หน้าหนังสือทั้งหมด

ความสำรวมในอาชีพ
61
ความสำรวมในอาชีพ
…ได้ว่า อย่างไร ประการที่ ๑ การดำรงชีพของมนุษย์กับสัตว์มีความแตกต่างกันอย่างไร ประการที่ ๒ กรรมดีกรรมชั่วที่เกิดขึ้นจากการประกอบอาชีพมีความแตกต่างกัน ประการที่ ๓ สัมมาอาชีพกับมิจฉาอาชีพมีความแตกต่างกันอย่า…
ความสำรวมในศีลหรืออาชีพมีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิต โดยเราได้รับปัจจัย 4 เพื่อรักษาร่างกาย การประกอบอาชีพควรมีจริยธรรม เพราะการทำอาชีพไม่บริสุทธิ์จะส่งผลต่อคุณภาพของชีวิตและสุขภาพด้านต่าง ๆ การแยกแยะถ
ความแตกต่างระหว่างกรรมดีและกรรมชั่วในอาชีพ
64
ความแตกต่างระหว่างกรรมดีและกรรมชั่วในอาชีพ
…งกัน “ความรุ่งเรือง” กับ “ความตกต่ำ” ในชีวิตที่ได้รับในชาตินี้และในชาติหน้า ก็ คนเรานั้นเมื่อทำอาชีพชั่ว ก็เท่ากับทำกรรมชั่วไปด้วย ธาตุในตัวก็สกปรกเพิ่มขึ้น เซลล์ ในตัวก็ตายเพิ่มขึ้น สุขภาพกายก็โทรม สุขภา…
บทความนี้สำรวจความแตกต่างระหว่างกรรมดีและกรรมชั่วตามประเภทของอาชีพที่ผู้คนประกอบ โดยชี้ให้เห็นถึงผลวิบากของกรรมชั่วที่ส่งผลต่อสุขภาพกายและใจ และเส้นท…
เส้นทางแห่งกรรม: การทำดีและทำชั่ว
65
เส้นทางแห่งกรรม: การทำดีและทำชั่ว
แต่ความจริงแล้ว คนทั้งสองประเภทนี้เดินอยู่บนเส้นทางเดียวกัน เพราะไม่ว่าคนดี หรือคนชั่วประกอบอาชีพ ก็ทำกรรมอยู่บนเส้นทางเดียวกัน นั่นคือ ทางกาย ทางวาจา ทางใจ แต่สิ่งที่แตกต่างกัน ก็คือ อย…
บทความนี้กล่าวถึงเส้นทางแห่งกรรมที่ทุกคนต้องเดิน ไม่ว่าจะดีหรือชั่ว ทั้งสองกลุ่มย่อมประกอบอาชีพในที่เดียวกัน แต่มีแรงผลักดันและเป้าหมายที่แตกต่างกัน การทำดีนำมาซึ่งสุข…
การมองที่มีความหมายครบทุกด้าน
60
การมองที่มีความหมายครบทุกด้าน
“การมองมีอยู่ ๒ ด้าน คือ ด้านดี-ด้านชั่ว ด้านถูก-ด้านผิด ด้านประโยชน์ด้านไม่ใช่ประโยชน์ ด้านคุณ-ด้านโทษ ด้านบุญ-ด้านบาป ด้านมืด-ด้านสว่าง มอ…
การมองมีหลายด้าน ไม่ว่าจะเป็นดี-ชั่ว, ถูก-ผิด, ประโยชน์-ไม่ใช่ประโยชน์ ซึ่งการมองในรูปแบบนี้จะทำให้เราเห็นภาพรวมที่ชัดเจน มองตรงกลางจึงเ…
ความรับผิดชอบต่อหน้าที่ประจำทิศ 5
119
ความรับผิดชอบต่อหน้าที่ประจำทิศ 5
… 5 มีความเชื่อมั่นในความดีและเต็มใจที่จะเป็นคนดี ของสังคม เพราะได้ประจักษ์แล้วว่า ผลแห่งวิบากกรรมดี-ชั่ว นั้นมีจริง คือการกระทำดีย่อมมีผลเป็นสุข และกระทำชั่วย่อมมี ผลเป็นทุกข์จริง โดยดูได้จากผลของการกระทำ…
…างความมั่นใจและทำให้สังคมมีการเติบโตอย่างยั่งยืน ทุกคนจะเห็นได้ว่า การกระทำดีนำมาซึ่งผลดีและการกระทำชั่วนำมาซึ่งทุกข์ การสร้างความมั่นคงของพระพุทธศาสนาก็เป็นส่วนหนึ่งในการสร้างสังคมที่มีคุณภาพเพราะช่วยเสร…
การใช้ชีวิตเพื่อทำความดี
179
การใช้ชีวิตเพื่อทำความดี
…ามลังเลสงสัย เพราะได้ตระหนักถึงความจริงว่า ความลังเล สงสัยเกิดขึ้นจากความไม่รู้ว่า สิ่งใดถูก-ผิด ดี-ชั่ว บุญ-บาป ควรทำ ไม่ควรทำ จึงทำให้เราตัดสินใจไม่ได้ หรือไม่กล้าตัดสินใจ ทำให้ เกิดความห่วงหน้าพะวงหลัง…
บทความนี้พูดถึงการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า แม้จะไม่สามารถหลีกเลี่ยงความแก่ ความเจ็บ และความตายได้ แต่เราสามารถใช้สังขารในการทำความดี โดยการรีบทำภาวนาและกำจัดกิเลสที่ทำให้เกิดความฟุ้งซ่าน ความสงสัย และควา
การศึกษาอวิชชาในพุทธศาสนา
68
การศึกษาอวิชชาในพุทธศาสนา
…ม่จริง มันก็กระวนกระวายนิ่งอยู่ไม่ ได้ ความรนหาความรู้จริงนั่นแหละ มันก็เกิดเป็นสังขารขึ้น รู้ดีรู้ ชั่ว รู้ไม่ดีไม่ชั่ว เข้าไปว่า อวิชชา ปจฺจยา สงฺขารา ขึ้นแล้ว เข้า อวิชชา ปจฺจยา สงฺขารา อวิชชา เป็นปัจจ…
อวิชชาเป็นสาเหตุสำคัญที่ทำให้เกิดสังขาร ซึ่งนำไปสู่การเกิดวิญญาณและนามรูปต่อไป การทำความเข้าใจอวิชชานั้นช่วยให้เรารู้จักกับกระบวนการและปัจจัยที่ทำให้เกิดความทุกข์ได้ ซึ่งส่งผลต่อการพัฒนาจิตใจและการเข้
การแก้ปัญหาทุกข์ในชีวิตประจำวัน
45
การแก้ปัญหาทุกข์ในชีวิตประจำวัน
…ากเป็น ในทางที่ผิด ๆ ทำให้ต้องดิ้นรนแสวงหาในทางที่ผิด ๆ ดำเนินชีวิตในทางที่ผิด ๆ กลายเป็นการก่อกรรม ชั่ว ที่ทำให้เกิดปัญหาทุกข์ยากต่าง ๆ ตามมาไม่รู้จบ จึงต้องเวียนว่ายตายเกิดติดอยู่ใน วัฏสงสารไม่รู้จบสิ้น…
การแก้ปัญหาทุกข์เริ่มต้นที่การควบคุมตัณหาซึ่งเกิดจากกิเลสที่ทำให้เราดิ้นรนในทางที่ผิด การฝึกความรู้ประมาณในปัจจัย ๔ จะช่วยให้ไม่เปิดช่องให้กิเลสเข้ามาในใจ และสามารถแก้ปัญหาทุกข์ในชีวิตได้ดีขึ้น การจำแ
ความหมายของครูดีในสงครามกับกิเลส
68
ความหมายของครูดีในสงครามกับกิเลส
…ม แต่ทำไมจึงแปลว่าหนัก ที่หนักเพราะสิ่งที่ยากในโลกนี้ของมนุษย์ ก็คือ 1). การจะรู้ว่า อะไรถูก-ผิด ดี-ชั่ว บุญ-บาป ควร-ไม่ควรทำ คือเรื่องยาก ๒. การชี้ได้ว่า นิสัยดี นิสัยชั่ว ที่จะก่อให้เกิดผลในทางดีและทางช…
ในโลกนี้ สงครามกับกิเลสในใจคนไม่เคยหยุด เผยให้เห็นบทบาทของครูดีที่ไม่เพียงแต่สอนวิชาการ แต่ยังต้องแก้ไขนิสัยเลวและส่งเสริมนิสัยดีให้กับศิษย์ ครูดีเปรียบเสมือนผู้มีภาระหนักในการพัฒนาจิตใจของลูกศิษย์ให้
อานุภาพ ๕ ห้องชีวิตต่อการฟื้นฟูศีลธรรมโลก
59
อานุภาพ ๕ ห้องชีวิตต่อการฟื้นฟูศีลธรรมโลก
…เบื้องต้น หมายถึง ปัญญาอันเกิดจากความ เห็นถูกต้องเกี่ยวกับโลกและชีวิตตามความเป็นจริง เช่น กรรมดีกรรมชั่ว บาป-บุญ คุณโทษ ดี-ชั่ว ควร-ไม่ควร โลกนี้โลกหน้า คุณของบุพการี คุณของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า คุณของพระอร…
…มมาสัมพุทธเจ้าทรงค้นพบ โดยนับตั้งแต่สัมมาทิฐิไปจนถึงสัมมาวายามะ ซึ่งช่วยในการพัฒนาจิตคนให้พ้นจากความชั่วร้ายและไปสู่การรู้แจ้งอริยสัจ ๔. การทำตามพระพุทธเจ้าไม่เพียงเป็นการสร้างคุณธรรมในตนเอง แต่ก็เพื่อสัง…
การสร้างนิสัยในครอบครัว
37
การสร้างนิสัยในครอบครัว
…้าที่หลักของห้องนอนมีอะไรบ้าง ๑) ห้องนอนเป็นห้องสำหรับการปลูกฝังสัมมาทิฐิ การสอนลูกหลานให้รู้จัก ดี ชั่ว บุญ บาป อย่างชนิดฝังใจ จะอยู่ที่ห้องนอนนี้ เพราะโดยทั่วไปช่วงก่อนนอนเป็นช่วงที่อารมณ์ดีที่สุด การสอ…
…ถานที่สำคัญสำหรับการปลูกฝังความดี ความเคารพในพระรัตนตรัยและการฝึกสมาธิก่อนนอน เพื่อให้เด็กๆ เข้าใจดีชั่ว และพัฒนานิสัยรักความสะอาดและเอาใจใส่ ซึ่งกระบวนการทั้งหมดนี้ช่วยสร้างนิสัยที่ดีในครอบครัว ถ้ามีหนัง…
ชั่ว ๗ ที ขอดีสักหน
31
ชั่ว ๗ ที ขอดีสักหน
ชั่ว ๗ ที ขอดีสักหน เพื่อคนที่เสียน้ำตา ให้เรามากที่สุด พระพัตรฐินัย ฐานากโร อายุ ๒๐ ปี การศึกษา ม.ต “ชี…
ณ วัย 20 ปี หลวงพี่เปิดเผยเรื่องราวชีวิตก่อนบวชที่เต็มไปด้วยการเสพสารเสพติดและปัญหาสังคม ตั้งแต่การติดเหล้า บุหรี่ และยาเสพติด ซึ่งเป็นผลมาจากการกดดันจากเพื่อน การบวชได้เปลี่ยนแปลงชีวิตของเขาอย่างมาก
ความสำคัญของทิศ ๖ ในศีลธรรม
32
ความสำคัญของทิศ ๖ ในศีลธรรม
… เราหนีคนพาลไม่พ้น เพราะฉะนั้น เราจะต้องแยกให้ออก ว่าเขาเป็นคนพาลอย่างไร ๑. พาลถาวร คือ ผู้ที่ชอบคิดชั่ว ชอบพูด ชั่ว ชอบท่าชั่วเป็นปกติ เช่น คอรัปชั่นเป็นปกติ ดื่มเหล้าเป็นปกติ หมกมุ่นกับอบายมุขเป็นปกติ เ…
บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของทิศ ๖ ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้กำหนด โดยพระสงฆ์เป็นทิศเบื้องบนที่ผลิตศีลธรรมและถ่ายทอดไปยังทิศอื่นๆ เช่น ทิศเบื้องหน้าและทิศเบื้องขวา การปลูกฝังศีลธรรมเกิดขึ้นในหน่วยครอบ
คำสอนของหลวงพ่อตอบปัญหาเกี่ยวกับมิตรชั่ว
26
คำสอนของหลวงพ่อตอบปัญหาเกี่ยวกับมิตรชั่ว
…โลกไปในขณะที่ใจขุ่นมัว เขาย่อมมีนรก เป็นที่ไปแน่นอน เพราะฉะนั้นในเรื่องวินิจฉัยของ คนว่า อะไรดี อะไรชั่ว อะไรผิด อะไรถูก อะไร เป็นบุญ อะไรเป็นบาป เราต้องวินิจฉัยให้ถูกให้ได้ ถ้าวินิจฉัยผิดละก็ ชาตินี้คงเอ…
…วามนี้นำเสนอคำสอนของพระภาวนาวิริยคุณ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการเลือกมิตรภาพและผลกระทบของการคบหากับคนชั่ว พระพุทธเจ้าได้ตรัสว่าการคบคนชั่วสามารถทำให้ชีวิตตกต่ำได้ โดยยกตัวอย่างถึงความชั่วที่อาจจะถูกมองข้าม…
ทำไมคนเราถึงชอบทำความผิด
51
ทำไมคนเราถึงชอบทำความผิด
…ทำไมคนเรา ถึงชอบทำความผิด ทั้งๆ ที่ รู้ว่าสิ่งนั้นไม่ดี แล้วจะแก้ไข ได้อย่างไร ตอบ พูดง่ายๆ คือ “ดี ชั่ว รู้หมด แต่อดไม่ได้ที่ จะทำ” ปัญหานี้ไม่ใช่เพิ่งเกิด แต่ว่าได้เกิดขึ้นมา พร้อมกับการบังเกิดขึ้นของโล…
…แต่ยังไม่ค่อยทำความดี การแก้ไขจึงต้องมีการศึกษาและหาต้นแบบ เป็นต้น ทำให้ชีวิตดีขึ้นและห่างไกลจากความชั่ว
การตรัสรู้และองค์ประกอบของมนุษย์
35
การตรัสรู้และองค์ประกอบของมนุษย์
…พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงให้เราปฏิบัติ มรรคมีองค์ ๘ ๑) สัมมาทิฏฐิ คือ ความเข้าใจถูกในเรื่อง ถูก-ผิด ดี-ชั่ว บุญ-บาป ควร-ไม่ควรทำ ๒) สัมมาสังกัปปะ คือ ความคิดในสิ่งที่ถูก ที่ควร โดยอาศัยสัมมาทิฏฐิเป็นหลักคิด …
บทความนี้สอนว่า ความรู้และการตรัสรู้ที่พระพุทธเจ้าทรงได้มานั้นไม่ได้มาจากภายนอก แต่ได้จากภายในของมนุษย์ ซึ่งมีองค์ประกอบ 3 ประการ คือ กาย ใจ และธรรม ในคำสอนของพระองค์มีการอธิบายถึงขันธ์ 5 ว่าประกอบด้ว
วิธีสร้างสรรค์ความดีให้ลูก
58
วิธีสร้างสรรค์ความดีให้ลูก
วิธีทําให้ลูกสอนตัวเองได้ ๒๔ ชั่วโมง สิ่งที่สำคัญอย่างหนึ่งของความเป็นพ่อแม่ก็ คือ เราต้องทำให้ลูกเกิดความรู้สึกยินดีที่จะทำ ความดีด้…
การสร้างเด็กให้มีความสามารถในการสอนตัวเองเป็นหนึ่งในความสำคัญของการเลี้ยงดู เราต้องทำให้ลูกมีความรู้สึกที่ดีในการทำความดี และสอนให้เขาเข้าใจถึงผลของการกระทำ ตั้งแต่การให้พวกเขาเข้าใจในเรื่องผิดและถูก
การปล่อยวางขันธ์ ๕ ในพระธรรมเทศนา
52
การปล่อยวางขันธ์ ๕ ในพระธรรมเทศนา
…ด้วย ดิน น้ำ ลม ไฟ ๒. เวทนา เป็นดวง สุขเวทนา ก็ใส ทุกขเวทนาก็ขุ่น ๓. สัญญา ความจำ เป็นดวงต่างกัน ดี ชั่ว หยาบ ละเอียด เลว ประณีต ๔. สังขาร เป็นดวงคิดดี คิดชั่ว คิดไม่ดีไม่ชั่ว ๕. วิญญาณ ความรู้ ก็เป็นดวงอ…
พระธรรมเทศนาเน้นการสำรวมตา หู จมูก และการปล่อยวางขันธ์ ๕ ซึ่งประกอบด้วยรูปร่าง กาย เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ การปล่อยวางนี้ยากเหมือนกับการเด็กที่กำไฟ ต้องได้รับการเรียนรู้และฝึกฝนเพื่อให้สามารถปล่อ
การสุตตกถา: ขันธ์ ๕ เป็นภาระอันหนัก
12
การสุตตกถา: ขันธ์ ๕ เป็นภาระอันหนัก
… คือ ขันธ์ ๕ เป็นการะอย่างไร ? ความสุข ทุกข์ ไม่สุขไม่ทุกข์ ความจำ รูป เสียง กลิ่น รส ความปรารถนาดี ชั่ว ไม่ดีไม่ชั่ว ความรู้แจ้ง สัมผัส เราต้องดูแลรักษาเอาใจใส่อย่างหยุดไม่ได้ ตั้งแต่ตื่นนอน ล้างหน้า แปร…
บทนี้กล่าวถึงการสุตตกถาที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเห็นขันธ์ ๕ ว่าเป็นภาระอันหนักที่สร้างความทุกข์ให้กับสัตว์โลก ทุกคนมีขันธ์ ๕ ประกอบด้วย รูป, เวทนา, สัญญา, สังขาร, และวิญญาณ โดยเสนอว่าการดูแลและปล่อยวาง
โพชฌงค์ ๗ และการรักษาโรค
174
โพชฌงค์ ๗ และการรักษาโรค
…ราะมีสติสัมโพชฌงค์อยู่แล้ว เดินก็ ธรรมวิจยสัมโพชฌงค์ เมื่อสติใจหยุดนิ่งอยู่ ก็สอดส่องอยู่ความดี ความชั่ว จะเล็ดลอดเข้ามาท่าไหน ความดีจะลอดเข้ามาหรือความชั่ว จะลอดเข้ามา ความดีลอดเข้ามาก็ทำใจให้หยุด ความชั…
โพชฌงค์ ๗ เป็นวิธีการที่พระพุทธองค์สอนเพื่อรักษาโรค เราสามารถช่วยรักษาความเจ็บป่วยได้ด้วยการเจริญโพชฌงค์ ๗ ซึ่งได้แก่ สติสัมโพชฌงค์ ธรรมวิจยสัมโพชฌงค์ และวิริยสัมโพชฌงค์ มาจากคำสอนของหลวงพ่อวัดปากน้ำ