คำมี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 3

ประโบคณะ-ชมรมทปฏิรูปอา (ปัจจุบัน ภาคโ ค) - หน้า 96 คำมี เคหา ดว๋ สงมุคเดิ โว คุวา อุกกาะดึด ลิ้คริสติ สำคา ติญญาเ เวรามทาย ปกถฺโค ปาโวดะ อรุณ อุกกะด สกลากุ…

เนื้อหานี้เน้นการแสดงภาพของการปฏิรูปอาและการมีส่วนร่วมของสมาชิกในชมรม โดยใช้คำสอนและแนวทางในการทำงานร่วมกัน สร้างสรรค์สังคมที่ดีขึ้น โดยเชื่อมโยงแนวทางการสอนกับความเป็นมนุษย์และคุณธรรม คำสอนต่างๆ ในเน

…แน่นแน่ ได้มึงก็ผู้เป็นพุทธสูงดูจากลูกโพลงขึ้นแห่งดวงประทีปนั่น พระโบสถ์นั่น กล่าวว่า "ท่านสัตบุรุษ คำมีประมาณเท่านี้แหละพอ" แล้วจึงหยั่งญาณลงในธรณีภาย ปาราสมณธรรม [ทางเจริญและทางเสื่อมแห่งปัญญา] พระศาสดา…

เนื้อหาที่กล่าวถึงการทำความเข้าใจและปฏิบัติตนตามคำสอนในพระพุทธศาสนา เน้นการใช้ปัญญาให้เกิดประโยชน์สูงสุด ซึ่งสามารถนำมาปรับใช้ในชีวิตประจำวันได้ และการดูแลใจให้มั่นคงและไม่ถูกฉกฉวยไปโดยอารมณ์หรือความค

… (หรือ) เป็นชั้นและชั้นมีได้ พระราชา รับส่งให้ช่อเนื้อ แม้ว่าสีรของพระนางมาคิดยา ตรงที่มีเนื้อ ลำ ๆ คำมีดคมคมกรบแล้ว ให้เก่งขึ้นต่อไฟไหม้เดือดด้วยน้ำมันให้ ทอดดูขนมแล้ว ให้เก่งกันเนื้อกันแล [ความตายของพร…

ในเนื้อหาเรื่องราวนี้ มีการกล่าวถึงการสนทนาในโรงธรรมเกี่ยวกับความตายของพระนางสามาวดีและพระราชาในอดีตที่เกิดขึ้นในกรุงพาราณสี โดยมีคำถามเกี่ยวกับกรรมที่ทำให้เกิดเหตุการณ์นี้ การสนทนาระหว่างภูมิและการเร

…ที่นี่เป็นที่เที่ยวไปในเวลาหรือไม่เวลา แห่งเรา, ได้ยินว่า อสริพิมีอยู่ในนั้นนั่น" เมื่อพระศาดาสตรัส คำมีประมาณเท่านี้หลีไปแล้ว, จึงถือเอาคำบู๊กเดินไปด้วยด้วยใจ ว่า "จักนำอารพิในนั่น" เหน็ดถุงบรรจุทรัพย์พั…

บทความนี้ศึกษาการสนทนาระหว่างพระศาดาและอานนทเกะ ณ ที่ทุ่งเศรษฐี และถูกนำเสนอในลักษณะที่แสดงถึงความหมายและการตีความเชิงปรัชญาเกี่ยวกับการดำรงชีวิตและการเลือกทางของชาวนา ที่ยังคงมุ่งมั่นแม้เผชิญความลำบา

… อัมมารา ตา ของเธอ กินา อวยแล้ว เนส สาวกาน แก่สาวก ท.เหล่านั้น โทษ อ. โทษ โท นาม ชื่ออะไร (ภิวัฒน์) คำมี สาวกาน แก่สาวก ท. มม ของ เรา เอกูด วุกฤดี ที่นี่ อิต ดั่งนี้ กานี กานนกานา ๆ 5. ๒/๒/๒ ตั้งแต อาโก …

เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาเกี่ยวกับสาวกในพระศาสนา โดยมีการกล่าวถึงบทบาทและความสำคัญของสาวกในสังคม รวมไปถึงการตั้งข้อถามเกี่ยวกับชื่อและโทษของสาวกในบริบทต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในกรุงเทพมหานคร และแสดงให้เห็นถึ

…ฤษ ให้สอนลูกหลานอังกฤษให้มีคุณธรรม ตำราชุดนั้นชื่อว่า “ปัญจตันตรา” คำว่า ปัญจะว่า ห้า ต้นตรา แปลว่า คำมีร์ ปัญจตันตรา หมายถึง คำมีร์ห้าลำ ซึ่งคำนี้หมายถึง คำมีร์ชาดกของพระพุทธศาสนา มีอยู่ด้วยกัน ๕๕๐ เรื่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการนำแนวคิดการปลูกฝังคุณธรรมจากอังกฤษ โดยอิงเนื้อหาจากปัญจตันตรา ซึ่งเป็นวรรณกรรมที่มีต้นกำเนิดจากอินเดียและมีแปลเป็นภาษาอังกฤษ เพื่อสร้างคุณธรรมในเด็ก สะท้อนถึงความสำเร็จในการส่งเสริม

…รรคมากน้อยเพียงใดก็ทำตาม คนประเภทนี้เมื่ออะโลกไปแล้ว กลับ (วินิชสูตร อัง จตุู มจร. ๒/๒๘/๒๕) 220 คำมีรฐิปฏิบุญญ

เนื้อหานี้探เชิงลึกถึงผลของกรรมที่มีอิทธิพลต่อการทำมาหากิน โดยอิงตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยแบ่งออกเป็น 4 ประเภทที่เกี่ยวข้องกับการโกงบุญทั้งในด้านบวกและลบ การทำบุญตามกำลังและผลของการกระทำในอดีต

…าระสำคัญของเรื่องนี้อาจแยกอธิบายเป็นข้อๆ ได้ดังนี้ 1) เก็บรวบรวมทรัพย์ให้พันจากอันตราย หมายความ 222 คำมีริปฏิรูปบุญ

ในบทความนี้พูดถึงความสำเร็จของนักธุรกิจที่ไม่ใช่แค่ความสามารถส่วนตัว แต่ยังมีปัจจัยอื่นๆ รวมถึงบุญฤกษ์ที่ช่วยส่งเสริมให้ประสบความสำเร็จ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการเก็บรักษาทรัพย์สมบัติให้ปลอดภัยและวิธีการ

…้ บุคคลที่ไม่รู้จักปรับปรุงแก้ไขข้อบกพร่องของตนเอง ย่อมไม่มีวันเป็นคนดีได้ทั้งโลกนี้ และโลกหน้า 258 คำมีรูปิญปนบุญ

การใช้ตะแกรงกายสิทธิ์มีประโยชน์ในการแยกแยะระหว่างมิตรแท้และมิตรเทียม โดยสามารถนำไปใช้สำรวจพฤติกรรมของตนเองและบุคคลใกล้ชิดได้ การสำรวจพฤติกรรมของตนเองเป็นสิ่งสำคัญ เนื่องจากคนส่วนใหญ่มีแนวโน้มที่จะตรวจ

…ามเข้าใจ” เท่านั้น คือยังไม่เข้าไปอยู่ในใจ จนเกิดเป็นลักษณะนิสัยประจำตัวประจำใจ บุคคลประเภทนี้ 262 คำมีริปฏิปทมนูย

เนื้อหาเจาะลึกถึงบทบาทสำคัญของกัลยาณมิตรที่ช่วยส่งเสริมและสนับสนุนให้ผู้คนดำเนินชีวิตในทางที่ถูกต้อง โดยอธิบายถึงสัมมาทิฐิและมิจฉาทิฐิ รวมถึงการเป็นเกณฑ์ในการประพฤติปฏิบัติตนและความเข้าใจในทางธรรม นอก

…ลัย. ๒๕๕๓. พระสุดต้นปิฎก อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต. กรุงเทพมหานค: โรงพิมพมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย 270 คำมี recipปริตมนุษย์

…ชัย ปิ่นโญใหญ่ ๑๙. นายสุรศักดิ์ เดิมทัต ๒๐. น.ส.นงนุช สุขเทพ ๒๑. นายดำเนิน ใจเก็ต ๒๒. น.ส.จันทร์จา (คำมี่) ไผ่ประกา ๒๓. ดช.ชิง แซ่เตียว ๒๔. นางแสดมปี้ มหิดลย์ ๒๕. ดช.แดง คุ้มตระกูล ๒๖. ลูกสาวนงเนียะ หงษ์ท…

เนื้อหานี้มีข้อมูลเกี่ยวกับผู้จ่าอดีตชาติในหมู่บ้านตะคร้อ จำนวน 29 คน ซึ่งประกอบด้วยเด็กและผู้ใหญ่ที่มีบทบาทสำคัญในสังคมท้องถิ่น รายชื่อประกอบด้วยชื่อจริงและนามสกุล เพื่อให้สามารถสืบค้นข้อมูลได้ง่ายผ่

…่อดินแดนในตอนเหนือ ฝั่งตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดีย ตอนบนของประเทศอัศพากษสถาน ปากิสถาน และแคชเมียร์ (คำมีริ)42 รวม ไปถึงบริเวณประเทศอุ้ตูซูเกิสถาน ทาจิกิสถาน เตอร์กเมนิสถาน คีร์กีซสถาน ทินด และพื้นที่ฝั่งต…

บทความนี้สำรวจการเดินทางของพระพุทธศาสนาจากอินเดียเข้าสู่ดินแดนคัศมีระ-ค้นาธาระ ควบคู่ไปกับการเผยแพร่สู่เอเชียกลางและจีน โดยอิงจากหลักฐานทางโบราณคดีที่ชี้ให้เห็นว่าการเดินทางนี้เกิดขึ้นพร้อมกับเส้นทางส

…1939: 7) ส่วนการสังคายานครั้งที่ 4 ในยุคสมัยของพระเจ้ากนิยะ จัดขึ้นที่กุณฑลวันมหาวิหาร ในกรุงธันยะ คำมีระ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของคันธระโบราณ เป็นการสังคายานที่รวมคำสอนในพระพุทธศาสนา 18 นิยายได้ด้วยโดยถือหลั…

การศึกษาภายในคัมภีร์พุทธโบราณแสดงให้เห็นความสำคัญของการสังคายนาในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา โดยได้มีการนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับการสังคายนาในยุคต่างๆ และการบันทึกคำสอนที่มีความสัมพันธ์กันระหว่างคัมภีร์ต่าง

…ภีร์จตุรารักษาและที่พบในพระไตรปิฎกว่ามี ธรรมภายในของพระพุทธองค์นั้น อุดมไปด้วยญาณรู้แจ้ง โดยภาษรวม คำมีรสรตรารักษา จึงนับว่ามีเนื้อหาที่สอดคล้องกันกับ พระไตรปิฎกและอรรถกถาบาลี ทั้งในแง่ของการเจริญพุทธานุ…

บทความนี้สำรวจธรรมภายในและญาณรู้แจ้งตามคำสอนของพระมงคลเทพมุนี โดยการวิเคราะห์ลักษณะของญาณที่เป็นที่รู้แจ้ง ซึ่งนำไปสู่วิปัสสนาและการเข้าใจเบญจขันธ์ทั้ง 5 ในแง่ของอนิจจัง ทุกข์ อนัตตา ข้อความนี้สอดคล้อ

…อวายใจออกนั้นบให้ตาย (ญาณก. 4.3-4.4) คราใดที่จะหมายผ้าจิว ก็ให้ระลึกในทานเองเดียวกันว่า พระวินัย 5 คำมีธี ช่วยรักษามายใจเข้า ถ้าเราหายใจเข้าแล้วไม่ออก เราก็ตาย ไม้ถามโมจิรได้ เมื่อจัหมายผ้าจิวนี้เล่ให้ระ…

เนื้อหานี้นำเสนอหลักคำสอนจากพระธรรมาสามไตร ที่มุ่งเน้นให้พระภิกษุระลึกถึงความตายและรักษาความไม่ประมาท โดยมีการเชื่อมโยงเหตุของความตายกับการหายใจเข้าออก คำสอนนี้มีการบรรยายถึงการใช้ผ้าสบงและผ้าจิวเป็นเ

4.3.2. มนุษย์ กับการปฏิบัติสมาธิวาวนา นอกจากการกล่าวถึงดวงส่วง ดวงแก้ว และดวงสติ เป็นพื้นแล้ว คำมีรของโยคาวจร ยังกล่าวถึงประเด็นอื่นๆ ซึ่งมีความคล้ายคลึงกันกับที่พระมงคล เทพมุนี Quant แกว่าไว้ หนึ่ง…

บทความนี้พูดถึงการเกิดและการมาของกายมนุษย์ตามคำสอนของโยคาวจร โดยเน้นถึงกระบวนการที่จิตของมนุษย์ถูกนำพาไปสู่การเกิดใหม่ในช่องทางที่แตกต่างกัน รวมถึงการกล่าวถึงบทบาทของผู้หญิงและผู้ชายในกระบวนการนี้ ข้อ

…นั้นไม่ชูชิดเสราหอมหย่อน ผ่องใสอย่างนี้... ได้องนั่ง อยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นธรรมภายในเดียว คำมีดกดิ๋น

บทความนี้สำรวจความหมายของธรรมภายในในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเน้นความสำคัญของการเข้าถึงสัพพัญญูพุทธภาวะ ผ่านการปฏิบัติธรรมของโยคาวรบุตร การทำความเข้าใจธรรมภายในจะช่วยให้ผู้ปฏิบัติธรรมสามารถพัฒนาตนเองและเห็

…ในคัมภีร์นี้จึงหมายถึงคุณแห่งบุญ หรือความดีที่มีประจำอยู่ในบุญ ในส่วนต่อมาของเนื้อหาการภาวนาพุทธคุณ คำมีได้ระบุให้ผู้ปฏิบัติ กำหนดกำรรมฐานเป็นพระพุทธเจ้า หรือ "ตนพระเจ้า" คือพระพุทธรูปนั่งหรือในอริยาบถอืน…

เนื้อหาของคำว่าบุญในคัมภีร์นี้หมายถึงความดีที่ยั่งยืน ในส่วนของการภาวนาพุทธคุณ ผู้ปฏิบัติใช้รูปพระพุทธเจ้าเป็นกรรมฐานและต้องระลึกถึงธรรมกายขณะปฏิบัติ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงคาถาธรรมภายในคัมภีร์ที่มีความส

…ิน ให้พำนักในเมืองฉางอัน โดยได้รับการสถาปนาเป็นพระราชครู พระกุมารชีเวเป็นผู้มบทบาทอย่างยิ่งในการแปลคำมีร่างพุทธศาสนาออกเป็นภาษาจีน ท่านแปลคำมีร่างต่าง ๆ มากมายรวมถึงอะไรปฏิปูกลายเป็นสำนวนสกลฤๅ ๕ คำมีร่าง…

พระกุมารชีเว เป็นผู้มีบทบาทสำคัญในการแปลคำมีร่างพุทธศาสนาเป็นภาษาจีน ซึ่งท่านได้เผยแพร่มรรคาธารณจักรฤาในจีนและมีความเชี่ยวชาญทั้งภาษาจีนและอินเด…