ความแตกต่าง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 9 / 84

…ะราชาหรือเป็นยาจกวณิพกก็ตาม ก็นับว่ามีร่างกายที่เป็นปฏิกูล ไม่สะอาด มีกลิ่นเหม็น เสมอเหมือนกัน ไม่มีความแตกต่างกันเลย ร่างกายนี้ เมื่อเราแปรงฟันหรือบ้วนปาก แล้วปกปิดอวัยวะที่น่าละอายให้หายไป ด้วย ผ้านานาชนิด ไล้…

บทความนี้เน้นความเข้าใจเกี่ยวกับร่างกายมนุษย์ว่าเป็นปฏิกูล แม้จะถูกปกปิดด้วยเครื่องสำอางหรือเสื้อผ้าแต่แท้จริงแล้วมีความน่าเกลียด ส่งผลให้มนุษย์หลงใหลซึ่งอวิชชา เข้าใจว่าเป็นของปรารถนา การเจริญอสุภกัม

ประโยค - ปัญญา สมิทปลา กฤตออรา พระวันย์ ปริวรร วัณนา - หน้าที่ 914 [ว่าด้วยสงฆภาค] หลายทว่า ปัญจิ์ อุปาลี อาการีมีความว่า สูงย่อม แตก เพราะเหตุ ๕ วิจัยฉบับในว่า กุมมุน อุกฤษเสน โรหะรโต อนสาวนาเน ส

…ดการกับอารมณ์และทางจิตใจของผู้ประกาศเรื่องราวต่าง ๆ ที่มีความสำคัญต่อพัฒนาการทางจิตวิญญาณ. อาทิเช่น ความแตกต่างในกรรมและวิธีการเข้าใจธรรมะ. การทำความเข้าใจเหล่านี้ส่งผลต่อการรับรู้และการดำเนินชีวิตในทางที่ถูกต้อ…

ประโยค - จุดสุดสมดุลปาถักา อรรถถกพระวังยัน อุตวรรค วรรคา - หน้าที่ 434 ปริวาสิกินฺ (ผู้่อนกว่า) รู้อยู่ นอนที่หลัง เป็นรัตติเทวดาด้วย เป็นทุกข์เพราะวัตถเกนฺแก้ แล้วสำหรับปริวาสิกภูมิแก้ กว่า เป็นเพีย

เนื้อหานี้ถ обсуждаетсяเรื่องการวิเคราะห์ปริวาสิกในบริบทของพระวังยัน อุตวรรค โดยเน้นที่ความแตกต่างระหว่างผู้ที่มีความรู้และสถานะที่แตกต่างกันในความเข้าใจธรรมะ ทั้งยังมีการอธิบายถึงสภาวะของผู้นอนและก…

“นิพพาน” ซึ่งเป็นจุดสิ้นสุดของการเวียนว่ายตายเกิดว่าเป็นเป้าหมายเฉกเช่นเดียวกับ “พระพุทธศาสนาของพระศากยมุนี” แต่สิ่งที่แตกต่างกันคือ “วิธีการเพื่อให้เข้าถึงเป้าหมายนี้” “พระพุทธศาสนาของพระศากยมุนี” มี

บทความนี้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างพระพุทธศาสนาเถรวาทและพระพุทธศาสนาหายาน โดยมุ่งเน้นไปที่วิธีการเข้าถึงนิพพานและพลังอำนาจเหนือธ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 109 กมฺมฏฺฐานคฺคหณนิทเทโส ภิภูตสฺส หิ ทุกขาปฏิปทา โหติ อนภิภูตสฺส สุขาฯ อวิชชา ภิภูตสฺส จ ทนุธาภิญญา โหติ อนภิภูตสฺส ขิปปาฯ โย จ สมเถ อ

…ัติในชีวิตที่กำหนดโดยทุกขาปฏิปทาและสุขาภิญญา การบรรลุถึงอภิญญาอันสูงสุด นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบความแตกต่างระหว่างทุกขาและสุขาในแต่ละประเภทของผู้ปฏิบัติ รวมถึงการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของสมาธิในการพัฒนาทักษะ…

…่าว อภิญญา โหติ คือ ย่อมเป็นผู้แสดงด้วยความเพลินลิ่ิเท็จ วิฑท์ในว่า อิทธิ วรรค นั้น เป็นนิบาต กิความแตกต่างบรม ในโนนกรรมนี้ ย่อมไม่มีด้วย อาการสักว่าแสดงความเพลินลิ่ิเท็จ แต่ความแตกต่างบรม มีเวลา ที่บุคค…

บทความนี้เน้นการสำรวจคำว่า 'อภิญญา' ที่มาจากตำราในพระพุทธศาสนา ถ่ายทอดความหมายโดยใช้สุนทรพจน์จากอรรถถถายภรษฎสูตรและอรรถถถายสยมสูตร ผ่านการแสดงความเห็นในทัศนคติที่แตกต่างและการพิจารณาเกี่ยวกับคุณลักษณะ

…่าเป็น คน สัตว์ ที่ สิงของ และสภาพเท่านั้น เรียกว่าหาม ว่า "นาม" นั้น ได้แสดงวิชาการหลายแขนงให้จำกัดความแตกต่างออกไป ดังต่อไปนี้ คือ นาม (นุ.) ความนิ่มไป ความนิ่มไปในอารมณ์ตั้ง 6, ชื่อ, นาม คือคำมณีหนึ่งในเวทย์ …

…ารเรียกชื่อสิ่งต่าง ๆ ในโลก ทั้งที่มีวิญญาณและไม่มีวิญญาณ หรือที่เป็นนามธรรมและรูปธรรม โดยมีการจำกัดความแตกต่างออกไปในหลายแขนง เช่น ชื่อของคน สัตว์ และสิ่งของ นอกจากนี้ 'นาม' ยังถูกใช้ในทางวิชาการและเวทย์มนตร์ใน…

หลัการธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ หลายประการ หรืออาจเรียกว่าเป็นหลักการเดียวกันได้ในบางกรณี แต่ก่อน จะไปถึงตรงนั้น การรับทราบผลการศึกษาเปรียบเทียบระหว่างคัมภีร์ที่เก่าแก่ ที่สุดของทั้งสอ

…ลี เพื่อเข้าใจและค้นคว้าเนื้อหาคำสอนที่มีความคล้ายคลึงกัน รวมถึงผลการศึกษาเปรียบเทียบเนื้อหาโบราณและความแตกต่างในรายละเอียดเล็กน้อยที่ไม่กระทบต่อหลักคำสอน รวมถึงการค้นพบคำสอนที่ปรากฎในคัมภีร์อื่นๆ ที่ไม่พบในพระไ…

…น้าตาไม่เหมือนเด็กทั่วไป และจะหายจากการเป็น เชน หรือไม น้องยุ้ย เป็นตัวอย่างหนึ่ง ที่ท่านผู้อ่านจะพบความแตกต่างของมนุษย์ ในอีกหลายๆ เรื่อง อะไรคือเบื้องหลังการกำหนดชะตาชีวิตของมนุษย์ หากท่านผู้อ่านศึกษาเรื่องของ…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของน้องยุ้ย ซึ่งเป็นตัวอย่างแห่งความพยายามและการตั้งใจเรียนแม้จะมีความแตกต่าง เมื่อเราเข้าใจถึงการกำหนดชะตาชีวิตของมนุษย์ การกระทำและกฎแห่งกรรมจะส่งผลอย่างไรต่ออนาคตของเรา การศึ…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 372 ซึ่งมีปกติเป็นสหชาตปัจจัยอย่างเดียวไม่จัดว่าเป็นอัญญมัญญปัจจัย เพราะ นามซึ่งมีปกติเป็นสหชาตปัจจัยแก่จิตตชรูป และมหาภูตรูปซึ่งมีปกติ

ข้อความนี้ได้กล่าวถึงปัจจัยต่างๆ ในหลักอภิธัมในภาษาไทย โดยระบุถึงความแตกต่างระหว่างสหชาตปัจจัยและอัญญมัญญปัจจัย รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับนิสสยปัจจัยและอุปนิสสยปัจจัย รวมถึงการทำ…

…็เพื่อเป็นการเน้นย้ำให้เห็นความสำคัญว่า กรรมนั้นเป็นพื้นฐาน เป็นรากเหง้าที่ ทำให้สรรพสัตว์ทั้งหลายมีความแตกต่างกันอย่างแท้จริง สาระสำคัญของพระสูตรนี้ ยังได้จำแนกลักษณะการกระทำที่ส่งผลให้สัตวโลกแตกต่างกันได้ อย่า…

เนื้อหาส่วนนี้อธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของกรรมและอุปนิสัยที่มีอิทธิพลต่อลูกหลาน โดยชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างในพี่น้องและการพึ่งพาธรรมชาติของกรรม การกระทำดีหรือไม่ดีส่งผลต่อชีวิตในทุกช่วงวัย รวมถึงการกระทำที่ม…

42 ธรรมาภาพ วาสนาวิวิธิภาพพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 บทนำ "ศาสนา" เป็นปัจจัยสำคัญประการหนึ่งในการสร้างสรรค์แนวคิดและแนวทางในการดำเนินชีวิต ตลอดจนบรรลุถึงเป้าหมายสูงส

…กษาเริ่มต้นตั้งแต่ปลายคริสต์ศตวรรษที่ 19 และเน้นความยากในการให้ความหมายของคำว่าศาสนาในภาษาไทย ซึ่งมีความแตกต่างจากคำในภาษาอังกฤษว่า 'Religion'. แสดงให้เห็นถึงข้อเท็จจริงที่ว่าศาสนาเป็นเรื่องที่มีหลายชั้นเรียนและ…

ประโยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม 1 - หน้าที่ 140 ส่วนในภาพยิ่งก้มมากๆ บทนามนามที่เป็นเจ้าของ ประกอบด้วย ปฐมาวิจิตต์ ใช้เป็นจุดดุจดัง บทวิกิตกัมม์จึงประกอบด้วย ปฐมาวิจิตต์ตาม. ที่เรียกว่า วิกิตกัมม์

…ิตกัมม์ โดยมีความสำคัญในการวิเคราะห์กิริยาและคำนามในด้านต่างๆ ซึ่งผู้เรียนควรจะสามารถวิเคราะห์ได้ถึงความแตกต่างของความหมายและการใช้งานเพื่อการเข้าถึงที่ถูกต้องในแต่ละบริบท อาทิเช่น กรรมปกติและอุดตา โดยไม่จำเป็นต…

ประโยค๒ - คำฉีดพระมามปฎิรูป ยกค้าแฟล ภาค ๓ หน้า ๙๔ คูต (อาห) กล่าวแล้วว่า ขวด อ. ขาวขวด (มย) อนันา (สุกชิตา) ตระเตรียมแล้ว จาภูสุต ในกลุ่ม ท.อุดกาด อนันา ประมาณนี้ อุดสุต เหล่านี้ ภูฎ อ.ภัต (มย) อนัน

…ต่อการศึกษาและปฏิบัติธรรม เพื่อเสริมสร้างความเข้าใจในระหว่างกัน และการนำเสนอเนื้อหาในแต่ละกลุ่มที่มีความแตกต่างกัน เช่น การพูดคุยเกี่ยวกับความอุดมสมบูรณ์ของพระสงฆ์ และการรวบรวมการสื่อสารในกลุ่ม

ที่แท้จริงของการบวชวาคืออะไร เทคโนโลยีใช่หรือไม่ แต่ใช้เพื่อเป็นอุปกรณ์ในการเผยแพร่พระพุทธศาสนา ไม่ได้ใช้เพื่อความเพลิดเพลินสนุกสนาน รู้จักประกอบความเพียรในจิตใจ (อะธีจิตต ฯ อาโยโค) เพราะมีเป้าหมายจ

บทความนี้สำรวจความหมายที่แท้จริงของการบวชและการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในยุคเทคโนโลยี ว่ามีความแตกต่างจากยุคสมัยก่อน ขณะเดียวกันเนื้อหาหลักคำสอนของพระพุทธเจ้ายังคงไม่เปลี่ยนแปลง การใช้เทคโนโลยีในวันนี้ช…

៩៤ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ คนที่ปากท้องอิ่มแล้วย่อมจะรับฟังธรรมะได้ง่าย แต่ทั้งนี้ก็ มิได้หมายความว่า คนที่ปากท้องอิ่มแล้วจะเป็นคนดีเสมอไป เพราะถ้าคน ที่ปากท้องอิ่มแล้วต้องเป็นคนดี เศรษฐีก็คงเป็นคนดีกันทุ

บทความนี้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างคนรวยและคนจนในแง่ของศีลธรรมและความดี โดยเน้นว่ายิ่งคนมีปัญหาทางเศรษฐกิจน้อยเท่าไหร่ ก็ยิ่งมีโ…

ประโยค - ประมวลปัญหาและข้อขอญาณีไวทยาน์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้า 85 เป็นพหุพิพิธ เช่นศัพท์ว่า จิตเปโม [ชน] มีความรักตั้งอยู่แล้ว เป็นต้น ถ้าท่านไม่แปลไว้ เราต้องคิดแปลเอง ถ้าทั้งฟังความให้ แปลว่า "ม

…ารเปรียบเทียบกับศัพท์อื่น ๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น ดูอาทิกรรมพิพิธ และ ฑีนาริธรรมพิพิธ เพื่อให้เข้าใจถึงความแตกต่างและการใช้ที่ถูกต้องในแต่ละเวลาและบริบท.

…็จะมีจริงและจะต้องผ่านไป จนกว่าจะถึงที่สุดแห่งธรรม เรื่องราวจบชีวิตในคำสอนของพระพุทธศาสนานับการอันมีความแตกต่างกัน ศาสนาอันมีจริงในชีวิตแค่ ๒ ช่วง คือ ชาติบังชาติหน้า เพราะเขาถือว่าทำชีวิตเกิดมาในชาติใดได้เพราะพ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการดูแลจิตใจและการปฏิบัติที่เหมาะสมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถสร้างบารมีและเข้าใจวงจรชีวิต ขยายความรู้เกี่ยวกับชาติที่แล้ว ชาตินี้ และชาติหน้า พร้อมแนวทางในการรักษาศีล

…ได้ ไปดูว่าในนรกแต่ละขุมนั้นเป็นไปอย่างไรบ้าง การลงทัณฑ์ ทรมานของสัตว์นรกในสมัยก่อนกับปัจจุบันนี้ มีความแตกต่าง กันมากไหม เพราะเทคโนโลยีเปลี่ยนไป ทั้งเครื่องทรมานและ วิธีการลงโทษในนรกก็เปลี่ยนไปเหมือนกัน เนื่องจ…

เรื่องราวเกี่ยวกับนรกในพระพุทธศาสนาสะท้อนให้เห็นถึงการลงโทษของคนบาปที่ทำให้พระมาลกติสสะต้องใช้ชีวิตเพื่อหลุดพ้นจากอบายภูมิ เมื่อเขาได้เห็นความจริงเกี่ยวกับนรกแล้ว ทำให้เกิดความเชื่อมั่น และตั้งใจปฏิบั

จินนรรสา เม ดุบลาท่ามากัสซา เทน' เอวา คำะ โน่ า เปรติ 33 tatttha เชิงอรรถ 32 (ต่อ) ในกรณีนี้ ผู้วิจัยคาดว่าเป็นความคล้ายคลึงกันระหว่างพยัญชนะตัว p และ m ของอักษรอม คำถามต่อมาคือ me หรือ ime

…่านและตีความคำที่เกี่ยวข้อง จากการเปรียบเทียบฉบับต่างๆ เช่น มจร, Norman และ Murakami สรุปว่าการแปลมีความแตกต่างกัน รวมถึงการเรียงลำดับของคำในอรรถกถา ท้ายที่สุดบทความตั้งคำถามเกี่ยวกับวิธีการเขียนของอรรถกถาจารย์ภ…