หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
27
พระอาตุมเถระ หน่อไม่มียอดอันงอกงาม เจริญด้วยกิ่งก้านโดยรอบ ย่อมเป็นของที่บุคคลขุดขึ้น ได้โดยยาก ฉันใด เมื่อโยมมารดานำภรรยามาให้ฉันแล้ว ถ้าฉันมีบุตรหรือธิดาขึ้น ก็ยากที่จะถอนตนออกบวชได้ ฉันนั้น เพราะฉ…
บทเรียนจากพระโสมมิตตเถระ
45
บทเรียนจากพระโสมมิตตเถระ
พระโสมมิตตเถระ เต่าตาบอดเกาะขอนไม้เล็กๆ จมลงไปในห้วงน้ำใหญ่ ฉันใด กุลบุตรอาศัยคนเกียจคร้าน ดารงชีพ ย่อมจมลงในสังสารวัฏ ฉันนั้น เพราะฉะนั้น บุคคลพึงเว้นคนเกียจคร้าน…
บทเรียนจากพระโสมมิตตเถระใช้เปรียบเทียบชีวิตของคนที่เกียจคร้านกับเต่าตาบอดที่จมลงไปในน้ำใหญ่ สอนให้เข้าใจว่าคนเกียจคร้านย่อมจมลงในสังสารวัฏ จึงควรหลีกเลี่ยงการอยู่กับผู้เกียจคร้าน และควรอยู่กับบัณฑิตที
การกระทำและคำพูดในคำสอนของบัณฑิต
67
การกระทำและคำพูดในคำสอนของบัณฑิต
…่างนั้น บัณฑิตทั้งหลายย่อมก้าหนด รู้ว่าบุคคลผู้ไม่ทํา ดีแต่พูดนั้นมีมาก ดอกไม้งาม มีสีแต่ไม่มีกลิ่น ฉันใด วาจาอันเป็นสุภาษิต ย่อมไม่มีผลแก่ บุคคลผู้ไม่ทำอยู่ ก็ฉันนั้น ดอกไม้งาม มีสี มีกลิ่นฉันใด วาจา อั…
ข้อความนี้พูดถึงความสำคัญของการกระทำที่ดีกว่าคำพูด ผู้ที่พูดดีแต่ไม่ทำดีถือว่าไม่มีค่าเหมือนดอกไม้ที่มีสีแต่ไม่มีความหอม ขณะที่การกระทำดีจะทำให้คำพูดมีความหมายและผลกระทบ ต่อผู้คนอย่างจริงจัง โดยสอนให้
หน้า4
73
…ียจคร้าน ด้วยอุบายอันโกงเลย กำลังคลื่นแห่งมหาสมุทร ย่อมครอบงำาบุรุษ ผู้ไม่อาจข้ามมหาสมุทรนั้นได้ แม้ฉันใด ชาติและชราย่อมครอบงำ ท่านผู้ถูกความเกียจคร้านครอบงำาแล้ว ฉันนั้น ๑๐๐ วาทะ เนรภูมิ
หน้า5
79
พระเรวตเถระ เมืองหน้าด่านเป็นเมืองอันเขาคุ้มครอง แล้วทั้งภายในและภายนอก ฉันใด ท่านทั้งหลาย จงคุ้มครองตนฉันนั้นเถิด ขณะอย่าได้ล่วงเลย ท่านทั้งหลายไปเสีย เราไม่ยินดีต่อความตาย ไ…
การศึกษาในพระพุทธศาสนา
33
การศึกษาในพระพุทธศาสนา
… (หลวงพ่อธัมมชโย) 33 ถ้าไม่ได้ครองผ้ากาสาวพัสตร์ เราจะไปศึกษาอะไรก็ได้ แต่ ถ้าเราครองผ้ากาสาวพัสตร์ ฉันภัตตาหาร บริโภคปัจจัยสี่ที่ญาติ โยมเขาเอาชีวิตเป็นเดิมพัน อาบเหงื่อต่างนํ้า กว่าจะได้ปัจจัยสี่ มาถวา…
การศึกษาภายในพระพุทธศาสนาเป็นสิ่งที่สำคัญ โดยเฉพาะการครองผ้ากาสาวพัสตร์ที่มีความหมายต่อการใช้ชีวิตและการศึกษาทางจิตวิญญาณ ต้องให้ความสำคัญกับศีล สมาธิ ปัญญา เพื่อให้ไปสู่อายตนนิพพานและทำให้ผู้ที่เป็นพ
รายชื่อผู้มีเกียรติ
45
รายชื่อผู้มีเกียรติ
…ครัว +กัลฯนิตยา-คัทซีญ่า โทโคะ กัลฯนิทัศน์ อรภาภร ต้นสกุล +กัลฯนินน้อย กินเธอร์ +กัลฯนิพนธ์-อมลวรรณ ฉันทไกรวัฒน์ และครอบครัว กัลฯนิภา ว่า น และครอบครัว กัลฯนิมิตร-วิไล-กฤษณา-วนิดา อุ่นจิตติกุล +กัลฯนิรมล…
เนื้อหานี้ประกอบไปด้วยรายชื่อของผู้มีเกียรติ, ครอบครัว และกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับการเข้าร่วมงานและพิธีต่างๆ โดยมีชื่อของบุคคลสำคัญในวงการต่างๆ ที่มีส่วนร่วมในการสนับสนุนการพัฒนาทางสังคมและจิตใจ โดยงาน
ธรรมะเพื่อประช: การบวชและการตระหนักถึงชีวิต
16
ธรรมะเพื่อประช: การบวชและการตระหนักถึงชีวิต
…ู่ ณ ศาลาวินิจฉัย เพื่อทูล ลาบวช พระบิดาทรงห้ามว่า “อย่าผนวชเลย ถ้าเธอยังพร่องใน เบญจกามคุณทั้งหลาย ฉันเพิ่มเติมให้ ถ้าผู้ใดเบียดเบียนเธอ ฉันก็จะห้ามปราม” พระกุมารยุธัญชัยกราบทูลว่า “หม่อมฉันไม่ ได้พร่อง…
บทนี้นำเสนอพระโอรสซึ่งมีความคิดที่จะบวชโดยพิจารณาจากความไม่เที่ยงของชีวิตและธรรมชาติของสังขาร เปรียบเทียบชีวิตกับหยาดน้ำค้างที่ต้องเสื่อมสลาย เมื่อมองเห็นว่าชีวิตมีความมั่นคงเพียงชั่วคราว จึงต้องการหา
ธรรมะเพื่อประช
140
ธรรมะเพื่อประช
…ลางคืน” ท้องฟ้าเป็นที่รวมประชุมของดวงจันทร์ ดวงอาทิตย์และ หมู่ดาว มหาสมุทรเป็นที่รวมของแม่น้ำทุกสาย ฉันใด พระพุทธเจ้าผู้ทรงรุ่งเรือง ด้วยธรรมรังสีตลอดทั้งกลางวันและ กลางคืน ก็ทรงเป็นที่รวมลงแห่งคุณธรรม ค…
ในบทความนี้กล่าวถึงการทรงรุ่งเรืองของพระพุทธเจ้าในฐานะที่เป็นผู้รวมรวมคุณธรรมและเป็นแนวทางของผู้แสวงหาความดีงาม การได้พบพระพุทธเจ้าถือเป็นโชคชะตาที่สำคัญสำหรับผู้ที่มีโอกาสได้ฟังธรรมเพื่อก้าวสู่สวรรค์
ธรรมะเพื่อประช
145
ธรรมะเพื่อประช
…ชีวิต จากเรื่องนี้ เราจะเห็นได้ว่า การบังเกิดขึ้นของดวงอาทิตย์ ย่อมขจัดความมืดในดวงตาแก่สรรพสัตว์ได้ฉันใด การอุบัติขึ้น ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ก็สามารถขจัดธุลีคือกิเลส ซึ่ง เป็นความมืดในดวงใจของสรรพสัตว์…
เรื่องนี้พูดถึงการฟังธรรมและบวชในพระธรรมวินัย โดยการปฏิบัติต่อสมณธรรมจนสามารถถึงพระอรหันต์ได้ สะท้อนให้เห็นถึงการขจัดกิเลสและความมืดในใจที่เกิดจากการเข้าถึงพระพุทธภาวะภายใน แม้ไม่พบพระพุทธองค์ก็สามารถ
ธรรมะเพื่อประช: มุ่งสู่โลกุตรธรรม
204
ธรรมะเพื่อประช: มุ่งสู่โลกุตรธรรม
…ล้ว ย่อมมีผลเสมอไป ขึ้นชื่อว่ากรรมแม้จะเล็กน้อย ที่จะไม่ให้ผลเป็นอันไม่มี มโนรถของพระองค์สำเร็จแล้ว ฉันใด ขอพระองค์โปรดทราบเถิดว่า ก็สําเร็จแล้วฉันนั้นเหมือนกัน” แม้มโนรถของจิตตบัณฑิต พระราชาทรงสดับแล้ว …
การสนทนาระหว่างพระฤๅษีจิตตบัณฑิตและพระราชา เรื่องการสร้างบุญและผลของกรรม หลังจากที่เจ้าหนูน้อยนำเพลงจากพี่ชายไปถวายพระราชา พระราชาทรงเข้มแข็งถึงคุณค่าแห่งกรรมและยินดีที่ได้พบพี่ชาย ผู้ซึ่งนำสันติสุขมา
การปล่อยวางและการเข้าใจธรรมชาติชีวิต
244
การปล่อยวางและการเข้าใจธรรมชาติชีวิต
…ตยู เหมือนผลไม้ที่สุกแล้ว ย่อมมีวันต้องร่วงหล่นลงอย่างแน่นอน เหมือนภาชนะดินที่มีการแตกทำลายในที่สุด ฉันใด ชีวิตของ สัตว์ทั้งหลาย ก็ฉันนั้นเหมือนกัน ผู้ไม่รู้ย่อมเศร้าโศกเมื่อพลัด พราก เพราะยึดมั่น ความยึ…
บทความนี้สื่อถึงการเข้าใจในธรรมชาติของชีวิตที่เต็มไปด้วยการเกิดและดับ ผู้ที่ไม่รู้จักการปล่อยวางย่อมต้องเผชิญกับความทุกข์เพราะการยึดมั่นในสิ่งที่ไม่ถาวร เมื่อเรียนรู้ที่จะละความยึดมั่นได้แล้ว จึงจะสาม
ธรรมะเพื่อประช: การสร้างบารมีและความดีในชีวิต
246
ธรรมะเพื่อประช: การสร้างบารมีและความดีในชีวิต
…ตยู เหมือนผลไม้ที่สุกแล้ว ย่อมมีวันต้องร่วงหล่นลงอย่างแน่นอน เหมือนภาชนะดินที่มีการแตกทำลายในที่สุด ฉันใด ชีวิตของ สัตว์ทั้งหลายก็ฉันนั้นเหมือนกัน ผู้ไม่รู้ย่อมเศร้าโศกเมื่อ
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการทำความดีและการสร้างบารมีในชีวิตมนุษย์ โดยเชื่อว่าบุญและความดีเป็นที่พึ่งที่ดีที่สุดตลอดกาล ชี้ให้เห็นถึงการเจริญภาวนาและการทำตนให้พ้นจากทุกข์และอุปสรรคในชีวิต ตามหลักธรรม
ความดีและการทดสอบศรัทธาในพระพุทธศาสนา
291
ความดีและการทดสอบศรัทธาในพระพุทธศาสนา
…นทั้งหลายที่กลับจากการฟังธรรม เมื่อเดิน สวนทางกัน คนก็สงสัย จึงถามว่า “นี่เธอจะไปไหนล่ะ” นางตอบว่า “ฉันจะเข้าไปเฝ้าพระพุทธเจ้า” แต่พอลับสายตาของคนทั้งหลาย แทนที่นางจะเข้าไปในวัด กลับแวะไปพักค้างที่อารามข…
เรื่องราวนี้เกี่ยวกับจิญจมาณวิกา หญิงสาวที่มีความงามโดดเด่นและถูกเดียรถีย์ชักจูงให้ทำร้ายพระพุทธศาสนา โดยอ้างถึงความสุขของพวกเขา เหตุการณ์นำไปสู่การทดสอบศรัทธาและความจงรักภักดีต่อพระพุทธเจ้าผ่านบทบาทข
ธรรมะเพื่อประช
292
ธรรมะเพื่อประช
…ัน เดินสวนทางกับสาธุชนเหล่านั้น ครั้นเขาถามว่า “แม่นาง เมื่อคืนเธอไปนอนที่ไหนมา” นางตอบว่า “เมื่อคืนฉัน พักอยู่ในวัดพระเชตวันนี่แหละ” ทำอยู่อย่างนี้เป็นเดือน เมื่อถูก ถามอีก จึงบอกว่า “ฉันพักอยู่ในพระคัน…
บทความนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในวัดพระเชตวัน โดยมีนางหนึ่งที่สร้างเรื่องว่าตั้งครรภ์กับพระสมณโคดม ทำให้เกิดความสงสัยในหมู่สาธุชน หลังจากนั้นได้เดินเข้ามาในการแสดงธรรมของพระบรมศาสดา ซึ่งกำลังตัดสิ
ธรรมะเพื่อประช
326
ธรรมะเพื่อประช
…พราะธรรมดาของผู้เป็นแม่ ย่อมมีความ รัก ความอาลัยในบุตรมากกว่าพ่อ” นางพราหมณีจึงตอบว่า “เขาเป็นลูกของฉันก็จริงอยู่ แต่เมื่อเขามา ฉันก็ไม่ได้เชิญมา เวลาเขาจะไป ฉันก็ไม่ได้อนุญาตให้ไป เขามาอย่างไร เขาก็ไป อ…
เนื้อหาพูดถึงแนวคิดของการไม่เศร้าโศกเมื่อสูญเสียบุตร โดยพราหมณ์และนางพราหมณีอธิบายว่า ลูกของเขาไม่สามารถรับรู้ความเศร้าโศกได้ และชีวิตคือการเดินทางที่ไม่สามารถควบคุมได้ เมื่อบุคคลจากไป เขาจะไปตามเส้นท
ธรรมะเพื่อประช
328
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช ผู้มีปัญญาย่อมไม่โศก ๓๒๗ คนดี เป็นผู้เพียบพร้อมด้วยเมตตาธรรม เขามีความกรุณาต่อ ฉันเป็นอย่างยิ่ง นายจะกล่าวแต่วาจาที่ชอบธรรม ดิฉันรักเขา เหมือนลูกในอุทร” ท้าวสักกะจึงถามว่า “แล้วทำไม …
เรื่องราวนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีเมตตาธรรมและการทำใจให้เข้มแข็งเมื่อเผชิญกับความสูญเสีย โดยมีตัวอย่างจากผู้หญิงที่ไม่ร้องไห้เมื่อสูญเสียนายของตน เพราะเข้าใจว่าความตายไม่สามารถย้อนกลับได้ ท้าวสักกะ
พิชิตความโศกด้วยสัจธรรม
354
พิชิตความโศกด้วยสัจธรรม
…องทั้งหมด ส่วนพี่ จะออกบวชเพื่อแสวงหาทางหลุดพ้นจากทุกข์” พอนางได้ฟังอย่างนั้นจึงกล่าวว่า “หากพี่บวช ฉันก็จะ
เรื่องราวเกี่ยวกับธิดาของพราหมณ์ที่มีใจบริสุทธิ์และการเลือกชีวิตอันสงบเพื่อแสวงหาความหลุดพ้นจากทุกข์ โดยไม่ต้องการครองเรือน ตามปณิธานของพระโพธิสัตว์ที่ต้องการบวช. หลังจากการแต่งงานและความเสียดายที่ไม่
ธรรมะเพื่อประชา: พิชิต ความโศก ด้วยสัจธรรม
355
ธรรมะเพื่อประชา: พิชิต ความโศก ด้วยสัจธรรม
…ยนบรรยากาศ เสพรสเค็มรสเปรี้ยว โดยอาศัยอยู่ใน พระราชอุทยาน เนื่องจากนางดาบสินีซึ่งเป็นสุขุมาลชาติ พอ ฉันภัตตาหารที่เจือปนกัน ทําให้ล้มป่วยลงกะทันหัน พระโพธิ สัตว์จึงค่อยๆ พยุงนางเดินมาจนกระทั่งถึงประตูพระ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบวชของผู้มีบุญสองคนที่อาศัยอยู่ในป่าหิมพานต์และการเดินทางมานครพาราณสี โดยมีกิจกรรมทางจิตวิญญาณและการเผชิญหน้ากับความตายของนางดาบสินี ซึ่งสะท้อนถึงความไม่แน่นอนของชีวิตและการทำความเข
ความเศร้าโศกและการปลอบโยนผ่านธรรมะ
372
ความเศร้าโศกและการปลอบโยนผ่านธรรมะ
…ว้มั่น ซักถามน้องชายว่า “เหตุไรหนอ เธอจึงทําเหมือนคนบ้าเที่ยว เพ้อขอกระต่าย เธอปรารถนากระต่ายเช่นไร ฉันจักให้นายช่าง ทำกระต่ายทองคำ กระต่ายแก้วมณี กระต่ายเงิน กระต่ายสังข์ ให้แก่เธอ เธอปรารถนากระต่ายเช่น…
ในช่วงเวลาที่พระเจ้าวาสุเทพมหาราชต้องเผชิญกับความเศร้าโศกจากการสูญเสีย ฆฏบัณฑิตเทพจึงทำเป็นคนบ้าสร้างเสียงหัวเราะในพระนครเพื่อปลอบพระราชา พระราชาได้ให้ความสนใจและพยายามจะทำให้ญาติผู้สร้างความเศร้าใจดี