ความริษยา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 4

ธรรมะเพื่อประช สั ก ก ปั ญ ห สู ต ร ต อ น ที่ ๓ (ปัญหา จอมเทพ) ๔๑๗ สัตว์เหล่าอื่นเป็นอันมาก มีความริษยา และความตระหนี่เป็น เครื่องผูกพัน เขาเหล่านั้นเป็นผู้ไม่มีเวร ไม่มีอาชญา ไม่มีข้าศึก ไม่มีความคับแค้…

ในเนื้อหาได้นำเสนอความคิดเกี่ยวกับความริษยาและความตระหนี่ โดยอธิบายถึงเค้ามูลและเหตุที่ทำให้เกิดความรู้สึกเหล่านี้ พร้อมทั้งวิธีการเข้าใจและลดท…

…ญัติ คือ สัตว์ที่กำลังมีความสุขความสบายอยู่เป็นอารมณ์ ในการที่พลอยชื่นชมยินดีไปด้วย ซึ่งประหารอิสสา ความริษยา เห็นเขาได้ดีก็ทนอยู่ไม่ได้ อรติ ความไม่ยินดีด้วย 4. อุเบกขา มีมัชฌัตตสัตวบัญญัติคือสัตว์ที่ไม่มีทุก…

…ตตา, กรุณา, มุทิตา, และอุเบกขา โดยแต่ละอย่างมีอารมณ์และสิ่งประหารที่ช่วยลดละความโกรธ ความเบียดเบียน ความริษยา และความลำเอียง เมื่อปฏิบัติถูกต้องจะสามารถแผ่เมตตาได้อย่างกว้างขวางช่วยให้จิตใจปราศจากความเกลียดชัง…

พุทธสุขาภินิ เรื่อง..อิจฉามี คนดีจะหายาก จากหนังสือ พุทธาภิสนะเกิดใจ เล่มที่ 3 อธิ โลมาสิกา "ความริษยา เป็นเหตุให้โลกพินาศ" พุทธศาสนุภัชิต ริษยา คือ ความกระวนกระวายใจ ความเดือดร้อนใจ เมื่อเห็นคนอื่นเข…

บทความนี้สำรวจถึงความริษยาที่ส่งผลเสียต่อบุคคลและสังคม โดยชี้ให้เห็นว่าอารมณ์ริษยาอาจทำให้เกิดการแตกแยกในความสัมพันธ์และนำไปสู…

…่อื่น นายควาญช้างจึงกล่าวคำหนีพระราชาก่อนไป อภิายศัพท์ ทุมเมธ แปลว่า มีปัญญาอ๋อย ข้อคิดจากชาดก ๑. ความริษยา มีอารมณ์เป็นที่รักและอารมณ์นั้นไม่เป็นที่รักเป็นเหตุ นิสัยอิจฉาริษยานี้ จะเกิดขึ้นกับคนที่มีความดีใ…

…กใจ แต่ด้วยความรอบคอบของนายควาญช้าง เขาจึงบอกพญาช้างให้หลบหนีไปยังที่อื่น เพื่อไม่ให้ตกเป็นเหยื่อของความริษยานั้น เรื่องราวนี้สอนให้เราเห็นถึงอันตรายของความริษยาและการดำเนินชีวิตด้วยปัญญา สะท้อนถึงวิธีคิดที่เป…

…สเล่าบุพนารมของพระนาง จบลงแล้ว จึงตรัสว่า “โรหินี ก็กรรมมันที่เธอทำแล้วในกาลนั้น ด้วยความโกธรดี ด้วยความริษยา แม้มิประมาณเล็กน้อย ย่อมไม่คอรทำเลย” ในกาลลบพระธรรมเทวะ ชนเป็นอันมากบรรลุรอยผลทั้งหลาย มีสภาพปิติป…

พระนางโรหินีต้องทนทุกข์ทรมานจากโรคผิวหนังเป็นเวลานานเนื่องจากกรรมที่ทำในอดีต ขณะที่พระบรมศาสดาเล่าเรื่องราวของพระนาง จึงได้สอนถึงผลกรรมจากความโกรธและริษยา ซึ่งแม้จะดูเล็กน้อยแต่ส่งผลต่อชีวิตในภพข้างหน

…มีใจริษยาในลาภ สักการะ ความเคารพ ความนับถือ การไหว้ และการบูชาของผู้อื่น ไม่กีดกัน ไม่ตัดรอน ไม่ผูก ความริษยา ถ้าบุคคลนั้น จุติจากอัตภาพนั้นไปสู่สัมปรายภพ แล้วกลับมาเกิดอีก ย่อมเป็นผู้มีผิวพรรณทราม รูปไม่งาม แ…

เนื้อหานี้พูดถึงอัธยาศัยของมนุษย์ โดยเฉพาะบุคคลที่มักโกรธและแค้น แสดงออกถึงความขัดเคือง แต่ก็เป็นผู้ให้ทานแก่ผู้อื่น อธิบายถึงผลของอัธยาศัยนี้ต่อรูปโฉมและสถานะทางสังคมในชาติหน้า โดยกล่าวว่าการมีใจไม่ร

…ก” สนังกุมารพรหมตอบว่า “ความโกรธ ความเท็จ ความ หลอกลวง ความประทุษร้ายมิตร ความตระหนี่ ความถือตัวจัด ความริษยา ความอยาก ความสงสัย ความเบียดเบียนผู้อื่น ความโลภ ความประทุษร้าย ความมัวเมา และความหลง ผู้ประกอบในกิ…

เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพรหมและมนุษย์เกี่ยวกับกลิ่นเหม็นจากกิเลสที่ทำให้ไม่สามารถไปสู่พรหมโลกได้ การออกบวชเพื่อหลีกหนีจากกิเลสและใช้ชีวิตอย่างปราศจากสิ่งเหล่านั้น นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงคุณค่าข

…โกรธ ละการพูดเท็จ การโกง การประทุษร้ายมิตร เป็นผู้ปราศจากความตระหนี่ถี่เหนียว ละขาดจากความเย่อหยิ่ง ความริษยา ความมักได้ ความลังเล ไม่มีการเบียดเบียนผู้อื่นทั้ง กายกรรม วจีกรรม และมโนกรรม ความคิดที่จะประทุษร้า…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปล่อยวางในชีวิตเพื่อเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยมีแนวทางในการปฏิบัติธรรมเพื่อความบริสุทธิ์ในกาย วาจา ใจ ทั้งนี้ควรทำในสถานที่สงบ หลีกเลี่ยงการยึดมั่นถือมั่นในสิ่งต่างๆ และส่งเสริมคว

…วนไปแล้ว ย่อมเกิดโสมนัส โสมนัสเช่นนี้ เรียกว่า โสมนัสอาศัยเรือน อรติ ความคิดร้าย, ความไม่ยินดีด้วย, ความริษยา เป็นข้าศึกไกลของมุทิตา เพราะ เข้ากันไม่ได้ในส่วนของตน ด้วยเหตุนี้ ผู้ปฏิบัติจึงสามารถเจริญมุทิตาโดย…

เนื้อหาในบทนี้ชี้ให้เห็นถึงข้าศึกของมุทิตา ได้แก่ โสมนัสและอรติ โดยมีการอธิบายถึงโสมนัสที่เกิดขึ้นจากความหมายทัศน์ที่เกิดจากกามคุณ ในทางกลับกัน อรติก็ถูกกล่าวถึงในแง่ของความไม่ยินดี ควบคู่กับอุเบกขาที

…พราะเป็นธรรมะที่ใช้ปราบอกุศลกรรม 4 ชนิด อกุศลธรรมเหล่านั้น คือ พยาบาท วิหิงสา (ความเบียดเบียน) อรติ ความริษยา ไม่ยินดีด้วย) และราคะ บรรดาพรหมวิหารเหล่านั้น เมตตาใช้ปราบพยาบาท กรุณาใช้ปราบวิหิงสา มุทิตา ใช้ปราบ…

พรหมวิหาร คือ ธรรมประจำใจที่มีคุณค่า ประกอบด้วย 4 ประการ ได้แก่ เมตตา ความรักที่ปรารถนาความสุขให้ผู้อื่น, กรุณา ความสงสารช่วยเหลือผู้อื่นเมื่อมีทุกข์, มุทิตา ความยินดีเมื่อผู้อื่นมีความสุข และอุเบกขา

…่าบุพกรรมของพระนางจบลงแล้ว จึงตรัสว่า “โรหิณี ก็กรรม นั่นที่เธอทำแล้วในกาลนั้น ด้วยความโกรธก็ดี ด้วยความริษยาก็ดี แม้มีประมาณเล็กน้อย ย่อมไม่ควรทำเลย” ในกาลจบพระธรรมเทศนา ชนเป็นอันมากบรรลุอริยผลทั้งหลาย มีโสดา…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับวิบากกรรมของพระนางโรหิณีที่เกิดจากความโกรธและริษยา ซึ่งทำให้ท่านประสบทุกข์ยากในชีวิตอย่างมาก พระนางโรหิณีได้เข้าพบพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและเปลี่ยนแปลงชีวิตไปในทางที่ดีขึ้น เรื่องร

สรุปวิบากกรรมจากการบิดเบือนสื่อ ๑. ตกมหานรกขุมที่ ๔ (โรรุวนรก) จะถูกนายนิรยบาลทรมานในรูปแบบต่าง ๆ เช่น ใช้คีมเหล็ก ร้อนถอนฟันสัตว์นรกจนหมดปาก เอามีดที่คล้ายปากกามาชำแหละตามตัวสัตว์นรก นำไฟกรดมาเผา ที่

…หานรกขุมที่ 4 ซึ่งสัตว์นรกถูกทรมานด้วยวิธีต่าง ๆ รวมถึงความเจ็บปวดจากการถูกข่มเหงและทรมาน บุคคลที่มีความริษยาและใส่ร้ายจะต้องเผชิญกับการลงโทษที่รุนแรง เมื่อพ้นจากนรกก็ไปสู่การใช้กรรมในอุสสทนรกและยมโลก การถูกบ่…

…่อการจำคุกอันยาวนานและทุกข์ยากได้ ชีวิตของอับดุล บาฮาได้รับความยาก ลำบากไม่น้อยกว่าบิดาของท่าน เพราะความริษยาของผู้ที่ต้องการทำลายท่าน ทำให้ท่านถูก รัฐบาลตุรกีจับกุมในข้อหาปฏิวัติล้มล้างรัฐบาลตุรกี การถูกจับขั…

เนื้อหานี้นำเสนอชีวิตในวัยชราของอับดุลบาฮา ผู้แทนของพระบาฮาอุลลาห์ ผู้ที่ใช้ชีวิตอย่างสงบสุขจนถึงวาระสุดท้าย โดยได้มีการสร้างสวนดอกไม้ที่บาห์จี หลังจากสิ้นชีวิต ลูกชายของท่านได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู

…ยนั้น ละความเป็นคนมัก มากเสีย พระผู้มีพระภาค ตรัสว่า "ผู้สัมโดยด้วยปัจจัยที่มีอยู่" การละความชื่นและความริษยา ในอิฏฐารมณ์และอณิฏฐารมณ์ ชื่อว่า ล่ม (สมาเสมอ) ภิกษุยื่นอยู่ในอารมณ์ทั้งปวง โดย ความสัมเสมอธรรม พระ…

บทความนี้เกี่ยวกับการแปลความหมายของคำสอนในมังคลัตถที โดยเน้นไปที่การสัมผัสปัจจัยที่มีอยู่และการละความชื่นและริษยาในอิฏฐารมณ์และอณิฏฐารมณ์ พระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงการใช้ชีวิตโดยการควบคุมอารมณ์และการมีค

…น เพราะ พระหฤทัยของพระเวสสันดรนั้น ไม่ได้ทำทานด้วยอำนาจราคะ โทสะ โมหะ มานะ ทิฏฐิ กิเลส ความโกรธ หรือความริษยา แต่ ทำด้วยอำนาจแห่งทานอย่างเดียวเท่านั้น คือ พระเวสสันดรคิด อยู่ว่า พวกยาจกที่ยังไม่มาก็ขอให้มา ที่…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของมหาทานบารมีของพระเวสสันดร ที่ส่งผลให้แผ่นดินไหวเมื่อคุณความดีของบุคคลมากเกินไป แสดงให้เห็นว่าความดีที่กระทำด้วยใจบริสุทธิ์ย่อมส่งผลต่อโลกภายนอก นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบกับหลักก

…มดาดวงอาทิตย์ย่อมกลัวภัย คือ ราหู ฉันใด ภูมิผูปรารถนาความเพียร เมื่ได้เห็นบุคคลทั้งหลายที่เต็มไปด้วยความริษยา อีกทั้งถูกครอบงำด้วยความลง คือ ทิฐิ ให้เดินไปผิดกงค์วางใจให้ลดด้วยความกลัว ความลังเล มิณ. ๔๙ ๑.๗ บ…

บทความนี้นำเสนออุปมาจากพระไตรปิฎกซึ่งอธิบายถึงลักษณะของความเพียรและความเสื่อมของคนพาล โดยยกตัวอย่างเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ เพื่อสร้างความเข้าใจที่ดีขึ้น การศึกษาเนื้อหานี้จะช่วยให้ผู้คนสามารถประเมินคุ

…ว้น ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงประดิษฐาน พระพุทธศาสนาเป็นแห่งแรก 2. เพื่อให้นักศึกษาได้ทราบถึงเหตุแห่งความริษยาของพระเทวทัตถึงกับยุยงให้อชาตศัตรูราชกุมาร ทรงกระทำปิตุฆาต 3. เพื่อให้นักศึกษาได้ทราบถึงที่มาแห่งสาม…

เนื้อหานี้อธิบายถึงแนวคิดหลักของสมถกัมมัฏฐานซึ่งเป็นการฝึกจิตเพื่อให้เกิดสมาธิและฌาน รวมถึงวิปัสสนากัมมัฏฐานที่เน้นการอบรมปัญญาเพื่อรู้แจ้งในสภาวะของสังขาร ซึ่งทั้งสองมีความสัมพันธ์กันและช่วยนำไปสู่กา

…นและคลอดบุตร นางยังกินอาหารให้เป็นภรรยามืดๆ เขาก็จะเป็นเจ้าของทรัพย์สมบัติทั้งหมดเพียงผู้เดียว เมื่อความริษยาเกิดขึ้น นางจึงหาทางที่จะไม่ให้ภรรยาน้อยให้เนินดูด โดยกดข่มภรรยาน้อยไว้ "ถ้าเธอฉันควรเมื่อไร" ช่วยบอ…

เนื้อเรื่องพูดถึงภรรยาที่เกิดความริษยาและทำร้ายภรรยาน้อยเพราะกลัวว่าจะสูญเสียทรัพย์สมบัติ นำไปสู่การเสียชีวิตของภรรยาน้อยและลูก โดยภรรยาน้…

…อพระคุณเจ้าจงนำข้าวปายาสนี้ถวายท่านด้วยเถิด” พระเถระเจ้าอาวาสรับบาตรด้วยความจําใจ เดินไปก็คิดไปด้วย ความริษยาว่า ถ้าภิกษุนั้นได้ฉันข้าวปายาสนี้ เดี๋ยวก็คงติดใจ เมื่อเราจะจับคอฉุดลากออกจากกุฏิเห็นจะไม่ไป ถ้าหาก…

ในเรื่องเล่าฉบับนี้ได้กล่าวถึงภิกษุผู้หนึ่งที่มีจิตริษยาและทำกรรมอันไม่สมควรด้วยการทิ้งข้าวปายาส ที่สุดนี้ได้ส่งผลให้เขาเกิดในนรก มีทุกข์ทรมานต่อเนื่องถึง ๕๐๐ ชาติ โดยสื่อถึงความสำคัญของการกระทำและผลก

…นสำหรับคนทั่วไป ก็ อยากจะได้เอามาเป็นของตน เมื่อไม่ได้ก็หาทางทำลายล้าง ไม่ให้ผู้อื่นบริโภคใช้สอยด้วยความริษยา เป็น พาลโดยแท้ ครั้นแตกกายทำลายขันธ์ อกุศลกรรมเหล่านี้ก็ฉุดกระชากลากลงไปเกิดในนรก ต้องหมกไหม้ อยู่ด…

บทความนี้อธิบายถึงความทุกข์ทรมานของอสุรกายที่เกิดจากอกุศลกรรมที่ทำไว้ในอดีต โดยเฉพาะความโลภและริษยา การเกิดเป็นอสุรกายมีผลมาจากการกระทำในชาติก่อน เช่น การฉ้อโกงและการแย่งชิงทรัพย์ของผู้อื่น อสุรกายต้อ