จน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 63 / 684

…งนอกเป็น ๒ ชั้น ความอยากเป็นเหตุให้เกิด เกิดเป็นผล ๒ หยาบดับได้ ดับเป็นชั้นๆ ดับตั้งแต่กายมนุษย์หยาบจนถึงธรรมกาย ความเกิดเป็นของจริง ละได้ก็เห็นดับ ดับนั้นเป็นนิโรธ นิโรธมีขึ้นได้ เพราะศีล สมาธิ ปัญญา ด…

…และปัญญา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการยอมตายถวายชีวิตแด่พระพุทธเจ้าเพื่อเข้าถึงธรรมกาย และการดับกายหยาบจนถึงธรรมกายที่ละเอียด

วิสุทธิวาจา 1 5 หยุดตั้งแต่ต้นจนกระทั่งพระอรหัต แต่ว่าจะไปทางนี้ต้องหยุด ทางธรรมเริ่มต้นต้องหยุดตั้งแต่ต้นจนกระทั่ง พระอรหัต ถ้าไม่ห…

ในธรรมเทศนาเรื่อง 'หลักการเจริญภาวนาสมถวิปัสสนากัมมัฏฐาน' สอนให้เข้าใจว่าการหยุดนิ่งตั้งแต่ต้นจนถึงพระอรหัตเป็นสิ่งสำคัญ แตกต่างจากการเรียนรู้ในโลกที่ต้องรวบรัดความรู้มากมาย ดังนั้นการหยุดเท่านั้น…

…ม เพ่งเฉย ดูนิ่ง ถ้าว่าขยับเคลื่อน หรือขยับไปเสีย เสื่อมไปเสียบริกรรมฟอร์มไว้ สัมมาอะระหัง ๆๆๆๆ ไว้ จนกระทั่งหยุดนิ่ง พอหยุดนิ่งไม่ต้องบริกรรมเพ่งเฉย วางอารมณ์เฉย ให้หยุดอยู่นั่นแหละ หยุดเท่านั้นแหละอย่…

บทความนี้อธิบายถึงวิธีการทำสมาธิและการหยุดใจ โดยการบริกรรม 'สัมมาอะระหัง' เพื่อสร้างความสงบในใจ เมื่อเข้าถึงสถานะที่นิ่ง จะสามารถเห็นดวงใสอยู่กลางใจได้ เป้าหมายคือการหยุดและขั้นตอนในการหามิติภายในที่ล

…กาย เข้าชั้นโคตรภูจิต เรียกว่า โคตรภูบุคคล โคตรภูบุคคลนี้เดินสมาบัติ เพ่งอริยสัจ ๔ เป็นอนุโลมปฏิโลม จนหลุด พ้นจากกิเลสพวกสักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส แล้วตกศูนย์วับกลับ เป็นพระโสดาบัน เป็นอันว่าพ…

บทความนี้อธิบายถึงการละกิเลสในด้านภาวนา โดยการจัดกลุ่มกายต่างๆ ที่มีการซ้อนกัน ตั้งแต่กายมนุษย์ไปจนถึงกายธรรม และขั้นตอนการหลุดพ้นจากกิเลสที่เกิดขึ้นในแต่ละกาย เช่น อภิชฌา พยาบาท และการเปลี่ยนผ่านไปเ…

26 วิสุทธิวาจา 1 ไป ถึงขีดสุดละกิเลสได้อีก ๒ คือกามราคะ พยาบาท ขั้นละเอียดจึงเลื่อนชั้น เป็นพระอนาคามี แล้วกายพระอนาคามีเดินสมาบัติเพ่งอริยสัจ ๔ ทำนองเดียวกันนั้นต่อไป ถึงขีดสุดละกิเลสได้อีก ๕ คือ รูป

ในเนื้อหานี้อธิบายถึงการขัดเกลากิเลสผ่านการพัฒนาจิตใจ ตั้งแต่พระอนาคามีที่สามารถละกิเลสได้ จนถึงขั้นพระอรหันต์ที่ปราศจากกิเลสโดยสิ้นเชิง ด้วยการปฏิบัติตามอริยสัจ ๔ ทำให้จิตใจของพระองค์บริสุทธิ์…

…ป็นตัวคนอยู่เต็ม ทั้งตัว รูปร่าง สี สัณฐานก็เป็นรูปคน ครั้นถูกความร้อนของไฟเผาลน สีก็ดำ ด่างแปรไป ดำจนกล้างตะโกหดสั้นเล็กลงทุกทีๆ แล้วแขนขาหลุดจากกันจนดู ไม่ออกว่าเป็นร่างคนหรือสัตว์ ไม่เพียงเท่านั้น คร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเห็นโลกอย่างลึกซึ้งผ่านตาธรรมกาย โดยอธิบายถึงความแตกต่างระหว่างการรับรู้ด้วยมนุษย์กับการรู้ด้วยญาณของพระองค์ การใช้เรื่องราวของพระยสะในการเห็นความแปรปรวนของศพในการช่วยกันเผา เพื่อสะ

38 วิสุทธิวาจา 1 ๑๗ เหมือนเด็กกำไฟ ยึดถือมั่นในเบญจขันธ์ ๕ นั่นเป็นทุกข์ ถ้าหากว่าปล่อยเบญจขันธ์ ๕ เสียได้ก็เป็นสุข แต่ว่าปล่อยไม่ใช่ได้ง่าย ปล่อยไม่ได้ง่ายเหมือนอะไร ปล่อยไม่ เป็น ถ้าปล่อยเป็นปล่อยได

…ะการปล่อยเบญจขันธ์เพื่อหลีกเลี่ยงทุกข์นั้นเป็นเรื่องยาก เช่นเดียวกับเด็กที่ยึดถ่านไฟไว้อย่างแน่นหนา จนทำให้ตัวเองได้รับความเจ็บปวด จากพระธรรมเทศนาเรื่อง 'ภารสุตตคาถา' ที่เสนอประเด็นเกี่ยวกับความยากในการ…

…ำให้เป็นกายมนุษย์ ก็มาจากบริสุทธิ์ ด้วยกาย วาจา ใจ บริสุทธิ์ด้วยกาย วาจา ใจ นั่นแหละ เห็นถูกอันนั้น จนกระทั่งเข้าถึงดวง ธรรม กายมนุษย์ละเอียดล่ะ ก็มาจากบริสุทธิ์ด้วยกาย วาจา ใจ ที่ละเอียดลง ไป นั่นแหละเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเห็นดวงธรรมที่มีความสำคัญในการเข้าถึงกายมนุษย์และพระอรหัต โดยการบำเพ็ญศีล สมาธิ ปัญญา และการพัฒนาความบริสุทธิ์ของกาย วาจา ใจให้สูงขึ้น นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงดวงธรรมในรูปแบบต่างๆ ที

…จะต้องเป็นบ่าวธรรมแบบหาเงิน ทั้งนั้นแหละ ต้องปฏิบัติร่ำไป พอเข้าถึงธรรมแล้วยึดเอาไว้ไม่ปล่อยทีเดียว จนกระทั่งถึงที่สุดที เดียว อย่างนี้เรียกว่า ธรรมสามี พระศาสดาเป็นธรรมสามี เป็นเจ้าธรรม พระอรหันต์ขีณาส…

ในบทความนี้พูดถึงความสำคัญของการรักษาธรรมเมื่อเข้าถึงแล้ว และการไม่ปล่อยให้ธรรมหลุดมือ แต่ต้องยึดมั่นและปฏิบัติอย่างต่อเนื่อง เพื่อไม่ให้ตกต่ำลงกลายเป็นบ่าวของธรรมแทนที่จะเป็นเจ้าธรรม ทั้งชายและหญิงคว

…้ว่าจะเอามารดาบิดาขึ้นนั่ง ให้มารดาขึ้นนั่งบ่าขวา บิดาขึ้นนั่งบ่าซ้าย ถ่ายอุจจาระปัสสาวะบนนั้นเสร็จ จนหมดอายุของลูกนั่นแหละ จะชื่อว่าแทนคุณ บิดามารดาก็หาไม่ ได้ชื่อว่าเป็นกตัญญูกตเวทีต่อมารดาบิดาเท่านั้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการแทนคุณมารดาบิดา โดยใช้ทองคำทั้งแผ่นเป็นสัญลักษณ์และให้ความสำคัญต่อการทำความดีเพื่อการตอบแทน ที่ไม่ใช่ด้วยวัตถุเพียงอย่างเดียว แต่รวมถึงการเสริมสร้างศรัทธา ศีล และความร

…่ะวิเศษประเสริฐอย่างนี้ ชื่อเสียงเรียงรายก็ปรากฏไปต่างๆ มี ปรากฏจำเพาะปัจจุบันทีเดียวเข้าแล้ว ที่สุดจนกระทั่ง โทษประหารชีวิต เมื่อครั้งพุทธกาลหรือในเมื่อครั้ง แผ่นดินต้นๆ นี่เขาไม่เอาโทษผิดแก่ผู้บวชแล้ว…

การบวชนั้นนำพาอานิสงส์มากมายในปัจจุบัน โดยเฉพาะผลที่เห็นได้ชัดเจนเช่น ความเคารพนับถือ นอกจากนี้ยังมีการให้โทษที่ลดลงต่อผู้บวชในสมัยพุทธกาล การบวชไม่เพียงแค่สร้างเกีย…

…ย่างนี้เรียกว่า ปฏิบัติศาสนาจริงกันละ ไม่ท้อแท้ไม่ป้อแป้กันละ แข็งแกร่งทีเดียว นี้แหละ ตั้งไปหยุดไป จนกระทั่งถึง ๔ กาย แบบเดียวกันหมด ไม่ได้ มีทางอื่น เคี้ยวคดไปอย่างหนึ่งอย่างใดเลย จากพระธรรมเทศนาเรื่อ…

เนื้อหาวิสุทธิวาจา 1 กล่าวถึงการปฏิบัติศาสนาที่ถูกต้อง เพื่อให้เข้าถึงพุทธรัตนะ โดยเริ่มจากการทำใจหยุดในทุกอิริยาบถ การตั้งใจที่จะมีความแข็งแกร่งในการปฏิบัติตามหลักพระธรรม ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของจิต

…่นั่งเข้าให้แล้ว พระองค์ก็ทรงขยับพระแสงที่อยู่นั้นออก มาเป็นกอง แต่พระองค์ทรงสอดส่องด้วยพระปรีชาญาณ จนกระทั่งพระแสง ที่ขยับออกมานั่นเข้าไปอยู่ที่เก่าเสียได้ หดกลับเข้าไป หดเข้าไปเสียอย่างเก่า ไม่เอาละ ป…

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางที่ถูกต้องตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า พระอรหันต์ โดยเน้นถึงความสำคัญของเมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา และความอดทนในการเผชิญกับอารมณ์ที่ไม่ดี เช่น อภิชฌา และพยาบาท ผ่านการสอดแทรกเรื่อง

กัลยาณมิตร www.kalyanamitra.org วิสุทธิวาจา ๒ โดย พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงพ่อวัดปากนํ้า ภาษีเจริญ ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย จัดหาโดย : พระวุฑฒิ สุวุฑฒิโก กองวิชาการ สาน…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย 5 ๒ อิทธิบาท ๔ ฉันทะ วิริยะ จิตตะ วิมังสา นี้เรียกว่าอิทธิบาท ๔ เป็น หัว…

อิทธิบาท ๔ ประกอบด้วย ฉันทะ วิริยะ จิตตะ วิมังสา เป็นหัวใจของความสำเร็จในทุกกิจกรรม โดยเฉพาะในการบำเพ็ญภาวนา ผู้ปฏิบัติต้องมีความรักและเอาจริงเอาจัง พร้อมวิจารณ์การปฏิบัติและทดลองปรับเปลี่ยนเพื่อให้เห

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ៥ พระพุทธเจ้าท่านคอยดูแล การให้อย่างนี้แหละ ถูกต้องร่องรอยของพระพุทธเจ้า…

เนื้อหาให้ความสำคัญกับการให้อย่างที่พระพุทธเจ้าทรงสอน ระบุว่าการให้จะเป็นสิ่งที่ช่วยเจริญรุ่งเรืองทั้งในด้านพระพุทธศาสนาและตัวบุคคลเอง สรุปว่าเมื่อมีการให้ ทุกคนจะได้รับความสุขและลดทุกข์ การให้นั้นจึง

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย 13 ๖ ความเป็นผู้กระทำความดีไว้ในปางก่อน ที่เราเกิดมาเป็นมนุษย์อย่างนี้น่…

…ำความดีในปางก่อนและการบำเพ็ญทานที่สำคัญในการเกิดมาเป็นมนุษย์ การให้ทานอย่างเต็มที่ตั้งแต่ของนอกกายไปจนถึงชีวิต และการให้ทานในระดับที่สูงยิ่งขึ้น รวมถึงความสำคัญของการมีใจมั่นหมายในการให้ทาน เพื่อเสริมสร…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย 15 ๗ ธาตุธรรม พระตถาคตเจ้าจะเกิดขึ้นก็ดี หรือว่าพระตถาคตเจ้าจะไม่ เกิดขึ…

ธาตุธรรมเป็นสิ่งสำคัญในพุทธศาสนา ซึ่งสามารถผลิตขึ้นเป็นสังขาร เช่น มนุษย์ ทั้งหญิงและชาย ซึ่งมีการเกิดขึ้นจากธาตุธรรมไม่ว่าจะดีไม่ดี ธาตุเหล่านี้เป็นพื้นฐานในการสร้างสรรค์สิ่งมีชีวิตและสังขารในโลก การ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย 17 17 ៨ สุขในฌาน สุขในฌานอะไรจะไปสู้ ในภพนี้ไม่มีสุขเท่าถึงดอก สุขใน ฌาน…

เนื้อหาพูดถึงความสุขในฌานและการปล่อยวางในชีวิต โดยเน้นว่าไม่ว่าจะมีสมบัติหรือไม่ก็ตาม ความสุขที่แท้จริงอยู่ในฌาน ซึ่งความสุขนี้ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงกรรมฐานและประสบกับความสงบ ตั้งอยู่บนความรู้

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย 21 QO ความประมาท - ความไม่ประมาท ความประมาทน่ะ คือเผลอไป ความไม่ประมาทน่…

ในเนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับความประมาทและความไม่ประมาท ซึ่งมีความหมายว่าการไม่เผลอและตั้งใจอยู่เสมอ พระมงคลเทพมุนีได้อุปมาให้เห็นถึงความเสื่อมของชีวิต เพื่อกระตุ้นให้คนไม่ประมาทและหันมาทำความดี หลีกเลี