: พื้นฐานสู่ความเจริญ
299
ขันติธรรม: พื้นฐานสู่ความเจริญ
…ดยแท้ พระพุทธองค์ยังทรงสรรเสริญอีกว่า ยกเว้น ปัญญาแล้ว เราตถาคตสรรเสริญว่าขันติเป็นเลิศ เพราะฉะนั้น ขันติบารมีจึงเป็นบารมีที่เราจะต้องสั่งสมไว้ให้มาก ให้ติดตาม ตัวเราไปทุกภพทุกชาติ *เหมือนในอดีตกาล พระสัมมาสัมพ…
…หลักสำคัญในการพัฒนาไปสู่ทางสวรรค์และนิพพาน ตลอดจนตัวอย่างชีวิตของพระพุทธเจ้าที่แสดงให้เห็นถึงการสะสมขันติบารมีที่มีค่าตลอดกาล นอกจากนี้ยังมีการส่งเสริมให้ผู้คนหันมาสั่งสมบารมีขันติเพื่อความเจริญก้าวหน้าในทุกภพช…
ขันติธรรมในพระโพธิสัตว์
301
ขันติธรรมในพระโพธิสัตว์
…่ง พระดาบสแม้จะมีฤทธิ์ แต่ท่านก็ไม่ประทุษร้ายต่อเพชฌฆาต ในใจของท่านก็ไม่ขุ่นมัว เพราะท่านหวังจะเพิ่มขันติบารมี แม้ผิวหนังของท่านจะมี บาดแผลจากการเฆี่ยนตี ได้รับความเจ็บปวดทรมานแสนสาหัส แต่ท่านก็ไม่ปริปากโอดครวญ…
เนื้อเรื่องพูดถึงพระดาบสซึ่งมีขันติธรรมในใจ แม้ต้องเผชิญกับการทรมานอย่างหนักจากพระราชา แต่ยังคงยืนยันว่าขันติอยู่ที่ใจ ไม่ใช่ที่ร่างกายของท่าน ตลอดเวลาที่ถูกทรมาน ท่านไม่เห็นแก่ความเจ็บปวดและไม่โอดครว
ขันติธรรมในพระโพธิสัตว์
302
ขันติธรรมในพระโพธิสัตว์
…้รับทุกข์ทรมานสาหัสขนาดนั้น แต่พระดาบสก็ ไม่ยอมเอ่ยปากขอชีวิตกับพระราชา เพราะท่านปรารถนาจะ เพิ่มเติมขันติบารมี จะได้เป็นพลวปัจจัยให้ได้บรรลุสัมมาสัม- โพธิญาณต่อไปในอนาคต ฝ่ายพระราชาเมื่อไม่สมใจ จึงตรัส ประชดประ…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระดาบสที่ไม่ขอชีวิตจากพระราชาเพื่อที่จะเพิ่มเติมขันติบารมีและบรรลุสัมมาสัมโพธิญาณ หลังจากที่พระราชาได้ทำร้ายพระดาบส พระโพธิสัตว์ก็ไม่โกรธเคือง แสดงถึงมหากรุณา…
ธรรมะเพื่อประชา: ความอดทนของพระกุมาร
359
ธรรมะเพื่อประชา: ความอดทนของพระกุมาร
ธรรมะเพื่อประชา จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๔) ๓๕๘ ต้องทำปิตุฆาต พระกุมารจึงได้แต่อดทนอย่างที่สุด ฝ่ายกัณฑหาลพราหมณ์คิดว่า “พระราชาพระองค์นี้ใ…
ในเรื่องนี้ พระกุมารต้องเผชิญกับความยากลำบากและไม่สามารถหลบหนีจากการถูกบูชายัญได้ แต่พระนางจันทาเทวีได้แสดงความรักและความสัตย์ซื่อ ด้วยการอธิษฐานขอให้สามารถอยู่ร่วมกับพระสวามี ซึ่งส่งเสียงคร่ำครวญถึงอ
ธรรมะเพื่อประช
348
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๓) ๓๔๗ มีหลายคนต้องการเรียนรู้เรื่องของชีวิตให้จบ แต่เขาเหล่า นั้นมักจบชีวิตไปก่อน เพราะความไม่รู้…
หลายคนมักแสวงหาความสุขนอกตน จนสิ้นชีวิตโดยไม่รู้ว่าความสุขนั้นอยู่ในตัวเอง การศึกษาและเข้าใจถึงธรรมะจะช่วยให้ชีวิตหยุดดิ้นรน เปิดทางสู่ความสุขที่แท้จริงในชีวิต การหยุดใจให้พบกับแสงธรรมภายในเป็นเส้นทาง
หน้า17
337
ธรรมะเพื่อประชา จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๑) ของพระเทวทัต ไม่มีแม้เพียงขณะจิตเดียวที่จะคิดประทุษร้ายตอบ รวมทั้งในอดีตที่ผ่านมา พระองค์ต้องอด…
ธรรมะเพื่อประชา
333
ธรรมะเพื่อประชา
ธรรมะเพื่อประชา จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๑) พระองค์ แต่ด้วยมหากรุณาอันไม่มีประมาณ พระองค์จึงทรง อาศัยขันติและเมตตามาโดยตลอด เรื่องมีอยู่ว่า…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการบำเพ็ญขันติบารมีในพระพุทธศาสนา โดยกระถินไปถึงเหตุการณ์ที่พระเทวทัตยุยงพระเจ้าอชาตศัตรูให้ฆ่าพระพุทธเจ้า พระเทวทัตใช้…
จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๑)
334
จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๑)
ธรระพี ประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๑) ကာမာ พร้อมกำชับว่า “จะมีชายคนหนึ่งมาในเส้นทางที่พวกท่านทั้งสอง ซุ่มอยู่ พวกท่านจงยิงชายคนนั้นให…
ในเรื่องนี้เสนอการวางแผนของพระเทวทัตในการลอบสังหารพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมีการใช้กลุ่มนายขมังธนูถึง ๓๑ คนในแผนการนี้ ด้วยแรงจูงใจเพื่อปกปิดกรรมชั่วของตน และทำให้ไม่สามารถติดตามได้ว่าเป็นการจ้างวานจากใ
ธรรมะเพื่อประชา: ชาดกของนายขมังธนู
335
ธรรมะเพื่อประชา: ชาดกของนายขมังธนู
ธรรมะเพื่อประชา จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๑) ๓๓๔ ธนูก็วางไม่ได้ เหมือนถูกตรึงให้แข็งที่อด้วยพลังอำนาจบางอย่าง ที่มองไม่เห็น นายขมังธนูรู้สึก…
ในบทนี้ นายขมังธนูผู้ตั้งใจจะทำร้ายพระพุทธองค์ ประสบกับความกลัวและตกใจถึงความตาย เมื่อได้ยินพระพุทธเจ้าทรงปลอบประโลม ทำให้เขาเกิดความศรัทธาและละทิ้งความคิดร้าย ทั้งนี้ นายขมังธนูได้กราบทูลขอขมาพระองค์