หน้าหนังสือทั้งหมด

ครุธรรม 8 และความสำคัญของภิญญูสิ
21
ครุธรรม 8 และความสำคัญของภิญญูสิ
ครุธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้ามอบบัญญัติหรือไม่ (2) 125 ไม่ว่าจะเกิดภิญญูสิจะเป็นปีที่ 15 หรือ ปีที่ 21-2…
บทความนี้สำรวจว่าครุธรรม 8 เป็นการมอบบัญญัติจากพระพุทธเจ้าหรือไม่ โดยอธิบายสถานการณ์ต่าง ๆ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเกิดภิญญูสิใน…
ครุธรรม 8 ประการสำหรับภิกษุณี
161
ครุธรรม 8 ประการสำหรับภิกษุณี
…ุที่เราไม่อนุญาตก็เพราะเห็นว่า หากอนุญาตให้สตรีบวช พระธรรมวินัยจะตั้งอยู่ได้ไม่นาน แต่เราจัก บัญญัติครุธรรม 8 ประการนี้ เสมือนกั้นคันสระใหญ่ไว้ก่อน เพื่อไม่ให้น้ำไหลออก หากพระนางยอมรับครุธรรม นี้ได้ ข้อนั้นจ…
…อานนท์ได้กราบทูลขออนุญาตจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าให้สตรีบวชเป็นภิกษุณี ซึ่งได้รับการอนุญาตโดยมีข้อกำหนดครุธรรม 8 ประการที่ต้องปฏิบัติตาม ภิกษุณีต้องเคารพภิกษุ ความรู้เกี่ยวกับธรรม จะต้องประพฤติตนตามแนวทางนี้เพื…
การบวชของพระนางปชาบดีโคตมี
282
การบวชของพระนางปชาบดีโคตมี
…วชเป็นบรรพชิตในธรรมวินัยที่พระตถาคตทรงประกาศ แล้วเถิด” “ดูก่อนอานนท์ ถ้าพระนางมหาปชาบดีโคตมี ทรงรับ ครุธรรม ๔ ประการ คือ ๑. ภิกษุณีแม้อุปสมบทแล้ว ๑๐๐ ปี จึงกราบไหว้ ลุกรับ ทำอัญชลีกรรม สามีจิกรรมแก่ภิกษุ แม้…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบวชของพระนางปชาบดีโคตมี ซึ่งท่านพระอานนท์มีความไหวพริบในการทำให้พระนางได้บวช โดยท่านได้ทูลถามพระผู้มีพระภาคเจ้าเกี่ยวกับความสามารถของมาตุคามในการบรรลุธรรมในธรรมวินัย พร้อมคำตอบที่ระ
การศึกษาเกี่ยวกับมหานาครและกรรมในพระพุทธศาสนา
46
การศึกษาเกี่ยวกับมหานาครและกรรมในพระพุทธศาสนา
…ั้ง 32 ประการ 32 attributes of the Great Man สิทธิ์ doctrine ลานธรรม มหาธรรมกายเจติย์ ลำดับ 1 ครุธรรม กรรมหนัก ‘Weighty Kamma’, actions that are the most significant or most severe. ลำดับ 4 ภูกตภธรรม…
บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับลักษณะของมหานาครที่มีทั้ง 32 ประการ และเจาะลึกถึงหลักการกรรมว่า กรรมสามารถจำแนกสัตว์ให้แตกต่างกันได้ โดยนำเสนอการจำแนกกรรมหนักและกรรมเล็ก ๆ น้อยในบริบทของการศึกษาในพระพุท
การศึกษาเกี่ยวกับกิริยาในพระพุทธศาสนา
4
การศึกษาเกี่ยวกับกิริยาในพระพุทธศาสนา
…ื่องนี้ บทความนี้จะนำเสนอเนื้อหาตั้งแต่บทความที่ดีที่พิมพ์ในวารสารธรรมาธิบับที่แล้ว ซึ่งได้กล่าวถึงครุธรรม 4 หัวข้อแรก บทนี้จะวิเคราะห์ใน 4 หัวข้อหลังของครุธรรม 8 ว่าการที่มีนักวิจารณ์บางท่านกล่าวว่า ครุธรร…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาวิจัยเกี่ยวกับกิริยาในพระพุทธศาสนาในประเทศไทย โดยเน้นการวิเคราะห์ครุธรรม 8 และการขัดแย้งของหลักฐานต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง พร้อมชี้ให้เห็นว่าการศึกษานี้มีความสำคัญสำหรับนักวิจาร…
การวิเคราะห์บทลงโทษในพระพุทธศาสนา
6
การวิเคราะห์บทลงโทษในพระพุทธศาสนา
…บัณฑิตในกฎหมาย การลงโทษ 3. ศิลกิจฺญูกลุ่มที่ 4 คือ ปัจจติยะ กลับมีเนื้อความเกี่ยวข้องและสอดคล้องกับ ครุธรรม เช่น การดำริภาษิตญฺก การไม่จำพรรษาในที่มีภิกษุอยู่ การไม่รับโอวาท เป็นต้น ซึ่งความเห็นของภิกษุนี้ว่…
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์บทลงโทษในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะระหว่างภิกษุและภิกษุณี ซึ่งมีความแตกต่างกันในด้านการปฏิบัติตามบทบัญญัติและระยะเวลาในการประพฤติมนตร์ ประเด็นหลักที่ถูกศึกษาคือความสงสัยเกี่ยวกับบท
การศึกษาความเป็นมาของพระวินัยและภิกษุ
15
การศึกษาความเป็นมาของพระวินัยและภิกษุ
ครุธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติหรือไม่ (2) 119 เหตุการณ์ที่ 6 ข้อบัญญัติของพระวินัยเกี่ยวกับภิก…
บทความนี้สำรวจเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพระวินัยและการเกิดขึ้นของภิกษุ ณ วัดพระเชตวัน โดยวิเคราะห์เวลาทางประวัติศาสตร์หลังพุทธสมัย รวมถึงการอนุญาตให้บวชภิกษุณีของพระนางปชาบดีโคตม ซึ่งส่งผลต่อการจัดตั้ง
ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
24
ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 ว. ครุธรรมกับปาจิตติย มีข้อสังเกตว่าเนื้อหาบางข้อของครุธรรม 8 ตรงกับเนื้อหาของศีลปาจิตติยของภิกษุเช่น เดิมภิกษ…
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างครุธรรม 8 กับปาจิตติย โดยมีการพิจารณาเกี่ยวกับการบัญญัติและการปฏิบัติของภิกษุ ซึ่งปรากฏถึงความขัดแย้งในตัวเ…
การวิเคราะห์ครุธรรมและการศึกษาสิกขาในพระพุทธศาสนา
25
การวิเคราะห์ครุธรรมและการศึกษาสิกขาในพระพุทธศาสนา
การบัญญัติอภิธรรมจิตติยิ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับครุธรรมส่วนใหญ่กลับมีเหตุจากภิกษุณี ผู้น้อยท่าทาง ดังนั้นการที่เนื้อความในปาจิตตยอมรับเนื่องกันกับครุธรรม 8…
การบัญญัติอภิธรรมจิตติยืนยันถึงความเกี่ยวข้องกับครุธรรม 8 ที่เกิดขึ้นจากการศึกษาของภิกษุณี เมื่อกล่าวถึงครุธรรมข้อที่ 6 สตรีที่ประสงค์จะอุปสมบทจะต้องผ่านกา…
การวิเคราะห์พระวินัยและความหมายของกิเลสในพระพุทธศาสนา
66
การวิเคราะห์พระวินัยและความหมายของกิเลสในพระพุทธศาสนา
…ย้งในตัวของคำสอนที่ถูกซับซ้อนมา การที่มีปัจจัยยิบย่อยบางข้อทำให้ครูธรรมนำ 8 ข้อ จึงเป็นการตอกย้ำว่า ครุธรรม 8 นั้นมีมาก่อน แต่ยังไม่ได้กำหนดบทลงโทษผู้ละเมิดในสมัยแรก เหมือนมหาสต มัชฌิมาสต และจุดสี่ที่พระพุทธ…
บทความนี้ทำการวิเคราะห์ความหมายของพระวินัยและแนวคิดเกี่ยวกับกิเลส โดยเน้นไปที่ความแตกต่างในการตีความจากคัมภีร์จีนโบราณและผลที่มีต่อการตีความในยุคต่าง ๆ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของพระสูตรและพระวิน
การบารชอุปสมบทและสิกขมานในพระพุทธศาสนา
65
การบารชอุปสมบทและสิกขมานในพระพุทธศาสนา
ครุธรรมข้อที่ 6 เกี่ยวกับการบารชในสม 2 ฝ่าย และการเป็นสิกขมาน นั้นได้วิเคราะห์หญิงรูปแบบและขั้นตอนการบารชอุ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบารชอุปสมบทตามครุธรรมข้อที่ 6 และ 7 โดยเน้นการวิเคราะห์การบารชในสม 2 ฝ่าย ความสำคัญของสิกขมาน และปัญหาที่อาจเกิดขึ้นจากกา…
การบวชและข้อบัญญัติในพระพุทธศาสนา
42
การบวชและข้อบัญญัติในพระพุทธศาสนา
…สารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 146 ยิ่งไปกว่านั้น หากดูตามตรรกะการเรียง น่าจะเป็นว่า ครุธรรมได้บัญญัติเกี่ยวกับการ เป็นสิกขมาน 2 ปี Con ฯบ้างเป็นกฤษฎี แล้วแต่ผู้ไม่ปฏิบัติตาม ให้บรรจากส์ตรอง…
บทความนี้วิเคราะห์การบวชและข้อบัญญัติต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าการเป็นสิกขมาตาเป็นระยะเวลา 2 ปีนั้นมีความสำคัญอย่างไร รวมถึงการทรงบัญญัติของพระพุทธเจ้าในกรณีต่างๆ เช่น การบวชสตรีที่มีอายุมา
พระปฏิโมกข์และครุธรรม 8 ประการ
26
พระปฏิโมกข์และครุธรรม 8 ประการ
…อมเพรียงกันแล้วหรือ น้องหญิงทั้งหลาย ถ้าพวกนางตอบว่า พวกดัดฉันพร้อมเพรียงกันแล้ว จึงถามถึงสถานการณ์ครุธรรมของภิกษูนี้ จากนั้นกล่าวสอน กล่าวสอน หมายความดังนี้ ภิกษูล่าวด้วยครุธรรม8 ประการ 50 Vin IV: 51; ว…
…ัติไว้ และวิธีการสอนที่ถูกต้องในสังคมสงฆ์ โดยกลุ่มภิกษุควรมีความพร้อมเพรียงกัน และซักถามถึงสถานการณ์ครุธรรมในการให้โอวาท เช่น การสอนที่ถูกต้องตามลำดับและความเข้าใจที่ลึกซึ้ง เพื่อให้ความรู้และความดำรงอยู่ในธ…
การแสดงดำเนินครุธรรมในพระพุทธศาสนา
13
การแสดงดำเนินครุธรรมในพระพุทธศาสนา
ยังไม่มีใครแสดงดำเนินครุธรรม จึงไม่มีการบัญญัติพระวินัย เมื่ิอมีกระเมิดต่อมารบัญญัติ และตรงนั้นเองก็เป็นเครื่องยืนยันได้อีกว่า ค…
ในบทความนี้ เราจะพิจารณาแนวทางการแสดงดำเนินครุธรรมในพระพุทธศาสนา ความสำคัญของครุธรรมที่มีมาตั้งแต่ก่อนวินัย และการที่พระพุทธเจ้าทดสอบความตั้งใจของผู้ท…
คุรุธรรม 8: เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติหรือไม่
1
คุรุธรรม 8: เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติหรือไม่
…8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติหรือไม่ (1) วิไลพร สุจิตรธรรมกุล บทคัดย่อ จากเหตุการณ์ขบวนการฉกครุธรรม ในปี พ.ศ. 2544 ณ ไต้หวัน ทำให้นักวิชาการและชาวพุทธทั่วไปเริ่มสงสัยว่าสุขธรรมนั้นไม่ใช่พุทธบัญญัติ แ…
…เป็นพุทธบัญญัติหรือไม่ โดยใช้หลักฐานจากคัมภีรบำของเถรวาท การวิเคราะห์เรียบเรียงจากเหตุการณ์ขบวนการฉกครุธรรมในปี พ.ศ. 2544 ณ ไต้หวัน ซึ่งนำไปสู่การถกเถียงถึงสุขธรรมว่าเป็นอุปสรรคต่อความบริบูรณ์ทางเพศในพุทธศาส…
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
297
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
…กต้องของคัมภีร์ใดคัมภีร์หนึ่งในหนนี้ได้ แต่อาจสรุปได้ว่าในทางคัมภีร์อรรถธรรมได้แยกการปฏิบัติในชั้นโลครุธรรมเป็นสองวิธี คือวิธีของ “โลครุธรรม” ได้แแก่โลดปติธรรม
… แม้ว่าจะมีความไม่สอดคล้องกันในเรื่องตำแหน่งที่ตั้งของใจ แต่สามารถสรุปได้ว่ามีวิธีการปฏิบัติในชั้นโลครุธรรมสองวิธี ได้แก่ โลดปติธรรม และการแยกแยะความหมายของคำในทางธรรม ซึ่งสะท้อนถึงพัฒนาการทางความคิดในวงการศ…
โครงการบวชขอรับสักกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
137
โครงการบวชขอรับสักกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
…ามนั้นแหม่แต่พระตาคตแล้ว. คนที่ควรเรียกว่าพราหมณ์ พระศาสดา ตรัสคำของภิญญาเหล่านั้นแล้ว จึงตรัสว่า “ครุธรรมะส ประการ เราให้แล้วแก่พระนางมาหาปาชามดีโศกมี, เราเองเป็นอาจารย์เองเป็นอุปชฺยาของพระนาง, ชื่อว่าความ…
โครงการบวชเพื่อขอรับสักกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคนนี้มีเนื้อหาส่วนหนึ่งกล่าวถึงพระนางมาหาปาชามดีโศกมีซึ่งได้รับการสอนธรรม ๘ ประการจากพระศาสดา ข้อความที่ทรงตรัสนั้นเกี่ยวข้องกับความผิดในพระธรรมและการประพฤต
พระพุทธโพชฌงค์ ภาค ๑: สัญลักษณ์ปริต
243
พระพุทธโพชฌงค์ ภาค ๑: สัญลักษณ์ปริต
…ณฏ..." จริงอยู่ ในเรื่องปรตต พระมหาโมคคัลลานะเณรหมายเอาช่งปรตตนี้นแหละ จึงกล่าวคำเป็นต้นว่า :- * พระครุธรรมสร (อุบโท พัน ป. ธ. ๕) วัดราชิวาส แปล. ๑. เปตรผู้มีสรอันไม่ค่อน 5 หมื่น ต่อยแล้ว. ๒. ขู ป.ด. ๒/๒๕๔๘.
ในพระพุทธโพชฌงค์ ภาค ๑ พระศาสดาประกาสัญลักษณ์ปริต และเล่าถึงประสบการณ์ของพระมหาโมคคัลลานะเณรที่เห็นปรตตหนึ่งในขณะที่ท่านอยู่บนเขาคิชฌกูฏ โดยเล่าถึงการถามตอบกับพระศาสดาเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางจิตวิญญาณซึ่
จุดสุดยอดปลาสักกา อรรถถกพระวินัย
250
จุดสุดยอดปลาสักกา อรรถถกพระวินัย
ประโยค - จุดสุดยอดปลาสักกา อรรถถกพระวินัย ฉบับวรรณ - หน้า 658 [ 444 ] กิฏฐุขำขันธวรรณะ [ว่าด้วยครุธรรม ๕] วิจฉันในกิจนิบันธนะ พึงทราบดังนี้ :- ถามว่า "เพราะเหตุไร พระผู้พระภาคจึงทรงห้ามว่า อย่าเลย โคดม …
บทนี้กล่าวถึงบริบทการบรรพชาของมุฏกุมและความสำคัญของข้อห้ามที่พระผู้พระภาคทรงกำหนดให้แก่สตรีในบริบทของการประพฤติและการบรรพชาในบริษัทของพระพุทธเจ้า ซึ่งสตรีอาจเข้าใจว่าเป็นการได้รับยาที่สำคัญและการอนุญา
ธรรมะเพื่อประชา: บทบาทของภิกษุณีในพระพุทธศาสนา
284
ธรรมะเพื่อประชา: บทบาทของภิกษุณีในพระพุทธศาสนา
…ารที่กุลธิดาจะออกบวชเป็นภิกษุณีได้ ต้องอาศัยพลังศรัทธา และพลังใจที่เต็มเปี่ยมล้นปรี่ ต้องปฏิบัติ ตามครุธรรม ๘ ประการที่พระพุทธองค์ทรงบัญญัติไว้ เนื่องจาก ทรงเป็นห่วงอนาคตของพระพุทธศาสนา และเห็นความไม่ ปลอดภั…
…่ยวกับการบวชของภิกษุณีในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงพลังศรัทธาและใจที่แข็งแกร่งซึ่งจำเป็นต่อการปฏิบัตตามครุธรรม ๘ ประการ ระบุว่าการบวชภิกษุณีในปัจจุบันต้องมีข้อจำกัดตามหลักพระธรรมวินัย ทั้งนี้ ใครที่สามารถใช้โอก…