หน้าหนังสือทั้งหมด

คำสอนของหลวงพ่อตอบปัญหาเกี่ยวกับมิตรชั่ว
26
คำสอนของหลวงพ่อตอบปัญหาเกี่ยวกับมิตรชั่ว
…รงสั่ง นักสั่งหนาว่า ถ้าอยากจะให้ชีวิตมีแต่ความเจริญ รุ่งเรือง บันไดชีวิตขั้นแรกของมนุษย์คือ ห้ามคบ คนชั่วเป็นมิตรเด็ดขาด เมื่อใครไปคบคนชั่วเป็นมิตร ความเป็น มนุษย์ของเขาก็จะสิ้นสุดลง แล้วความเป็นสัตว์ ความ…
…ทความนี้นำเสนอคำสอนของพระภาวนาวิริยคุณ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการเลือกมิตรภาพและผลกระทบของการคบหากับคนชั่ว พระพุทธเจ้าได้ตรัสว่าการคบคนชั่วสามารถทำให้ชีวิตตกต่ำได้ โดยยกตัวอย่างถึงความชั่วที่อาจจะถูกมองข้าม…
การตอบปัญหาของหลวงพ่อ
46
การตอบปัญหาของหลวงพ่อ
? หลวงพ่อตอบปัญหา พระภาวนาวิริยคุณ ๑. พาลภายนอก ได้แก่ คนเลว คนชั่ว ทั้งหลาย ที่กล่าวมาแล้วข้างต้น ๒. พาลภายใน ได้แก่ ตัวเราเอง ถ้าครั้งใด เผลอไปคิดชั่ว พูดชั่ว ทำชั่ว…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการแบ่งประเภทของพาลเป็นสองกลุ่มคือ พาลภายนอกที่หมายถึงผู้คนที่ไม่ดี และพาลภายในซึ่งหมายถึงตัวเราเอง หากเราทำผิดเมื่อไหร่ก็ถือว่าเป็นพาลด้วยเช่นกัน การไม่แก้ไขตนเองและรอให้คนอื่นทำก่อ
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
68
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…องตนเองเสมอ ใคร ก็ตามที่ขาดความสํานึกรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ของตนเอง ย่อมได้ชื่อว่า คนชั่ว อนึ่ง ผู้ที่ทำกรรมกิเลส ๔ ย่อมหมดอำนาจที่จะทำความดี หรือ หมดอำนาจที่จะครองมนุษยสมบัติของตน สมบัติใน…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์เน้นความสำคัญของความจริงใจในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล การพูดเท็จถือว่าเป็นกรรมกิเลสที่ส่งผลเสียต่อศักดิ์ศรีและความเป็นมนุษย์ของตนเอง ผู้ที่มีจิตใจบริสุทธิ์และไม่พูดเท็จจะได้รับการยอม
การคบคนและลักษณะนิสัย: คนใจละเอียด vs คนใจหยาบ
87
การคบคนและลักษณะนิสัย: คนใจละเอียด vs คนใจหยาบ
บทที่ ๒ น ในเรื่องการคบคน คนใจละเอียดสามารถมองได้ทะลุปรุโปร่ง ว่า ถ้าถลำไปคบคนพาล คนชั่ว ตนเองก็จะถ่ายทอดติดเชื้อร้าย คือนิสัยพาล นิสัยชั่วมา ซึ่งจะเป็นเหตุให้จมอยู่กับการแสวงหาทรัพย์ที่ทำ…
บทนี้พูดถึงความสำคัญของการเลือกคบคน โดยเฉพาะคนใจละเอียดที่มีความระมัดระวังในการใช้ชีวิตและการแสวงหาทรัพย์ ซึ่งสวนทางกับคนใจหยาบที่มักทำกิจกรรมผิดศีลธรรม เช่น การพนัน และการค้ายาเสพติด การใช้จ่ายของคนใ
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
112
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ สุดยอดแห่งอบายมุข คือการคบคนชั่วเป็นมิตร คำว่า “มิตร” ในที่นี้หมายถึง คนที่สนิทสนมคุ้นเคยกัน ถึง ขั้นสามารถใช้สอย สิ่งของในบ้านเรือน…
คัมภีร์นี้หารือเกี่ยวกับการคบคนชั่วและผลกระทบที่มีต่อการใช้ชีวิตของเรา คำว่า 'มิตร' ในที่นี้หมายถึงบุคคลที่มีความสนิทสนมโดยใช้สอยสิ่งขอ…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
122
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…ว่า “ตะแกรงกายสิทธิ์” สำหรับ ร่อนทิ้ง พฤติกรรมชั่ว ๑๖ อย่าง ดังกล่าวแล้ว เพื่อตรวจสอบว่าใครบ้างเป็น คนชั่ว หรือเพื่อคัดคนชั่วออกไปให้ห่างตัว อย่างไรก็ตาม คนที่มีสติสัมปชัญญะ ตามปรกติอาจจะมีนิสัยดีๆ อยู่บ้าง…
คัมภีร์นี้เสนอแนวทางในการตรวจสอบและปรับปรุงพฤติกรรมของตัวเองด้วยเครื่องมือที่เรียกว่า 'ตะแกรงกายสิทธิ์' เพื่อคัดแยกพฤติกรรมชั่วร้ายออกจาก ชีวิต โดยเน้นการมีจิตเมตตาในการช่วยเหลือคนอื่น หากพบว่าตนเองมี
คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ
66
คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ
…จิตประเภทหนึ่ง(sadism)ก็ได้ ในเรื่องการคบคน คนใจละเอียดสามารถมองได้ทะลุปรุโปร่ง ว่า ถ้าถลำไปคบคนพาล คนชั่ว ตนเองก็จะถ่ายทอดติดเชื้อร้าย คือนิสัยพาล นิสัยชั่วมา ซึ่งจะเป็นเหตุให้จมอยู่กับการแสวงหา ทรัพย์ที่ท…
เนื้อหาเกี่ยวกับคุณสมบัติของคนดีที่สังคมต้องการ โดยเน้นว่า คนที่มีจิตใจละเอียดจะไม่เกี่ยวข้องกับการพนันและรู้ดีถึงผลกระทบที่ตามมา การคบคนที่พาลจะส่งผลกระทบต่อจริยธรรมและความสุขในชีวิต และการทำงานอาชีพ
ประโยชน์ของการศึกษาเรื่องมิตรเทียม
93
ประโยชน์ของการศึกษาเรื่องมิตรเทียม
…ษาเรื่องมิตรเทียมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าประทานไว้ ให้แล้ว ซึ่งจะทำให้เราได้เรียนรู้ว่า : ๑. เราพอจะดูคนชั่วออก คนชั่ว งจะเป็นตัวน่าความฉิบหายมาให้เรานั้น อย่างน้อย มี ๔ ประเภท แต่ละประเภทมีพฤติกรรมอย่างไรบ้า…
การศึกษาเรื่องมิตรเทียมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ประทานไว้นั้น เพื่อให้เราสามารถแยกแยะคนดีจากคนชั่ว โดยศึกษา 4 ประเภทของมิตรชั่ว ได้แก่ มิตรปอกลอก, มิตรดีแต่พูด, มิตรหัวประจบ และมิตรชักชวนในทางฉิบหาย…
อธิบายบาลีไวยากรณ์: นามและอัพยยศัพท์
89
อธิบายบาลีไวยากรณ์: นามและอัพยยศัพท์
…คำว่า "ดี" เป็นคุณนามโดยตรง เพราะ แสดงลักษณะบุรุษ ซึ่งเป็นนามนาม ให้รู้ว่าเป็นบุรุษที่ดี ไม่ได้เป็น คนชั่ว หรือเป็นอย่างอื่น ตัวอย่างนี้แสดงให้เห็นว่า วิเสสนสัพพนาม กับ นั้นต่างกันแล้วอย่างไร แต่ลักษณะบางอย…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาวิธีการและลักษณะการใช้งานของนามนามและวิเสสนสัพพนามในบาลีไวยากรณ์ โดยมีการแจกแจงตัวอย่างต่าง ๆ เพื่อให้เข้าใจความแตกต่างกันได้ชัดเจนขึ้น เช่น การใช้คำว่าบุรุษเป็นนามนาม และการระบ
ปรโคฎฐัต ถ้อยคำและข้อปฏิบัติที่สำคัญ
130
ปรโคฎฐัต ถ้อยคำและข้อปฏิบัติที่สำคัญ
… ท่านจงทรงจำว่าข้าเจ้าไว้ว่า เป็น ผู้ดุหยากเยื่อ, โกฎฐโตติ " " ท่านจงทรงจำว่าข้าเจ้าไว้ว่า เป็น คนชั่ว,' การบอกลาด้วยคำว่า "อสกุญฺตุโสติ มถรา" ไม่ใช่ เป็นการบอกลาด้วยคำไวพจน์ การบอกลาสิญญา ย่อมมิได้ด้…
ในหน้าที่ 130 ของหนังสือปรโคฎฐัต มีการพูดถึงการปฏิบัติตนในทางพระพุทธศาสนา โดยมีข้อปฏิญาณและการย้ำความจำในด้านต่างๆ เช่น การเป็นผู้ประพฤติประเสริฐ การเป็นผู้นำภายใน และการมีลักษณะในทางดีและไม่ดี สิ่งเห
ซำเป็นการ นานเป็นคุณ
85
ซำเป็นการ นานเป็นคุณ
…จะยึดยาว เพราะเขายังรู้ความน่าที่ใกล้ความประพฤติแห่งไร ๆ รอบคอบ ว่านักเลงอย่างนั้น ๆ ประพฤติอย่างไร คนชั่ว ทุจริตประทุษร้ายอย่างไร ย่อมรู้สึกได้ เมื่อมีจิกำเป็นให้ ถึกใช้ ถูกี หาหลักหลีกหนี้ได้การงาน และผู…
บทความนี้กล่าวถึงการทำงานอย่างหนักของบ่าวที่มีความพยายามเดินสู่ความเจริญ โดยใช้ประสบการณ์จากผู้ที่มีประวัติความสำเร็จ ก่อนการแสดงความสามารถในสายอาชีพ การสูญเสียและการเรียนรู้ในที่ทำงาน รวมถึงการเตรียม
การเป็นอธิบดีที่ต้องผ่านประสบการณ์
85
การเป็นอธิบดีที่ต้องผ่านประสบการณ์
…ิดนี้จะยิ่งยาว เพราะเขารู้ความดีที่กล่าวมาประพฤติ แห่งไฟๆ รอบคอบว่่าเนื่องอย่างนั้นๆ ประพฤติอย่างไร คนชั่ว ทุจริตประพฤตอย่างไร ย่อมร้สึกได้ เมื่อมีจิตจำเป็นไว้ ก็ใด้ใช่ ถาผ หลงหลักหนีมิได้ในการงาน และผู้ที…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของประสบการณ์ในการทำงาน โดยเฉพาะในตำแหน่งอธิบดีกรมซึ่งต้องมีการเรียนรู้จากผู้บริหารก่อนหน้าอย่างใกล้ชิด ระบุถึงกรณีศึกษาว่าผู้ที่เคยเป็นข้าราชการชั้นผู้น้อยต้องรับผิดชอบงานที