หน้าหนังสือทั้งหมด

พระเจ้าพิมพิสารและการบรรลุธรรม
36
พระเจ้าพิมพิสารและการบรรลุธรรม
…นาสรรเสริญการบังเกิดขึ้นของพระอรหันตสัมมาสัม พุทธเจ้าแก่พระเจ้าปุกกุสาติแห่งแคว้นคันธาระ” ทรงส่งหมอ ชีวกโกมารภัจจ์ไปถวายการรักษาพยาบาลพระเจ้าจัณฑปัชโชติ 19 แห่งแคว้นอวันตี” เป็นต้น นับแต่นั้นแคว้นมคธก็ม…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าพิมพิสารที่ทรงบรรลุธรรมเป็นพระโสดาบันและได้เปลี่ยนแปลงการปกครองโดยใช้ธรรมในการสร้างไมตรี ทำให้แคว้นมคธมีความสงบสุขและรุ่งเรืองในด้านศาสนานอกจากนี้ยังมีการส่งเสริมวัดเวฬุวันมหาวิ
พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ณ สวนอัมพวัน
49
พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ณ สวนอัมพวัน
…สด็จประทับ ณ สวนอัมพวัน สวนอัมพวัน ตั้งอยู่ระหว่างกำแพงกรุงราชคฤห์กับภูเขา คิชฌกูฏ แต่เดิมเป็นของหมอชีวกโกมารภัจจ์ ครั้งหนึ่งหมอ ชีวกโกมารภัจจ์ได้เคยถวายการรักษาอาการประชวรของพระ สัมมาสัมพุทธเจ้าซึ่งทรง…
… ณ สวนอัมพวัน ซึ่งเป็นสถานที่สำคัญในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา โดยมีการเล่าเรื่องการให้การรักษาของหมอชีวกโกมารภัจจ์ที่เคยถวายการรักษาพระองค์และความสำคัญของเขาคิชฌกูฏในเรื่องราวนี้ ตลอดจนการบรรลุปัญญาของห…
การสนทนาระหว่างพระเจ้าอชาตศัตรูและหมอชีวก
54
การสนทนาระหว่างพระเจ้าอชาตศัตรูและหมอชีวก
อย่างมีนัยว่า “ชีวกผู้สหาย ทำไมเธอจึงนิ่งเสียเล่า” พระกระแสรับสั่งนี้เอง ทำให้หมอชีวกโกมารภัจจ์เข้าใจ ได้ทันทีว่า พระ…
เมื่อพระเจ้าอชาตศัตรูได้ถามหมอชีวกโกมารภัจจ์ถึงความนิ่งของเขา ทำให้หมอชีวกเข้าใจว่าสมเด็จพระเจ้าอชาตศัตรูต้องการให้ตนไปเป็นผู้นำทางไ…
พระพุทธคุณและการเข้าถึงธรรม
57
พระพุทธคุณและการเข้าถึงธรรม
…ในโลกสามารถทําได้เท่าพระองค์ หรือยิ่งกว่า พระองค์ เมื่อสิ้นเสียงสรรเสริญพระพุทธคุณอันประเสริฐจากหมอ ชีวกโกมารภัจจ์แล้ว เหล่าอำมาตย์ราชบริพารทั้งหลายที่ชุมนุม กันอยู่ ณ มหาปราสาทชั้นบนนั้น ต่างนั่งนิ่งตะ…
…ามารถจำแนกธรรมทั้งหลายออกเป็นหมวดหมู่ เพื่อให้ง่ายต่อการศึกษาและปฏิบัติ เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อหมอชีวกโกมารภัจจ์กราบทูลเชิญพระเจ้าอชาตศัตรูไปเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และความรู้สึกที่เกิดขึ้นจากการสำนึก…
พระเจ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระเจ้าอชาตศัตรู
65
พระเจ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระเจ้าอชาตศัตรู
…ีว่าพระภิกษุรูปใดคือพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แต่เพื่อ เป็นการผ่อนคลายความหวาดหวั่นในพระทัย จึงตรัสถามหมอ ชีวกโกมารภัจจ์ว่า “ชีวกผู้สหาย ไหนพระผู้มีพระภาคเจ้า” หมอชีวกโกมารภัจจ์จึงกราบทูลว่า “ขอเดชะ นั่นพระผู…
…ระภิกษุสงฆ์ พระเจ้าอชาตศัตรูรู้สึกหวาดหวั่นเมื่อต้องพบกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แต่ด้วยความมีมิตรจากหมอชีวกโกมารภัจจ์ ทำให้สามารถทราบที่ประทับของพระองค์ได้ ณ จุดนั้นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมีพระอาการชราภาพแล…
การสอนเกี่ยวกับชะตาชีวิตและกรรมในพระพุทธศาสนา
73
การสอนเกี่ยวกับชะตาชีวิตและกรรมในพระพุทธศาสนา
ยาว พอสรุปประเด็นสำคัญได้ว่า “สรรพสัตว์ในโลกล้วนเป็น ไปตามชะตาชีวิต เมื่อเวียนว่ายตายเกิดไปนาน ๆ ก็จะบริสุทธิ์ ได้เอง” คำสอนเช่นนี้หมายความว่า ชีวิตล้วนแปรไปตามเครา…
บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับชะตาชีวิตของสรรพสัตว์ในพระพุทธศาสนาที่ว่าชีวิตของเราล้วนแปรไปตามเคราะห์ดีหรือเคราะห์ร้าย โดยไม่จำเป็นต้องข…
ความเข้าใจในธรรมชาติของชีวิตและกรรม
74
ความเข้าใจในธรรมชาติของชีวิตและกรรม
…กลับได้รับค่าตอบ เรื่องสภาวะ ๗ กอง อันเป็นความเชื่อในลัทธิของครูท่านนั้น มี ประเด็นสำคัญสรุปได้ว่า “ชีวิตเรานี้ประกอบด้วยสภาวะ ๗ กอง คือ กองดิน กองน้ำ กองไฟ กองลม สุข ทุกข์ และชีวะ (การมีชีวิต) ดังนั้นเ…
เนื้อหาเกี่ยวกับความเข้าใจในธรรมชาติของชีวิตและกรรม ผ่านการสนทนาระหว่างพระเจ้าอชาตศัตรูกับครูทั้งสอง ซึ่งเสนอแนวคิดว่าเมื่อคนตายแล้วสูญหายไป …
อุจเฉททิฏฐิ: ความเข้าใจเกี่ยวกับธาตุและจิต
80
อุจเฉททิฏฐิ: ความเข้าใจเกี่ยวกับธาตุและจิต
…นโลกเรานี้ ประกอบด้วยสิ่งสำคัญ ๒ ประการ คือ ธาตุต่าง ๆ มีดิน น้ำ ลม ไฟ เป็นต้น กับจิตหรือวิญญาณ หรือชีวะ หรืออัตตา ซึ่งล้วน เป็นของเที่ยงแท้ ไม่มีการดับสูญหรือถูกทำลายไปได้ ธาตุต่าง ๆ นั้นประกอบด้วยอณูเ…
บทความนี้สำรวจความคิดในอุจเฉททิฏฐิว่าด้วยสิ่งที่สำคัญในโลกนี้คือธาตุต่างๆ และจิตหรือวิญญาณ โดยครูปกุทธกัจจายนะ ได้สอนว่าแม้วัตถุจะเกิดขึ้นและสลายไป แต่สิ่งที่เป็นอณูกลับไม่สูญ และสามารถรวมตัวกันใหม่ได
การเจริญก้าวหน้าในทางโลกและทางธรรม
93
การเจริญก้าวหน้าในทางโลกและทางธรรม
ให้คนเราเจริญก้าวหน้า ทั้งทางโลกและทางธรรม ส่วนบาปนั้น ส่งผลให้ชีวิตคนเราตกต่ำลงเรื่อย ๆ ๓. เมื่อบวชแล้วต้องสำรวม กาย วาจา ใจ ไม่ปล่อย ใจให้คิดในทางบาปอกุศล คิดแต่ใน…
…ทางธรรม โดยเน้นความสำคัญของการมีสติและสำรวมในกาย วาจา ใจ หลังจากการบวช สิ่งเหล่านี้ส่งผลต่อการดำเนินชีวิตว่าไม่ควรปล่อยใจให้คิดในทางบาป แต่ต้องมุ่งมั่นไปในทางบุญกุศล และการอยู่แบบสันโดษเพื่อฝึกจิตให้มีส…
การทรงสอนของพระตถาคต
126
การทรงสอนของพระตถาคต
…กบวชเป็นบรรพชิต สมัยต่อมา เขาละกอง โภคสมบัติน้อยใหญ่ ละเครือญาติน้อยใหญ่ * พรหมจรรย์ หมายถึง การครองชีวิตที่ปราศจากเมถุน, การประพฤติธรรมอันประเสริฐ, การครองชีวิตอันประเสริฐ, กัลยาณปุถุชนและพระอริยบุคคลท…
บทเรียนที่พระตถาคตทรงสอนเกี่ยวกับการบวชและพรหมจรรย์ ชี้ให้เห็นว่าการครองชีวิตที่ปลอดโปร่งนั้นต้องอาศัยความศรัทธาและการปลงผมออกบวช การประพฤติพรหมจรรย์ไม่ได…
แรงจูงใจในการบวชและวิถีชีวิตฆราวาส
128
แรงจูงใจในการบวชและวิถีชีวิตฆราวาส
…ระพฤติพรหมจรรย์ให้บริบูรณ์บริสุทธิ์ อัน เป็นการสั่งสมบุญบารมีให้ยิ่ง ๆ ขึ้นไป สิ่งที่แสดงให้เห็นว่า ชีวิตฆราวาสเป็นที่ประชุมแห่งบาป อกุศลก็คือ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “ฆราวาสคับแคบ เป็นทางมาแห่งธุลี”…
…มาสัมพุทธเจ้าตรัส โดยแบ่งเป็นเป้าหมาย ๒ ประการ ได้แก่ การละบาปอกุศลและการประพฤติพรหมจรรย์ โดยเน้นว่าชีวิตฆราวาสเป็นที่ประชุมแห่งบาปที่เต็มไปด้วยกาม และกามประกอบด้วยกิเลสและวัตถุกาม ซึ่งเป็นอุปสรรคต่อจิต…
กิเลสกามและการใช้ชีวิต
132
กิเลสกามและการใช้ชีวิต
…ามทั้งหลาย ตระการหวานชื่นใจ ย่อมย่ำยีจิตโดยรูปต่าง ๆ” จากที่ได้พรรณนามาทั้งหมดนี้ น่าจะพอเป็นแนวทาง ชี้ ให้เห็นได้แล้วว่า การใช้ชีวิตแบบฆราวาสนั้นตกอยู่ใต้อำนาจ ของกาม อันเป็นบ่อเกิดแห่งบาปอกุศลทั้งปวง …
…รต่อสู้กันในรูปแบบต่าง ๆ ในสังคมปัจจุบัน ไม่ว่าจะเป็นด้านเศรษฐกิจ การโกง การแก้แค้น และสงคราม การใช้ชีวิตแบบฆราวาสถูกมองว่าตกอยู่ใต้อำนาจของกิเลส ซึ่งส่งผลให้เกิดบาปอกุศล ในขณะที่ชีวิตนักบวชมีโอกาสที่จะ…
ธรรมวินัยและการประพฤติพรหมจรรย์
134
ธรรมวินัยและการประพฤติพรหมจรรย์
…ามคุณได้มากทีเดียว ซึ่งจะยังผลให้การประพฤติ พรหมจรรย์นั้นบริบูรณ์บริสุทธิ์ได้ กล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือ ชีวิต นักบวชมีโอกาสสร้างบุญกุศลทั้งปวง สะดวกกว่าชีวิตฆราวาส มากนัก อนึ่ง พระธรรมเทศนานี้ย่อมเป็นการบอก…
เนื้อหานี้กล่าวถึงธรรมวินัยที่มุ่งสร้างโอกาสให้พระภิกษุห่างไกลจากกามคุณ อันส่งผลให้การประพฤติพรหมจรรย์บริบูรณ์ และเป้าหมายในการบวชของสาวกพระพุทธเจ้าที่ชัดเจน ไม่ใช่เพื่อหากิน โดยเน้นข้อปฏิบัติต่างๆ ที
อาชีวปาริสุทธิศีลของพระภิกษุ
147
อาชีวปาริสุทธิศีลของพระภิกษุ
๒. มีอาชีพบริสุทธิ์ การมีอาชีพบริสุทธิ์ของพระภิกษุนั้น มีคำศัพท์โดย เฉพาะว่า “อาชีวปาริสุทธิศีล” ศัพท์เฉพาะคำ…
การมีอาชีพบริสุทธิ์ของพระภิกษุที่เรียกว่า 'อาชีวปาริสุทธิศีล' หมายถึงการเลี้ยงชีวิตอย่างสะอาดหมดจด ปราศจากการ…
การอบรมจิตตามศาสตร์พระพุทธเจ้า
183
การอบรมจิตตามศาสตร์พระพุทธเจ้า
…งมนุษย์ทุกคน ตั้งอยู่ที่ศูนย์กลางกาย มีหน้าที่ รักษากายมนุษย์ไว้ไม่ให้แตกสลาย หากดวงธรรมนี้แตกดับไป ชีวิตมนุษย์ก็ดำรงอยู่ไม่ได้ ต้องดับสลายไปเหมือนกัน ดวงธรรมนี้ มีลักษณะเป็นดวงกลมใสบริสุทธิ์ ขนาดเท่าฟอ…
เนื้อหาของการอบรมจิตตามศาสตร์ของพระพุทธเจ้า ซึ่งมีการแนะนำให้ตั้งใจที่ศูนย์กลางกาย เพื่อรักษาและป้องกันการเกิดอภิชฌาและโทมนัส โดยมีการอธิบายถึงตำแหน่งของดวงธรรมที่อยู่กลางกายมนุษย์ และความสำคัญในการรั
การเข้าถึงจตุตถฌานและฌาน ๔ ระดับ
226
การเข้าถึงจตุตถฌานและฌาน ๔ ระดับ
เข้า ผุดขึ้นมาอีกดวงหนึ่ง เป็นดวงที่สี่ เข้าถึง “จตุตถฌาน” มี กายอรูปพรหมนั่งอยู่กลางดวงฌาน ด้วยอาศัยกายอรูปพรหม กายอรูปพรหมละเอียดก็เข้าจตุตถฌานไป เมื่อเข้าจตุตถฌาน หนักเข้า ละสุขเสียได้ เป็น “อุเบกข
…ะประสบการณ์ที่เกิดขึ้นจากการเข้าสู่ฌาน รวมถึงความหมายของแต่ละฌานและส่งผลต่อสติและสมาธิของผู้ปฏิบัติ ชี้ให้เห็นว่าการเข้าถึงฌานนั้นมีลักษณะเฉพาะและไม่ได้เป็นภพที่อยู่เหนือชั้น ใคร่ครวญถึงการส่งผลของปฏิเว…
การบรรลุญาณทัสสนะในมนุษย์
231
การบรรลุญาณทัสสนะในมนุษย์
…งที่ไม่เที่ยงแท้ มีการเจ็บไข้ได้ป่วยและแก่ ชรา แม้จะระวังรักษาสุขภาพให้ดีเพียงใด ในที่สุดก็จะต้องจบ ชีวิตลงจนได้ ซึ่งทำให้รูปและวิญญาณแยกออกจากกันไปคนละ ทาง เหล่านี้เป็นธรรมดาโลก ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ…
…ฉพาะการที่กายของมนุษย์ประกอบด้วยมหาภูต ๔ และการเจริญเติบโตผ่านอาหาร การตระหนักถึงความไม่เที่ยงแท้ของชีวิตเป็นเรื่องธรรมดาโลก วิชานี้สามารถช่วยให้จิตใจเป็นสมาธิ และเข้าใจสัจธรรมกับการแยกรูปและวิญญาณออกจา…
พระเจ้าอชาตศัตรูและการบรรลุนิพพาน
259
พระเจ้าอชาตศัตรูและการบรรลุนิพพาน
…ติผล เป็นพระโสดาบันในค่ำคืนนั้นเอง มีคำอธิบายปรากฏในอรรถกถาสามัญญผลสูตรว่า ตั้ง แต่เวลาที่ปลงพระชนม์ชีพพระราชบิดาแล้ว พระเจ้าอชาตศัตรู มิได้บรรทมหลับเลยทั้งกลางคืนและกลางวัน ครั้นหลังจากเข้า เฝ้าพระสัมม…
พระเจ้าอชาตศัตรูถูกบาปจากการปลงพระชนม์พระราชบิดา ผลที่ได้รับคือไม่สามารถหลับได้ แต่หลังจากการพบพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบรรทมหลับได้ และจะต้องเสวยผลกรรมที่หนักในนรกโลหกุมภีเป็นเวลาหมื่นปี ก่อนที่จะได้ตรั
เป้าหมายในชีวิต: เส้นทางสู่ความเข้าใจและธรรมะ
281
เป้าหมายในชีวิต: เส้นทางสู่ความเข้าใจและธรรมะ
…อื่น เหล่านี้คือ วิสัยของ “มิจฉาทิฏฐิบุคคล” ดังนั้น ผู้ที่ตั้งเป้าหมายบนดินเท่านั้น จึงนับว่าดำเนิน ชีวิตบนเส้นทางที่เสี่ยงอันตราย มีโอกาสผิดพลาดได้ง่ายอย่างยิ่ง ๒. เป้าหมายระดับกลาง เป็นเป้าหมายที่คำนึ…
บทความนี้พูดถึงความเสี่ยงในการตั้งเป้าหมายเฉพาะบนดินและความสำคัญของการมองการดำเนินชีวิตในระดับที่สูงกว่า โดยเฉพาะการเข้าใจในธรรมะและการเตรียมตัวสำหรับชีวิตหลังความตาย สิ่งเหล่านี้ช่วยส…
สัมมาทิฏฐิและเป้าหมายชีวิต
282
สัมมาทิฏฐิและเป้าหมายชีวิต
ความสามารถประกอบอาชีพ เลี้ยงตนเองและครอบครัว รวม ทั้งบำรุงบิดามารดาให้เป็นสุข ส่วนทรัพย์สินที่เหลือก็นำไป บำเพ็ญทานแก่นั…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของสัมมาทิฏฐิในการมีเป้าหมายชีวิตที่ถูกต้อง โดยมีการกล่าวถึงความสามารถในการเลี้ยงดูตนเองและครอบครัว รวมถึงการทำบุญและบำเพ็ญทานเพื่…