การพยากรณ์ในพระพุทธศาสนา : หน้า 31/132

ชอบใจ ถ้าพระองค์ทรงทราบก็ขอให้พระองค์พยากรณ์ เถิด ถ้าพระองค์พยากรณ์ ตนก็จะอยู่ประพฤติ พรหมจรรย์ต่อไป หากไม่ทรงพยากรณ์ ตนจะลาสิกขา กลับไปเป็นคฤหัสถ์ พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสอุปมาให้ฟังว่า การที่ ใครสักคนตั้งเงื่อนไขของตนไว้ว่า จะต้องรู้คำตอบเหล่านี้ ให้ได้ก่อนจึงจะยอมประพฤติพรหมจรรย์ ก็ไม่ต่างอะไรกับ คนที่ถูกยิงด้วยธนูอาบยาพิษอันแรงกล้า แล้วไม่ยอมรักษา จนกว่าจะสืบทราบได้ว่า คนที่ยิงตนนั้น ชื่ออะไร มีชาติ ตระกูลอย่างไร หน้าตาอย่างไร บ้านอยู่ที่ไหน หากมัว แต่สืบสาวเรื่องราวอยู่อย่างนี้ ยังไม่ทันได้รู้สิ่งที่ประสงค์ ก็มีแต่จะต้องตายเปล่า ชีวิตของสรรพสัตว์นั้น ถูกความ เกิด ความแก่ ความตาย ความทุกข์โศกร่ำไร ครอบงำ มาลุงกยบุตร อะไรเล่าที่เราพยากรณ์ ความเห็นว่า นี้ทุกข์ นี้เหตุให้เกิดทุกข์ นี้ความดับทุกข์ นี้ข้อปฏิบัติให้ ถึงความดับทุกข์ ดังนี้ เราพยากรณ์ เพราะเหตุไร เพราะ เรื่องนั้นประกอบด้วยประโยชน์ เป็นเบื้องต้นแห่ง พรหมจรรย์ เป็นไปเพื่อความหน่าย เพื่อความคลาย กำหนัด เพื่อความดับ เพื่อความสงบ เพื่อความรู้ยิ่ง เพื่อ ความตรัสรู้ เพื่อนิพพาน เหตุนั้นเราจึงพยากรณ์เรื่องนั้น เช่นเดียวกัน ในสีสปาสูตร สังยุตตนิกาย มหาวาร วรรค พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงหยิบใบประดู่ลายมาไว้ใน พระหัตถ์ ๒-๓ ใบ แล้วตรัสกับภิกษุทั้งหลายว่า ธรรมที่ พระองค์ตรัสรู้แล้วไม่ได้นำมาบอกเล่านั้น มีอีกมากมาย เปรียบเหมือนใบประดู่ลายที่ยังอยู่บนต้น ซึ่งมีมากกว่า ใบประดู่ที่อยู่ในพระหัตถ์อย่างเทียบกันไม่ได้ แต่การที่ไม่ อยู่ แทนที่จะมัวหาคำตอบในสิ่งที่ไม่เป็นประโยชน์ต่อตน ทรงบอกเรื่องเหล่านั้นก็เพราะไม่เป็นประโยชน์ต่อการ ในขณะนี้ ควรรีบขวนขวายปฏิบัติธรรมนำตนให้พ้นจาก การครอบงำของความเกิด ความแก่ ความตาย และ ประพฤติปฏิบัติธรรม ส่วนสิ่งที่ทรงนำมาสอนก็คือ ทุกข์ เหตุแห่งทุกข์ ความดับทุกข์ และข้อปฏิบัติให้ถึงความ ความทุกข์โศกร่ำไรเหล่านั้นก่อนจะดีกว่า แล้วทรงให้ ดับทุกข์ ซึ่งเป็นประโยชน์ต่อการปฏิบัติธรรม เป็น เหตุผลว่า เพราะเหตุไรเราจึงไม่พยากรณ์ เพราะเรื่องนั้นไม่ ประกอบด้วยประโยชน์ ไม่เป็นเบื้องต้นแห่งพรหมจรรย์ ไม่เป็นไปเพื่อความหน่าย เพื่อความคลายกำหนัด เพื่อ ความดับ เพื่อความสงบ เพื่อความรู้ยิ่ง เพื่อความตรัสรู้ เพื่อนิพพาน เหตุนั้นเราจึงไม่พยากรณ์ เบื้องต้นแห่งพรหมจรรย์ ความลึกซึ้งแห่งธรรมในพระพุทธศาสนา : สิ่งที่พุทธบริษัทไม่ควรดูเบา อนึ่ง เพราะธรรมในพระพุทธศาสนานี้ เป็นความ รู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ได้จากการบรรลุอนุตตร พระผู้มีพระภาคเจ้าทรง หยิบใบประดู่ลายมาไว้ใน พระหัตถ์ ๒-๓ ใบ แล้วตรัส กับภิกษุทั้งหลายว่า ธรรมที่พระองค์ตรัสรู้แล้ว ไม่ได้นำมาบอกเล่านั้น มีอีกมากมาย เปรียบเหมือน ใบประดู่ลายที่ยังอยู่บนต้น กัลยาณมิตร ๒๙ มีนาคม ๒๕๕๒