ขุ.ธ. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 57 / 92

ธรร ประช สละชีวิตเป็นทาน (ปรมัตถบารมี) ៥២៨ มนุษย์ทุกคนล้วนปรารถนาความสุข ความอบอุ่นใจ และ ความปลอดภัยในชีวิต ทุกคนพยายามเสาะแสวงหาที่พึ่งที่ระลึก ที่แท้จริง แต่หลายชีวิตก็ยังไม่ทราบว่า ที่พึ่งที่ระลึก

มนุษย์ทุกคนหาความสุขและความปลอดภัยในชีวิต แต่หลายคนไม่รู้ว่าอาจอยู่ที่ไหน การประพฤติปฏิบัติธรรมตามพระรัตนตรัยน่าเป็นที่พึ่งที่ระลึกที่แท้จริง การมีปัญญาบริสุทธิ์ช่วยให้ผู้คนเลือกที่จะสละสุขส่วนน้อยเพื

นิมนต์ นิยยานิกะ นิรยบาล นิรามิสสุข นิโรธ ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៤៦ เชิญ หมายถึงเชิญพระ เชิญนักบวช ธรรมเป็นเครื่องนำสัตว์ออกไปจากกองทุกข์ ผู้คุมนรก, ผู้ลงโทษสัตว์นร

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงคำสอนทางธรรมะที่สำคัญ ซึ่งรวมถึงคำว่า 'นิโรธ' ที่หมายถึงการดับทุกข์อย่างสิ้นเชิง และการเข้าถึงนิโรธสมาบัติซึ่งส่งผลให้หลุดพ้นจากความทุกข์ นอกจากนี้ยังพูดถึงบารมี และกรรมในอดีตที

ธรรมะเพื่อประช รายนามเจ้าภาพ คุณบรรจบ คุณลัดดา-คุณสุวรรณี เตชาพิสุทธิ์ คุณบัณฑิต-คุณวัชรี ธรรมา คุณบัว-คุณสมคิด-คุณจรรยา คุณวัชระ แสงอรุณ คุณบายัน คุณกุลยิต จันทร์ศรีชวาลา คุณบุญชัย ชัยกิตติศิลป์ คุณบ

ในเอกสารนี้มีการระบุรายชื่อเจ้าภาพที่ได้เข้าร่วมสนับสนุนและมีส่วนร่วมในกิจกรรมธรรมะเพื่อประช ซึ่งมีคุณบรรจบ, คุณลัดดา, และท่านอื่นๆ ที่ถูกกล่าวถึงในที่นี้ เพื่อส่งเสริมกิจกรรมทางศาสนาและการทำบุญในสังค

พ ร ะ ร า ม ก า ว น า ร ส ท 3 ( ห ล ว ง พ่ อ ธั ม ม ม โ ย ) พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ตอนหนึ่งว่า “มนุษย์จำนวนมาก เมื่อถูกภัยคุกคามแล้ว ย่อมยึดเอาภูเขาบ้าง ป่าบ้าง ว่าเป็นที่พึ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสว่า มนุษย์จำนวนมากมักยึดเอาที่อื่นเป็นที่พึ่ง แต่ที่พึ่งอันเกษมมีเพียงพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์เท่านั้น ที่พึ่งที่แท้จริงจะช่วยให้พ้นจากทุกข์และเข้าถึงความสุข. เมื่อผู้ค

พ 5 : 5 1 0 0 า ว น า วิ สุ ท ธิ์ ( ห ล ว ง พ่ อ ธั ม ม ม โ ย ) 37 แล้วก็นึกสมมติว่าเราหยิบเส้นด้ายขึ้นมา ๒ เส้น นำมาขึงให้ตึง จาก สะดือทะลุไปด้านหลังเส้นหนึ่ง จากด้านขวาทะลุไปด้านซ้ายอีกเส้นหนึ่ง ให้

ในบทนี้กล่าวถึงวิธีการทำสมาธิที่เกี่ยวข้องกับการนึกถึงศูนย์กลางกายฐานที่ 7 โดยเริ่มจากการจินตนาการเส้นด้ายสองเส้นที่ตัดกัน และนำจุดตัดนั้นมาทาบนิ้วอย่างถูกวิธีเพื่อสร้างภาพของดวงแก้วที่ใสบริสุทธิ์ การ

พ 5 : 5 1 0 0 า ว น า 3 3 1 3 ( ห ล ว ง พ่ อ 5 ม ม ม โ ย ) 43 กันเป็นกากบาท จุดตัดเล็กเท่ากับปลายเข็ม เหนือจากจุดตัดนี้ขึ้นมา ๒ นิ้ว มือ ตรงนี้เรียกว่าฐานที่ ๗ เป็นตำแหน่งที่สำคัญที่สุดให้เอาใจที่แวบไ

บทความนี้พูดถึงการกำหนดบริกรรมนิมิตในใจ เพื่อเป็นที่ยึดที่เกาะของใจ โดยการนึกถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและคำสอนของพระองค์ ซึ่งเป็นการสร้างบุญที่ส่งผลดีต่อคุณภาพของจิตใจ ทำให้ใจบริสุทธิ์และมีความสุข. เมื่อ

56 SON WSSSSNINNU1-0 เพื่อรักษาธรรมเอาไว้ ในการเสียสละอะไรบางสิ่งบางอย่าง เพื่อให้เข้าถึงสิ่ง ที่มีคุณค่ามากกว่า ท่านได้เรียงลำดับความสำคัญ ไว้ในมหาสุตโสมชาดก ขุท ทุกชาดก ดังนี้ “พึงสละทรัพย์ เพื่อรัก

เนื้อหานี้อธิบายถึงการเสียสละของพระโพธิสัตว์เพื่อรักษาธรรม ซึ่งเน้นการสละทรัพย์เพื่อรักษาอวัยวะ และสละอวัยวะเพื่อรักษาชีวิต พระองค์เป็นแบบอย่างที่ยิ่งใหญ่ในการเสียสละ โดยยกตัวอย่างการสละที่เกิดขึ้นในช

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 7 พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ชีวิตจึงต้องเวียนวนอยู่ในกระแสแห่ง ความทุกข์ เหมือนถูกตรึงด้วยเครื่องพันธนาการ ยากจะ สลัดออกได้ ต่อเมื่อได้ฟังพระสัทธรร

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างบารมีภายใต้แสงส่องของพระธรรมเทศนา โดยเน้นว่าการฟังพระสัทธรรมสามารถนำมาซึ่งความเข้าใจในชีวิตและช่วยให้สามารถสลัดความทุกข์ออกไปได้ การประพฤติตนของบัณฑิตทั้งหลายไม่ทำบาป และอุปสร

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 40 เช่นเดียวกับพระองค์ ทั้งหมดนี้ล้วนต้องอาศัยบุญที่สั่งสม เอาไว้ทั้งสิ้น ดังนั้นเราควรรีบประพฤติธรรม เก็บเกี่ยวบุญ กุศลให้แก่ตนเองให้มากที่ส

พระราชภาวนาวิสุทธิ์พูดถึงความสำคัญของการให้ทานและการสร้างบุญ ซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นในการดำเนินชีวิต ทุกคนควรรีบประพฤติธรรมเพื่อเก็บเกี่ยวบุญให้มากที่สุด พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสเกี่ยวกับอุปสรรคในการให้ทาน

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 71 เมื่อเราเจริญภาวนาจนกระทั่งใจหยุดนิ่งหยั่งลง ศูนย์กลางกาย อันเป็นแหล่งแห่งความสะอาดบริสุทธิ์ใจของ เราจะผ่องใส เป็นเหตุแห่งความสุขและความสำ

การเจริญสมาธิภาวนาทำให้ใจหยุดนิ่งและผ่องใส มีอานิสงส์ชัดเจน เป็นเหตุแห่งความสุขและความสำเร็จ ส่งผลดีให้แก่ชีวิต เป็นเส้นทางสู่พระนิพพาน โดยการให้ทานเป็นวิธีที่ง่ายที่สุดในการทำความดีและสร้างความสัมพัน

รวมพระธรรมเทศนา ๓ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 39 กระแสแห่งเมตตาจิต (วันศุกร์ที่ ๘ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๔๒) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย ซึ่งเป็นช่วงเวลาอันทรงคุณค่า ที่เราจะได้เจริญ สมาธิภาวนา

การทำสมาธิและการพัฒนาจิตใจด้วยเมตตาจิตเป็นสิ่งสำคัญในการปฏิบัติธรรม ซึ่งจะนำไปสู่ความสงบและความสุขในชีวิต พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนว่าผู้ที่ไม่ผูกโกรธหรืออาฆาตจะสามารถเข้าถึงธรรมได้รวดเร็ว การรักษาใจใ

รวมพระธรรมเทศนา ๓ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 45 เชื่อมั่นในพระรัตนตรัย (วันจันทร์ที่ ๑๑ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๔๒) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย ซึ่งเป็นช่วงเวลาอันทรงคุณค่า ที่เราจะได้เจริญ สมาธ

ในพระธรรมเทศนานี้ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้กล่าวถึงความสำคัญของการมีพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งที่ระลึกสูงสุดและการปฏิบัติสมาธิเพื่อทำให้กาย วาจา ใจสะอาดบริสุทธิ์ ช่วยให้เราสามารถพึ่งพาพระรัตนตรัยเมื่อประสบทุ

74 รวมพระธรรมเทศนา ๔ จาก แหล่งนํ้าเบื้องล่าง จึงกลับไปบอกบริวารให้มา ช่วยกันขุดพื้นทรายใต้กอหญ้านั้น ขุดลึกลงไปจนถึง 50 ศอกแล้วก็ยังไม่พบน้ำ กลับพบแต่แผ่นหินขวางอยู่ เหล่าบริวารเห็นดังนั้น ก็พากันสิ้น

เรื่องราวนี้บรรยายถึงความเพียรของตัวเอกที่ไม่ย่อท้อ แม้บริวารจะสิ้นหวังหลังขุดค้นหาน้ำโดยไม่ประสบความสำเร็จ ตัวเอกได้แสดงถึงความมุ่งมั่นในการทุบแผ่นหินเพื่อเปิดทางน้ำ เมื่อแผ่นหินแตก น้ำก็พุ่งขึ้นทำให

75 รวมพระธรรมเทศนา ๔ ได้ออกเดินทางต่อไป และถึงที่หมายในวันรุ่งขึ้น เธอเป็นผู้มีความเพียรมากขนาดนั้น ทำไมชาติ นี้ ซึ่งเป็นภพชาติสุดท้ายของเธอแล้ว เธอจะยอมละ ความเพียรเสียเล่า” จากนั้นพระพุทธองค์ได้ตรัส

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับความเพียรในการปฏิบัติธรรม ซึ่งมีการกล่าวถึงการเข้าถึงธรรมกายอรหัตของภิกษุที่มีความเพียร รวมถึงพระคาถาที่สร้างแรงบันดาลใจให้เราพยายามทำสิ่งต่าง ๆ ให้สำเร็จ โดยเน้นให้เห

ครุกรรม (๑) ชีวิตหลังความตายเป็นชีวิตที่ยาวนาน เกินความคาดหมาย ว่าจะยาวนานสักเพียงไหน ขึ้นอยู่กับช่วงที่เป็นมนุษย์ หากสั่งสม บุญเอาไว้มากก็จะไปเสวยสุขอยู่ในสุคติภูมิเป็นเวลายาวนาน ถ้าเผลอพลั้งพลาดไปทำ

บทความนี้กล่าวถึงชีวิตหลังความตายซึ่งยาวนานและขึ้นอยู่กับการทำบุญในช่วงชีวิต มนุษย์ที่สั่งสมบุญจะไปอยู่ในสุคติภูมิเป็นเวลานาน ในขณะที่บาปนำไปสู่ทุคติภูมิ ทุกคนควรคำนึงถึงการทำความดีและไม่ท้อแท้ในการสร

ธรรมะเป ครุกรรม (๒) การเกิดมาเป็นมนุษย์ ถือว่าเป็นความโชคดีอย่างมหาศาล แต่การดำรงชีวิตอย่างมนุษย์ผู้มีจิตใจสูงส่งนั้น ไม่ใช่เรื่องง่าย บุคคลใดก็ตามสามารถประคับประคองชีวิตของตนเองให้ไป ตามครรลองคลองธรร

การเกิดมาเป็นมนุษย์ถือว่าเป็นโอกาสทองในการสร้างบุญและบาป ชีวิตที่คุ้มค่าคือเมื่อเราสร้างความดี ไม่ประมาทในการดำเนินชีวิต และหมั่นปฏิบัติธรรมเพื่อเจริญสมาธิ หลวงพ่อเน้นย้ำถึงความสำคัญในการสร้างบุญ และพ

ธรรมะเพื่อประช กระแสแห่ง เม ต ต า จิ ต ๓๙ ผู้ให้ย่อมได้รับความสุข และความสุขที่เกิดจากการให้นั้น เป็นความสุขที่ยิ่งใหญ่ ที่ไม่มีอะไรเสมอเหมือน ความสุขที่เกิด จากการให้ความสุขต่อเพื่อนมนุษย์ ซึ่งเกิดจา

ธรรมะสอนให้เราเห็นว่าผู้ที่ให้ย่อมได้รับความสุขที่ยิ่งใหญ่ ความสุขนี้คือพลังใจที่ขยายออกไปสู่เพื่อนมนุษย์และสรรพสัตว์ ทำให้ใจเรารู้สึกโล่งเบาหรือสบาย เหมือนออกจากที่แคบสู่ที่กว้าง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าไ

suall กระแสแห่งเมตตา จิต ๔๐ หรือได้ลักขโมยของเราไป เวรของผู้นั้นย่อมสงบระงับ” การไม่ผูกอาฆาตพยาบาท รู้จักให้อภัย จะส่งผลให้เรา เป็นบุคคลผู้มีใจสงบเยือกเย็น ไม่เป็นพิษเป็นภัยต่อใคร การ ปฏิบัติธรรมให้ได

บทความนี้เจาะลึกถึงความสำคัญของการมีเมตตาและการให้อภัยในชีวิต โดยเสนอว่าการไม่ผูกอาฆาตพยาบาทจะทำให้เรามีจิตใจที่สงบเยือกเย็น การปฏิบัติธรรมจะประสบผลดีเมื่อมีจิตเมตตา ทำให้เข้าถึงธรรมได้เร็วขึ้น ชีวิตค

suall กระแสแห่งเมตตา จิต ៤៦ สร้างบารมีไปอีกนานจนกว่าจะถึงที่สุดแห่งธรรม เมื่อทำงาน ใหญ่ขึ้น อุปสรรคก็มีมาก ผู้ไม่เห็นด้วยเพราะไม่เข้าใจในสิ่งที่เรา ทำก็มากขึ้นเป็นเงาตามตัว การได้รับฟังคำถากถาง หรือ ถ

ในบทนี้พูดถึงการสร้างบารมีและการเผชิญกับอุปสรรคที่เกิดจากการทำงาน โดยเสนอว่าควรรักษาความมีขันติและสร้างความดี แม้จะพบกับคำถากถางหรือความไม่เข้าใจจากผู้คน การแผ่เมตตาและการให้อภัยเป็นแนวทางในการเปลี่ยน

ธรรมะเพื่อประชาช หลุดพ้นจากเวร ៤៩ ในชีวิตประจำวันของเรา ต้องพบสิ่งต่างๆ มากมาย มีอารมณ์หลากหลายเข้ามากระทบจิตใจ เราควรจะเลือก เก็บเกี่ยวแต่สิ่งที่ดีไว้ในใจ สิ่งใดที่นึกแล้วทำให้ใจขุ่นมัว เศร้าหมองไม่ผ

ในชีวิตประจำวันเรามักพบอารมณ์มากมาย ควรเลือกเก็บสิ่งดีและไม่ปล่อยให้จุดมืดมาทำให้ขุ่นมัว พระพุทธศาสนาสอนให้เราให้อภัยและอยู่ร่วมกันอย่างสงบเพื่อลดความขัดแย้ง เน้นการใช้ชีวิตในปัจจุบันอย่างมีสติเพื่อให