จน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 61 / 668

…ิบัติวิปัสสนากรรมฐานแล้ว พระวิปัสสนาญาณจัก เกิดขึ้น ในขันธสันดานตามลำดับ นับตั้งแต่นามรูปปริจเฉทญาณ จนกระทั่งถึงมรรคญาณผลญาณและปัจจเวกขณญาณเป็นที่สุด และพระพุทธบุตรนโมเถระก็อธิบายสภาวะแห่งวิปัสสนาญาณ เห…

พระวิปัสสนาญาณเกิดขึ้นตามลำดับในการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐาน ซึ่งพระนโมเถระได้อธิบายถึงสภาวะแห่งวิปัสสนาญาณโดยอ้างอิงจากคัมภีร์วิสุทธิมรรคและบาลีมหาสติปัฏฐานสูตร ถึงแม้ชาวบ้านจะฟังไม่เข้าใจทั้งหมด แต่ก็ย

…ะช่วยดับไฟ แต่ก็สายไปเสียแล้ว ด้วยว่าเตโชธาตุนั้น เมื่อ ตั้งขึ้นและเลียมไหม้อยู่ชั่วอึดใจแล้ว ก็ไพโรจน์โชติช่วงชัชวาลเข้า สังหารเผาผลาญสรีระกายของท่านอาจารย์นโมเถระพระผู้เป็นเจ้า ให้ย่อยยับยุบลงโดยเร็วพ…

…ร่างของท่านอาจารย์ในท่านั่งกรรมฐานอยู่ อย่างไรก็ตาม เหตุการณ์กลับหดหายเมื่อเกิดไฟลุกไหม้ร่างของท่าน จนเหลือแค่เพียงอัฐิธาตุ นับเป็นเหตุการณ์ที่ทำให้ผู้คนต่างตระหนักถึงความศักดิ์สิทธิ์และความไม่แน่นอนของ…

…จิตอธิษฐานต่อไปว่า “ขอให้ซากศพของพระอรหันต์มหาขีณาสวเจ้านี้ จงมี ปาฏิหาริย์ลอยขึ้นไปบนนภากาศอยู่นาน จนกว่าผู้คนและเทวดา ทั้งหลายได้เห็นเป็นอัศจรรย์แล้ว จึงลอยกลับลงมาประดิษฐาน ณ ที่เดิม” กาลเมื่อจบคำอธิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความศรัทธาในพระอรหันต์และการอธิษฐานเพื่อให้เกิดปาฏิหาริย์ จากการที่สรีระของพระอรหันต์ลอยขึ้นบนท้องฟ้าเพื่อสร้างความเลื่อมใสในศรัทธาของมนุษย์และเทวดา โดยการตั้งจิตอธิษฐานร่วมกันเกิดขึ้น

…ู่พระนิพพาน บนนภากาศเหนือแม่น้ำโรหิณีมหานที ท่านอธิษฐานให้เกิดมี เตโชธาตุลุกขึ้นเผาไหม้บรมศพของท่าน จนเหลือแต่อัฐิธาตุตก จากนภากาศลงมา ณ สองริมฝั่งแม่น้ำโรหิณีมหานที่เป็นปาฏิหาริย์ มหัศจรรย์ นี่คือ อรหั…

เนื้อหานี้สำรวจการอธิษฐานของพระอรหันต์ที่นำไปสู่การเกิดเตโชธาตุและการเผาศพ โดยยกตัวอย่างพระอานันทเถระที่อธิษฐานให้เกิดเตโชธาตุเผาไหม้ศพของตน บรรยายถึงพระอาจารย์พระนโมเถระที่ได้รับผลจากการอธิษฐานดังกล่

บำเพ็ญวิปัสสนากรรมฐานอยู่ในถ้ำ จนสำเร็จเป็นพระอรหันต์ แล้วออกไปแสดงพระธรรมเทศนาที่วิหารทุกวันธรรมสวนะ เพื่อ ทดแทนคุณของชาวบ้านที่อุตส…

เรื่องเล่าการบำเพ็ญวิปัสสนากรรมฐานในถ้ำจนบรรลุเป็นพระอรหันต์ของพระนโมเถระ ซึ่งเป็นพระที่แสดงธรรมเพื่อทดแทนคุณของชาวบ้านที่อุปถัมภ์ท่านอย่างยา…

…รพวาสนาควรแก่การบำเพ็ญวิปัสสนากรรมฐาน ครั้น บรรพชาอุปสมบทแล้ว ก็ตั้งใจศึกษาพระธรรมวินัยฝ่ายคันถธุระ จนมีความรู้ในวิชาการทางพระพุทธศาสนาเชี่ยวชาญดี แต่แทนที่ จะมีความพอใจใฝ่หาเกียรติยศชื่อเสียงในด้านคันถ…

…ึกปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานมีที่มาจากแนวทางโบราณ และมุ่งเน้นการปลดปล่อยจากทุกข์ในวัฏสงสาร พร้อมทั้งพิสูจน์การฝึกซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความเพียรพยายามและความมุ่งมั่น

…าย ทำให้ท่านหมดความ สงสัยในวิธีการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐาน เพราะว่าพระวิปัสสนา ญาณต่างๆ ปรากฏอย่างชัดเจนแจ่มแจ้ง จนท่านได้บรรลุอมตธรรม ในพระพุทธศาสนา พระอาจารย์มิงกุลโตญพิจารณาเห็นว่า พระนารทภิกขุ ผู้เป็น…

พระอาจารย์มิงกุลโตญเป็นพระวิปัสสนาจารย์ที่มีการปฏิบัติอย่างเข้มงวด ส่งผลให้ท่านบรรลุอมตธรรมในพระพุทธศาสนา ท่านมองเห็นความสามารถในพระนารทภิกขุเป็นศิษย์ที่เหมาะสมในการสืบทอดวิชาวิปัสสนาจารย์จึงมีการถ่าย

…สวยะโป ครั้นอายุได้ ๑๒ ปี ก็บรรพชาเป็นสามเณร และศึกษาวิชาการทาง พระพุทธศาสนาสูงขึ้นตามลำดับ ตราบเท่าจนถึงอายุครบบวช จึงได้อุปสมบทเป็นพระภิกษุในพระพุทธศาสนา มีนามฉายาว่า โสภณภิกขุ เมื่อปีพุทธศักราช ๒๔๖๖ …

บทความนี้นำเสนอประวัติการศึกษาของพระภิกษุโสภณซึ่งเกิดในเมืองสวยะโป เริ่มเรียนหนังสือเมื่ออายุ 5 ปีที่วัดบ้านเกิดและได้บรรพชาเป็นสามเณรเมื่อวัย 12 ปี ต่อมาอุปสมบทเป็นพระภิกษุในปี พ.ศ. 2466 และศึกษาเพิ่

…ติวิปัสสนากรรมฐาน ภายใต้การสอนการควบคุมดูแลอย่างใกล้ชิดของท่านอาจารย์ พระนารทมหาเถระอยู่เป็นเวลานาน จนเป็นที่พอใจท่านอาจารย์ แล้ว ท่านจึงสั่งก๋าลับให้ทําการทบทวนพระวิปัสสนาญาณ จนมี ความชานาญแม่นยำาในสภา…

ในเนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการมีพระอาจารย์คอยแนะนำในการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานและการบำเพ็ญวิปัสสนาอย่างใกล้ชิด โดยเฉพาะการปฏิบัติของพระโสภณภิกขุที่ได้รับการฝึกฝนจากพระอาจารย์ที่มีความเชี่ยวชาญ แล้วย

…่ง ครั้นเมื่อท่านอาจารย์พระโสภณมหา เถระ ธัมมาจริยะ มาตั้งสำนักปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานขึ้นที่วัดมหาสี จนมีกิตติศัพท์ชื่อเสียงเกรียงไกร เป็นที่ยอมรับนับถือของคนทั่วไป พวกเขาจึงพอใจที่จะเรียกท่านด้วยศรัทธาเ…

บทความนี้เล่าถึงการก่อตั้งสำนักวิปัสสนากรรมฐานที่วัดมหาสีในเมืองสวยะโปเมื่อปี 2484 โดยพระอาจารย์มหาสี สะยาดอร์ ผู้ทำหน้าที่เป็นพระวิปัสสนาจารย์ในการสอนกรรมฐานแก่บรรพชิตและชาวบ้าน ชื่อเสียงของท่านได้ฟุ

…ตะ ปุญญมหาเถระ เป็นเจ้า อาวาสและเป็นพระอาจารย์ ได้รับการศึกษาเริ่มต้นตั้งแต่ นโม พุทธาย สิทธ์ ตลอดไปจนกระทั่งถึงทศมหาชาดก ซึ่งเป็นพื้นฐาน การศึกษาทางพระพุทธศาสนาของเยาวชนพม่า ขณะที่กำลังศึกษาทศมหาชาดกอย…

…๒๔๖๙ ได้บรรพชาเป็นสามเณรโดยมีพระอุปัชฌาย์ท่านเดียวกันที่วัดโชติการาม การศึกษาได้ตั้งแต่ระดับพื้นฐาน จนถึงการบรรพชาที่สำคัญในชีวิต เป็นการแสดงให้เห็นถึงกระบวนการเรียนรู้ในพระพุทธศาสนาในประเทศพม่า ตลอดจนป…

…เล่าเรียนศึกษาวิชาการทางพระพุทธ ศาสนามาตั้งแต่ปฐมวัย ตราบเท่าถึงจุดหมายปลายทางได้เป็นผู้ บอกพระพุทธพจน์คือพระไตรปิฎกบาลี ตลอดจนพระคัมภีร์ต่างๆ รูปเท่านั้น ในบรรดา ในฐานะพระอาจารย์ใหญ่ระดับคณะวาจกะรูปหนึ…

การศึกษาพระไตรปิฎกบาลีอรรถกถาและพระคัมภีร์อื่นๆ ได้เริ่มต้นขึ้นตั้งแต่ปี 2483 โดยพระอาจารย์ภัททันตะ อาสภเถระ ธัมมาจริยะ ซึ่งเป็นผู้ก้าวขึ้นมาถึงความยอดเยี่ยมในด้านหน้าที่การศึกษา พระองค์ได้ทำการสอนพระ

…ื่องเหล่านี้ไม่เป็นความจริงแล้ว เหตุไฉนพระ อาจารย์ภัททันตะ โสภณมหาเถระ จึงเขียนแสดงความไว้อย่าง ชัดเจนในหนังสือนี้เล่า จะว่าพระอาจารย์มหาสี สะยาดอร์ เขียน ไว้ด้วยความงมงาย หรือท่านเขียนไว้ด้วยความประสงค…

พระอาจารย์ภัททันตะ โสภณมหาเถระ เขียนหนังสือเพื่อแสดงถึงคุณธรรมและความรู้ที่ท่านมีในด้านพระปริยัติธรรม โดยมีความเชื่อว่าไม่มีใครสามารถเขียนเนื้อหานี้ขึ้นมาโดยไม่มีความเชื่อมั่นในความจริง ท่านมหาเถระเป็

…คําสั่งกำชับให้ทําการทบทวนพระ วิปัสสนาญาณกลับไปกลับมา ให้เชี่ยวชาญแม่นยำในสภาวะพระ วิปัสสนาญาณต่างๆ จนเป็นที่พอใจของท่าน ซึ่งเมื่อรวมระยะ เวลาที่ปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานอยู่นี้ ก็เป็นเวลานานถึง ๔ เดือน เศ…

…ที่มีความสำคัญต่อการพัฒนาทางจิตใจผู้ปฏิบัติ. เป็นเวลานานถึง 4 เดือนที่พระอาจารย์ได้กำชับการฝึกฝนนี้ จนได้รับอนุญาตให้ออกจากการปฏิบัติ และเดินทางไปยังพระนครย่างกุ้งเพื่อพบพระอาจารย์โสภณมหาเถระ ซึ่งเป็นผู…

ความสะดวกทั่วไป กาลต่อมา สำนักวิปัสสนาวิเวกอาศรม ก็วัฒนาสถาพร ขึ้นเรื่อยๆ จนมีสภาพเช่นที่เห็นกันอยู่ในปัจจุบัน ทั้งนี้ก็เพราะว่า ได้อาศัยศรัทธาอุตสาหะของพระภิกษุเดือน เนื่องจำน…

…ิธิชื่อ มูลนิธิ วิเวกอาศรม นำโดยนายธนิต อยู่โพธิ์ ผู้มีภูมิหลังที่น่าทึ่ง จากการที่เคยบรรพชาเป็นพระ จนมีความรู้ในพระพุทธศาสนา และลงทุนในราชการระดับสูง จนกลับมาเจริญวิปัสสนากรรมฐานที่นี่ ในการนำของพระอาจ…

…ี้เป็นถ้อยคำสำคัญ เป็นถ้อยคำศักดิ์สิทธิ์ทีเดียว ที่จะช่วยปรับปรุงแก้ไขการปฏิบัติธรรมของเราให้ดีขึ้น จนกระทั่งประสบความสําเร็จในการเข้าถึงพระธรรมกาย อย่าดูเบากับถ้อยคําที่มีเพียงไม่กี่คำนี้ คำไม่กี่คำนี้…

คำจำกัดความของการปฏิบัติธรรมมีความสำคัญต่อการเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งคำว่า “หยุด”, “นิ่ง”, และ “เฉย ๆ” เป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาตนเองในการค้นหาความสุขภายใน คำเหล่านี้เป็นเครื่องมือที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสา

… เป็นเส้นทางแห่งพระอริยเจ้า เป็นทางเอกสายเดียวที่ให้ความสุขเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ ตั้งแต่เริ่มต้นเดินทาง จนกระทั่งถึงปลายทาง ถ้าเข้าไปไม่ถูกช่องทางสายนี้จะไม่รู้จักความสุขที่แท้จริงเลย มีแต่สุกเกรียมกับสุกไห…

การเดินทางในชีวิตไม่ว่าจะไปที่ไหนก็เป็นแค่ประสบการณ์ที่ต้องผ่านไป หากยังไม่พบเส้นทางสายกลางของพระอริยเจ้า ความสุขที่แท้จริงยังไม่เกิดขึ้น การเข้าถึงสุขที่แท้จริงเป็นสิ่งสำคัญที่จะทำให้ชีวิตมีความหมายแ

๕๗. เหมือนอากาศที่ขาดไม่ได้ ต้องฝึกนิสัยขยันนั่งธรรมะจนติดเป็นนิสัย เหมือนเป็นกิจวัตรประจำวัน เช่นเดียวกับการอาบน้ำ ล้างหน้า แปรงฟัน ที่ต้องทําทุกวัน จนเป็…

เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวัน โดยเปรียบเทียบกับกิจวัตรประจำวันเช่น การอาบน้ำ ล้างหน้า แปรงฟัน การปฏิบัติธรรมควรเป็นสิ่งที่มีความสำคัญที่สุด เพราะมันคือการทำให้เรามีคุณธ

…่าของชีวิต คุณค่าของชีวิตอยู่ตรงที่ ใครได้ทุ่มเทสร้างบารมีมากกว่ากัน ได้ปรับปรุงแก้ไขฝึกฝนอบรมตนเอง จนกระทั่งสามารถเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวได้ แล้วก็ทำหน้าที่เป็นผู้ให้แสงสว่างแก่โลก เป็นผู้นําบุญยอดกัลย…

คุณค่าของชีวิตอยู่ที่การทุ่มเทสร้างบารมี ฝึกฝนเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัว และทำหน้าที่เป็นผู้ให้อย่างมีแสงสว่างแก่โลก ช่วยผู้อื่นเข้าถึงความสุขที่แท้จริงและเป้าหมายในชีวิต การมีชัยชนะแห่งอุปสรรคในเส้

…เมื่อมีบุญมากจะปรารถนาอะไรก็ได้ทั้งนั้น ความสุข ความสำเร็จ ความสมหวัง ก็จะบังเกิดขึ้นแก่เราทุกอย่าง จนกระทั่งไม่อยากได้อะไรอีกเลย อยากจะปฏิบัติธรรม อยากจะอยู่ในกลางของกลาง เพื่อมุ่งเข้าไปหาที่สุดในกลางอ…

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับบุญในฐานะที่เป็นธาตุสำเร็จ โดยระบุว่าบุญคือความดีที่เราทำผ่านการรักษาศีลและการเจริญภาวนา ซึ่งช่วยทำให้ใจของเราบริสุทธิ์ เมื่อใจเราบริสุทธิ์จากโลภ โกรธ และหลง บุญก็จะมากขึ้น และเป้า