หน้าหนังสือทั้งหมด

สมุดปากกา นาม วิจิตฤกษา (ปฏิญาณ ภาโค) - หน้าที่ 31
31
สมุดปากกา นาม วิจิตฤกษา (ปฏิญาณ ภาโค) - หน้าที่ 31
ประโยค- สมุดปากกา นาม วิจิตฤกษา (ปฏิญาณ ภาโค) - หน้าที่ 31 อูปาลิ ทาสโก เจว โสณโก สุกโว ตา ดีสูโส โมคคุลปูโด จู ปะเนด วิชิตวาโณ ปรมปราย วินัย ทีป ชุมพิรีรามเย อจฉชุมม่า อาแนู่ ตติย ยา สุกโโย ๆ อายสมา
บทนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนทางพุทธศาสนาในภาษาบาลี โดยการศึกษาทางการตีความและความหมายของคำต่างๆ เพื่อให้เกิดความเข้าใจและการใช้ชีวิตประจำวันในแง่บวก อธิบายหลักธรรมที่สำคัญและการปฏิบัติตนตามห…
ความหมายของคำว่าพุทโธ
46
ความหมายของคำว่าพุทโธ
บิล ธิรา จา อุทปาทิ อาโลโก ฯ” จึงทำให้แลเห็นความว่า คุณวิเศษทั้ง ๕ อย่างดังบาลี ขึ้นกล่าวนี้ จะเป็นความหมายแห่งคำว่า พุทโธ กล่าวคือ จก ญาณ์ ปัญญา วิชชา อาโลโก ทั้ง ๕ อย่างนี้ประมวลเข้า ด้วยกัน รวมเป็น
บทนี้กล่าวถึงความหมายของคำว่าพุทโธ โดยชี้ให้เห็นถึงคุณวิเศษทั้ง 5 ซึ่งรวมถึง จกญาณ์ ปัญญา วิชชา และ อาโลโก โดยจะต้องแปลว่าทั้ง…
การตีความภาษาธรรมในพระพุทธศาสนา
187
การตีความภาษาธรรมในพระพุทธศาสนา
ป. ทิ หนา ๑๕๔). อรรถกถา [ป. ทิ. หน้า ๑๕๔] แก่ว่า อนุ วตฺตุโพ. อุ. ที่ ๖ สูมยฺ จาฏิ [อุ ปิจฺ] อนฺน. ๑/๑/ ญาณอันสำเร็จด้วยสุดๆ: อรรถกถา [สท. ป. หนา ๑๕] แก่ว่า สูมยฺ เป็น ปัจฉิตตวามนะ (ปฐมนิภวิภคติ)
บทความนี้วิเคราะห์การใช้ภาษาธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่ความหมายของคำว่า สูมยฺ ซึ่งเป็นภาษาที่ใช้ในการสอนของพระพุทธเจ้า และ อสุภามคฺ ซึ่งเป็นภาษาที่นอกเหนือจากนั้น รวมถึ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
310
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 310 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 310 ลิงฺคตฺโถ ๆ กาม.....นาติ นวาติ ตติยาวิเสสน์ ฯ กามภโว อาทิ เยส์ รูปภวาทีน เต กามภวาทโย ฯ กาม
ในหน้าที่ 310 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา กล่าวถึงรายละเอียดเกี่ยวกับกามภวัตถุและความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง โดยสำรวจถึงการอธิบายความกระจ่างในบริบทต่างๆ เช่น อุปปัตติภวและการแบ่งประเภทของกา…
ความหมายและประโยชน์ของศีล
15
ความหมายและประโยชน์ของศีล
15 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ ศีล มาจากคำว่า สีตะละ ซึ่งแปลว่า เย็น เพราะผู้ที่ รักษาศีล จะมีความเย็นกาย เย็นใจ ดุจดั่งบุคคลผู้อาบนํ้า ชำระกายหมดจดดีแล้ว นั่งพักอยู่ ณ ร่มไม้ใหญ่ ความสงบ เยือกเย็นนี
พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก กล่าวถึงความหมายของคำว่า 'ศีล' ซึ่งมาจากคำว่า สีตะละ และ สิวะ ที่มีความหมายเกี่ยวกับความเย็นสบายและความบริสุทธิ์ การรักษา…
เสียงและอัตมัติในพุทธศาสนา
6
เสียงและอัตมัติในพุทธศาสนา
๑.๒. มาฎีกาว่า เพราะไม่ถือเอาสีสกละ ๑ จึงเหลือ ๔๘ รูปไม่ถือเอานั้น คงมันจะเป็นสัณฑุปป์ ด้วยว่าสํารุปเป็นอ่อนนะ คือเป็นเสียงเกิดแต่ๆ เช่นเสียงฟ้า เสียงผัส ฯลฯ เรียกว่าสุทธสรรคะเสียงเท่านั้น เป็นเสียงเก
บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดในพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับเสียงและอัตมัติ โดยกล่าวถึงความหมายของคำว่าอุตมะและเสียงอันบริสุทธิ์ที่เกิดจากสภาวะแวดล้อม ไม่ถือเอาสีสกละและสัญญาละในการตีความ พุทธศาสนานั้…
ธรรมกายและคำสอนในพระพุทธศาสนา
18
ธรรมกายและคำสอนในพระพุทธศาสนา
“ดูก่อนวาเสฏฐะ และภารทวาชะ อันคำว่า ธรรมกาย ก็ดี พรหมกาย ก็ดี : ธรรมภูต ภูต ก็ดี นี้แหละเป็นชื่อของตถาคต” ก็ดี พรหม 2. “อห์ สุคต เต มาตา ตว์ ธีร ปิตา มม สทฺธมฺมสุขโท นาถ ตยา ชาตมหิ โคตม ฯ สวทฺธิโตย์ ส
บทความนี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'ธรรมกาย' และความสำคัญของมันในพระพุทธศาสนา โดยการพิจารณาความหมายที่ลึกซึ้ง และการประยุกต์ในด้านจ…
อธิบายรายการ สมควรและตัดชิด
71
อธิบายรายการ สมควรและตัดชิด
ประโยค - อธิบายรายการ สมควรและตัดชิด - หน้า 70 เสนอคั์อธิบิต คำอธิบิตนี้ มีปัจจัย ๕ ตัว คือ ตร, ตม, อติสุข, อิทธิ, อิทธิ. ลงแทน เสรฐ ซึ่งแปลว่า ประเสริฐ ใช้เป็นเครื่องหมายของ คุณนามดังแต่ขั้นเศษไป ส
…่วยให้เข้าใจลักษณะการใช้ปัจจัยเพื่อบ่งชี้ระดับคุณค่าในนามของคำต่างๆ เช่น ปาปิป และปุณฑิตโต เพื่อแสดงความหมายของคำในแต่ละระดับ โดยที่ปัจจัยทั้ง 5 ตัวจะมีการแสดงในวิสาสุณาม 3 ตัว ซึ่งรวมถึงตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงก…
สารบัญการศึกษาเกี่ยวกับปรโลกวิทยา
5
สารบัญการศึกษาเกี่ยวกับปรโลกวิทยา
…1 นิรยภูมิ 2.2 เปตติวิสัยภูมิ 2.3 อสุรกายภูมิ 2.4 ติรัจฉานภูมิ บทที่ 3 มนุสสภูมิ 35 56 67 69 73 3.1 ความหมายของคำว่า มนุสสภูมิ 3.2 ที่ตั้งของมนุสสภูมิ 76 77 3.3 ชมพูทวีปเป็นโลกแห่งความแตกต่าง 78 3.4 ประเภทของมนุษย…
หนังสือเล่มนี้นำเสนอสารบัญเกี่ยวกับการศึกษาในวิชาปรโลกวิทยา โดยประกอบไปด้วยข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับปรโลก, สถานที่ต่างๆ ในภพและประเภทของภูมิ รวมถึงการเดินทางสู่ปรโลกและประโยชน์จากการศึกษา ค้นพบความหมายและป
ขันตี และ รตนสูตร
45
ขันตี และ รตนสูตร
៤៤ ๔. ขันตี จะ โสวะจัสสะตา สะมะณานัญจะ ทัสสะนัง กาเลนะ ธัมมะสากัจฉา ๔. ตะโป จะ พรัหมะจะริยัญจะ อะริยะสัจจานะ ทัสสะนัง เอตัมมังคะละมุตตะมัง ฯ นิพพานะสัจฉิกิริยา จะ เอตัมมังคะละมุตตะมัง ฯ ๑๐.ผุฏฐัสสะ โล
…ให้เห็นถึงคุณค่าของการปฏิบัติที่เน้นการเข้าถึงนิพพาน โดยใช้แนวทางของพระพุทธเจ้าอย่างถูกต้อง เข้าใจในความหมายของคำสอนที่เกี่ยวข้องกับสัจจะและการดำเนินชีวิตที่มีความสุขเป็นหลัก
อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้า 120
121
อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้า 120
ประโยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้า 120 ปริญพิพุเถติ ปีฬ สนับปิติตามนุต ปเท ลาภชน กรียา โลกนาเทตี ปเท ปริญพิพุเถติ ปเท ลาภชนุต. อู ที่ 3 นิภุมโอ ตู ปฏูลาย ยาว อรทุตมคา กุสดสอ อุปาปนุดเจา อุปาป
…ระพุทธเจ้าได้ประทานไว้ ซึ่งยังมีผลกระทบต่อการเรียนรู้และการพัฒนาจิตใจของผู้ปฏิบัติในปัจจุบัน รวมทั้งความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการภาวนาและการประพฤติเพื่อก้าวสู่ความสำเร็จในทางธรรมและความสุขที่แท้จริง.
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
584
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 582 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 582 [๒๑๕] ปเรหิ...นาม ฯ อธิชาติ นิปาตสมุทาโย ฯ โส อทินฺนสฺสาปิจาติ โยเชตพฺโพ ฯ เกสุจิ โปฏฐเกส
เนื้อหาที่เสนอนี้เป็นส่วนหนึ่งของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา บรรยายเกี่ยวกับความหมายของคำต่างๆ และแนวทางในการอธิบายธรรมที่หลากหลาย ทั้งในมุมมองของโลกและโลกุตตระ สะท้อนถึง ความสำคัญของจิตและ…
การเข้าใจ 'ตน' ในพระพุทธศาสนา
33
การเข้าใจ 'ตน' ในพระพุทธศาสนา
รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 33 “ถ้าจะหาตัวเองก็นั่งลงชิ เราจะบอกให้ พระองค์ได้ตรัสถึงคำว่า “ตัว” หรือ “ตน” ไว้ใน ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค ว่า “อตฺตทีปา วิหรถ อตฺตสรณา อนุญญสรณ
ในพระธรรมเทศนานี้ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้อธิบายถึงความหมายของคำว่า 'ตน' โดยมีวรรคจากทีฆนิกายที่สอนให้คนมีตนเป็นที่พึ่ง ทั้งยังอธิบายในแง่ของกายมนุษย์และกายทิพย์ว่า…
มคธ: ศัพท์และความหมาย
207
มคธ: ศัพท์และความหมาย
มคธ ศัพท์และความหมาย ๑๙๑ ยังไม่ตาย (สนามหลวง ป.ธ.๖/๒๕๒๖) : อุปาสก สีสเวสน์ ตาว เม สิถิล กตฺวา อิม โกญจ์ โอโลเกหิ, มโต วา โนวา (๕/๓๓) ความไทย : เพื่อจะแสดงความพิสดารแห่งวิสุทธิมรรคนั้น จึง มีปัญหากรรมน
…าะในเรื่องของศีลและวิสุทธิมรรค ในการศึกษาเนื้อหาเหล่านี้ พุทธศาสนิกชนสามารถเข้าใจพื้นฐานและลึกซึ้งในความหมายของคำที่เกี่ยวข้องได้ดียิ่งขึ้น การเปรียบเทียบประโยคและการใช้ศัพท์ช่วยให้เห็นชัดเจนยิ่งขึ้นถึงแนวคิดและหล…
อธิบายบาลีไว้วานน์ นามกิตติ และกริยากิตติ
43
อธิบายบาลีไว้วานน์ นามกิตติ และกริยากิตติ
ประโยค - อธิบายบาลีไว้วานน์ นามกิตติ และกริยากิตติ - หน้าที่ 42 รสสะ อูเป็น อุ. แล้วแจกตามแบบ อู กรณ์ติ (วดดู) วิเคราะห์ในกิจปัจจัย ข ปัจจัย ปัจจัย เมื่อลงประกอบกับดูแล้ว มักบังคทเสีย และไม่มี อำนาอ
…พื่อให้เข้าใจถึงการใช้งานของคำและตำแหน่งในประโยคอย่างชัดเจน อธิบายถึงตัวอักษรที่ทำหน้าที่ต่างกัน และความหมายของคำในบริบทที่แตกต่างกัน เช่น การใช้บหนหน้าในตัวอย่างต่างๆ เช่น ทุ, อุ, และ สุ เป็นต้น นอกจากนี้ยังมีการ…
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์
45
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์
ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 194 สุณาตี - ติ สาวโก. ผู้ใด ย่อมฟัง. เหตุนั้น (ผู้นั้น] ชื่อว่า ผู้ฟัง, สุ ธาตุ ในความ ฟัง, พฤทธิ์ อุ เป็น โอ แล้วเอาเป็น อาว ดังกล
ส่วนที่ ๒ ของบาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค มุ่งเน้นที่การวิเคราะห์คำและอธิบายเกี่ยวกับความหมายของคำต่าง ๆ ในบริบทของการฟัง, การทำ, การพูด, และการรู้ ในกรณีต่าง ๆ พร้อมการวิเคราะห์ของธาตุและการเข้าใจอ…
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
68
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 96 ปริ ปริญญา ความรอบรู้ ปริพฺภมติ หมุนรอบ วิ วิชานิติ รู้ แจ้ง วิวิโธ มีอย่างต่าง ๆ วิเศษ ส สญฺจรติ เที่ยวไป พร้อม สญฉวี มีผิวดี. กับ สุ
…ศัพท์ ซึ่งแบ่งแยกตามหน้าที่และหลักการใช้งานในการสร้างประโยค บางคำมีการนำหน้านำเข้าอิทธิพลที่ส่งผลต่อความหมายของคำ ซึ่งอาจทำให้ความหมายเปลี่ยนไปจากเดิม ทั้งยังมีการเปรียบเทียบด้วยคำอื่น ๆ เช่น สวรติ และ วิวาติ ที่แ…
ความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับศาสนา
20
ความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับศาสนา
เป็นต้น 2. มีหลักศีลธรรม เช่น สอนให้ละความชั่ว สร้างความดี และทำจิตใจให้บริสุทธิ์ 3. มีจุดหมายสูงสุดในชีวิต เช่น นิพพานในศาสนาพุทธ ชีวิตนิรันดรในศาสนา คริสต์และศาสนาอิสลาม 4. มีพิธีกรรม เช่น ก. พิธีบร
…ุดในชีวิตตามต่างศาสนา เช่น นิพพานในพุทธศาสนาและชีวิตนิรันดรในคริสต์และอิสลาม พร้อมทั้งมีการวิเคราะห์ความหมายของคำว่า Religion และวิเคราะห์ความเชื่อในศาสนาเทวนิยมว่า เชื่อในพระเจ้าเป็นผู้สร้างโลกและกำหนดคำสอนต่างๆ …
อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า 102
103
อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า 102
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 102 ก็ึ, ปน, กด, กฏิ, นุ, นน, อาที, อาทุ, เสี่ยวกี, เป็นต้น. (นิยายไทยดูในวิวิภาค ส่วนอัพยศศัพท์ที่ว่าอัตนะนาฏ) ปัจจุบันคาในที่ต่าง ๆ ก็ึสุ = อะไรสิ, กฏจ
บทนี้กล่าวถึงวิธีใช้และความหมายของคำบางคำในภาษาไทย โดยเฉพาะที่พบในนิยายไทยและการสนทนาในชีวิตประจำวัน เช่น การใช้คำว่า 'ทำไมล่า' เพื่อแสด…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกาและนวมปริจเฉทตฺถโยชนา
502
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกาและนวมปริจเฉทตฺถโยชนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 500 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 501 โยคิโน อุปจารภาวนา ... ปฏฐาย นิปผนนา นาม โหติ อิติ ปณฺฑิเตน ทฎฐพนฺติ โยชนา ฯ ตสุชาติ อุป...นา
…ฉทตฺถโยชนา โดยมีการวิเคราะห์และทำความเข้าใจกับแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับโยคิโนและการทำสมาธิ ผ่านการศึกษาความหมายของคำว่า 'อุปจารภาวนา' และสิ่งที่มีความเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติจริง เป็นการทำให้ผู้ที่ศึกษามีความเข้าใจที่…