สนทนาธรรมยามว่าง : หน้า 181/202

สนทนาธรรมยามว่าง ธน(1(11118111 18 ธ.631181^ ธออก: แ!, ปอแก, ผชล! ลโอ 70บ โลก!กอ ? 02,3 ธบปปหเร! 16X1, | ป.ปก mOW AQU'te เก!อโอร!©ฝ เก ธนปปช.รต. ปอแก : ^เบฟ^, เข เ^อ !อ ฐโลอ!!อ© mอป!!3!เอก. ธบ! ชCเอ© ร!3โกฐ 11, | ใหเก^ | รชอปเป บกปอโร!3กป !ซอ อรรอกออ อเ ธบปปช)รต. ธออก: ปกป©โร!8กป!กฐ !ช© !ช©อเV ช©เอโร ซ©ออตเกฐ เก70.7©ป !ก ฐโลอ!เอ© !ร ล ฐออป เช©ล! ฟชล!'ร !ช!ร ชออธ แธอ? เร !! !ก!©T©5!!กฐ? ปอชก : ^โอต !ช!ร ธบปปช.ร! 16X1, 176 l6ลโก! !ชล! !6 163 ช©3โ! อเ ธบปปช!รถ !ร !ช© Aoi แอช!© █โบ!ชร ผช.อช ออกร!ร! อ! !ช© !โบ!ช อ. รบแ©กฐ,!ช© !โบ!ช อ! !ช6 อลบร© อ! รมแ© กฐ, !ช© !โบ!ช อเ !ช© อ©รรล!เอก อเ รบ. 6โ!กฐ, ลกป !ช© !โบ!ช 0█!ช© ฐล!ช !6ลปเกg !อ !ช© อ©รรล!เอก อ. รบแ©กฐ. 1'๓ กอ! อ.©ลโ ผช ธบปปชเรต ช©ฐ!กร ผ!!ช ลกป ©๓ฐชลร!265 รบ.lf ©กกฐ ธออก: ^any Os!© Tneโร, I ปีกอผ, 716ผ ธบปปช.ร๓ ลร ฐ©รร!๓!ร!!อ ช©อลมร© อเ !ช© !!โร! !โบ!ช. I เหเก^ !ช© mอร! เตฐอโลก! ฐอ!ก! อ! !ช!ร ฐโอช!©m เร !ช© โลก บลฐ© บร©ป !ก !โลกร! !!อก. เก เลอ!, !ช© เ!โร! !โบ! เก !ช© Palli เลกฐบล© เร ปปชล, สร รอด©!!ตอร !โลกวิโล!©ป เก!อ เะกฐ!!รช ลร รบแ©T!กฐ', รอต©!!๓©ร สร ฐลก' ลกป ลร •บกรล!!รเลอ!อโ!ก©ธร', เ!'ร รล!ป !ชล! รบ 61กฐ ลูกป “ฐลก ate yet กอ! ผ!ป© ©กอบฐช !อ 6 ชโลอ© !ช© ๓©ลก!กฐ อ ปปชล' ผช!!© 'บกรล!!รเลอ!อก©รร' !ร !อ๐ อบตา © Tรอต©. รอ 10!'s ปร© !ช© เ3ล!! !©โต “ปบธธิชล' !กร!©ลป อ! 'รบแ© !กฐ', รชล!! ผ©? พระพุทธศาสนาเป็นสัจนิยม บุญ : สวัสดีครับ จอห์น กำลังอ่านอะไรนะ ออ พระไตรปิฎก ไม่ยักรู้ว่าคุณสนใจพระพุทธศาสนา จอห์น: อันที่จริงผมอยากฝึกสมาธินะ แต่ก่อนจะลงมือ?กก็คิดว่า บุญ : ควรจะเข้าใจแก่นแท้ของพระพุทธศาสนาเสียก่อน การเข้าใจทฤษฎีก่อนปฏิบัดนับว่า เป็นความคิดที่ดี นะครับ ! คัมภีร์เล่มนี้เป็นไงบ้าง น่าสนใจไหมครับ จอห์น: จากพระสูตรเล่มนี้ ผมได้เรียนรู้ว่าหัวใจพระพุทธศาสนา ก็คืออริยสัจ ๔ ซึ่งประกอบด้วยทุกข์ เหตุแห่งทุกข์ การ ดับทุกข์ และวิธีดับทุกข์ผมไม่เข้าใจว่าทำไมพระพุทธ ศาสนาถึงเริ่มต้นและเน้นย้ำเรื่องความทุกข์นัก ด บุญ : ผมรู้ว่าชาวตะวันตกส่วนมากมองพระพุทธศาสนาว่าเป็น ทุนิยม ก็เพราะอริยสัจข้อที่ ๑ นี่แหละ ผมคิดว่าประเด็น ที่สำคัญที่สุดก็คือภาษานี่ใช้ในการแปล อันที่จริงอริยสัจ ข้อ ๑ ในภาษาบาลีใช้ว่า “ทุกข์” ซึ่งเมื่อแปลเป็นภาษา อังกฤษบางทีก็ใช้ว่า “รน แ©กฐ” บางทีก็ใช้ว่า “จุลเก และบางทีก็ใช้ว่า “บกรล!!รเลออโก©รร" กล่าวกันว่า คำ ว่า “รบแ©โ!กฐ" กับ “ฐลก” ยังมีความหมายแคบ ไม่ ครอบคลุมความหมายของคำว่า “ทุกข์” ส่วน “บกรล!!รเลอ!อโ!ก©รร" ก็มีความหมายกว้างเกินไป เพราะฉะนั้นขอให้เราใช้คำบาลีว่า “ทุกข์” แทน “รบส©โกฐ ดีไหมครับ ปอชก : O.^, ฐอ ลช©ลป. จอห์น: โอ เค ว่าไปเลย : ในพระพุทธศาสนา แบ่งทุกข์ออกเป็น ๒ ประเภท คือ ๑)ทุกข์ประจำซึ่งมี ๓ ประการ ด้วยกันคือ เกิด แก่ ดาย กัลยาณมิตร บนาคม พ.ศ. ๒๔๙๕ ๑๘๑ ธออก: เก ธบปปช.ร๓, เชอโ© aโ© ผอ ตล!ก ธ!กปร อเ ปบธธชล: 1) กล!ปโลเ อา ฐ©iman©ก! ปบธีธัชล ผช!อช ออกร!ร!ร บุญ