หน้าหนังสือทั้งหมด

คำจูงใจมงกุฎที่ถูกถอด
148
คำจูงใจมงกุฎที่ถูกถอด
ประโยค - คำจูงใจมงกุฎที่ถูกถอด ยกให้แปลภาษาภาษา - หน้า 148 ซึ่งความเป็นไปทั่ว เอกสุยา เอกสุยา เสฐจิณาเค ในเรือนของเศรษฐีนั้น เมกกีฉัน ตาว ก่อนเกิด อดิ ดังนี้ ๆ (ปริโอ) อ. บุ…
บทความนี้สำรวจความเป็นไปทั่วในสังคมและมุมมองเกี่ยวกับมงกุฎที่ถูกถอด ซึ่งมีผลกระทบต่อความสัมพันธ์และอำนาจในหมู่เศรษฐี โดยมีกา…
คำฉิมพระมาธิปฏิสนธิ และพระธัณนเกร
15
คำฉิมพระมาธิปฏิสนธิ และพระธัณนเกร
… เป็นพระอรัสสาวะ อุมุ ย่อมเป็น อติ ดังนี้ อติ ดังนี้ ๆ สุตา อ.พระศาสดา สุตา ทรงสันแล้ว ตู้ ปฏติ ซึ่งความเป็นไปนั้น สนทิกา จาก สำนักงาน วิญู่น ของวิญู ท. ปโกโลนดู ๆ ว่า ซึ่งพระธัณรชื่อว่าอันนะ โอวทิ ตรัสสอนแล้ว …
เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนของพระอรัสสาวะและคุณสมบัติของพระศาสดา พร้อมทั้งอธิบายเกี่ยวกับชื่อและสถานะของพระสงฆ์ต่าง ๆ ในบริบทของคำฉิมพระมาธิปฏิสนธิ โดยมีการเชื่อมโยงไปยังความเห็นและการสนทนาต่าง ๆ ที่เกี่ย
เรื่องมารดานางกากานา
37
เรื่องมารดานางกากานา
…มาแล้ว กนฺณ อ. นางกานา สุภาว สุดํ คำบดี อํตนามาแล้ว กนฺณ อ.นางกานา สุกฺตบฺลับแล้ว ตํ ปวคฺติ ฯ ๙ ซึ่งความเป็นไปฉนั้น อุกโกละ ยอมค่า ปริกาสติ ยอมบริภาษ ภูมิ ฯ ซึ่งภิญญู ท. (อุกฺกญา) ทิฐิญาณู ผู้ดูแลเห็นแล้วและเห็…
เนื้อหาเกี่ยวข้องกับเรื่องของนางกากานา และการเรียนรู้จากคำฉันท์พระมังคุดที่เกี่ยวกับการที่พระศาสดาทรงบัญญัติคำสอน รวมถึงการสื่อสารความเข้าใจในระดับต่างๆ เหล่านี้มีผลกระทบต่อการดำรงชีวิตและแนวทางในการด
ประโยคจากพระธรรมคำฉิ้ม
38
ประโยคจากพระธรรมคำฉิ้ม
ประโยค๒ - คำฉิมพระมัทนาทุจริต ยกคำที่แปล ภาค ๔ หน้า ๓๘ ทราบแล้ว ฯ ปวดดี ซึ่งความเป็นไปทั่วนั้น อามาส ได้เสด็จไปแล้ว ดูกา ฯ ในทันที ๔ กุมภาา อ. มาราคของนางกาสา วนันติวาา ถวายบังคมแล้ว สุด…
ในเพลงพระธรรมพระฉิ้มนี้ แสดงถึงเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระศาสดาและนางกนกา โดยบรรยายถึงการถวายบังคมและสถานการณ์ที่เกิดขึ้น เรื่องราวนี้มีหลายตัวละครที่เกี่ยวพันกันอย่างซับซ้อน รวมถึงความรู้สึกแล
เครื่องมือของพระพุทธองค์ในการพยากรณ์คดีเบื้องหน้า
58
เครื่องมือของพระพุทธองค์ในการพยากรณ์คดีเบื้องหน้า
…ตัวเองอยู่ แม้ยังไม่ถึงขั้นของพระอริยะเจ้า เราก็สามารถอาศัย “แน่นธรรม” นี้ เป็นอุปกรณ์ในการชี้วัดถึงความเป็นไปได้ของคติในเบื้องหน้าเพื่อรับตัวเราได้ เช่นเดียวกัน ด้วยการหมั่นตรวจสอบความศรัทธาที่มีต่อพระรัตนตรัย…
ในช่วงเวลาพุทธกาล พระพุทธองค์ได้ทรงมอบเครื่องมือให้แก่พระสาวกเพื่อการพยากรณ์เบื้องหน้าเรียกว่า “แน่นธรรม” ซึ่งช่วยในการเตรียมตัวและพิจารณาเหตุการณ์ในอนาคต พระอานนท์ได้สอบถามถึงพระภิกษุที่ได้บรรลุธรรมแ
เนมิสิกผลไม้จากจีวร
9
เนมิสิกผลไม้จากจีวร
เนมิสิกผลไม้จากจีวร ตายแล้วไปเกิดเป็นพรหม เมื่อชีวิตสิ้นสุด คุณเทพเป็นศิษย์สรวงสวรรค์ คุณพระอรหันต์ ชวดมณีนันท์ รึบอิอิรน นังสมาธิ หง และสัมมา "อยากเมียเป็นอาจิณ" เล่าให้ฟังว่า จะอรหันต์จะได้เปลี่ยนเ
…การเป็นอรหันต์และการเปลี่ยนสถานภาพของจิตใจที่เป็นอันหนึ่งอันเดียวกับผู้อื่น นอกจากนี้ยังมีการเล่าถึงความเป็นไปได้ในการเปลี่ยนแปลงเส้นเมตรในชีวิตและการถือปฏิบัติตามธรรม เช่น การมีความสุขอย่างยั่งยืน โดยทุกคนสามา…
บทความเกี่ยวกับเศรษฐีและความสัมพันธ์ในสังคมไทย
148
บทความเกี่ยวกับเศรษฐีและความสัมพันธ์ในสังคมไทย
…้อมูลที่สามารถอ่านได้จากภาพเป็นภาษาไทย: "ประโยค/คำนี้พระอำเภอถูกอธิการ ยกพักแปลง ภาค ๔ หน้า ๑๔๘ ซึ่งความเป็นไปทั่ว เอสด์ม์ เอสด์ม์ เสถฐิไนท์ ในเรือนของเศรษฐีนั้น เม แก้คำฉัน ตาว ก่อนเกิด อดิ คังนี้ ๆ (ปรีโส) อ.…
บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับความเป็นอยู่และความสัมพันธ์ของเศรษฐีในสังคมไทย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของวรรณกรรมและประวัติศาสตร์ มีการอภิปรายถึงบทบาทของเศรษฐีในสังคมไทย รวมถึงความสำคัญของความสัมพั
บทเรียนจากอดีต: ความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าภาพและพระภิกษุ
114
บทเรียนจากอดีต: ความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าภาพและพระภิกษุ
คุณครูไม่ใหญ่ ลูกต้องมาทำงานเป็นคนรับใช้ตั้งแต่ จบ ป.4 เพราะในอดีตชาติชาตินึง ลูก ได้เป็นเจ้าภาพวัด ได้ใช้พระหยิบของ และใช้ให้ท่านทำในหลายเรื่องด้วยความ คุ้นเคย เพราะมีมานะทิฐิ ถือว่าตนเป็น อุปัฏฐากท่
…ผู้ช่วยและการขอความกรุณาจากพระที่ผู้รับใช้รู้สึกสำนึกในบุญคุณและการปฏิสัมพันธ์ที่มีความเคารพต่อกันในความเป็นไปได้ในการขอความช่วยเหลือ
โรคเอดส์และกรรม
218
โรคเอดส์และกรรม
คุญครูไม่ใหญ๋ ผู้ป่วยโรคเอ็ดส์ บางคนไม่ได้ไปเที่ยวผู้หญิงหรือมีเพศสัมพันธ์ แต่ติดเอ็ดสได้ก็มี เช่น ทางการให้เลือด เพราะกรรมกาเมะฯ หรืออาจไม่ใชกรรมกาเมะฯ โดยตรง แต่อาจจะมีกรรมกาเมะฯ เป็นเชื้ออยู่บ้าง
บทความนี้พูดถึงโรคเอดส์และความเป็นไปได้ในการติดเชื้อโดยไม่ต้องมีเพศสัมพันธ์ ผู้ป่วยบางคนติดเชื้อจากการให้เลือดหรือการสัมผัสกับกรรมต่างๆ …
การบรรลุธรรมของนางปฏาจารา
23
การบรรลุธรรมของนางปฏาจารา
รวมนพระธรรมเทดำ ๒ : พระราชภาวนาวิสุตฺโต (ไชบูลย์ ธมฺมชโย) 23 เดินเข้ามา นางตรงไปยังที่พระศาสดาประทับอยู่ เข้ไปนั่ง คุยเข่าว่าให้ ณ ที่น้น พระพุทธองค์จึงตรัสว่า "น้องหญิง เธอจงกลับได้ติเติย" ด้วยพทธ
…ับการสอนจนบรรลุธรรมเป็นพระโสดาบัน การใช้สัญลักษณ์ของน้ำในการพิจารณาชีวิตเป็นการเปรียบเทียบที่แสดงถึงความเป็นไปของสัตว์ในโลกนี้ นางจึงเข้าบวชเป็นภิษณีและมีความหมายในการกลับคืนสู่วิถีที่ดี นางเป็นตัวอย่างของการเป…
การสร้างบารมีและความดีจากความมุ่งมั่น
63
การสร้างบารมีและความดีจากความมุ่งมั่น
…(ไชยบูลย์ ธรรมหมาเชย) 63 พระราชาทรงเกิดความสงสัย จึงเรียกชายหนุ่มเหล่านั้นเข้ามา แล้วได้ตรัสถามถึงความเป็นไปทั้งหมด ในที่สุดทรงทราบความจริงว่า มามณฑุและเพื่อนๆ ไม่ได้เป็นโจร แต่ได้ตั้งใจทำความดีมาโดยตลอด พระร…
เนื้อหาบรรยายถึงความสงสัยของพระราชาและการสอบถามชายหนุ่มที่มีชื่อเสียงในความดี เมื่อทราบความจริง พระราชาได้พระราชทานตำแหน่งและรางวัลให้มามณฑพและเพื่อน ๆ ซึ่งได้ทำความดีร่วมกันในการสร้างสิ่งที่เป็นประโย
พระธรรมเทคนิคา ๔
45
พระธรรมเทคนิคา ๔
…ยู่เมืองโลไรวะเดินทางมาที่เมืองนี้ จึงออกไป ต้อนรับ พร้อมกับเชิญชวนให้นำไปนบปราสาท นาง ได้เล่าเรื่องความเป็นไปในอดีตทั้งหมดให้เพื่อนฟัง เพื่อน ก็แนะนำว่าควรจะขอขมามาโทษต่อพระเณร วันหนึ่ง เมื่อรู้ว่าพระมหากำจาย…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมเทคนิคา ๔ ที่เล่าถึงวิบากกรรมของบุคคลที่เคยเป็นลูกชายเศรษฐี แต่เกิดความเปลี่ยนแปลงเมื่อกลายเป็นหญิงและใช้ชีวิตใหม่ในเมืองตักกสิลา โดยเล่าถึงความรู้สึกต่อพระเณรและการขอขมาที่เกิด
นวธรรมและความสำคัญของพระเดชพระคุณหลวงปู่
44
นวธรรมและความสำคัญของพระเดชพระคุณหลวงปู่
บทความพิเศษ เรื่อง : นวธรรมและคณะนักวิจัย DIRI หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พระธรรม (ตอนที่ ๕๓) การส่งเสริมการศึกษาพระอภิธรรมธรรมอันล้ำค่านี้นำไปสู่การค้นคว้าความรู้ภายใน ในช่วง ๑ เดือนหลังออกพร
…มการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้อง ในบทนี้ คณะนักวิจัย DIRI ได้ยกตัวอย่างการสืบทอดความรู้ที่สำคัญและยืนยันถึงความเป็นไปได้ในการปฏิบัติธรรมอย่างสูงสุด ซึ่งเป็นอิทธิพลที่ยั่งยืนในพุทธศาสนา
การพัฒนาวิชาวิปัสสนาในประเทศไทย
111
การพัฒนาวิชาวิปัสสนาในประเทศไทย
…่น เป็น สังฆมนตรีว่าการองคกรปกครอง สติอยู่ ณ วัดมหาธาตุยุวราช- รังสฤษฎ์ กรุงเทพมหานคร ท่านอนุสรณ์ถึงความเป็นไปของ พระพุทธศาสนา เกิดมหากลุ้มคิดจะให้มีการบำเพ็ญวิปัสสนา ธรรขึ้นในประเทศไทย ก็ให้นั่งอธิษฐานว่ามีพระ…
บทความนี้พูดถึงการพัฒนาวิชาวิปัสสนาในประเทศไทย โดยมีการถ่ายทอดจากครูผู้มีความเชี่ยวชาญ เช่น พระอาจารย์มหาศี ไม่ได้ใช้เวลานานในการเรียนรู้วิชานี้ และการสร้างสำนักงานชั้นใหม่ให้กับการปฏิบัติวิปัสสนาในปี
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
151
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
การพัฒนาคุณภาพชีวิต ทรัพย์เครื่องปลื้มใจอย่างใดอย่างหนึ่งในโลกนี้ หรือโลกอื่น หรือรัตนะใดอุบประนิตในสวรรค์ ทรัพย์และรัตนะนั้น เสมอด้วยพระอตาคตไม่มี พุทธรัตนะนี้ เป็นรัตนะอันประณีตด้วยคำสัตย์นี้ ขอควา
…มสำคัญของสมาธิ ความสะอาดของจิตใจ และการทำทานเพื่อมาสร้างกุศลและผลแห่งความสุขดีงาม นอกจากนี้ยังพูดถึงความเป็นไปได้ในการนำศาสนาออกจากทุกข์ โดยการปฏิบัติตามคำสอนของพระองค์
ปฐมบทของพระพุทธศาสนา
25
ปฐมบทของพระพุทธศาสนา
…ทพมหานคร แดนชมพูทวีป เสร็จลง เมื่อปิพุทธศักราช ๒๓๕ แล้ว พระผู้เป็นเจ้าก็มีจิตผ่องแผ่วคล้อย พิจารณาดูความเป็นไปของพระพุทธศาสนา จึงเห็นแจ้งชัดด้วย พระอนาคตังสานุสรณ์ในอนาคตกาล พระพุทธศาสนาสืบค้น- ธรรและวิปัสสนาธ…
ในช่วงปิพุทธศักราช ๒๓๕ องค์คร hünต์ท่านพระมหาโมคลิปุตรสังฆเถร ได้ชักชวนพระสงฆ์จำนวน ๑,๐๐๐ เพื่อร่วมมือในการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในกรุงเทพมหานคร โดยท่านได้พิจารณาถึงอนาคตการดำรงอยู่ของศาสนานี้ ซึ่งจะอยู่
การเดินทางของพระโสณะและพระอุตตรา
29
การเดินทางของพระโสณะและพระอุตตรา
…สณะอรหันต์ผู้เป็นหัวหน้าได้ยินเสียงตะโกนแปลกประหลาดเช่นนั้น จึงเข้าไปได้ถามว่าเป็นประกายใด ครั้นทราบความเป็นไปโดยตลอดแล้ว ก็บอกว่า “พวกเราเป็นสมณะในพระพุทธศาสนา ถือศีลมั่นไม่ฆ่าสัตว์ตัดชีวิต ทั้งเป็นผู้มีกิเลสา…
ในวันเกิดเหตุ พระโสณะและพระอุตตราเดินทางมาถึงเมืองสุธรรมนันต์ ชาวเมืองเห็นคณะพระสงฆ์และเข้าใจผิดว่านี่คือพวกนากะนิษฐีผีเสื้อ น้ำ จึงตื่นตระหนก พระโสณะอรหันต์ได้ชี้แจงว่าตนเป็นสมณะในพระพุทธศาสนา ซึ่งไม
การอุบัติของเทพบุตรในพระพุทธศาสนา
38
การอุบัติของเทพบุตรในพระพุทธศาสนา
…" สมเด็จพระอมรินทราธิราชสะนี้แล้ว ก็ทรงพาพระ อรหันต์ทั้งปวงนั้นไปยังวิหารของพระธรรมัสสิเทพบุตร แจ้ง ความเป็นไปให้ทราบสิ้นทุกประการ ครั้งพระธรรมัสสิเทพบุตร เธอรับคำอาราธนาว่า จักลงไปเกิดเพื่อจัดภัยพระพุทธศาสนา ด…
บทความนี้กล่าวถึงการอุบัติของเทพบุตรในพระพุทธศาสนา ผู้มีบูรพาจาระที่จะช่วยปกป้องพระศาสนาอันมีคุณค่า ผ่านการเสด็จลงมาในรูปแบบของมนุษย์เพื่อแก้ไขภัยอันตราย ที่จะเกิดขึ้นแก่พระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเน้นถึ
การปฏิบัติวิปัสสนาวิสาสตร์ในปัจจุบัน
69
การปฏิบัติวิปัสสนาวิสาสตร์ในปัจจุบัน
…็ให้มีอาการชื่อบ้อ คือ นั่งนั่งอัดอั้นตันปัญญา ไม่สามารถ หาคำตอบมาให้ได้ด้วยกันทุกรูป ครับค่อยสอบถามความเป็นไปว่าเหตุใดจึงไม่ทรงใบ ก็ได้ความว่าพระสงฆ์ในจุดภูมิคีวิติการ แม้จะเป็นผู้สูบเชื่อสายมาจากวิปลาสนางค์พร…
เนื้อหาพูดถึงความไม่แน่นอนในการปฏิบัติวิปัสสนาวิสาสตร์ในกลุ่มพระสงฆ์ปัจจุบัน ที่หันมาสนใจในสมาธิมากขึ้นและละทิ้งการศึกษาวิปัสสนาฯ พระโมภกูจิศจึงต้องกลับไปหาพระอาจารย์เพื่อรายงานสถานการณ์นี้ โดยพระอาจา
การปฏิบัติวิปัสสนาและการเข้าพบพระอรหันต์
70
การปฏิบัติวิปัสสนาและการเข้าพบพระอรหันต์
…อนกัน ไม่ทันนานเท่าใด ก็มีคำสั่งจากพระดิษฐคมมาเวลจารย์ใหญ่อนุญาตให้เข้าพบได้ เมื่อสนทนาปราศรัยทราบความเป็นไปโดยตลอดแล้ว พระโมคิโกฐก็ฝากตัวเป็นศิษย์ขอเรียนกรรมฐานกับท่านทันที พระดิษฐคมมาเถรยังมีจิตกรุณา สั่งสอ…
เนื้อเรื่องเกี่ยวกับการแนะนำการปฏิบัติวิปัสสนาจากพระอรหันต์ ซึ่งพระโมคิโกฐได้รับการส่งเสริมให้เดินทางไปพบพระดิษฐคมเพื่อขอเรียนรู้วิธีการปฏิบัติที่แท้จริง ทว่าเขาต้องเผชิญกับความยากลำบากในการเข้าพบพระอ