หน้าหนังสือทั้งหมด

ผู้ชนะสิบทิศ ๑ (จอมจักรพรรดิราช)
304
ผู้ชนะสิบทิศ ๑ (จอมจักรพรรดิราช)
ธรระพี ประช ผู้ชนะสิบทิศ ๑ (จอมจักรพรรดิราช) ကဝက บนยอดไม้ บนยอดเขาทั้งหลาย ทั้งที่เป็นยอดเขาหิมพานต์ ยอดเขาจักรวาล ยอดเขาสิเนรุ และในที่ทั้งปวงในจักรวาลทั้งสิ้น เราได้ประนมนิ้วทั้งสิบนมัสการพระโลกนาถ
ข้อความนี้เกี่ยวข้องกับการบรรยายถึงความพระจักรพรรดิที่มีอำนาจเหนือจักรวาล และการกระทำที่น่านับถือที่ทำให้ได…
หน้า2
358
… หรือแม้แห่งตน คนโง่นั้นย่อมถูกนินทาในท่ามกลาง บริษัท แม้ภายหลังเขาก็ต้องไปทุคติ ข้าพระพุทธเจ้าเห็น ข้อความนี้แล้ว จึงกราบทูลว่า คนมีปัญญาเท่านั้นประเสริฐ คนโง่ถึงมียศจะประเสริฐอะไร
ความสำคัญของปัญญา
366
ความสำคัญของปัญญา
…โยชน์ในโลกนี้เท่านั้น ไม่เห็น ประโยชน์ในโลกหน้า ต้องได้รับเคราะห์กรรมในโลกทั้งสอง ข้าพระพุทธเจ้าเห็นข้อความแม้นี้ จึงกราบทูลว่า คนมีปัญญา เท่านั้นประเสริฐ คนโง่เขลาเบาปัญญาถึงแม้จะมียศตำแหน่ง ก็หาประเสริฐไม่…
…คนที่มีปัญญาได้รับการยกย่องว่าเป็นประเสริฐ ในขณะที่คนที่จิตใจไม่ดีแม้จะมีตำแหน่งสูงก็ยังวิบัติตนเอง ข้อความนี้สื่อถึงการตอกย้ำความสำคัญของการใช้ปัญญาในการดำเนินชีวิต เพื่อเลี่ยงผลกรรมที่ไม่ดีในทั้งสองโลก.
มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๕ (พิสูจน์ ชายชู้)
367
มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๕ (พิสูจน์ ชายชู้)
…โยชน์ในโลกนี้เท่านั้น ไม่เห็นประโยชน์ในโลกหน้า ต้องได้รับเคราะห์กรรมในโลก ทั้งสอง ข้าพระพุทธเจ้าเห็นข้อความแม้นี้ จึงกราบทูลว่า คนมีปัญญาเท่านั้นประเสริฐ คนโง่เขลาเบาปัญญาถึงแม้จะ มียศตำแหน่ง ก็หาประเสริฐไม่…
…ารมองเห็นความเป็นจริงของชีวิตและเชื่อมั่นในกฎแห่งกรรมที่มีอิทธิพลต่อโชคชะตาของเราในโลกนี้และโลกหน้า ข้อความนี้นำเสนอการสะท้อนคิดเกี่ยวกับความสำคัญของบุญในการดำเนินชีวิตได้อย่างชัดเจน
ธรระพี ประช - มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑๙ (แก้ปัญหาเทพ)
484
ธรระพี ประช - มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑๙ (แก้ปัญหาเทพ)
ธรระพี ประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑๙ (แก้ปัญหาเทพ) ៤៨៣ มีค่าโบราณกล่าวไว้ว่า อันความรู้วิทยาเหมือนอาวุธ ประเสริฐสุดซ่อนใส่ไว้ในฝัก หมายถึงว่า ผู้รู้ท่านรู้จักเก็บภูมิรู้ ไม่แสดงพร่ำเพรื่อ เหมือนมีดที่ลับ
…าสในยามวิกฤติคือคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยม ซึ่งช่วยให้บัณฑิตสามารถเจริญเติบโตไปสู่ความเป็นอมตะในทางธรรม. ข้อความนี้ให้แรงบันดาลใจในการทำความดีและใช้ความรู้เพื่อประโยชน์ส่วนรวม.
มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑๙ (แก้ปัญหาเทพ)
486
มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑๙ (แก้ปัญหาเทพ)
ธรระพี ประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑๙ (แก้ปัญหาเทพ) ៤៨៥ ทั้งสองนี่แหละ คือ บุคคลในเทพปริศนาที่พระองค์ได้สดับมา พระเจ้าวิเทหราชทรงสดับแล้ว เข้าพระทัยแจ่มแจ้ง เหมือนหงายของที่คว่ำ เปิดของที่ปิด ประหนึ่งว่าเ
…องมารดาที่มีต่อลูกชาย พร้อมด้วยการอธิบายลึกซึ้งเกี่ยวกับความรักและความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นในครอบครัว ข้อความนี้เปิดเผยถึงวิธีการที่มโหสถใช้ในการแก้คำถามที่ยากลำบาก และแสดงให้เห็นถึงความสามารถทางปัญญาของเขาในก…
กามราคะและธรรมะเพื่อประชาชน
520
กามราคะและธรรมะเพื่อประชาชน
กามราคะ ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥១៩ ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุ
…ัวพันกับกิเลสกาม รวมถึงกามสุขัลลิกานุโยคและการปฏิบัติตนในทางที่ถูกต้อง การวิเคราะห์อารมณ์ที่น่าใคร่ ข้อความเกี่ยวกับกามารมณ์และความประพฤติผิดในกามต่างๆ ช่วยในการเข้าใจความหมายและบทบาทของกิเลสในชีวิตเกี่ยวกับ…
การระลึกถึงความสำคัญของการช่วยเหลือ
23
การระลึกถึงความสำคัญของการช่วยเหลือ
ระลึกรู้อยู่เสมอ 23 “เมื่อวานนี้ ถ้าท่านไม่สงสารฉัน ไม่ลง มือช่วยฉันขุดดิน ท่านก็คงกลับไปและถูกลอบ ทำร้าย เพราะฉะนั้นการช่วยฉันขุดดิน จึงเป็น งานที่สำคัญที่สุด เวลาขณะที่ท่านช่วยฉันขุดดิน คือเวลา ที่ด
ข้อความนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการช่วยเหลือคนอื่นในช่วงเวลาที่สำคัญ โดยเฉพาะในสถานการณ์ที่เป็นอันตราย ชี้ใ…
แรงบันดาลใจการให้และการรับ
34
แรงบันดาลใจการให้และการรับ
แรงบันดาลใจ ๓ 34 รักษาใจ หลวงลุง พร้อมกับนำผ้าผืนนั้นไปถวาย หลวงลุงเป็นพระอรหันต์ มีความมักน้อย สันโดษ จึงบอกว่า “ฉันมีผ้าพอใช้แล้ว เธอจง เก็บไว้ใช้เองเถิด” พระหนุ่มกราบเรียนว่า “ผมตั้งใจไว้แล้ว ว่าจะ
…น้อยและการไม่ยึดติดในวัตถุ ขณะเดียวกันยังสะท้อนถึงความเข้าใจผิดในความสัมพันธ์ระหว่างการให้และการรับ ข้อความนี้สอนให้เราเห็นคุณค่าของการให้ที่แท้จริงและอาจเกิดความเข้าใจผิดได้อยู่บ้าง
การบรรลุพระอรหันต์ของพระจูฬปันถก
11
การบรรลุพระอรหันต์ของพระจูฬปันถก
11 เมื่อใจ ส บ า ย เมื่อมองดูผ้าขาวที่อยู่ในมือ ซึ่งบัดนี้ เปรอะเปื้อน เพราะถูกลูบไปมา ท่านก็เกิดปัญญา เห็นว่าสังขารทั้งหลายนั้นไม่เที่ยง ท่านพิจารณาอยู่ ในไม่ช้าก็บรรลุฌาน เจริญวิปัสสนา เกิดความรู้แจ
…รยกย่องจากพระพุทธองค์ว่าเป็นสมาทานที่เลิศด้วยฤทธิ์ทางใจ ซึ่งแสดงถึงประสบการณ์ชีวิตที่ดีกว่าความฝัน. ข้อความนี้แสดงให้เห็นถึงการเข้าถึงความจริงและการพัฒนาจิตใจ
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
10
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๑๐) สหสสเนตโต เทวินโท เทวรชุชสิริธโร ตขเณน อาคนฺตฺวา, จกขุปาล อุปาคมิ. ท้าวสหัสเนตร ผู้เป็นเจ้าแห่งเทวดา ทรงสิริของเทวราช เสด็จ มาโดยขณะนั้นแล้ว เข้าไปใกล้พระจักขุปาลเถระแล้ว สหสสเ
…การกระทำในทางธรรมและอธรรม และผลที่ตามมาจากการกระทำเหล่านั้น โดยธรรมจะนำไปสู่นรก อธรรมจะนำไปสู่สุคติ ข้อความนี้สร้างความเข้าใจในการกระทำและผลที่เกิดขึ้นตามหลักธรรม.
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
12
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๑๒) ๓. เรื่องพระติสสเถระ [๓] สหสฺสรํสี สตเตโช สุริโย ตนวิโนทโน, ปาโต อุทยนฺเต สุริเย มุทธา เต ผลตุ สตฺตธาติ พระอาทิตย์ มีรัศมีตั้ง มีเดชตั้ง 9,000 ๑๐๐ มีปกติกำจัดความมืด, พอพระอาทิ
…ของความโกรธและการปล่อยวางโดยนำเสนอแนวคิดที่ว่า หากผู้ใดไม่ผูกพันกับความโกรธ ก็ย่อมสามารถระงับเวรได้ ข้อความนี้สื่อถึงความสำคัญของการให้อภัยและการไม่ยึดติดกับความเจ็บปวดในชีวิต ผู้ที่ไม่มีการใส่ใจความเจ็บปวดท…
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
17
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘ ยถา อคาร์ ทุจฺฉนฺนํ เอวํ อภาวิต จิตต์ ยถา อคาร์ สุจฺฉนฺนํ เอว์ สุภาวิต๋ จิตฺต์ (๑๗) วฏฐี สมติวิชฺฌติ ราโค สมติวิชฺฌติ วุฏฐี น สมติวิชฺฌติ ราโค น สมติวิชฺฌติ ฝนย่อมรั่วรดเรือนที่มุง
…่สามารถทำลายจิตใจที่ไม่ได้รับการอบรม และแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการสร้างพื้นฐานจิตใจที่แข็งแกร่ง. ข้อความนี้สอนให้ผู้อ่านเข้าใจถึงการป้องกันและดูแลจิตใจเพื่อไม่ให้มีผลกระทบจากราคะ. ข้อความนี้หวังว่าผู้อ่าน…
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๔
25
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๔
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๔ (๒๕) ความฟุ้งซ่านแห่งจิต, ความขัดข้องแต่พระราชา, ความกล่าวต่อย่าง ทารุณ, ความเสื่อมรอบแห่งหมู่ญาติ, ความย่อยยับแห่งโภคะ, อีก ประการหนึ่ง ไฟป่าย่อมไหม้เรือนของผู้นั้น เพราะความแตกแห่
…ละปัจจุบัน คาถายังสอนให้เห็นถึงไฟของความทุกข์และความเสื่อมเสียที่เกิดจากการดำเนินชีวิตอย่างไม่มีสติ ข้อความยังเน้นถึงการทำให้ความปรารถนาทุกอย่างเกิดผลตามที่ต้องการ ได้แสดงให้เห็นถึงการมีมุมมองที่ดีในการเผชิญ…
คาคาธรรมบท MIAO-2
43
คาคาธรรมบท MIAO-2
คาคาธรรมบท MIAO-2 (๔๓) บุคคลไม่ควรทําคําแสยงขนของคนเหล่าอื่นไว้ในใจ, ไม่ควรแลดูกิจที่ทำแล้วและยังมิได้ทำของคนเหล่าอื่น, พึงพิจารณากิจที่ทำแล้วและยังมิได้ทำของตนเท่านั้น ๗. เรื่องฉัตตปาณิอุบาสก [๓๔] ยถ
…รียบเทียบกับคนอื่น พร้อมทั้งมีการเปรียบเทียบวาจาที่ดีเหมือนดอกไม้ที่มีกลิ่นหอมที่จะเกิดผลต่อผู้ทำดี ข้อความยังกล่าวถึงการให้ทานและผลของการทำดีในบริบทของชีวิตประจำวัน
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
47
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘ (๔๗) ย่อมจำนง คิดถึงความตาย, ข้าแต่พระองค์ ผู้ทรงไว้ซึ่งความรุ่งเรือง ขอพระองค์จงทรงห้ามพระสาวกนั้น, ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้า ผู้ ปรากฏในหมู่ชนสาวกของพระองค์ยินดีแล้วในศาสนา (แต่)
…รรมบทที่พูดถึงการคิดถึงความตายและความทรงจำถึงพระโคธิกะ ผู้นำที่สมบูรณ์ด้วยปัญญาและมีการฝึกฝนด้วยฌาน ข้อความยังชี้ให้เห็นความสำคัญของการทำความเข้าใจธรรมะและการปฏิบัติในการบรรลุปัญญา ความยินดีในการศึกษาและการแ…
ความสำคัญของการทำความดีและผลกระทบของบาป
20
ความสำคัญของการทำความดีและผลกระทบของบาป
เรื่องพราหมณ์ชื่อจูเฬกสาฎก อภิตถเรถ กลยาเณ ปาปา จิตต์ นิวารเย ทนธ์ หิ กรโต ปุญญ์ ปาปสฺม รมตี มโนติ บุคคลพึงรีบขวนขวายในความดี จึงห้ามจิตเสีย จากความชั่ว เพราะว่า เมื่อบุคคลทำความดีช้าอยู่ ใจจะยินดีในบ
…ที่เตือนให้ไม่ควรพอใจในบาป เพราะจะทำให้เกิดการสะสมบาป ซึ่งนำไปสู่อุปสรรคทางจิตใจและความทุกข์ในชีวิต ข้อความสุดท้ายยืนยันว่าความดีนำมาซึ่งความสุขมากมาย ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นถึงผลกระทบของการกระทำในชีวิตมนุษย์ผ…
การทำบุญและกรรมดี
21
การทำบุญและกรรมดี
๓ ถ้าบุรุษพึงทำบุญไซร้ จึงทำบุญนั้นบ่อยๆ พึงทำความพอใจในบุญนั้น เพราะว่า ความสั่งสม บุญทำให้เกิดสุข. เรื่องอนาถปิณฑิกเศรษฐี ปาโปปิ ปสฺสตี ภัทร์ ยาว ปาน ปจฺจติ อถ ปาโป] ปาปานิ ปสฺสติ ยาว ภัทร์ น ปจฺจติ
ข้อความนี้กล่าวถึงการทำบุญและความสำคัญของการทำกรรมดี โดยระบุว่า บุญที่สะสมทำให้เกิดความสุข และทั้งคนที่ทำกร…
ภิกษุผู้มีภัณฑะมาก
31
ภิกษุผู้มีภัณฑะมาก
໑໘ เรื่องภิกษุผู้มีภัณฑะมาก หิริโอตฺตปปสมฺปนฺนา สุกกธมุมสมาชิตา สนฺโต สมฺปุริสา โลเก เทวธมฺมาติ วุจจเรติ นักปราชญ์ เรียกคนผู้ถึงพร้อมด้วยหิริและ โอตตัปปะ ตั้งมั่นดีแล้วในธรรมขาว เป็นผู้สงบ เป็นสัตบุรุ
ข้อความนี้กล่าวถึงภิกษุผู้มีหิริและโอตตัปปะซึ่งมั่นคงในธรรม, ว่าผู้ที่มีคุณธรรมนี้ถูกเรียกว่า สัตบุรุษในโลก…
คำสอนเกี่ยวกับการบริหารอารมณ์และการใช้ชีวิต
35
คำสอนเกี่ยวกับการบริหารอารมณ์และการใช้ชีวิต
๑๗ ก็ อันคนไขน้ำทั้งหลาย ย่อมไขน้ำ ช่างศรทั้งหลาย ย่อมดัดศร ช่างถากทั้งหลาย ย่อมถากไม้ ผู้สอน ง่ายทั้งหลาย ย่อมฝึกตน เรื่องหญิงสหายของนางวิสาขา โก นุ หาโส กิมานนฺโท นิจจ์ ปชฺชลิเต สติ อนุธกาเรน โอนทธา
ข้อความดังกล่าวกล่าวถึงการฝึกฝนตนเองเพื่อเผชิญกับความท้าทายของชีวิต โดยมีตัวอย่างคำสอนจากนางวิสาขาและนางสิร…