หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
17
…ิมาณไม่เพียงพอเหมาะกับเพศและวัย จะทำให้เซลล์ในอวัยวะต่าง ๆ อ่อนแออย่างรวดเร็ว ซึ่งจะยิ่งผลให้อตราการตายของเซลล์มีปริมาณสูงขึ้นอีก ในที่สุดก็จะแกลายเป็นรังแเก่โรคภัยใชเจ็บทั้งหลายไปโดยเปรียบ กาย - มะจ…
หน้า2
19
จึงทำให้เห็นรูปลักษณ์ผ่านตา ฟังเสียงผ่านหู สุดฅมกลิ่นผ่านจมูก ลิ้มรสผ่านลิ้นและสัมผัสผ่านกายได้ ใจ - ปกติจะผ่องใส ไม่ขุ่นมัว …
หน้า3
20
…ี่สุขภาพอ่อนแอฉันใด กิเลสก็อ้างหาโอกาสครอบงำเราขณะที่ใจเผลอสะอัตฉันนั้น กิเลส - ที่แฝงอยู่ในใจของผู้ตายนันไม่ตาตามร่างกายไปด้วย แต่ทำหน้าที่บังคับบัญชาให้รายละเอียดของผู้คนนั้นไปเกิดใหม่ในภูมิที่พอเหมา…
หน้า4
21
อ่านได้ดังนี้ครับ เห็นได้ยิน ได้กลิ่น ได้สัมผัส ได้สัมผัส ไม่ตรงตามความเป็นจริง แล้วบีบค้นใจให้กลัวคิดร้าย พูดร้าย ทำร้าย ตามการรับรู้ผิดๆ บิดเบือนไปแล้วนั้น เป็นผลให…
หน้า5
25
…จ้าอารมณ์ไม่รู้จักผิด ชอบ ชั่ว ดี ไม่รู้จักบาป บุญ คุณ โทษ ประโยชน์ มีประโยชน์ มีลักษณะเหมือนคนดีที่ตากอยู่ในที่มิด กล่าวคือมิตาแต่ไม่พยายามมอง ตาก็หมาย สภาพกลายเป็นมองไม่เห็น หรือไม่ก็เห็นผิด ๆ โมหะ - …
หน้า6
26
…พูลภาวนามายปัญญา หากผลลติปล่อยให้เสเข้าสู่ดครงใจ จะถูกบังคับให้คิดร้ายๆ แล้วพูดและทำแต่เรื่องร้ายๆ ตามแต่ก็เสละซํกนำ ผู้นันย่อมได้บาบ ไม่ว่าจะยืน เดิน นั่ง หรือ onn ทำให้เป็นคนไร้ความสุขฉนั้น ผู้ที่หวั…
หน้า7
31
…าก ๒. กิตติศัพท์อันงามย่อมเจริญไป ๓. เข้าไปในบริษัทใดๆ ย่อมเกล้ากล้ไมเกินเขิน ๔. ย่อมไม่หลงลิมจิตตาย ๕. ตายแล้วย่อมไปเกิดในสวรรค์ ศาสตรและศิลป์แห่งความเป็นครู ๑๗ เพจหลวงพ่อตัตตชีวา
หน้า8
41
หลักการตัดสินกรรมดี-กรรมชั่ว ตารางที่ ๑-๒ หลักการตัดสินกรรมดี-กรรมชั่ว หลักในการตัดสิน กรรมดี กรรมชั่ว 1. พิจารณาผลที่จะ เกิดต่อสั…
หน้า9
42
ลักษณะของครูแบ่งตามกรรม พระสัมมา สัมพุทธเจ้ายอมแสดงลักษณะคนพาลและบัณฑิต โดยแบ่งตามประเภทของกรรมที่ตนเป็นผู้ทำไว้ ดังแส…
หน้า10
50
…ม่รู้วัตถุประสงค์แท้จริงของการกิน คนเราจึงไม่ใคร่ ได้ศึกษาคุณค่าทางโภชนาการของสิ่งที่กินเข้าไป ผลที่ตามมาก็คือกิน สิ่งที่เป็นโทษต่อสุขภาพร่างกาย เพราะบางอย่างที่กินก็เข้าไปเพิ่มความ ไม่บริสุทธิ์ของธาตุ …
หน้า11
51
…อนจัดผิดปกติ น้ำในแม่น้ำลำคลองบางแห่งตื้นเขิน มีคร่ำรบาดร้ายแรงเกิดขึ้นทั่วโลกเป็นระยะๆ เป็นต้น เหตานี้คือ ต้นเหตุแห่งปัญหาหางประการ ที่คนเราขาดความรู้เกี่ยวกับกนากชนโลก จึงปฏิบัติตนไม่ถูกต้อง ซึ่งยัง…
หน้า12
58
3. มิตรชังประจบ มีพฤติกรรมเลว ๆ 4 ประการ คือ 1) จะทำช้ำก็คล้อยตาม 2) จะทำดี ก็คล้อยตาม 3) ต่อหน้าก็สรรเสริญ 4) ลับหลังก็นิทนา 4. มิตรชวนฉิบาย มีพฤติกรรมเลว ๆ 4 ประก…
หน้า13
62
…สังคม นำไปสู่การมืดดำ ๔ และการประพฤติ กรรมก็เสด ๔ อย่างยากที่จะเยียวยาแก้ไขได้ โดยสรุป คือ มือตายมุขที่ไหนความฉิบหาย ที่นั้น พระพุทธองค์จึงตรัสว่า อบายมุขคือปลายทางแห่งความฉิบหาย ๔) มีความรับผิดช…
หน้า14
67
หลักในการปฏิบัติหน้าที่ของตนเองต่อทิศ เนื่องจากมนุษย์เป็นสัตว์สังคมที่ไม่อาจอยู่ตามลำพังตนเองได้ ตลอดเวลา ยังต้องพึ่งพาอาศัยสัตว์โลกผู้ที่ได้ชื่อว่าเป็นเพื่อนทุกข์ เกิด แก่ เจ็บ …
หน้า15
71
…็อย่าเป็นการ กำจัดมิตรเทียมให้หมดไปจากโลกนี้ได้หึงคนเดียวกัน มิตรแท้ผลของการจัดการศึกษาที่ถูกต้อง ตามหลักพระพุทธศาสนาแบ่งมิตรแท้ออกเป็น ๔ ประเภท ได้แก่ ๑. มิตรมีอุปการะ ๒. มิตราร่วมสุขร่วมทุกข์ ๓. มิต…
หน้า16
76
พระพุทธศาสนาที่ว่า สรรพสัตว์ทั้งหลาย ล้วนเป็นเพื่อนทุกข์ เกิด แก่ เจ็บ ตายของเราทั้งสิ้น เมื่อใดที่เห็นผู้อื่นแสดงพฤติกรรมเสื่อมโทรมก็อภัยให้ได้ ยิ่งถ้าเรายึดถือด้วยจิตเมตตา
หน้า17
77
จึงจำเป็นต้องมีรูปฝึกฝน อบรม สั่งสอนความรู้ต่างๆ ให้ ตามธรรมดา ครูคุณแรกหรือครูผู้แรก ของเรา ก็ คือ พ่อและแม่ ซึ่งเป็นครูในบ้าน สิ่งที่ พ่อแม่ต้องปลูกฝังอบ…
หน้า18
79
ความสำคัญของศาสน์ และศิลป์ คำว่า ศาสน์ ตามพจนานุกรมหมายถึง ตรา วิชา ได้แก่ วิทยาการต่าง ๆ ทางโลก ซึ่งมีทั้งวิชาที่เป็นฐานรากพื้นฐานทั่วไป เช่…
หน้า19
83
ตามธรรมดาคนเราอาจว่่าแต่จะเเก้ไขในสียามโยก ให้คนอื่นเลย แค่เพียงจะแก้ไขตัวเองก็ยากแล้ว และอย่าเพิ่งเเก…
หน้า20
85
…ิต เนื่องจากข้ามผ่านปัญหาทุกข์ในชีวิตของมนุษย์ทั้ง ๓ ประการได้โดยมีเงื่อนไขสำคัญว่า การปฏิบัติ ตามองค์กรมรรครทั้งหมด ๘ จะต้องเกิดขึ้นพร้อมกัน ดังมีคำพูว่า มัฑิสมงคล โดยเหตุนี้พระพุทธองค์จึงตรัสส…