หน้าหนังสือทั้งหมด

การดับทุกข์
110
การดับทุกข์
ชัยชนะพอใช้ แต่ก็อย่าเพิ่งใจร้อนก่อน ข้าพเจ้าจะขอให้ ท่านฟังคำถามดูใหม่ ที่ว่าจะไม่มีทางวางแนวดับทุกข์ไว้ เป็นส่วนรวมบ้างหรือ? แต่ข้อนี้ก็จะยกไว้อีก เพราะ ข้าพเจ้าจะอธิบายให้ท่านฟังในภายหลัง จะขอซักท่าน…
ชัยชนะพอใช้ แต่ก็อย่าเพิ่งใจร้อนก่อน ข้าพเจ้าจะขอให้ ท่านฟังคำถามดูใหม่ ที่ว่าจะไม่มีทางวางแนวดับทุกข์ไว้ เป็นส่วนรวมบ้างหรือ? แต่ข้อนี้ก็จะยกไว้อีก เพราะ ข้าพเจ้าจะอธิบายให้ท่านฟังในภายหลัง จะขอซักท่าน…
การเข้าถึงวิมุตติและธรรมกาย
23
การเข้าถึงวิมุตติและธรรมกาย
…ไปได้เพราะเห็นสัจธรรม ทั้ง ๔ แล้ว ก็เข้ามาคลุมสัจธรรมทั้ง ๔ ไว้ ยังไม่ปล่อย ทุกข์ เหตุเกิดทุกข์ ความดับทุกข์ ข้อปฏิบัติให้ถึงความ ดับทุกข์ มั่นกับใจดูแล้วดูอีก ทบทวนแล้วทบทวนอีก แน่นอนในใจ พอแน่นอนในใจ เห็นทุ…
วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ในกายมนุษย์มาถึงกาย มนุษย์ละเอียด ในกายทิพย์มาถึงกายทิพย์ละเอียด ใน กายรูปพรหมมาถึงกายรูปพรหมละเอียด ในกายอรูป พรหมมาถึงกายอรูปพรหมละเอียด จนกระทั่งมาถึง กายธรรมกาย ธรรมกายละเ
การพัฒนานามรูปและการหลุดพ้นจากอุปาทาน
111
การพัฒนานามรูปและการหลุดพ้นจากอุปาทาน
…ายนิโรธและมรรค ก็คือการละอุปาทานขันธ์ การมองแบบนี้ มีส่วนดีที่ทุกอย่างเป็นปัจจุบัน ดับตัณหา อุปาทาน ดับทุกข์ ทุกอย่างกับหมด เป็นการมอง ปฏิจจสมุปบาทอย่างมีประโยชน์มาก และเป็นอนัตตา อย่างเห็นได้ชัด แต่ถ้าตัดตอน…
อานิสงส์ : นามรูป มีการพัฒนาทั้งรูปทั้งนาม รูปคือกายมนุษย์หยาบพัฒนาละเอียดขึ้นเป็น กายมนุษย์ละเอียด ฯลฯ จนถึงกายธรรมอรหัต ประกอบด้วยอสังขตธาตุ ส่วนนามพัฒนาจากเวทนาสัญญา สังขาร วิญญาณ ที่ยึดถือด้วยอุปา
การแสดงปัญญา
31
การแสดงปัญญา
…นิโรธคามินีปฏิปทาติ ยถาภูต ปชานาติ รู้ความตามเป็น ก็ไปแค่นั่น ความจําก็ไปแค่นั่น ความคิดก็ไปแค่นั้น ดับทุกข์ เอวํ โข อุปริเมน ปริยาเยน ปัญญา สมุมทุกขาตา ภควตา อย่างนี้แลปัญญาที่พระผู้มีพระภาค เจ้าตรัสแล้วโดย …
- บัดนี้อาตมภาพจักได้ แสดงในทางปัญญา ใน วันมาฆบูชา ทางปัญญา เป็นขั้นปลาย ของศีล สมาธิ แต่ในวิสุทธิมรรค ใน อัฏฐิงคิกมรรค ได้แสดงปัญญาไว้ เบื้องต้น สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปโป แสดงศีลไว้ในท่ามกลาง สัมมาวาจ
วันวิสาขบูชา
2
วันวิสาขบูชา
…้ก็หาได้สั่นคลอน ไม่ จนในที่สุด คืนวันเพ็ญขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน 5 นั่นเอง มหาบุรุษท่านนั้น ก็ นิโรธ ความดับทุกข์ การดับความ ทะยานอยาก อย่างไม่อาลัยอาวรณ์ มรรค ข้อปฏิบัติหรือวิธีการในการ ดับทุกข์ อันได้แก่ มรรค ๘ …
วิสาขบูชา “วันแห่งการตรัสรู้ธรรม” เราย้อนเวลากลับไปหาอดีตเมื่อ สามารถค้นพบหนทางอันหลุดพ้นจาก ทางให้ถึงความเป็นอริยบุคคล 1 ประมาณกว่า ๒,๐๐๐ ปีมาแล้ว มรรคาของชีวิต” คือการเวียนว่ายตาย เมื่อทรงค้นพบหนทาง
สมาธิโดยปริยายเบื้องสูง
20
สมาธิโดยปริยายเบื้องสูง
…้จริงอันเราทั้งหลายควร ผู้รู้ชัดว่านี้ทุกข์ นี่เหตุเกิดทุกข์ นี่ ศึกษา แปลเนื้อความเป็นสยามภาษา ความดับทุกข์ นี่ข้อปฏิบัติให้ถึงความ ได้ความดังนี้ ต่อแต่นี้จะอรรถาธิบาย ดับทุกข์ รู้ชัดในสัจจธรรมทั้ง ๔ นี้ ในเ…
สมาธิโดยปริยายเบื้องสูง ทรง แนะนำให้ดำเนินถึงปฐมฌาน ทุติย ฌาน ตติยฌาน จตุตถฌาน เมื่อ เช้าฌานใดฌานหนึ่งได้ เรียกว่า สมาธิโดยปริยายเบื้องสูง ปัญญาโดยปริยายเบื้องต่ำ พระองค์ได้ทรงแนะนำว่า อริยสาวก ในธรรม
การเผยแผ่พระพุทธศาสนา
42
การเผยแผ่พระพุทธศาสนา
…ุณสมบัติเฉพาะตัวอันเลิศของ พระพุทธศาสนา คือ เป็น ศาสนาแห่งปัญญา, ศาสนาแห่งสันติภาพ และ ศาสนาแห่งการ ดับทุกข์ ประกอบกับนโยบายการเผยแผ่เชิงรุก ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทําให้พระพุทธศาสนา แผ่ขยายไปทั่วชมพูทวีปอย่า…
พระพุทธศาสนาเป็นสิ่งที่บังเกิดขึ้นได้ ยากยิ่ง กว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะตรัสรู้ ทรง ใช้เวลายาวนานถึง ๒๐ อสงไขยกับแสนมหากัป ดังนั้นหลังจากตรัสรู้แล้วจึงทรงใช้เวลาตลอด พระชนม์ชีพเพื่อการเผยแผ่พระพุทธศาสน
การพยากรณ์ในพระพุทธศาสนา
31
การพยากรณ์ในพระพุทธศาสนา
…ข์โศกร่ำไร ครอบงำ มาลุงกยบุตร อะไรเล่าที่เราพยากรณ์ ความเห็นว่า นี้ทุกข์ นี้เหตุให้เกิดทุกข์ นี้ความดับทุกข์ นี้ข้อปฏิบัติให้ ถึงความดับทุกข์ ดังนี้ เราพยากรณ์ เพราะเหตุไร เพราะ เรื่องนั้นประกอบด้วยประโยชน์ เ…
ชอบใจ ถ้าพระองค์ทรงทราบก็ขอให้พระองค์พยากรณ์ เถิด ถ้าพระองค์พยากรณ์ ตนก็จะอยู่ประพฤติ พรหมจรรย์ต่อไป หากไม่ทรงพยากรณ์ ตนจะลาสิกขา กลับไปเป็นคฤหัสถ์ พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสอุปมาให้ฟังว่า การที่ ใครสั
สนทนาธรรมยามว่าง
181
สนทนาธรรมยามว่าง
…ะสูตรเล่มนี้ ผมได้เรียนรู้ว่าหัวใจพระพุทธศาสนา ก็คืออริยสัจ ๔ ซึ่งประกอบด้วยทุกข์ เหตุแห่งทุกข์ การ ดับทุกข์ และวิธีดับทุกข์ผมไม่เข้าใจว่าทำไมพระพุทธ ศาสนาถึงเริ่มต้นและเน้นย้ำเรื่องความทุกข์นัก ด บุญ : ผมรู้…
สนทนาธรรมยามว่าง ธน(1(11118111 18 ธ.631181^ ธออก: แ!, ปอแก, ผชล! ลโอ 70บ โลก!กอ ? 02,3 ธบปปหเร! 16X1, | ป.ปก mOW AQU'te เก!อโอร!©ฝ เก ธนปปช.รต. ปอแก : ^เบฟ^, เข เ^อ !อ ฐโลอ!!อ© mอป!!3!เอก. ธบ! ชCเอ© ร