หน้าหนังสือทั้งหมด

ประวัติพระสังกัจจายน์และการกลับเพศในพระพุทธศาสนา
24
ประวัติพระสังกัจจายน์และการกลับเพศในพระพุทธศาสนา
…้มีคุณอันยิ่งใหญ่ จึงส่งผลทันตาเห็นในทันที เพราะฉะนั้นความคิดที่ไม่ดีทั้งหลาย อย่าเผลอไปคิดกัน ด้วย ความละอาย เขาจึงหลบหนีจากพวกเพื่อนๆ ไป เมื่อถึงเวลา กลับบ้าน เพื่อนและบริวารไม่เห็นลูกท่านเศรษฐี ต่างพากัน…
พระสังกัจจายน์เป็นสัญลักษณ์แห่งโชคลาภ พร้อมนำเสนอเรื่องราวของบุตรเศรษฐีที่มีความคิดล่วงเกินต่อพระเถระ ทำให้เขากลับเพศจากชายเป็นหญิงตามผลของกรรมที่เกิดจากความคิดที่ไม่ดี นี่คือแง่คิดว่าความคิดและกรรมมี
ธรรมะเพื่อประช: การให้ที่มีผลมาก
284
ธรรมะเพื่อประช: การให้ที่มีผลมาก
…ได้ว่า การทำบุญให้ทานที่ถูกหลักวิชา เป็น สิ่งที่สำคัญมาก การให้ที่มุ่งถึงปฏิคาหก ถ้าทักขิไณยบุคคลมี ความละเอียดของภูมิธรรมสูงขึ้นไปก็จะยิ่งมีอานิสงส์เพิ่มมากขึ้น ปัจจุบันพวกเราทั้งหลายนับว่ายังโชคดีอยู่ เพร…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงอานิสงส์ของการให้ทานตามหลักวิชา โดยชี้ให้เห็นว่าการถวายทานที่ถูกต้องนั้นส่งผลมากกว่าการถวายทานในรูปแบบอื่นๆ ทั้งนี้เนื่องจากความเลื่อมใสของจิตและระดับภูมิธรรมของผู้รับ ในขณะที่เศรษ
การยอมทิ้งชีวิต แต่ไม่ยอมทิ้งธรรม
519
การยอมทิ้งชีวิต แต่ไม่ยอมทิ้งธรรม
…ธิ์ ท่านเกิดปีติปราโมทย์ ใจเริ่มหยุดนิ่งไปตามลำดับ ท่านทำสมณธรรมตลอดคืน ครั้นเวลาล่วงไปถึงมัชฌิมยาม ความละเอียดของใจก็เพิ่มมากขึ้น ทุกขเวทนาหายเป็นปลิดทิ้ง ครั้นละยามสามใกล้อรุณขึ้น ท่านได้บรรลุธรรมเป็นพระอ…
เรื่องราวของพระเถระที่เผชิญกับการถูกโจรฆ่า แต่ได้ใช้ความสงบและการทำสมณธรรมจนบรรลุธรรมได้สำเร็จ ในขณะที่มีโจรอยู่ใกล้และทรมานทางกาย พระเถระมุ่งเน้นการรักษาศีลและธรรม จนเกิดปีติและฟื้นฟูสภาพจิตใจของตน แ
การรักษาศีลให้บริสุทธิ์
138
การรักษาศีลให้บริสุทธิ์
…ศีลนั้นสามารถ ทำได้อย่างสะดวกสบาย ง่ายดาย หากว่ามีหิริและโอต- ตัปปะ เป็นธรรมะประจำใจ เพราะ หิริ คือ ความละอายใจต่อการทำชั่ว สิ่งใด ก็ตามหากเป็นความชั่วเลวทราม จะไม่กล้าคิด ไม่กล้าพูด ไม่ กล้าทำ ด้วยความที่ร…
…ุถุชน แม้ต้องอยู่ท่ามกลางความล่อลวง การมีหิริและโอตตัปปะเป็นปัจจัยสำคัญในการช่วยให้ไม่ทำชั่ว หิริคือความละอายต่อการทำชั่ว ส่วนโอตตัปปะคือตัวกระตุ้นให้เกรงกลัวผลของความชั่ว อาทิเช่นการกลัวอันตรายหรือผลร้ายที…
ศีลและความดีงาม
144
ศีลและความดีงาม
…ตัปปะ จะเป็นธรรมะที่สูงส่งถึงเพียงนี้ แต่กลับเป็นธรรมะที่สร้างสมขึ้นได้ ด้วยวิธีง่ายๆ กล่าวคือ หิริ ความละอายต่อบาป ถึงฐานะของตนเอง ๔ ประการ คือ เกิดขึ้นด้วยการพิจารณา ๑. พิจารณาถึงชาติกำเนิดของตนเอง ว่า ตั…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของศีลและธรรมะ หิริ โอตตัปปะ ที่เป็นสิ่งสูงส่งในการสร้างความดีงามในชีวิต โดยยกตัวอย่างการพิจารณาตนเองใน 4 ประการ ซึ่งรวมถึงชาติกำเนิด, อายุ, ความกล้าหาญ และความเป็นพหูสูต เพื่อ
พระธรรมเทศนาเรื่องการปฏิบัติและความจริง
56
พระธรรมเทศนาเรื่องการปฏิบัติและความจริง
…ทำเอง ก็น่าจะบอกอุปัฏฐากให้จัดการให้ก็ได้” นางได้ด่าบริภาษพระตถาคตเจ้าในท่ามกลางพุทธบริษัท โดยไม่มี ความละอาย พระพุทธองค์ทรงนิ่งอย่างประเสริฐ แล้วตรัสด้วยพระสุรเสียง อันสงบราบเรียบว่า ที่รู้กัน” “ดูก่อนน้อง…
บทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์หนึ่งที่เกิดขึ้นในขณะที่พระบรมศาสดาทรงแสดงธรรม โดยมีกลุ่มคนมาต่อว่าและโจมตีพระองค์ด้วยเหตุผลส่วนตัว นางจิญจมาณวิกายืนต่อหน้าพระองค์และแสดงท่าทีที่ไม่เหมาะสม ส่งผลให้เกิดเหตุก
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับหิริและโอตตัปปะ
33
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับหิริและโอตตัปปะ
…ะงับ ประกอบด้วย หิริและโอตตัปปะ ตั้งมั่นอยู่ในธรรมขาว ท่านเรียกว่า ผู้มีธรรมของเทวดาในโลก” หิริ คือ ความละอายที่จะทําความชั่ว โอตตัปปะ คือ ความเกรงกลัวผลของความ หิริ โอตตัปปะนี้เป็นธรรมของผู้มีคุณธรรม เป็น …
…ันติสุขในโลก โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับธรรมที่คุ้มครองสังคมมนุษย์ เช่น หิริและโอตตัปปะ ซึ่งมีความหมายถึงความละอายในการทำชั่วและความเกรงกลัวต่อผลของความชั่ว ธรรมเหล่านี้ถูกเรียกว่า 'เทวธรรม' และมีที่มาจากพระธรรม…
พระธรรมเทศนาและวิบากกรรมในอดีต
45
พระธรรมเทศนาและวิบากกรรมในอดีต
… ตั้งใจว่าจะไปทํามาหากินที่เมืองตักกสิลา เวลามีใครมา ถามถึงประวัติส่วนตัว ก็จะปกปิดเอาไว้ตลอด เพราะ ความละอายที่ตัวเองคิดอกุศลกับพระเถระ แต่บุญเก่า ท่านทำเอาไว้ดี แม้เป็นหญิงก็เป็นหญิงที่มีความงดงาม จึงได้แ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเล่าเรื่องวิบากกรรมของผู้ที่เคยเป็นลูกชายเศรษฐี แล้วกลายเป็นหญิงและมีครอบครัวที่เมืองตักกสิลา ซึ่งเธอมีบุตรทั้งหมด ๔ คน และหลังจากนั้นได้กลับมาติดต่อกับเพื่อนเก่าและเข้าถึงพระเถระเพ
ชีวิต คือ การเข้าถึงพระรัตนตรัย
50
ชีวิต คือ การเข้าถึงพระรัตนตรัย
…ำให้เกิดขึ้น แต่มีอยู่แล้ว เป็นของละเอียดซ้อนอยู่ใน กลางกายที่หยาบกว่า เมื่อเราเอาใจหยุดนิ่งถูกส่วน ความละเอียดของเราเพิ่มขึ้นไปเรื่อยๆ จนกระทั่งใจของ เราละเอียดเท่ากับพระธรรมกาย ใสบริสุทธิ์ เราจึงเห็น ท่าน…
…ถึงความสำคัญของการเข้าถึงพระรัตนตรัยและธรรมกายในตัวเรา การหยุดใจและทำให้จิตใจนิ่งจะนำเราไปสู่การเห็นความละเอียดของพระธรรมกายและความสงบสุขที่แท้จริง ทั้งยังสื่อถึงความสำคัญของการเข้าถึงความรู้แจ้งในธรรม.
ธรรมะเพื่อประชาชน: การสร้างสันติสุขผ่านธรรมกาย
58
ธรรมะเพื่อประชาชน: การสร้างสันติสุขผ่านธรรมกาย
…ระงับ ประกอบด้วยหิริและโอตตัปปะ ตั้งมั่นอยู่ในธรรมขาว ท่านเรียกว่า ผู้มีธรรมของเทวดาในโลก” หิริ คือ ความละอายที่จะทำความชั่ว โอตตัปปะ คือ ความกลัวต่อผลของความชั่ว หิริโอตตัปปะนี้เป็นธรรมของผู้มี คุณธรรม ที่…
มนุษย์ทุกประเทศต้องการสันติสุขที่แท้จริง ซึ่งพระพุทธเจ้าชี้ให้เห็นว่าทุกคนต้องเข้าถึงสันติสุขภายในผ่านทางธรรมกาย ธรรมกายเป็นแหล่งของความสุข สติ และปัญญา เมื่อผู้คนเข้าถึง จะนำไปสู่ความคิด คำพูด และการ
อุโบสถวัดพระธรรมกาย
15
อุโบสถวัดพระธรรมกาย
…าถึงพระธรรมกาย ภายในอุโบสถรองรับ พระภิกษุสงฆ์ได้ประมาณ ๒๐๐ รูป การก่อสร้างอุโบสถหลังนี้ ทุกขั้นตอนมีความละเอียด ประณีต วัสดุอุปกรณ์ทุกชิ้นที่ นำมาใช้ คัดสรรเฉพาะสิ่งที่ดีที่สุดเท่าที่จะหาได้ในยุคนั้น อุโบสถ…
…2525 โดยมีการออกแบบตามหลักความเรียบง่ายและสง่างาม สถานที่มีกำลังรองรับพระภิกษุสงฆ์ได้ประมาณ 200 รูป ความละเอียดในทุกขั้นตอนการก่อสร้าง และการเลือกใช้วัสดุคุณภาพสูง ผลิตให้สามารถใช้ได้จนถึงปัจจุบันเพื่อประกอ…
บุคคลเช่น อสูร และผู้มีจิตใจเทวดา
153
บุคคลเช่น อสูร และผู้มีจิตใจเทวดา
…ใดเป็นกุศลควรทำ สิ่งใดเป็นอกุศลธรรมก็ เลิกละไป มีเทวธรรม คือ ธรรมะประจำใจของเทวดา ได้แก่ มีหิริ คือ ความละอายต่อบาปอกุศลทุกชนิด แม้ความคิดที่ไม่มี ก็ไม่กล้าคิด มีปกติรักคุณงามความดียิ่งกว่าชีวิต และมีโอตตัป…
บทความนี้กล่าวถึงการเลือกผู้มีคุณสมบัติที่ดีในการบริหารบ้านเมือง โดยแบ่งประเภทคนออกเป็นสองกลุ่ม คือ บุคคลที่มีพฤติกรรมไม่ดีและบุคคลที่มีจิตใจดี มีความสำคัญต่อประเทศชาติและการพัฒนาของสังคม การสนับสนุนค
ความสำคัญของการทำจิตใจให้บริสุทธิ์
415
ความสำคัญของการทำจิตใจให้บริสุทธิ์
…็นจริงแล้ว ยังมีอีกหลายกายซ้อนกันอยู่ภายใน และเป็นกายที่สวยสดงดงามยิ่งกว่า เป็นชีวิตในระดับลึกที่มี ความละเอียดประณีตดีกว่ากายภายนอกมาก เราจะรู้ได้ก็ต่อเมื่อ ทำสมาธิภาวนา หมั่นทำใจให้บริสุทธิ์หยุดนิ่งอยู่ที…
มนุษย์มักให้ความสำคัญกับการดูแลร่างกายมากกว่าการทำจิตใจให้บริสุทธิ์ แม้การดูแลร่างกายจะสำคัญ แต่การทำใจให้สะอาดผ่านการรักษาศีลและเจริญภาวนานั้นจะช่วยให้เราเข้าถึงความสุขที่แท้จริงได้อย่างลึกซึ้งและละเ
อเนกวรรณเทพบุตร: ประวัติและความสำคัญ
437
อเนกวรรณเทพบุตร: ประวัติและความสำคัญ
…ะทั่งพระอินทร์ยังต้องหลบเข้าไปอยู่ในเวชยันต์- ปราสาทของตัวเอง จนกว่าเทพบุตรท่านนี้จะผ่านไป ด้วยเกิด ความละอายที่รัศมีกายของตัวน้อยกว่า เพราะพระองค์เองเป็น ถึงจอมเทพแต่กลับสว่างไสวสู้อเนกวรรณเทพบุตรไม่ได้
เนื้อหาเกี่ยวกับอเนกวรรณเทพบุตรที่ได้ทำการบูชาพระบรมสารีริกธาตุมาตลอดชีวิต และผลบุญที่ท่านได้รับนั้นคือการได้บังเกิดเป็นเทพบุตรที่มีอานุภาพมาก กลายเป็นที่รู้จักและได้รับการชื่นชมจากเทวดาอื่นๆ รวมถึงท้
ธรรมะเพื่อประชา
524
ธรรมะเพื่อประชา
…ไร พระบรมศาสดาได้ทรงวิสัชนาปัญหา เป็นการแสดง ธรรมให้กับภิกษุสงฆ์ และเหล่าทวยเทพทั้งหมดได้ฟัง ซึ่งมี ความละเอียดสุขุมลุ่มลึกไปตามลำดับ ในขณะที่พระองค์กำลัง แสดงธรรมนั้น เทพนารีท่านนี้ ได้เป็นเทวดาในราวป่าใหญ…
ในขณะที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมเพื่อสอนเหล่าภิกษุและเทพ ด้านในจักรวาลชั้นบน เทวดาและเทพนารีตนหนึ่งคอยฟังอยู่ด้วยความตั้งใจ แม้จะต้องถอยร่นลงไปในทะเลลึก พระบรมศาสดาได้ตอบคำถามของมุนีผู้ประเสริฐเกี่ยวกับ
ความเข้าใจเกี่ยวกับมิทธะในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
90
ความเข้าใจเกี่ยวกับมิทธะในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
…ะกาศการละฉันทราคะ ซึ่งมีรูปนั้นเป็น อารมณ์ ฯ สมจริงดังพระพุทธพจน์ที่ตรัส ไว้ในพระบาลีนั้นมีอาทิว่า "ความละเสียซึ่ง ฉันทราคะอันใด" ฯ ถ้าผู้ที่ว่ามิทธะเป็นรูป พึงกล่าวว่า ในมิทธะที่เป็นรูปและมิใช่รูป มิทธะที่…
ในหน้าที่ 90 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา มีข้อถกเถียงเกี่ยวกับมิทธะว่ามิทธะเป็นรูปหรือไม่ แสดงให้เห็นว่าพระพุทธเจ้าตรัสมิทธะในหมวดอกุศลธรรมที่ควรละ มิทธะนี้ถูกจัดอยู่ในกลุ่มนิวรณ์
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
38
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
… "คำว่า ถึงพร้อมด้วยอาจาระและโคจร" นิเทศว่า อาจาระก็มี อนาจาระก็มี ใน ๒ อย่างนั้น อนาจาระเป็น ไฉน ? ความละเมิดทางกาย ความละเมิดทางวาจา ความละเมิดทั้ง ทางกายทั้งทางวาจา นี้ท่านเรียกว่าอนาจาระ ความเป็นผู้ทุศี…
บทความนี้กล่าวถึงการอธิบายความหมายของคำว่าอาจาระและอนาจาระในสังคมที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา โดยให้ความสำคัญกับการไม่ละเมิดทางกายและวาจา และการรักษาศีล โดยการทำตัวต่ำและพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสม การอธิบา
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
67
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
…คำว่า ยาวเทว นีอีก ก็เพื่อแสดงการกำหนดเขตแดนแห่งประโยชน์ที่แน่ แท้จริงการปกปิด ประโยชน์ อวัยวะที่ยังความละอายให้กำเริบ เป็นประโยชน์ประจำ นอกนี้ย่อมมีในกาลลางครั้งลางคราว คำว่า หิริโกปิน ในบท หิริโกปินปฏิจฉา…
…้อหาในบทนี้เกี่ยวข้องกับการสัมผัสของสัตว์ที่เสือกคลานไป และความสำคัญของการปกปิดอวัยวะที่อาจทำให้เกิดความละอาย การเสพจีวรเพื่อบำบัดสัมผัสต่างๆ และความหมายของคำว่า บิณฑบาต ที่เกี่ยวกับการได้รับอาหารจากการภิกข…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
74
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - - หน้าที่ 71 ความละอายให้กำเริบ เป็นประโยชน์ประจำ ประโยชน์นอกนี้ย่อมมีใน กาลลางครั้งลางคราว" ฉะนั้น อีกนัยหนึ่ง ฤดูมีปร…
ในบทนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการพิจารณาเสนาสนะเพื่อคุ้มครองภิกษุจากอันตราย ทั้งที่เป็นอันตรายเปิดเผยจากสัตว์ร้ายและอันตรายปกปิดจากกิเลส เช่น ราคะและโทสะ โดยเมื่อได้มีที่คุ้มตัว ก็จะช่วยบรรเทาความเสี่
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - สรรพกิเลส และปหานะ
108
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - สรรพกิเลส และปหานะ
…้องละกิเลสที่มรรคต้น ๆ ละไปแล้วซ้ำอีก ๒. ขุ. ป. ๒๑/๖๗. ๓. มหาฎีกาแก้ไว้ว่า "ปชหน อนุปปาทนิโรโธ ปหาน ความละไป คือ ความดับไปไม่เกิดขึ้นอีก ชื่อว่า ปหานะ" อธิบายว่า ธรรมคือความไม่เกิดขึ้นอีกแห่งโทษนั้น ๆ อย่าง…
ในบทความนี้วิเคราะห์และอธิบายเกี่ยวกับศีลและปหานะ วิสุทธิมรรคแสดงให้เห็นว่าศีลและการละกิเลสมีบทบาทสำคัญในการนำจิตไปสู่ความสงบและการเข้าถึงนิพพาน การละกิเลสตามที่ได้เรียนรู้จากทำปหานะจะช่วยให้เกิดความไ