หน้าหนังสือทั้งหมด

ทําไมคนฉลาดถึงตัดสินใจโง่ ๆ
33
ทําไมคนฉลาดถึงตัดสินใจโง่ ๆ
ทําไมคนฉลาดถึงตัดสินใจโง่ ๆ มีข้อคิดที่อยากจะฝากพวกเรา คือ คนคนเดียวกันเวลาต่างกัน ความเฉลียวฉลาดไม่เท่ากันขึ้นอยู่กับว่าในขณะนั้นใจเขามีขนาดไหน ขณะเดียวกันคนสองคนถ้าบอกว่า คนหนึ่งหัวดีกว่าอีกคนหนึ่ง
บทความนี้เสนอข้อคิดเกี่ยวกับการตัดสินใจของคนที่ฉลาด ซึ่งอาจจะมีความแตกต่างกันในสถานการณ์ต่าง ๆ โดยอธิบายว่าความเฉลียวฉลาดไม่เท่ากันเสมอไปขึ้นอยู่กับปัจจัยในขณะนั้น และนำเสนอค…
การทำหน้าที่กัลยาณมิตรและความสำคัญของมนุษยสัมพันธ์
12
การทำหน้าที่กัลยาณมิตรและความสำคัญของมนุษยสัมพันธ์
…คคลทั้งหลาย ต่างก็เป็นมนุษย์ที่มีความต้องการความสุข ความ สำเร็จ ยังมีความไม่สมบูรณ์อยู่บ้าง และยังมีความแตกต่างกันของบุคคลทั้งหลาย 2. เพื่อรู้ถึงจริตของแต่ละบุคคล จะได้ทำให้การทำหน้าที่กัลยาณมิตรเหมาะสมกับบุคคลน…
…มดีในสังคม โดยเริ่มจากการเข้าใจความบกพร่องและความต้องการพื้นฐานของมนุษย์ การทำหน้าที่นี้ต้องคำนึงถึงความแตกต่างทางจริตและอุปนิสัยของบุคคลเพื่อให้การช่วยเหลือเป็นไปอย่างมีประสิทธิภาพ การจัดการมนุษยสัมพันธ์ในทิศทั…
ความคิดเกี่ยวกับมิจฉาทิฏฐิและปรโลก
95
ความคิดเกี่ยวกับมิจฉาทิฏฐิและปรโลก
ประโยค๕ - มังกรดะตัวนี้นั้น แปล เล่ม ๓ หน้า ๙๕ ประทูร้ายแล้ว เหตุนี้น พระอรรถกถาจึงกล่าวว่า “กิเลสานุ- คตุณึ...ปฏิ โทดี” บาว่า ปฏิญุตจิตสถูปปะ คือ ผู้มีความ คำในอิตัปไลย์พระร้ายแล้ว ประดวồmานำมุรน่าอ้
บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความเข้าใจในมิจฉาทิฏฐิซึ่งเป็นการมองโลกในแง่ลบ และความแตกต่างระหว่างอิธิโลโกกับปรโลก ซึ่งคนที่มีความเชื่อในสิ่งนี้จะมีผลกระทบต่อการกระทำทางธรรม ในการทำความเข้าใจ…
พระมาศสมณะญาณ: ผู้ก่อตั้งมรรคาจรรยา
2
พระมาศสมณะญาณ: ผู้ก่อตั้งมรรคาจรรยา
…พเด่นประกอบในวิทยาศาสตร์: วิจัยเท่าที่มาพักนี้ที่ถามว่า อธิบายว่า: คำที่ควรเป็น ดอย คำว่าภาษากิเลส: ความแตกต่างบวกความเหมือนของอธิษฐานในบุญสมุทร นำไปสู่ไปในประเทศ นำไปสู่บนประเทศ บทบรรณาธิการ: ทำไม..การภาคีนี้ถึ…
พระมาศสมณะญาณ (ดร. บุญเนียม) เป็นผู้ก่อตั้งมรรคาจรรยา ซึ่งเน้น บทเรียนทางจิตวิญญาณ ฟื้นฟูความเชื่อในตัวเอง และเป็นพันธมิตรของความดี โดยได้ให้คำเทศนาเกี่ยวกับ 45 คำถาม 4 คำตอบ และ 4 สภาพเศรษฐานัย ที่มี
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
405
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 405 นี้เป็นความต่างแห่งสมาบัติ ในอธิการแห่งสมาบัตินี้ และวิปัสสนา- กรรมฐานนัย จบ ฯ [สังคหคาถา] ก็บุคคลผู้ปรารถนาความยินดีรสการปฏิบัติใน
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของอภิธัมมัตถสังคหะและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา อธิบายความแตกต่างระหว่างสมาบัติและวิปัสสนา และนำเสนอวิธีการภาวนา ๒ อย่างที่ยอดเยี่ยมเพื่อความเข้าใจในธรรมะ บุคคลที่ศึ…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - ปาฏิหาริย์และอาโปกสิณ
142
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - ปาฏิหาริย์และอาโปกสิณ
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 142 บนหรือข้างล่างสิ่งที่นิรมิตก่อนนั้น [ปฐวีอุมมุชฺชนิมุมชฺชปาฏิหาริย์ - ผุดขึ้นและดำลงในแผ่นดินก็ได้ ในปาฏิหาริย์ข้อว่า "ปฐวิยาปิ อุมมุชฺชนิมมุชช์ - ผุ
…งภิกษุที่มีอาโปกสิณสมาบัติ ต้องทำบริกรรมกำหนดพื้นที่และอธิษฐานให้แผ่นดินกลายเป็นน้ำ โดยจะมีการพูดถึงความแตกต่างในข้อความที่มีในฉบับพม่าและการตีความที่เกี่ยวข้อง โดยเนื้อหายังพูดถึงการนิรมิตของสิ่งที่มีฤทธิ์ว่าอ…
ความรู้ของพระบรมศาสดา
541
ความรู้ของพระบรมศาสดา
ธรรมะเพื่อประชll พระสัพพัญญุตญาณ ๕๔๐ พระเถรเจ้าตอบว่า “ขอถวายพระพร จริง แต่ความรู้ ความเห็นของพระพุทธเจ้านั้น ไม่ใช่ปรากฏอยู่เป็นนิตย์ คือ เป็นของเนื่องด้วยการนึกถึงด้วยจิต พระพุทธเจ้าอยากรู้สิ่งใด ก็
…นขณะที่พระโสดาบันรู้แจ้ง และมีจิตที่เป็นไปไวในด้านการหลุดพ้นจากอบาย ซึ่งเป็นข้อเปรียบเทียบที่แสดงถึงความแตกต่างระหว่างผู้ที่ได้รับการอบรมและคนที่ยังติดอยู่ในกิเลส นับเป็นเนื้อหาสำคัญในการศึกษาธรรมะและการทำความเข…
การนับปีของมนุษย์และเทวดาในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
211
การนับปีของมนุษย์และเทวดาในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 211 บทว่า มนุสฺสคณนาย คือ โดยการนับปีของพวกมนุษย์ ฯ สองบทว่า ตโต จตุคุณ ความว่า เอา ๔ คูณ ด้วยอำนาจการเอา ๒ คุณวันและปี อย่างนี้ คือ ๑,
เนื้อหาครอบคลุมการนับปีตามอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยแสดงความแตกต่างระหว่างอายุของมนุษย์และเทวดาในแต่ละชั้น เช่น อายุของเทวดาชั้นจาตุมมหาราชิกา, ดวงดึงส์, ยามา, ดุสิต, …
บทที่ ๑ ด. อายยาต
5
บทที่ ๑ ด. อายยาต
บทที่ ๑ ด. อายยาต ความหมาย คำศัพท์สำหรับแสดงรายการการเป็นตัวว่า ยัน, เด็น, นั่น, น้น, กิน, ดื่ม, ทำ, พูด, คิด, ฯลฯ สื่่ว่า อายยาต ที่จ่งเป็นอายยาตได้ ได้แก่ อั้ตต่อม, กาล, บท, อนุศ, บุญ, ฯลฯ, วาร, ปั
…ามหมายของอายยาตและแสดงองค์ประกอบต่างๆ เช่น วิภัตติ ที่มีการแจกแจงตามกาล บท และบุญ นอกจากนี้ยังอธิบายความแตกต่างระหว่างนามวิภัตติและอายยากิตติ อาทิเช่น การจำแนกนามศัพท์และลักษณะการใช้งานของคำในภาษาไทย อายยาตเกี่ย…
ชีวิตและคำถามที่สำคัญของหลวงพ่อธัมมชโย
77
ชีวิตและคำถามที่สำคัญของหลวงพ่อธัมมชโย
9A พบผสบทอด เด็กหนุ่มคนนั้น ปัจจุบันคือหลวงพ่อธัมมชโย” สมัยที่ ยังเป็นนักเรียนโรงเรียนสวนกุหลาบวิทยาลัยอยู่นั้น ท่านเป็น เด็กหนุ่มที่แปลกไปจากเด็กหนุ่มทั่วไป คือมักจะมีคำถามให้กับ ตัวเองเสมอว่า “เราเก
…มายและเป้าหมายของชีวิต ตั้งแต่วันแรกที่เขาเกิด ท่านเคยเป็นนักเรียนที่โรงเรียนสวนกุหลาบวิทยาลัย และมีความแตกต่างตรงที่ท่านมีการตั้งคำถามภายในใจเกี่ยวกับจุดประสงค์และเหตุผลในการมีชีวิต ตั้งแต่อายุเพียง 13 ปี ท่านไ…
วิสสนในออสสาและการประพฤติธรรม
181
วิสสนในออสสาและการประพฤติธรรม
โปรดิวด์. (ในแบบ) ภิกขุที่เหลือ เว้นพระอัครสาวก ทั้ง ๒ บรรลุ พระอรหันต์ ธ เฆปฏิว วีสสนของ ออสสา. ในโครงบามใช้ว่า วิสสนใน...เช่น เฆปฏิว วีสสนใน ออสสา. แม้ อุ. อื่นก็ เช่นเดียวกัน.] มหาทุคคโต มัง เฆ
…ความนี้กล่าวถึงวิสสนในออสสา และความสำคัญของการประพฤติธรรมตามหลักของพระอรหันต์和พระอัครสาวก โดยเน้นถึงความแตกต่างระหว่างการประพฤติธรรมที่ดีและที่ไม่ดี รวมถึงการวิเคราะห์ผลของเจตนาและการทำงานของธรรมอันพร้อมเจตนา ซึ…
นกพิราบกับกา
416
นกพิราบกับกา
Dsuem ประชาช ผู้ถึงความพินาศ ๔๑๕ ในอดีตกาล ครั้งพระเจ้าพรหมทัตเสวยราชสมบัติอยู่ ในกรุงพาราณสี พระโพธิสัตว์เสวยพระชาติเป็นนกพิราบ ครั้งนั้น ชาวเมืองพาราณสีพากันแขวนกระเช้าหญ้าไว้ในที่ต่างๆ เพื่อให้ ฝูง
…บกา กาตอบว่าอยากจะเป็นบริวารแต่พระโพธิสัตว์อธิบายถึงการกินที่แตกต่างกัน นี่เป็นนิทานที่สอนให้เห็นถึงความแตกต่างในวิถีชีวิตและความโลภ.
วิสุทธิมรรค: ยถาสันตฤติกภิกษุ
173
วิสุทธิมรรค: ยถาสันตฤติกภิกษุ
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 169 [วิธี (ปฏิบัติ) ในยถาสันติยังคะ ] ก็แล ยถาสันตฤติกภิกษุนั้น เสนาสนะใดที่เสนาสนคาหาปกะ แจกให้ว่า "เสนาสนะนี้ได้แก่เธอ" ก็พึงยินดีด้วยเสนาสนะนั้น ไม่ พ
…รปฏิบัติ และหากเสนาสนะที่ได้รับไม่ตอบโจทย์สุขภาพ ก็สามารถเลือกเสนาสนะอื่นที่เหมาะสมได้ อย่างไรก็ตาม ความแตกต่างในแนวทางจะเกิดขึ้นเมื่อผู้ปฏิบัติต้องการให้สภาวะโรคของตนหลีกเลี่ยงความไม่เหมาะสม ซึ่งอาจส่งผลต่อการป…
หินยาน และ มหายาน: ความแตกต่างและการสังคายนาพระไตรปิฎก
150
หินยาน และ มหายาน: ความแตกต่างและการสังคายนาพระไตรปิฎก
ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม ๗๑. หินยาน - มหายาน หินยาน กับ มหายาน ต่างกันอย่างไร และธรรมยุตกับมหานิกาย ต่างกันอย่างไรครับ ? คู่แรก หินยานกับมหายานมีที่มาคือ เมื่อพระสัมมาสัมพุทธ เจ้าเสด็จดับขันธปรินิพพานเม
เนื้อหาเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างหินยานและมหายาน โดยมีที่มาจากการดับขันธปรินิพพานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และการสังคายนาพระไตรปิ…
สายน้ำนไม่มีวันไหลกลับ: โอกาสในการค้นหาความสุข
29
สายน้ำนไม่มีวันไหลกลับ: โอกาสในการค้นหาความสุข
…ียนรู้ธรรมะ และสัมผัสชีวิตความเป็นอยู่ที่เรียบง่ายในเพศสมณะทิวทิวพระธรรมกาย แมสภาพแวดล้อมในโครงการมีความแตกต่างจากสถานที่พวกเขาเคยอยู่มาก คือ อากาศร้อน สภาพอากาศไม่คุ้นลิ้น และยังต้องมาร่วมกับผู้คนจากหลายประเทศท…
บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับโอกาสดี ๆ ที่ไม่สามารถย้อนกลับไปได้ และการตัดสินใจเลือกที่จะค้นหาความสุขที่แท้จริงผ่านโครงการ International Dhammadaya Ordination Program (IDOP) โดยมีผู้ชายชาวต่างชาติจำนวน
อธิบายบาลีไวยากรณ์: นามและอัพยยศัพท์
51
อธิบายบาลีไวยากรณ์: นามและอัพยยศัพท์
ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 50 ผู้เมีย) อทธา กาลยืดยาว, มฆว ชื่อพระอินทร์, ยุว หนุ่ม, สุข เพื่อน, เหล่านี้ ไม่ค่อยมีคำใช้นัก ถึงใช้บ้างก็เป็นบางวิภัตติ ไม่ทั่วไป เช่น Q). .
เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายแนวคิดบาลีเกี่ยวกับนามและอัพยยศัพท์ แสดงให้เห็นความแตกต่างระหว่างคำในเพศและประเภท โดยมีตัวอย่างการใช้คำเฉพาะในวิภัตติที่แตกต่างกัน ตัวอย่าง เช่น ฐานะของคำว่า …
อภิธรรมและบทบาทของภิษุณีในพระพุทธศาสนา
18
อภิธรรมและบทบาทของภิษุณีในพระพุทธศาสนา
ซึ่งจากการกระทำของเจ้าชายทั้ง 6 พระองค์ที่แห่งก่อนเพื่อเป็นอุบายในการกลาดทุธมิยะ เป็นการกระทำที่น่าระทึกอยู่ เป็นทางมาแห่งพระนพนพนอกจากนี้ใช้เพียงแค่ให้ถวายราบริบูรณ์โดยไม่จารจาร สำหรับบริเวณที่ผิดศีล
…ร้างความสุขและการอยู่ร่วมกันอย่างสุจริตในชุมชนพุทธศาสนา ด้วยการปฏิบัติศีลธรรม และการรักษาความสมดุลในความแตกต่าง อันนำไปสู่การเข้าถึงพระนพนพในที่สุด.
ศีล 5 และความเป็นมนุษย์
119
ศีล 5 และความเป็นมนุษย์
…ั่งพร้อมด้วยพืชพันธุ์ธัญญาหารอัน ประณีตสมบูรณ์ มนุษย์ได้ดำรงชีวิตอย่างสุขสบาย แต่ด้วยเหตุที่มนุษย์มีความแตกต่างกัน เริ่มจากเรื่อง ของผิวพรรณวรรณะ บางพวกมีผิวพรรณงาม บางพวกผิวพรรณไม่งาม จึงทำให้เกิดการแบ่งชนชั้น …
การรักษาความเป็นปกติของมนุษย์ต้องไม่ดื่มสุราเมรัย ซึ่งเปิดทางให้ประมาท กุศลจึงไม่สามารถตั้งอยู่ได้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงความสัมพันธ์ระหว่างศีล 5 กับคุณค่าของมนุษย์ โดยการไม่เบียดเบียนและเคารพสิทธ
การทำพระนิพพานให้แจ้งในมังคลตาปี
94
การทำพระนิพพานให้แจ้งในมังคลตาปี
ประโยค - มังคลตาปีพื่นนี้แปล เล่ม ๕ - หน้าที่ 94 มินัทพิจารณา ถึงเพิ่มเติม อา อัษฐานอกต่างปลกว่า 'ทานญฺญ ชุมจฺจริยา จิ' จึงกล่าวว่า 'พรหมจริยา' และชนหล่า อื่นผู้สอดตามอาขารชั้นนั้น ก็สอดอย่างนั้นเหมือ
…าถึงพรหมจริยา โดยนำเสนอในรูปแบบการพิจารณาและการศึกษาเพื่อเข้าใจถึงความหมายนี้ได้ชัดเจนขึ้น อธิบายถึงความแตกต่างในคำและความหมายต่างๆ พร้อมกับการนำเสนอหลักการที่มีฐานะสูงในการปฏิบัติ ซึ่งเป็นแนวทางที่ทุกคนสามารถเข…
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พิทักษ์ปฐม 1 ฉบับประชาชน
161
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พิทักษ์ปฐม 1 ฉบับประชาชน
…การจนได้ลุกธรรมเท่ากับการรักษาลูก (ผลไม้) ของพระธรรม และการเข้าสู่พานได้เป็นการเสวยพระธรรม เป็นต้น ความแตกต่างปรากฏขึ้นเมื่อสังเกตสาระในอุปมา ต้นไมใหญ่ของพระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร่) ซึ่งพบว่าต้นไม้เป็นผู้ถูกเก็…
เนื้อหานี้สำรวจและนำเสนอการเปรียบเทียบศาสนาเป็นต้นไม้ใหญ่ที่มีความอุดมสมบูรณ์ โดยเฉพาะพุทธศาสนาในแง่ของการปฏิบัติธรรมและการขจัดบาป-อุกาสในขั้นต่างๆ ผู้มีปัญญาจะต้องมุ่งมั่นในการฝึกปฏิบัติ เพื่อให้ได้ธ