ความเป็นไป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 43 / 44

เมื่อประมวลข้อมูลจากหลักฐานทั้งหมดตามตารางข้างต้น จะเห็นว่าความเป็นไปได้ของปีถัดจากปีที่ได้ของทุกองค์กร (X) จะเท่ากับ ค.ศ. 133 < X ≤ ค.ศ. 135 หมายถึง ปีนักษัตรศักราชที่ …

การประมวลข้อมูลจากหลักฐานแสดงให้เห็นว่าปีถัดจาก ค.ศ. 133 จะอยู่ในช่วง ค.ศ. 134 และ ค.ศ. 135 โดยพระเจ้า Kanishka ขึ้นครองราชย์ในปี ค.ศ. 134 ซึ่งการศึกษานี้ต้องการหลักฐานเพิ่มเติมเพื่อตรวจสอบข้อมูลนี้ใน

…นทั่วไป จึงไม่มีความจำเป็นที่จะต้องยกประเด็นนี้ขึ้นมาเน้นแต่ประการใด) นอกจากนั้นบันทึกก็ไม่ได้ปฏิเสธความเป็นไปได้ที่ว่า พระเจ้าจักรทรงครองราชย์ภายหลังจากพระเจ้าเล็กซานเดอร์สวรรคตแล้ว พระเจ้าจักรดีดัง้น้ำน้าพอกุ…

บทความนี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้าจักรทรงคฤดิและพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ ก่อนไปถึงการขับไล่กองทัพกรีกจากอินเดีย ซึ่งเกิดขึ้นในปี 317 ก่อนคริสต์ศักราช หลังจากการสวรรคตของพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ ความสำค

ดังนั้นฉันทราบคุณอาจจะรวมทหารขึ้นที่ ค้นปัญจาบจริงก็ได้อย่างไรก็ตามตามเมื่อฉันทราบคุณได้รับการกล่าวขานว่ามีผู้ลงปล่อยอินเดีย การขึ้นครองราชย์ของพระองค์ก็ครองขึ้นภายหลังที่กรีฑาทัพเข้าครองดินแดนอินเดีย

…ดน แนวคิดเรื่องชาตินิยมเริ่มปรากฏขึ้น แต่ยังไม่มีการรวมประเทศที่ชัดเจน เอกสารของ Nakamura ได้เสนอถึงความเป็นไปได้ที่พระเจ้า ฉันธุ รุปจะได้รับอิทธิพลจากกระแสดังกล่าว ขณะที่พื้นที่ที่มีอิสระต่างๆ มีอยู่มากมายในภู…

… นอกจากนี้ยังมีนักวิชาการที่มีความเห็นสุดคล้องกับวีเบอร์อีก เช่นกัน โดยดูด์คอค (Woodcock G.) ได้เสนอความเป็นไปได้เกี่ยวกับ การยอมรับว่าเนื้อหาและรูปแบบของคำมภิธิมีลักษณะคล้าย งานสนทนาของเพลโตดังนี้ ...ถ้าเราอธ…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับคำมภิธิในบริบทของวัฒนธรรมอินเดียและกรีก โดยเฉพาะการเชื่อมโยงระหว่างงานสนทนาของเพลโตและคำถามในธรรมภิธิ อ้างอิงความคิดเห็นจากนักวิชาการต่างๆ เช่น วีเบอร์ ที่เสนอว่าคำถามในมภิธิคล้

…00 ปี ก่อนคริสต์ศักราช เป็นจุดที่เมืองอเล็กซานเดรียแห่งอาเซียนอิบภูทอถูกปกครองโดยราชวงศ์กรีก ดังนั้นความเป็นไปได้เกี่ยวกับสมมติฐานของทารนัสดังนั้นความเป็นไปได้เกี่ยวกับสมมติฐานของทารนัสดังนั้นความเป็นไปได้เกี่ย…

…งกัลสิและนครอสันทะในประวัติศาสตร์ ว่ากัลสิอาจจะมีความเชื่อมโยงกับเมืองปิยะ (Kapisa) หรือเมืองบรา และความเป็นไปได้ในทางประวัติศาสตร์นั้นยังคงถกเถียงอยู่ ในบริบทของความสำคัญของชุมชนนี้ต่อพุทธศาสนาและการเมืองในยุค…

…าไปเผยแผ่ที่ดินแดนประสูติ ฉะนั้นสถูปและวิหาร ย่อมต้องถูกสร้างโดยพระองค์เมื่อเมืองกิมะ ดังนั้นจึงมีความเป็นไปได้ว่า สถูปและวิหารแห่งที่ถูกขุดค้นพบอาจเป็นผลงานของกษัตริย์เมนันเดอร์ก็ได้ และนักวิชาการหลายท่านยัง…

บทความนี้สำรวจบทบาทของกษัตริย์เมนันเดอร์ในการสนับสนุนพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเมืองกิมะและเบกราม ซึ่งเป็นศูนย์กลางทางศาสนาที่มีอิทธิพลในภูมิภาค การสร้างสถูปและวิหารของพระองค์มีความสำคัญต่อการเผยแผ่พุทธศาสน

ความเป็นไปได้ ส่วนข้อต่างแก้เรื่องระหว่างฉบับ แปลภาษาจีนและภาษาบาลีนี้ ผู้เขียนจะยกไปนำเสนอในลำดับต่อไป เนื่อง…

…ร่หลายในยุคนั้น รวมถึงประวัติศาสตร์ของกษัตริย์เมนันเดอรที่ 1 ซึ่งเป็นองค์ประกอบที่ช่วยในการวิเคราะห์ความเป็นไปได้ของความแตกต่างนี้ โดยจะมีการเสนอข้อมูลเพิ่มเติมในส่วนข้อต่างแก้เรื่องระหว่างฉบับในลำดับถัดไป.

…ศาสตร์แล้วพบว่า ที่กล่าวว่าต้นฉบับคัมภีร์ลินทปัญหาภูมิศัพท์ต้น (กัณฑ์ที่ 1-3) เกิดในดินแดนกรีกนั้นมีความเป็นไปได้ค่อนข้างยาก เพราะเนื้อหาในคัมภีร์กล่ำถึงสถานที่ต่างๆ ในประเทศอินเดียเป็นจำนวนมาก ในขณะเดียวกันหลั…

การศึกษากำเนิดของคัมภีร์ลินทปัญหาภูมิศัพท์ต้นเตรียมยืนยันว่าแหล่งที่มาของต้นฉบับนั้นมาอจากวัฒนธรรมอินเดียเป็นหลัก โดยมีข้อมูลประวัติศาสตร์สนับสนุนการตั้งข้อสันนิษฐานเรื่องสถานที่และในเชิงวรรณกรรมที่สั

…อที่จะถามปัญหาอีกครั้ง จากนั้นทั้งสอง ไปยังป่าแห่งหนึ่งโดยลำพัง การเปลี่ยนสถานที่เช่นนี้เนื่องจาก มีความเป็นไปได้ว่า ความสัมพันธ์ระหว่างทั้งสองได้เปลี่ยนแปลง ไปแล้ว (พระเจ้ามิลินทกลายมาเป็นศิษย์ของพระนาคเสน) แล…

บทความนี้เกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระเจ้ามิลินทและพระนาคเสน หลักการและเนื้อหาของคัมภีร์มิลินทปัญญา พิจารณาความแตกต่างกับคัมภีร์กว่าวติ การค้นคว้าและเปรียบเทียบเนื้อหาที่พบจากฉบับอักษรต่างๆ เช่น อักษรโร

…้นฉบับคำภิรึลนปัญหาแต่งขึ้นระหว่าง 150 ปี ก่อนคริสต์ศักราช ถึงคริสต์ศักราช 50 ส่วนสถานที่จานคำภีร์มีความเป็นไปได้ว่าจะอยู่ในแถบตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดีย เนื่องจากมีความเห็นจากนักวิจารณ์ต่างๆ เกี่ยวกับระยะเวล…

…บันทึกจากความเห็นของนักวิจารณ์หลายท่าน เช่น ริช เดวิด ฯลฯ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงสถานที่และเวลาที่มีความเป็นไปได้ในการแต่งคำภีร์ที่อาจจะเกิดขึ้นในแถบตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดียและควรมีการสรุปข้อคิดเห็นต่างๆ เพื…

…ขียนพบว่าแนวโน้มที่สถานที่ประสูติของพระเจ้ามินทระอยู่ในเขตที่ของเมืองปัญจหรือเมืองเบกรรมในปัจจุบันมีความเป็นไปได้ค่อนข้างมากเนื่องจากข้อมูลที่เป็นหลักฐานทางประวัติศาสตร์จำนวนมากหลงเหลืออยู่ ส่วนประเด็นเรื่องการ…

เนื้อหานี้สำรวจข้อขัดแย้งเกี่ยวกับสถานที่ประสูติของพระเจ้ามินระหว่างฉบับแปลภาษาจีนและบาลี โดยแสดงถึงแนวโน้มที่พระเจ้ามินทระอาจเกิดในเขตเมืองปัญจหรือเมืองเบกรรม เอกสารแสดงความแตกต่างในช่วงเวลาของการเกิ

…รฟื้นฟู และรื้อฟื้นให้กลับมา ทำงานได้อย่างมีประสิทธิภาพและประสิทธิผล หรืออาจจะ “ยูบ” สมาคมทั้ง ก็มมีความเป็นไปได้ทั้งสิ้น แบบที่ 3 “ต้นแบบการเผยแผ่พุทธแบบชุมชนตะวันตกร่วมสมัย” เป็น “องค์การพุทธระดับนานาชาติ” ซ…

เอกสารนี้ได้สำรวจการบริหารจัดการของ “สมาคมบาลีปิรณฺ” และ “สมาคมเทววิทยา” ซึ่งมีลักษณะ “กินบุญเก่า” และผ่านช่วงเวลาที่ตกต่ำรอการฟื้นฟู นอกจากนี้ยังมีการพูดถึง “ต้นแบบการเผยแผ่พุทธแบบชุมชนตะวันตกร่วมสมั

…นตก และทั่วโลก ให้มีปริมาณและคุณภาพ ซึ่งแต่ล่อนองค์กรก็ได้คิดและทำกันอยู่ในเวลานี้ ดังนั้น ประมาณการความเป็นไปได้ที่ชาวพุทธในอนาคต จะมีจำนวน สูงถึง 2 พันล้านคน ก็ยังคงมีความเป็นไปได้ และน่าจะสูงกว่าตัวเลข 500 ล…

ผู้เขียนไม่เห็นด้วยกับสำนักงานวิจัยพิวเกี่ยวกับการประมาณการประชากรชาวพุทธ เนื่องจากตัวเลขที่ให้ไม่สะท้อนความจริงทุกด้าน รวมถึงมีความซับซ้อนในการจัดกลุ่มและประเภทของชาวพุทธ การขยายฐานสมาชิกในประเทศยุโร

…นับสนุน มีค่าเป็นบวก กลยุทธ์ มีค่าเป็นบวก ส่วนโยบายและมาตรการของรัฐมีค่าติดลบ คิดเป็นร้อยละ 83.3 ของความเป็นไปได้ 'องค์กรพุทธเครือข่าย' จะทำงาน 'เผยแผ่เชิงรุก' ได้สำเร็จผลงานมีดัชนีชี้วัดความสำเร็จของตัวแบบการเ…

บทวิเคราะห์นี้เสนอภาพรวมเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะการทำงานขององค์กรพุทธเครือข่าย เช่น ประเด็นด้านความสำเร็จและการขยายฐานความรู้ในอัตราที่ชัดเจน โดยพบว่าโอกาสในการเผยแผ่พระพุทธศาสนายังมีอยู่มาก และส

…องโลก ในก็ไม่ขี้ขวางหน้า และมีส่วนส่วนประชากรเพิ่มขึ้น ระดับหลักพันล้าน คนนี้ไป ยงมีความเป็นจริง และความเป็นไปได้สูง อยู่ที่ "แผนและ เป้าหมาย" โดยมี "ปลายทาง" ที่ชาวพุทธทุกฝ่าย ต้องช่วยกันคิด และช่วยกันทำ ช่วยก…

เนื้อหากล่าวถึงความร่วมมือในการสนับสนุนและส่งเสริมพระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก โดยมุ่งหวังให้พระพุทธศาสนาเป็นอันดับ 2 ของโลก ผ่านบุญและการพัฒนาบุคลากรทางด้านปัญญาชนและสถาบันชาวพุทธตะวันตกเพื่อการเผยแผ่ที่

…กฉบับอื่นอยู่ แต่ก็ยังสื่อความหมายโดยใจความว่ามีทรัพยสมบัติจำนวนมากนับไม่ถ้วน เช่นนี้สิ้นนิษฐานว่ามีความเป็นไปได้ 2 แบบ คือ ประการแรก ท่านผู้แปล (พระภิญอึ้งอิ้ง์) มีอายุในรวม พ.ศ.1178-1256 ได้รับเปลี่ยนคำว่า “ฝ…

ท่อนนี้แสดงถึงความแตกต่างในการแปลข้อความจากต้นฉบับในฉบับต่าง ๆ ซึ่งอาจมีความหมายที่แตกต่างกันในเชิงลึก เช่น การเปรียบเทียบคำแปลของพระภิญอึ้งอิ้ง์ที่มีการเปลี่ยนแปลง หรือ ความหมายของประโยคในภาษาจีน ซึ่

…การนำความหมายที่แท้จริงของ “ฆะปนะ” ในคำานี้มาใช้แปล มิได้แปลทับศัพท์แบบในฉบับทะบิตหรือไทย แต่ก็อาจมีความเป็นไปได้เช่นกันว่าต้นฉบับสนุกๆ ที่ใช้เป็นพญาอินทฤคาจะใช้ว่ากว่า “saptaratna” (รัตนะ 7) แทนคำว่า “karśāpaṇ…

บทความนี้พูดถึงคำว่า 'ฝนหาปนะ' ซึ่งหมายถึงการสนับสนุนของพระเจ้าในรูปแบบของรัตนะ 7 ที่ตกลงมาเพื่อช่วยเหลือมนุษย์ที่เป็นทาส รวมถึงความหมายที่ลึกซึ้งในบทความทางพุทธศาสนา และเปรียบเทียบกับเอกสารจากภาษาจีน

…งนี้ท่านผู้แปลอาจจะเลือกแปล “agārā” (เรือน) ให้มีความหมายครอบคลุมถึงคนในบ้าน (ครอบครัว) ด้วย แต่ก็มีความเป็นไปได้เช่นกันคือ ต้นฉบับที่ใช้แปลพากย์จีนในท่อนี้อาจเป็นคำอื่นที่มีความหมายโดยตรงว่า “คนในครอบครัว” ก็ไ…

บทความนี้สำรวจข้อความในมิติโปสต์ากที่เชื่อมโยงกับคาถาในพากย์จีน โดย เน้นถึงความหมายของคำว่า "anagarassa" และ "agārā" ที่ไม่จำกัดเพียงแค่การไม่มีเรือนหรือครอบครัว แต่ยังสะท้อนถึงความสัมพันธ์กับคนในบ้าน

การปฏิเส Barryของพระองค์ในกรณีข้างต้นนี้ พระพุทธเจ้าใช้คำว่า "อุดฐานเมตตา อนฤภาโล" ซึ่งหมายถึงไม่ใช่ชั่วร้าย ไม่ใช่โอกาส ซึ่งคำนี้ "อุดฐานเมตตา อนฤภาโล" มักจะใช้ในบริบทที่แปลว่าเป็นไปไม่ได้ เช่น การเก

…งกับการปิ่นพลพของพระพุทธเจ้าโดยการทำร้ายจากผู้อื่น ซึ่งจะเห็นได้ว่าการใช้คำนี้มีความหมายเชิงปฏิเสธในความเป็นไปได้หรือความปรากฏในความน่าเชื่อถือ ความไม่สามารถนั้นสื่อถึงข้อบกพร่องในการเป็นอยู่ของพุทธะในสถานการณ์…

…่ 5 ภาษาบาลีใช้คำว่า "ครูมฺ" ภิกขูนี้ ล่วงละเมิดครูธรรมแล้วต้องประพฤมนับตั้งแต่เดือนในสงฆ์ 2 ฝ่าย มีความเป็นไปได้อย่างมาก เมื่อ่านแปลคำคัีญี่ปุ่นเห็นคำว่า "ครูมฺ" นี้ ก็มีกว่าหมายเอา "ครูธรรม 8" แต่จากออกรถถาขอ…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับความหมายของครูธรรม 8 และการลงโทษในกรณีที่ทำผิดครูธรรม โดยมีการวิเคราะห์คำว่า 'ครูมฺ' ที่กล่าวถึงในเนื้อหาของครูธรรมข้อที่ 5 และการเปรียบเทียบกับการบัญญัติในพระวินัยโดยอิงจากข้อม