ดู : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 109 / 331

๒๗ โ ค ร ง ส ร้ า ง ด า ว ดึ ง ส์ ดูก่อนสารีบุตร ในการให้ทานนั้น บุคคลไม่มีความหวัง ให้ทาน ไม่มีจิตผูกพันในผลของทานแล้วให้ทาน ไม่มีการ ส…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดการให้ทานอย่างไร้ความหวังผลตอบแทนและความผูกพัน บุคคลที่ให้ทานโดยไม่คิดถึงผลลัพธ์ มักจะได้รับผลบุญที่ยิ่งใหญ่และเป็นสหายของเทวดาในชั้นดาวดึงส์ เขาถือว่าการให้ทานเป็นสิ่งที่ดีในตั

…ือเป็นสิ่งที่ ช่วยหล่อหลอมชีวิตของเราให้แข็งแกร่งมากยิ่งขึ้น เหมือนเพชร กว่าจะฉายแสงแวววาวเป็นที่ดึงดูดตาดึงดูดใจของผู้ได้พบเห็น ก็ต้องผ่านการเจียระไนมาครั้งแล้วครั้งเล่า บนเส้นทางของการ สร้างบารมีให้เป…

การพัฒนาฝึกฝนอบรมตนเองเป็นรากฐานของการพัฒนาในชีวิต อุปสรรคทำให้ชีวิตแข็งแกร่ง เช่นเดียวกับการทำให้เกิดผลดีจากการให้ทาน โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนเกี่ยวกับการให้ทานโดยไม่หวังผล เพื่อความดีงามในชีวิต

๒๘ भे ท พ ย ส ถ า น สํ า ห รั บ ผั ม่ บ ญ ผู้ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๔ ประการ ย่อมเกิดในสวรรค์ เหมือนถูกเชิญมาเกิด ธรรม ๔ ประการ…

บทความนี้กล่าวถึงธรรม ๔ ประการซึ่งรวมถึงการเว้นจากการฆ่าสัตว์ การลักทรัพย์ การประพฤติผิดในกาม และการพูดเท็จ โดยเน้นว่าผู้ที่ปฏิบัติตามธรรมเหล่านี้จะได้รับการเกิดในสวรรค์อย่างที่เชิญชวน ถือเป็นแนวทางใน

…ใจให้หยุดนิ่ง ทำสมาธิภาวนามาข้ามภพ ข้ามชาตินั่นเอง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ปาณาติปาตสูตร ว่า “จดูหิ ภิกขเว ธมฺเมหิ สมมุนาคโต ยถาภ นิกขิตโต เอวํ นิรเย กตเมหิ จตูหิ ปาณาติปาตี โหติ อทินนาทายี โหติ กา…

กฎแห่งกรรมเป็นกฎธรรมชาติที่มีมาก่อนกฎหมายใด ๆ ผลของการกระทำที่แสดงออกในลักษณะของอานิสงส์หรือวิบาก ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว เมื่อคนทำกรรมดีจะได้ไปเสวยสุขในสุคติและเมื่อนำมาสู่การเกิดใหม่ก็จะมีมนุษย์สมบั

… หากทําใจหยุดนิ่งย่อมเข้าถึงได้ทุกคน มีถ้อยคำของเหล่าฤๅษีที่กล่าวถึงจอมอสูรเอาไว้ใน สมุททกสูตร ว่า “ดูก่อนอสูรผู้ใจบาป เราทั้งปวงนี้มีความประสงค์จะ ขออภัย ไยท่านกล้ามาให้ซึ่งภัยเสียเล่า เราใคร่จะขอรับแต…

ธรระพี ประช กล่าวถึงเวลาธรรมกายเป็นเวลาที่สำคัญในการรวมใจ ณ ศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๗ เพื่อสร้างสันติสุขในโลก โดยไม่จำกัดเชื้อชาติและศาสนา ทุกคนสามารถเข้าถึงธรรมกายได้เมื่อหยุดใจและทำความดี นอกจากนี้ยังได

…ลำบากอีกด้วย” เหล่าฤๅษีเห็นว่าจอมอสูรยังมีความโกรธ ไม่ยอมสงบศึก อย่างสันติวิธี จึงกล่าวตักเตือนว่า “ดูก่อนอสูรผู้ใจบาป เราทั้งปวงนี้ มีความประสงค์จะขออภัย ไยท่านกลับให้ภัยแก่เราเสียเล่า *มก. เล่ม ๒๕ หน้…

เนื้อหาเกี่ยวกับสงครามระหว่างเทวดากับอสูรที่แสดงความทุกข์ยากของฤๅษีที่ต้องรับมือกับการกระทำของจอมอสูร ผู้ซึ่งไม่ยอมให้อภัยแม้ฤๅษีจะเข้าใจว่าตนไม่ได้เกี่ยวข้องกับการรบนี้ เป็นบทเรียนเกี่ยวกับการให้อภัย

…้นั้นก็จะรู้เห็นเรื่องราวของชีวิตไปตามความ เป็นจริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ทานูปัตติสูตร ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลบางคนในโลกนี้ ทำบุญ กิริยาวัตถุที่สำเร็จด้วยทานมีประมาณยิ่ง ทำบุญกิริยาวัตถุท…

การเดินทางในสังสารวัฏเป็นการแสวงหาความจริงของชีวิต แสวงหาหนทางไปสู่พระนิพพาน ท่ามกลางความประมาทและความหลงในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส และธรรมารมณ์ การประพฤติปฏิบัติธรรมจะช่วยให้เห็นความเป็นจริงและเข้าใ

…แต่ พระองค์ผู้เจริญ พระองค์ทรงเห็นท้าวสักกะจอมเทพหรือ พระพุทธเจ้าข้า” พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสตอบว่า “ดูก่อนมหาล อาตมาเห็นท้าวสักกะจอมเทพ” เนื่องจากมหาลิไม่รู้ว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเรานั้น ทรงเป็นยิ่ง…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของท้าวสักกะจอมเทพ ผู้เป็นประมุขของทวยเทพในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ และการบังเกิดเป็นเทพบุตรที่ยากลำบากยิ่งเมื่อเปรียบเทียบท่านกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสถึงก

…ปลอมเป็นแน่ เพราะว่า ท้าวสักกะ ผู้เป็นจอมเทพ เป็นผู้ที่ใครๆ ยากจะเห็นได้ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า “ดูก่อนมหาลี อาตมารู้จัก ท้าวสักกะด้วย รู้ธรรมเครื่องกระทำให้เป็นท้าวสักกะด้วย และ ยังรู้ถึงธรรมที่ท้าว…

ท้าวสักกะจอมเทพเป็นผู้ที่มีคุณธรรมและเคยเป็นมนุษย์ชื่อว่า มฆะ ท่านได้ให้ทานและเคารพในการให้ ทำให้ได้รับฉายาว่า ท้าวสักกะ เมื่อเป็นมนุษย์ ท่านมีชื่อเสียงในด้านการช่วยเหลือผู้เดินทางและให้ที่พักอาศัย จึ

ธรรเพื่อประชาช ท้าวสักกะจอมเทพ ดูก่อนมหาลิ ท้าวสักกะจอมเทพ เมื่อยังเป็นมนุษย์อยู่ใน กาลก่อน ได้สมาทานวัตตบท ๗ ประการอย่างบริบูรณ์ จึง…

ท้าวสักกะจอมเทพเป็นผู้ที่เคยเป็นมนุษย์และผ่านการปฏิบัติธรรม 7 ประการที่ทำให้ท่านได้รับความเคารพและยอมรับจากเทพองค์อื่นๆ คุณธรรมต่างๆ ที่ท่านมีรวมถึงความกตัญญูการพูดจาอ่อนหวาน และการไม่พูดให้ร้ายใครเลย

๑๑ เทพ จุ ด ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เมื่อใด เทวดาเป็นผู้จะต้องจุติ จากเทพนิกาย เมื่อนั้น นิมิต ๕ ประการ ย่อมปรากฏแก่เท…

…่งกันเรื่อยไป แล้วเราจะสมปรารถนามีที่พึ่งภายในกันทุกคน *พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน จวมานสูตร ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เมื่อใด เทวดาเป็นผู้จะต้องจุติ จากเทพนิกาย เมื่อนั้น นิมิต ๕ ประการ ย่อมปรากฏแก่ เ…

การเกิดมาภพชาติหนึ่งมีจุดประสงค์เดียวเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายภายในและขยายธรรมกายให้เป็นที่พึ่งแก่มนุษยชาติ การสร้างบารมีและฝึกจิตให้เข้าถึงธรรมกายสำคัญกว่าการติดอยู่ในโลกธรรม ๘ การพัฒนาจิตจำเป็นต้องเริ่

… ୭ เหงื่อย่อมไหลออกจากรักแร้ ๑ ผิวพรรณเศร้าหมองย่อม ปรากฏที่กาย ๑ เทวดาย่อมไม่ยินดีในทิพยอาสน์ของตน ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เทวดาทั้งหลายทราบว่า เทพบุตรนี้จะ ต้องเคลื่อนจากเทพนิกาย ย่อมพลอยยินดีกับเทพบุตรนั…

บทความนี้กล่าวถึงความทุกข์ของชาวสวรรค์ที่ผู้คนอาจเข้าใจว่าพวกเขามีแต่สุข เมื่อแท้จริงแล้ว ความทุกข์ยังมีอยู่ในสวรรค์ เพียงแต่แตกต่างจากโลกมนุษย์ ในการที่ชาวสวรรค์ยังมีอารมณ์หลากหลายและกิเลสที่ละเอียดก

๑๕ ด น แ ด น ส ข า ว ด 9 ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๔ ประการ เหมือนถูกเชิญมาประดิษฐานไว้ในสวรรค์ ธรรม ๔ ประการเ…

…จะมีอายุยืนกว่านั้นก็มีเพียงไม่กี่คน ทุกชีวิตต่างต้องบ่ายหน้าไป สู่ความเสื่อมสลายชีวิตหลังความตายยังดูเหมือนเป็นเรื่องที่ลี้ลับ เป็นสิ่งที่น่าสะพรึงกลัวสําหรับผู้ที่ไม่ได้เตรียมตัว ไม่ได้สั่งสมบุญ ไว้ แ…

บทความนี้เน้นเรื่องการเตรียมความพร้อมสำหรับชีวิตหลังความตาย โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการสั่งสมบุญและการปฏิบัติธรรม เพื่อลดความกลัวและให้ความมั่นคงทั้งในชีวิตนี้และโลกหน้า การเตรียมการและการมีสติในก

๑๖ ส ว ร ร ค์ ชิ น ย า ม า ร ดูก่อนสารีบุตร ในการให้ทานนั้น บุคคลไม่มีหวังสิ่งตอบ แทนในทาน แต่ก็ให้ทาน ไม่มีจิตผูกพันในผลแห่งทานแล้…

ข้อคิดจากบทนี้เน้นถึงการให้ทานที่ไม่มีจิตผูกพันในผลตอบแทน ซึ่งคือการให้ทานด้วยเจตนาที่บริสุทธิ์และไม่มีความหวังต้องการรางวัลใดๆ จากการกระทำนี้ สารีบุตรแสดงให้เห็นว่าการรักษาประเพณีการให้ทานที่บิดามารด

…็นที่มั่นใจว่าเราจะ ชนะศึกในวันสุดท้ายของชีวิตอย่างแน่นอน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ทานสูตร ว่า “ดูก่อนสารีบุตร ในการให้ทานนั้น บุคคลไม่มีหวังสิ่ง ตอบแทนในทาน แต่ก็ให้ทาน ไม่มีจิตผูกพันในผลแห่งทาน แล…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงแนวทางการเตรียมตัวเพื่อเผชิญหน้ากับความท้าทายของชีวิต โดยใช้การฝึกจิตและการทำความดีเป็นเครื่องมือสำคัญ ผู้เขียนสอนว่า ความสำเร็จในช่วงสุดท้ายของชีวิตนั้นขึ้นอยู่กับสิ่งที่เราได้ทำมาท

…่านั้น ก็ทรงนิ่งอึ้งมิ อาจตรัสค่าอื่นได้อีก ด้วยความตื้นตันปีติปราโมทย์ในพระทัย พระบรมศาสดาตรัสว่า “ดูก่อนมหาบพิตรผู้ประเสริฐ บัดนี้ขอพระองค์จงตั้งพระมนัสกำาหนด ตถาคตจักแสดงธรรม แก่ท่าน ขอจงกำหนดในใจด้ว…

ในบทนี้ พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมเทศนาที่เกี่ยวกับพระนิพพาน ซึ่งเป็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่และอมตะ พระเจ้าสังขจักรทรงกลัวที่จะบรรลุอรหันต์ แต่ก็ดำริให้สักการบูชาด้วยสิ่งที่ดีที่สุดต่อพระธรรมเทศนา เนื้อหาแสดงถึงค

ด ส ต บ สี ต บุ รี ดูก่อนสารีบุตร ในการให้ทานนั้น บุคคลให้ทานโดย ไม่มีหวังผล ไม่มีจิตผูกพันในผลแห่งทาน ไม่ได้ให้ทานด้วย ค…

ในบทนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการให้ทาน โดยเห็นว่าผู้ให้ควรทำด้วยความบริสุทธิ์ ไม่หวังผลและไม่มีการผูกพันกับผลลัพธ์ของการให้ทาน การให้ทานนี้เป็นการสร้างบุญกุศลที่นำไปสู่ความเป็นสหายแห่งเทวดาในสวรรค์ชั้นดุ

… และเมื่อนั้น สันติภาพอันไพบูลย์ก็จะพลันเป็นจริงขึ้นมาได้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ทานสูตร ว่า “ดูก่อนสารีบุตร ในการให้ทานนั้น บุคคลให้ทานโดย ไม่มีหวังผล ไม่มีจิตผูกพันในผลแห่งทาน ไม่ได้ให้ทานด้วย ค…

สันติภาพอันไพบูลย์เกิดขึ้นได้จากการมีใจที่มีเมตตาและความรักต่อกันอย่างแท้จริง เพื่อสร้างสังคมที่น่าอยู่ ทุกคนควรร่วมมือกันเจริญสมาธิภาวนา ทำให้ใจหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งจะนำไปสู่ความสุขที่