หน้าหนังสือทั้งหมด

เป้าหมายสูงสุดของชีวิต
73
เป้าหมายสูงสุดของชีวิต
…ห่งคุณความดีทั้งหลาย จะทำให้ เราเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยศีล เมื่อกาย วาจา ใจของเราบริสุทธิ์ ใจจะมีแต่ความคิดที่ดีๆ คิดจะเสียสละ คิดจะเป็นผู้ให้ เราก็จะ
…ย ในขณะเดียวกันต้องมีความเลื่อมใสในพระธรรมเพื่อให้ชีวิตภายในบริสุทธิ์และเกิดคุณความดี ทำให้เรามีความคิดดีและพร้อมจะช่วยเหลือผู้อื่น
การดำเนินชีวิตตามหลักธรรม
110
การดำเนินชีวิตตามหลักธรรม
ธรรมะเรll ถึงพระรัตนตรัยไม่ไกล นิพพาน ១០៩ พระรัตนตรัยมาก มีความคิดอยู่เสมอว่า เมื่อเรามีโอกาส จะ ออกบวชให้ได้ เพราะการบวชเป็นหนทางเดียว ที่สามารถ บำเพ็ญตนให้บริสุทธิ์…
เรื่องราวเกี่ยวกับการดําเนินชีวิตตามหลักธรรม แม้ไม่สามารถบวชได้แต่ผู้เขียนมีความคิดที่จะอยู่ใกล้พระรัตนตรัยและพยายามดำรงตนให้บริสุทธิ์ ผ่านการดูแลมารดาบิดาที่เป็นคนตาบอด โดยพยายามทำบุ…
ธรรมะเพื่อประชาชน
138
ธรรมะเพื่อประชาชน
…งอาศรม ทําที่มุงบัง แม้จะบวช เป็นพระฤๅษีแล้วก็ตาม แต่ในใจของท่านนั้น ก็ยังเคารพ เลื่อมใสต่อพระศาสดา คิดว่า การที่เรามาอยู่อย่างนี้ ก็เพื่อดำเนิน รอยตามพระพุทธองค์ เราควรที่จะมีใจส่งไปในพระองค์ท่าน ทุกๆ ว…
เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมของฤๅษีที่เลือกตั้งใจอยู่ในป่าสงบ เพื่อน้อมจิตใจไปสู่พระพุทธองค์ โดยสร้างเจดีย์ทรายเพื่อเป็นที่ระลึกและบูชา ด้วยการสักการะเฝ้าดูแลเจดีย์ตลอดชีวิต เพื่อให้มีความรู้สึกเชื่
การสั่งสมบุญและการเจริญสมาธิภาวนา
143
การสั่งสมบุญและการเจริญสมาธิภาวนา
…้องรู้จักขวนขวาย สั่งสมบุญบารมีกันอย่างเต็มที่ เนื่องจากไม่ใช่เรื่องเล็กๆ น้อยๆ เลย ที่เราจะมองข้าม คิดได้แต่เพียงว่าจะทําเมื่อไรก็ได้ เพราะกว่าที่ เราจะได้บรรลุจุดหมายปลายทางที่แท้จริงของชีวิต ไม่ใช่เรื…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการสั่งสมบุญบารมีและการปฏิบัติธรรมเพื่อให้ชีวิตมีความหมาย โดยอ้างอิงถึงสุภาษิตใน จุนทิสูตร ที่ชี้ให้เห็นว่าบุญเป็นสิ่งที่ควรสั่งสมอย่างต่อเนื่องเพื่อสุขและความเจริญในชีวิต ท
ธรรมะเพื่อประชา
170
ธรรมะเพื่อประชา
…ลอดเวลา เป็นสิ่งที่สำคัญต่อชีวิต ของเรา เพราะปกติของใจที่ยังไม่ได้ฝึก มักจะแล่นไปตามอารมณ์ ที่ชอบใจ คิดไปในเรื่องคน สัตว์ สิ่งของ ซึ่งเป็นเรื่องนอกตัว เมื่อใจไม่ได้อยู่ที่ต้นแหล่งของสติของปัญญา จึงทำให้ถ…
การเจริญสมาธิภาวนาเป็นเครื่องมือสำคัญในการเข้าสู่ธรรมะและความสุขที่แท้จริง การฟังและปฏิบัติธรรมสามารถทำให้เราเข้าใจชีวิตได้ดีขึ้น ตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การฝึกฝนใจเป็นการต่อต้านกิเลสอาสวะและส่
การปล่อยวางในขันธ์ ๕ บทเรียนจากพระเถระ
232
การปล่อยวางในขันธ์ ๕ บทเรียนจากพระเถระ
…ว้ แล้วทําใจให้หยุดนิ่งเป็นเอกัคคตา ปล่อยใจเข้าไปสู่กลางของ กลางภายใน พิจารณาความไม่เที่ยงของสังขาร คิดเพียงแค่ว่า สังขารร่างกายนี้ เป็นทางผ่านของการสร้างความดี มองเห็น ขันธ์ ๕ ของกายมนุษย์ว่าไม่เที่ยง เ…
บทความนี้เผยถึงการปฏิบัติธรรมของพระเถระที่เห็นทุกข์ในขันธ์ ๕ และการปล่อยวางจากร่างกายผสมผสานด้วยความเจ็บปวดอย่างเด็ดเดี่ยว จนนำไปสู่การเห็นกายทิพย์ที่มีความละเอียดสวยงาม ไม่มีความเจ็บปวด ผู้อ่านจะได้เ
ธรรมะเพื่อประชาชน
260
ธรรมะเพื่อประชาชน
… มารซึ่งเป็นผู้ขัดขวางความดีนั้น มีตัวมีตน อยู่จริงๆ ไม่ใช่เป็นเพียงแค่นามธรรมอย่างที่คนธรรมดาสามัญ คิดกันเท่านั้น ว่าคืออาสวกิเลสที่เป็นความโลภ ความโกรธ ความหลง จับต้องไม่ได้ แต่ธรรมฝ่ายดำหรืออกุศลธรรม …
บทความนี้กล่าวถึงธรรมะและความสำคัญของการฝึกฝนจิตใจเพื่อหลุดพ้นจากกิเลสที่มาขัดขวางความดี โดยยกตัวอย่างถึงมารที่พยายามขัดขวางพระพุทธเจ้าและพระภิกษุ ในการเข้าถึงการรู้ธรรมอันบริสุทธิ์ผ่านวิชชาธรรมกาย ซึ
อิทธิบาทสี่ ชี้ทางสู่นิพพาน
267
อิทธิบาทสี่ ชี้ทางสู่นิพพาน
…ันเดียว ท่านมุ่งมั่นถึงเพียง นั้นทีเดียว ถึงได้มาเป็นบรมครูของพวกเรา เพราะท่านเป็น ผู้เตือนตนเองได้ คิดอยู่ตลอดเวลาว่า ทำอย่างไรใจจะหยุด ทําอย่างไรจะได้บรรลุธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบรรลุแล้ว หลวงปู่…
เนื้อหาพูดถึงอิทธิบาทสี่เป็นแนวทางในการเข้าถึงนิพพาน โดยมีการยกตัวอย่างการปฏิบัติธรรมของหลวงปู่วัดปากน้ำ ผู้ที่มุ่งมั่นศึกษาธรรมะและฝึกฝนใจอย่างต่อเนื่อง จนสามารถเข้าถึงพระธรรมกายและเป็นบรมครู พร้อมกั
อิทธิบาทสี่ ชี้ทางสู่นิพพาน
270
อิทธิบาทสี่ ชี้ทางสู่นิพพาน
…ิทธิบาทสี่ ชี้ทางสู่นิพพาน ២៦៩ สิ่งที่ต้องเรียนรู้ ไม่รู้ไม่ได้ ถ้าหากไม่รู้ ชีวิตก็ไม่ปลอดภัย เมื่อคิด อย่างนี้บ่อยๆ จะได้เกิดฉันทะ มีความพอใจและกระหายที่จะรู้ เกิดความปรารถนาอยากจะรู้จักตัวของตัวเองอย่…
การเรียนรู้ธรรมะเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อความปลอดภัยในชีวิต โดยการมีฉันทะและความปรารถนาในการรู้จักตนเอง จะนำไปสู่ความขยันและวิริยะในการศึกษาพระธรรม และแสวงหาความรู้ความจริงตามแบบพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การขยันท
มัชฌิมาปฏิปทา เส้นทางสู่ความหลุดพ้น
295
มัชฌิมาปฏิปทา เส้นทางสู่ความหลุดพ้น
…ลกหน้ามีจริง นรกสวรรค์มีจริง ทานที่ทำแล้วมีผลจริง เป็นต้น ความดำริชอบ คือ สัมมาสังกัปปะ ก็จะตามมา จะคิดแต่เรื่องที่ดีๆ คิดอยากออกจากกาม เพราะ เห็นว่าสิ่งที่เป็นความสุขยิ่งกว่ายังมีอยู่และสามารถเข้าถึงได้…
มัชฌิมาปฏิปทาเป็นเส้นทางการปฏิบัติที่ถูกต้องเพื่อการหลุดพ้นจากทุกข์ โดยเริ่มต้นด้วยการมีสัมมาทิฏฐิ ซึ่งต้องเห็นว่าการทำดีมีผลดี การทำชั่วมีผลชั่ว นอกจากนี้ยังต้องมีสัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา สัมมากัมมันต
ธรรมะเพื่อประชาชน: มัชฌิมาปฏิปทา เส้นทางสู่ความหลุดพ้น
296
ธรรมะเพื่อประชาชน: มัชฌิมาปฏิปทา เส้นทางสู่ความหลุดพ้น
…ความเพียร อยู่หลายหมื่นปี ในที่สุดก็ได้รับพรจากพระผู้เป็นเจ้าว่า ใครฆ่าก็ ไม่ตาย พอลืมนึกถึงความตาย คิดว่าอย่างไรใครก็ฆ่าตัวไม่ตาย คิดว่าอยู่ที่ไหนก็ไม่มีความตาย ก็เกิดความฮึกเหิม ไปทําความชั่ว ทําบาปอกุ…
บทนี้เกี่ยวกับวิถีการหลุดพ้นที่ศูนย์กลางกาย เดินทางค้นหาดวงปฐมมรรค ตามลำดับมรรคมีองค์ 8 เพื่อลงลึกถึงกายธรรมที่เป็นที่พึ่งพิงสำหรับเราและสรรพสัตว์ ทั้งยังกล่าวถึงเรื่องเล่าของยักษ์ที่ต้องการพรเกี่ยวกั
อริยมรรค หนทางสู่ความหลุดพ้น
323
อริยมรรค หนทางสู่ความหลุดพ้น
อริยมรรค หนทางสู่ความหลุดพ้น ๑๒๒ นอกจากนี้ท่านก็สอนให้เราเป็นผู้มีความดำริชอบ คือให้ คิดดี คิดเรื่องอะไรล่ะ ชาวโลกส่วนใหญ่เขาคิดเรื่องกิน เรื่องกาม เรื่องเกียรติยศชื่อเสียง แต่พระพุทธองค์ท…
เนื้อหาเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นการคิดดีและการทำความดี เช่น การหลีกเลี่ยงจากความพยาบาท การพูดในสิ่งที่เป็นมงคล และการทำงานที่ดี รวมถึงการม…
ธรรมะเพื่อประชา
374
ธรรมะเพื่อประชา
…ยืนยันว่า หีโน เป็นของต่ำทราม ไม่ไปในทางของ นักปราชญ์ คมฺโม เป็นของชาวบ้าน ถ้าไปสนใจมากเข้า ก็ทำให้ คิดแต่เรื่องสร้างบ้านสร้างเรือน ออกจากกิเลสได้ยาก ถ้าเข้าไป ติดแล้วก็ออกไม่ได้ ส่วนการประกอบตนเองให้ลำบ…
ข้อความนี้นำเสนอคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เน้นการไม่ยึดติดกับรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสที่สร้างความพอใจ ซึ่งเป็นเหตุของทุกข์ คนที่ติดกับกามคุณจะยากต่อการหลุดพ้นจากกิเลส แม้มีความพยายามมากแค่ไหน แต่การทรมาน
ธัมม จัก กัป ป วัต ตน สูตร (๒)
375
ธัมม จัก กัป ป วัต ตน สูตร (๒)
ธัมม จัก กัป ป วัต ตน สูตร (๒) ๓๗๔ คิดเรื่องกาม ซึ่งแท้จริงแล้ว ความกำหนัดยินดีหรือกิเลสต่างๆ ในขณะนั้นดับไปเพียงชั่วคราว พอเลิกนอนบนหนาม …
บทนี้เน้นการอธิบายเกี่ยวกับความเข้าใจผิดในเรื่องการตรองหาความสุขชั่วคราวจากกาม อธิบายว่าการทรมานตนไม่ได้นำไปสู่ผลลัพธ์ที่แท้จริง และแสดงให้เห็นว่าการละจากสุดโต่งไปสู่มัชฌิมาปฏิปทาเป็นหนทางที่ถูกต้องใน
การพ้นทุกข์และเส้นทางสู่ความบริสุทธิ์
437
การพ้นทุกข์และเส้นทางสู่ความบริสุทธิ์
…งเห็นว่าอุปสรรคที่ สำคัญของชีวิต คือความโลภ ความโกรธ ความหลง ที่ทำให้ กาย วาจา ใจ ธาตุธรรม เห็น จ๋า คิด รู้ ของท่านไม่บริสุทธิ์ เมื่อไม่บริสุทธิ์ ก็เสวยสุขได้ไม่เต็มที่ จิตที่ยังมีความโลภ ความโกรธ ความหล…
ในบทความนี้นำเสนอการศึกษาการแสวงหาพ้นทุกข์ของพระพุทธเจ้าและภารกิจในการทำความบริสุทธิ์ให้กับกาย วาจา ใจ ผ่านการให้ทาน รักษาศีล และเจริญภาวนาอย่างสม่ำเสมอ ซึ่งเป็นเครื่องมือในการกำจัดความโลภ ความโกรธ แล
สัญญาแห่งความเลื่อมใส
457
สัญญาแห่งความเลื่อมใส
…ที่สุด ท่านฤาษีได้สั่งสอนศิษย์เหล่านั้น อยู่นานถึง ๓,๐๐๐ ปี แต่ก็ยังไม่ทราบถึงสรณะอันแท้จริง ท่านจึงคิดว่า เราเป็นอาจารย์ ของศิษย์เหล่านี้ เป็นผู้ที่ตั้งอยู่ในฐานะที่ควรแก่การเคารพ กราบไหว้ แต่น่าเสียใจท…
ในเนื้อหาเล่าถึงฤาษีที่มีผู้ศรัทธามามากถึง 3,000 คน ที่มีความพยายามในการสอนศิษย์ แต่กลับรู้สึกขัดแย้งในตัวเองเพราะไม่สามารถนำทางพวกเขาไปสู่การหลุดพ้นได้ จึงต้องปลีกตัวออกจากกันเพื่อค้นหาความจริงและหาต
ผลแห่งการชวนคนมารู้จัก พระรัตนตรัย
500
ผลแห่งการชวนคนมารู้จัก พระรัตนตรัย
…็นคนที่ทำอะไรแล้วทำจริง ไม่ใช่ทําๆ ไปแล้วหยุด มีอารมณ์เมื่อไรค่อยมาทํา หรือนึกไม่อยากทําก็ไม่ทํา ถ้าคิดอย่างนี้แสดงว่าบารมียังอ่อนอยู่ ต้องทำบ่อยๆ ทำให้ต่อเนื่อง คิดอยู่เสมอว่า ทำอย่างไรบุญในตัวของเราจะเ…
การสั่งสมบุญเป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความสำเร็จในชีวิต การปฏิบัติธรรมจะช่วยให้บรรลุถึงเอกันตบรมสุข และเป็นการเตรียมพร้อมสู่ความสำเร็จที่แท้จริง โดยเฉพาะการทำบุญที่มีความต่อเนื่องและความตั้งใจ เพื่อเพิ
ธรรมะเพื่อประชาชนและการเผยแพร่พระรัตนตรัย
502
ธรรมะเพื่อประชาชนและการเผยแพร่พระรัตนตรัย
…กจะให้ มหาชนได้รู้จักสั่งสมบุญข้ามภพข้ามชาติ อยากให้เขามาฟังธรรม จะได้มีพระรัตนตรัยภายในเป็นที่พึ่ง คิดแล้วก็ออกจากบ้านด้วยเท้าเปล่า ไม่มีใครชักชวน หรือบังคับ แต่ที่ทําไปเพราะเห็นว่าเป็นบุญสำหรับตัวเอง แ…
เรื่องราวเกี่ยวกับการที่ขิปปาภิญญาเริ่มต้นประกาศคุณงามความดีของพระรัตนตรัยให้กับมหาชน เพื่อให้คนได้รู้จักทำบุญและสั่งสมบุญข้ามชาติ การเดินเท้าเปล่าของเขาออกไปเชิญชวนผู้คนให้มากราบไหว้และฟังธรรม โดยมีพ
ความเข้าใจในพระอริยเจ้าและอวิชชา
509
ความเข้าใจในพระอริยเจ้าและอวิชชา
…ำให้ มองไม่เห็นวัตถุต่างๆ ที่อยู่ภายใน ความมืด คืออวิชชาได้ห่อหุ้ม จิตใจของมนุษย์ไว้ ปิดบัง เห็น จำ คิด รู้ เอาไว้หมด แล้วเอา ความโลภ ความโกรธ ความหลงเข้ามาใส่ ให้หลงใหล เพลิดเพลิน เดินตามทางของพญามาร ที…
เนื้อหาพูดถึงพระอริยสาวกที่หลุดพ้นจากโมหะและอวิชชา ความมืดที่ห่อหุ้มจิตใจมนุษย์ทำให้ไม่เห็นหนทาง และอธิบายเกี่ยวกับการเวียนวนในสังสารวัฏที่เกิดจากความหลง ความโลภ และความโกรธ ทำให้ต้องเผชิญกับความทุกข์
ความวิเศษสุดของพระพุทธศาสนา
527
ความวิเศษสุดของพระพุทธศาสนา
… ล้วนเกิดมาจากกิเลส ๓ ตระกูลใหญ่ คือ โลภะ โทสะ โมหะ ที่เข้าไปบังคับบัญชา ในจิตใจของมนุษย์ บังคับให้ คิดให้พูดให้ทําลายล้างกันเอง มวลมนุษยชาติซึ่งเป็นเครือญาติ กันจึงนํ้าหั่นกันเอง รบราฆ่าฟันกันเอง ไม่ได้…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของพระพุทธศาสนาในการเข้าถึงความสงบและความสว่างในจิตใจ โดยอธิบายว่า มนุษย์ต้องทำความเข้าใจว่า กิเลสคือศัตรูที่แท้จริงและต้องควบคุมจิตใจเพื่อหลุดพ้นจากความทุกข์และเป็นทาสของกิเลส