หน้าหนังสือทั้งหมด

การทำดีและการทำชั่วในพุทธศาสนา
89
การทำดีและการทำชั่วในพุทธศาสนา
…สียหายสิ่งใดสิ่งหนึ่งลงไป โดยไม่ได้มีเจตนา แต่ ในใจจริงแล้วอยากจะให้สิ่งที่เราทำนั้นมันดีด้วยซ้ำไป “ชั่ว” เกิดจากการทำผิดทั้งๆ ที่รู้ว่าผิด รู้ว่าทำอย่าง นั้นไม่ดี รู้ว่าจะต้องเสียหาย แต่ก็ยังฝืนไปกระทำเข…
ข้อความนี้กล่าวถึงหลักการในพุทธศาสนาเกี่ยวกับการทำดีและการทำชั่ว โดยชี้ให้เห็นถึงผลเสียของการกระทำผิดที่ไม่มีเจตนา แม้ว่าในใจจะมีความปรารถนาที่จะทำในสิ่งที่ดี แต่กา…
การฝึกฝนด้านจิตวิญญาณและการตัดสินใจที่ถูกต้อง
95
การฝึกฝนด้านจิตวิญญาณและการตัดสินใจที่ถูกต้อง
…างอยู่ตลอดว่า ทำอย่างไรเป็น ความผิด ทำอย่างไรเป็นความถูกต้อง ทำอย่างไรเป็น ความดี ทําอย่างไรเป็นความชั่ว ได้เพาะนิสัยความเป็นคน ช่างสังเกตช่างวิเคราะห์ในทุกๆ เหตุการณ์ที่ผ่านเข้ามา ในชีวิต นับตั้งแต่ยังเล…
เนื้อเรื่องเน้นการฝึกฝนทางจิตวิญญาณตั้งแต่เด็ก โดยการสอนของพ่อที่ให้ถาม-ตอบและทบทวนความผิด การอบรมสั่งสอนให้เห็นความถูกหรือผิด บุญและบาปตามพระธรรมคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า และการพัฒนาทักษะการตัดสินใจให้
การตัดสินที่ถูกต้องตามคำสอนของหลวงพ่อธัมมชโย
96
การตัดสินที่ถูกต้องตามคำสอนของหลวงพ่อธัมมชโย
…แล้วก็ยากที่จะผิดพลาด การตัดสิน หลวงพ่อขอให้คำนิยามสั้นๆ เพื่อให้สามารถตัดสิน ได้ว่า อะไรถูก-ผิด ดี-ชั่ว ควร-ไม่ควร ได้เป็น แนวทาง ให้พวกเราใช้ตัดสินใจในภายหน้า เมื่อเจอปัญหาที่ต้อง ตัดสินให้เด็ดขาดลงไป ด…
บทความนี้สำรวจแนวทางการตัดสินใจที่ถูกต้องตามคำสอนของหลวงพ่อธัมมชโย โดยอธิบายถึงแนวทางในการทำความดีและวิธีในการตัดสินใจเมื่อต้องเผชิญกับปัญหา เนื้อหาเน้นที่การทำถูกต้องซึ่งไม่สร้างความเดือดร้อนให้ตนเอง
การพัฒนาตนเองในทางโลกและทางธรรม
102
การพัฒนาตนเองในทางโลกและทางธรรม
…ทางธรรม เมื่อเราทำตนเองให้เป็นมาตรฐาน สิ่ง ใดที่เราเข้าไปเกี่ยวข้อง ก็จะสามารถตัดสินได้ว่ามันดีหรือ ชั่ว เป็นบุญหรือเป็นบาป ถูกหรือผิด ควรหรือไม่ควร อย่างไรโดยอัตโนมัติเช่นกัน ๒. เห็นช่องทางที่ต้องแก้ไข ต…
ในบทนี้กล่าวถึงการพัฒนาตนเองโดยการสร้างมาตรฐานที่สามารถระบุคุณสมบัติต่างๆ ของตนเองได้ เช่น ความกว้างของลำตัว ความยาวของลำแขน และอุณหภูมิร่างกาย ซึ่งจะช่วยให้เราเข้าใจและตัดสินสิ่งรอบตัวได้ดียิ่งขึ้น น
ศาสนาโซโรอัสเตอร์
281
ศาสนาโซโรอัสเตอร์
…าม เช่น ความสวยงาม ความอุดมสมบูรณ์ ความสุข และความสมหวัง เป็นต้น กับอีก องค์หนึ่งเป็นเทพเจ้าแห่งความชั่ว หรือพญามาร มีนามว่า อหริมัน (Ahriman) หรืออังครา เมนยุ (Angra Mainyu) สร้างแต่สิ่งที่ชั่วหรือไม่ดีท…
…สเตอร์ ในศาสนานี้เชื่อว่ามีเทพเจ้า 2 องค์ ได้แก่ อหุระ มาซดะ (เทพแห่งความดี) และอหริมัน (เทพแห่งความชั่ว) ซึ่งมีการต่อสู้เพื่อควบคุมสิ่งสร้างของพระเจ้า ศาสนาโซโรอัสเตอร์ยังถูกเรียกว่าเป็นศาสนาปาร์ซี และศา…
การปลูกฝังคุณธรรมและจริยธรรมในเยาวชน
14
การปลูกฝังคุณธรรมและจริยธรรมในเยาวชน
…่ได้ให้ความสำคัญในการปลูกฝังคุณธรรมและจริยธรรมให้กับเยาวชน มีผลให้ เยาวชนไม่สามารถแยกแยะ ถูก ผิด ดี ชั่ว ได้ มองตัวเองเป็นศูนย์กลางมากกว่าส่วนรวม รู้จักแต่การรับ ไม่มีการให้ ทำทุกอย่างเพื่อให้ตนมีความสุข …
บทความนี้กล่าวถึงปัญหาสังคมที่เกี่ยวข้องกับคุณธรรมและจริยธรรมของเยาวชนในประเทศไทย โดยเน้นถึงความสำคัญของการปลูกฝังคุณธรรมในชุมชนและสถาบันการศึกษา ทั้งการจัดโครงการอบรม การพัฒนาศักยภาพ การสร้างเครือข่า
การสร้างสังคมที่มีคุณธรรมและความสุข
16
การสร้างสังคมที่มีคุณธรรมและความสุข
…เรียนการสอนในทุกกลุ่มวิชา สอนให้สอดคล้องกันระหว่าง พุทธธรรมและวิชาการทั่วไป ให้ผู้เรียนรู้จักผิดชอบ ชั่ว-ดี ครูจะต้องบูรณาการเนื้อหาสาระการเรียนรู้ คุณ ธรรม จริยธรรม มาประยุกต์เข้ากับการเรียนการสอนอย่างมี…
การสร้างสังคมที่มีความสุขเริ่มจากการอบรมบุตรหลานให้รู้จักบุญคุณและโทษ ด้วยการช่วยเหลือและดูแลจากผู้ปกครองและครู รวมถึงการบูรณาการหลักสูตรการเรียนการสอนที่เน้นให้นักเรียนปฏิบัติได้จริง เศรษฐกิจของประเท
การตัดสินใจของคุณยาย
179
การตัดสินใจของคุณยาย
…ใครเลย ยายตามใจอยู่ท่านเดียวคือพระพุทธเจ้า เพราะท่านแยกได้ชัดเจนแล้วว่า อะไรผิด อะไรถูก อะไรดี อะไร ชั่ว อะไรบุญ อะไรบาป อะไรควร อะไรไม่ควร เพราะฉะนั้นยาย ทำตามที่พระพุทธเจ้าท่านว่าเอาไว้ แล้วใครเขาจะด่า …
คุณยายมีวิธีการตัดสินใจที่ชัดเจน โดยยึดตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า เสมอมา ท่านไม่สนใจคำติชมหรือความรู้สึกของผู้อื่น ยึดถือความถูกต้องและสิ่งดีงามเป็นหลัก และไม่กลัวความโกรธของผู้คน อยากสามารถอยู่ในเส้นท
คุณธรรมในพระพุทธศาสนาและการศึกษาของเยาวชน
172
คุณธรรมในพระพุทธศาสนาและการศึกษาของเยาวชน
…งการ ส่งเสริมให้ลูกได้บวชเรียนตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนาเพื่อว่าพวกเขาจะสามารถแยกแยะเรื่องบุญ-บาป ดี-ชั่ว ถูก-ผิด ควร-ไม่ควร ได้ สามารถดำเนินชีวิตโดยไม่ผิดพลาดทั้งทางโลกและทางธรรม ประสบความ สำเร็จในสัมมาชี…
บทความนี้เสนอถึงความสำคัญของคุณธรรมในพระพุทธศาสนาและการบวชเรียนสำหรับเยาวชน โดยยกกรณีของพระนางเวเทหิและพระเจ้าอชาตศัตรู เพื่อกระตุ้นให้เห็นคุณค่าของการอบรมบุตรหลานในทางธรรมและการแยกแยะระหว่างบุญ-บาป เ
โทษของการเที่ยวกลางคืน
91
โทษของการเที่ยวกลางคืน
…ื่อว่าไม่คุ้มครองสมบัติ 2.4) เป็นที่ระแวงของคนอื่น บรรดามิจฉาชีพและเหล่าโจรผู้ร้ายส่วนมากย่อมก่อกรรมชั่ว กันในเวลากลางคืน บุคคลที่ไม่อยู่ในเคหสถานในยามดึกดื่นค่ำคืน แม้จะไม่ใช่โจรผู้ร้าย ก็อาจเป็นที่ระแวง…
การเที่ยวกลางคืนหมายถึงการหาความสนุกในเวลากลางคืนตามสถานที่ต่างๆ ซึ่งอาจก่อให้เกิดอันตรายหลายประการ เช่น ความเสี่ยงต่อชีวิต ทรัพย์สิน และทำให้ภาพลักษณ์ของตนไม่ดี โดยเฉพาะหลักการในพระพุทธศาสนาชี้ให้เห็
วัยผู้ใหญ่และการปฏิรูปตนเอง
200
วัยผู้ใหญ่และการปฏิรูปตนเอง
…ำสิ่งหนึ่งประการใด ทั้งๆ ที่รู้ว่าผิด เขาก็กล้า เสี่ยงเอาชีวิตเป็นเดิมพันกระทำสิ่งนั้น เข้าทำนอง “ดีชั่วรู้หมด แต่อดไม่ได้” เช่น การคอรัปชั่น ฆาตกรรม ค้ายาเสพติด ฯลฯ เพราะเหตุนี้จึงมีกรณีผู้คนเสี่ยงท้าทาย…
เนื้อหานี้กล่าวถึงวัยผู้ใหญ่ที่เข้าสู่วงการอาชีพและความสำคัญของการปฏิรูปตนเองในฐานะที่คนมีสติสัมปชัญญะ เป็นเรื่องที่ต้องให้ความสำคัญ และแสดงถึงบทบาทของกัลยาณมิตรในการชี้แนะแนวทางให้บุคคลเห็นคุณค่าของก
บทบาทของสังคหวัตถุในชีวิตครอบครัวและสังคม
219
บทบาทของสังคหวัตถุในชีวิตครอบครัวและสังคม
… ผู้เป็นพ่อแม่หรือทิศเบื้องหน้าของลูก เป็นคนน่ารัก น่าเคารพ สามารถปลูกฝังอบรมลูกให้รู้จักถูก-ผิด ดี-ชั่ว บุญ-บาป ประโยชน์ มิใช่ประโยชน์ อะไรควร-ไม่ควร อยู่เสมอ พร้อมทั้งทำตัวเป็นตัวอย่างที่ดีให้ลูกดูอยู่ …
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสังคหวัตถุ 4 ในการสร้างความเคารพในครอบครัวและสังคม ถ้าผู้ใหญ่มีการปฏิบัติตามอย่างครบถ้วน จะทำให้เกิดครอบครัวอบอุ่น และช่วยให้เด็กเติบโตเป็นผู้ใหญ่ที่ดี โดยการเรียนรู้และเข
ความเข้าใจในการสร้างตัวและฐานะตามพุทธวิธี
30
ความเข้าใจในการสร้างตัวและฐานะตามพุทธวิธี
…มาย และทำนองคลองธรรม 3.2) ความโง่เขลาในทางธรรม คือ ความขาดปัญญาในการพิจารณาตัดสินว่าอะไร ถูก-ผิด ดี-ชั่ว บุญ-บาป ควร-ไม่ควร ที่ทำให้ตนเองเพิ่มพูนศีลธรรมความดีงามในระดับที่ ปิดนรก เปิดสวรรค์ ถางทางไปพระนิพ…
บทที่ 1 นี้อธิบายเกี่ยวกับปัญหาที่เกิดจากความยากจนที่มีสาเหตุมาจากการขาดแคลนทรัพย์สินและปัจจัยพื้นฐาน สร้างความทุกข์ทั้งทางกายและทางใจ รวมถึงความขาดปัญญาในการดำเนินชีวิต ทั้งนี้ องค์ประกอบของความเจ็บป
สาระสำคัญของสัมมาทิฏฐิและฆราวาสธรรม
53
สาระสำคัญของสัมมาทิฏฐิและฆราวาสธรรม
…้เป็นผู้ มีปัญญาตัดสินใจเรื่องราวต่างๆ ในโลกและชีวิตได้ถูกต้องตามความเป็นจริงว่า อะไรถูก-ผิด อะไรดี-ชั่ว อะไรบุญ-บาป อะไรควร-ไม่ควรทำ เป็นเหตุให้คิดดี พูดดี และทำดีได้อย่างถูกต้อง ส่งผลให้กำจัดความทุกข์ใน…
สัมมาทิฏฐิข้อ 10 เน้นความสำคัญของการปฏิบัติเรื่องราวทั้งในโลกนี้และโลกหน้า โดยมีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าซึ่งมีความสามารถในการรู้แจ้งแนวทางการดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง ผู้มีศรัทธาจะดำเนินชีวิตตามสัมมาทิฏฐิเบื้อ
การควบคุมกิเลสและการศึกษาธรรมะเพื่อความสุข
139
การควบคุมกิเลสและการศึกษาธรรมะเพื่อความสุข
…้น ทำหน้าที่เป็นครูสอนศีลธรรมประจำท้องถิ่น มีเทคนิควิธีการที่สอนให้ประชาชนรู้ว่า อะไรถูก ผิด อะไรดี-ชั่ว อะไรบุญ-บาป อะไรควร-ไม่ควรทำ จนกระทั่งเกิดศรัทธาที่จะกำจัดกิเลสในตัว ด้วยการประพฤติปฏิบัติธรรมให้เพ…
บทความนี้กล่าวถึงการควบคุมกิเลสในใจซึ่งทำให้ความเดือดร้อนต่างๆ หายไป การศึกษาธรรมะและปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งจำเป็นในการกำจัดกิเลส และเพื่อให้ใจมีปัญญารู้เท่าทันกิเลส การฟังธรรมเป็นประจำช่วยให้มีความเข้าใจ
การสร้างเครือข่ายคนดีในสังคม
146
การสร้างเครือข่ายคนดีในสังคม
…ง 4.4.4 ศีลธรรมคืออะไร ศีลธรรม คือ ความเข้าใจถูกต้องตามความเป็นจริงของโลกและชีวิตว่าอะไรถูก-ผิด ดี- ชั่ว บุญ-บาป ควร-ไม่ควรทำ ไม่ปล่อยใจไปตามอำนาจกิเลส ส่งผลให้เกิดความประพฤติที่ดี เริ่มตั้งแต่การคิดดี พู…
การประพฤติเสื่อมศีลธรรมในสังคมนำไปสู่การกล่าวหาว่าคนดีไม่มีในโลก แต่แท้จริงแล้วคนดียังมีอยู่ หากคนดีรวมตัวกันและสร้างเครือข่ายจะทำให้การศึกษาศีลธรรมและสร้างคนดีในสังคมเพิ่มขึ้น การมีศีลธรรมจึงจำเป็นต้
มรรคมีองค์ 8 และการทำจิตให้ผ่องใส
83
มรรคมีองค์ 8 และการทำจิตให้ผ่องใส
…ได้ง่ายดังนี้ (1) สัมมาทิฏฐิ คือ ความเข้าใจถูก โดยสามารถตัดสินได้อย่างถูกต้องว่า อะไรถูก-ผิด อะไรดี-ชั่ว อะไรบุญ-บาป อะไรควร-ไม่ควรทำ (2) สัมมาสังกัปปะ คือ ความคิดถูก โดยเลือกคิดเฉพาะในสิ่งที่เกิดบุญ ไม่เ…
บทความนี้นำเสนอการทำจิตของตนให้ผ่องใส อันมีรากฐานจากภาษาบาลี สจิตฺตปริโยทปนํ ซึ่งหมายถึงการทำจิตใจให้บริสุทธิ์และครอบคลุมพระอภิธรรมปิฎก ที่เชื่อมโยงกับอริยสัจ 4 โดยเฉพาะมรรคมีองค์ 8 ซึ่งเป็นหนทางปฏิบั
ความสำคัญของใจในศาสนาพุทธ
107
ความสำคัญของใจในศาสนาพุทธ
…ูนย์กลางการบังคับ บัญชาความคิดคำพูด และการกระทำของมนุษย์และสัตว์ทั้งหลาย จะคิดดี พูดดี ทำดี หรือคิด ชั่ว พูดชั่ว ทำชั่วขึ้นอยู่กับการสั่งการของใจทั้งสิ้นดังคำพูดที่ว่า “ใจเป็นนาย กายเป็นบ่าว” พระสัมมาสัมพ…
เรื่องราวเกี่ยวกับการยึดมั่นในศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื่อฝึกสมาธิและบรรลุถึงนิพพาน โดยมีความสําคัญของใจที่เป็นศูนย์กลางการบังคับบัญชาความคิด คำพูด และการกระทำ ตามที่หลวงปู่วัดปากน้ำได้กล่าวไว้ว่า ใจเป็
การดำรงอยู่และความเป็นของสัตว์เดียรัจฉาน
80
การดำรงอยู่และความเป็นของสัตว์เดียรัจฉาน
สัตว์นรกทั้งหลายนั้นมีสถานที่อยู่เป็นขุม สัตว์ถ้าทำบาปหนาก็ไปตกนรกขุมใดขุมหนึ่ง ต้องเสวยผลแห่ง กรรมชั่วของตนในนรกขุมนั้น ถ้าบาปยังมีก็ไปเกิดในขุมอื่นต่อไป เมื่อหมดกรรมแล้ว จึงจะไปเกิดในภูมิอื่น ต่อไปตามย…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการดำรงชีวิตของสัตว์เดียรัจฉานที่ต้องเผชิญกับความยากลำบากในแต่ละวันจากภัยชีวิตรอบด้าน ตั้งแต่การหาอาหาร การต่อสู้กับภัยคุกคามจากมนุษย์และสัตว์อื่นๆ จนต้องทนทุกข์จนกว่ากรรมจะครบกำหนด
การสร้างบารมีในพระพุทธศาสนา
89
การสร้างบารมีในพระพุทธศาสนา
…สียหายสิ่งใดสิ่งหนึ่งลงไป โดยไม่ได้มีเจตนา แต่ ในใจจริงแล้วอยากจะให้สิ่งที่เราทำนั้นมันดีด้วยซ้ำไป “ชั่ว” เกิดจากการทำผิดทั้งๆ ที่รู้ว่าผิด รู้ว่าทำอย่าง นั้นไม่ดี รู้ว่าจะต้องเสียหาย แต่ก็ยังฝืนไปกระทำเข…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการไม่ทำชั่วและการสำนึกในความผิดในพระพุทธศาสนา นักสร้างบารมีต้องไม่หลงไปทำความผิด และหากพลั้งเผลอเกิดความผิด ต้อ…