หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
37
…วิธีการใช้ปัจจัยสีแตกต่างจากคฤหัสถ์ เมื่อยังเป็นคฤหัสถ์ อาหาร สามารถเลือกประเภทของอาหารรับประทานได้ตาม ความชอบและพอใจ ปรุงส็ให้ร่อยถูกปาก มีความหลากหลาย ไม่เนื้อ อยากจะรับประทานเมื่อใดก็ได้ ใช้วาสนะหรู…
หน้า2
38
…รก็ร้าย ๆ ของสมณะเราต้องทำอะไรก็แล้วกัน ๆ ปัจจัยสีเหล่านี้ ขณะทีเป็นคฤหัสสามารถเลือกอุปโภคบริโภคได้ตามความพึงพอใจและกำลังทรัพย์ที่มี แต่เมื่อชะแล้วก็ต้องปรับเปลี่ยนการใช้จ่ายสีใหม่ให้สมกับที่เป็นนักบว…
หน้า3
39
…ยาอยู่ ณ เวลวัน มหาวิหารเมืองราชคฤห์ จิวที่ท่านใช้อยู่่นเก่า ท่านจึง แสดงหาผ้าบังสุก (ผ้เปื่อยฝุ่น) ตามกองขยะ กองหยากเยื่อ เพื่อ มาทำจีวร ในครั้งนั้นรรษาในอดีตชาติของท่านชื่อ ชาลินี ได้เกิด เป็นเทพิถาบน…
หน้า4
49
…ากิน วิธีการพิจารณา เริ่มจากการออกบิณฑบาตเพื่อแสวงหา อาหารภิญจูต้องทำตนให้น่าเลื่อมใสจึงจะได้บิณฑบาตตาม ญาติโยม ที่ใส่บัตรจจะได้ปลื้มใจ ปูหนทางสรรค์นิพานให้เขา อย่าให้เขา รู้สึกหงุ่ใจเหมือนให้กับขอทาน ข…
หน้า5
58
…ยผู้อื่น เราต้องทำตัวให้เข้าใจง่าย ข้อ 2 กล่าวโดยสรุป คือ ภิกษุผู้ทำให้ง่ายควรพึงพอใจใน ปัจจัย 4 ตามมีตามได้ ไม่ควรถือตื่นเพราะรังเกียจในของนั้น หรือ กล่าวขึ้นชมเพราะอยากได้ของดีๆ ยิ่งขึ้นไปอีก ดังที…
หน้า6
61
สามัณโดย แปลว่า ยินดีในปัจจัยสี่ตามที่ตนเอง มีอยู่ จุดประสงค์ของสามัณโดยเพื่อให้ละโทษละความรู้สึกไม่พอใจ ในปัจจัยสิ่งที่ตนได้มาแล้ว แม…
หน้า7
62
…ละเครื่องอำนวยความสะดวกในเสนษะนั้น เราจะได้ที่อยู่อาศัยที่พอใจหรือไม่ก็ไม่รู้สึกดีใจหรือเสียใจ ยินดีตามที่ได้เท่านั้น แม้เป็นเครื่องปลาดถก็ด้วยหูถ้าพอใจ นี้เป็นพระลากสั้นโดยในเสนษะ ในเรื่องโรค คืออย่าร…
หน้า8
78
…ิจารณาเนื่อง ว่า อาการยอาอย่างอื่น ที่เราจะต้องทำให้ขึ้นไปกว่า ยังมืออยู่า ไม่ใช่เพียงเท่านั้น ตามลำดับในอธิบายาบใหญ่ทั้ง ๔ ก่อน แล้วแจงอธิบายาย่อย ให้ละเอียดยิ่ง ๆ ขึ้นไป เพื่อเป็นการเพิ่มพูนสติ…
หน้า9
111
…งใช้ต่าง ๆ ครอบครัวและสังคมล้วนเปลี่ยนไปทั้งสิ้น สิ่งที่กล่าวมานั้นมีความดี เล เวลาและหายไปต่างกันไปตามธรรมที่เราทำไว้ในอดีต (นานๆ ไป) แมในพาชาติทีเกิดมาแล้วนี่สิ่งที่เรามี สิ่งที่เราเป็นล้าน เปลี่ยนแปร…
หน้า10
113
บรรพชิตมหาพิชาญา สำนักงานของพระแท้ เดือน ตาคมจับบริพาน ตาคมจับกลับคืนสิ่งนั้นเพราะเหตุ ชีวิตอีก นั้น ไม่เป็นฐานที่จะมีได้""" จากนั้นพระผู้มีพร…
หน้า11
114
…ยังมีความยินดีในกามคุณด้วยอำนาจของตนหาทำให้ ความกำหนดดีเหล่านี้เกิดขึ้นเรื่อย ๆ ด้วยการเรียนเกิด และตายอยู่บ่อย ๆ เพราะคนไม่ใช่บันฑิตจะยินดีในภัยอันน่ากลัว เช่น ชาติ คือ การเกิดและนรถ เป็นตัน วิธีพิสูจ…
หน้า12
116
…จารณาความพลัดพราก 1. พิจารณาความเปลี่ยนแปลงพลัดพรากไปของคน สัตว์ และสิ่งของ ซึ่งเปลี่ยน พินาศ หรือ ตาย ไปก็เพราะกรรมของแต่ละบุคคล จากตัวอย่างและเหตุการณ์ที่เรารับรู้ว่าผู้อื่นประสบมา 2. พิจารณาความเปล…
หน้า13
126
…่ละคนทำไว้ในอดีตแตกต่างกัน เมื่อเกิดมาในชาตินี้จึงมีรูปร่างและคุณสมบัติที่ดีบ้าง ไม่ดีบ้าง ปะปนกันไปตามส่วนของกรรมดีและกรรมชั่วที่ตนเคยทำไว้ ตราบใดที่ยังกำจัดกิเลสไม่หมดก็ต้องเกิดใหม่อยู่เรื่อยไป ตามแต่…
หน้า14
171
…บรมเยาวชนนครศรีธรรมราช ศูนย์อบรมเยาวชนเชียงใหม่ ศูนย์อบรมเยาวชนบางปะหัน จ.อุทัยยา ศูนย์อบรมเยาวชนปัตตานี ศูนย์อบรมเยาวชนสุรินทร์ ศูนย์อบรมเยาวชนตังเจา จ.ตาก ศูนย์อบรมเยาวชนสุรินทร์ ศูนย์อบรมเยาวชนตราด ศ…
หน้า15
23
๓. ชาววังไม่ใช่บัญญัติที่ยกให้ตามบัญญัติ ไม่แพ้กาลสมัย บัญญัติไว้แล้ว พระพุทธองค์ผู้ใดในธรรมของพระองค์ ตามที่พระองค์ให้ไว้ ในกาลก่อน…
หน้า16
55
…าราช แห่งนี้ได้รัสถึงประวัติการบิณฑบาตของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในแต่ละสถานที่และอุบัติการณ์การประกอบภัตตาหาร จนถึงการบิณฑบาตรัพระสังฆ์ ซึ่งมีรายละเอียดอ้างอิง) แต่ในที่นี้จะขอกล่าวโดยสรุป เพื่อแสดงให้เห็น…
หน้า17
58
…บมาอาศัยอาหารบานไม่านันตรากามีย มีดล่งแสงเชื่อม ถวิมมาเลี่ยนบนเทพเพรชดสแมค พระโยคมีสักธรรมีกาย ยิ่งเตามติ คอ่งปลายผิวพระบาญตง เห็นสุโขลู้ผุ้กาม(ตาย) กำลังเกิด ทั้งชั้นและชั้นสูง และไม่งาม เกิดแต่และไม่ไ…
หน้า18
75
…าเพล และเวลาขึ้นยืน หมายความว่าพระภิกษุมีความความพร้อมในพระภิกษุของเจ้าพินไปสู่ที่พระองค์พระคุณอาทิ ตามเวลานี้กลา จุดหมายของการไป คือ - เพื่อป้อนรับใช้ในกัจจะจริยะประการของพระองค์บ้าง - เข้าไปดูแลถามปัญ…
หน้า19
76
…รแสดงความเคารพในพระพุทธศาสนา ซึ่งกล่าวต่อไปนี้ ย่อมใช้เกิดกับรอดีตและปัจจุบัน คือ a) ไปไหว้พระเจดีย์ตามโอกาสนะควร b) ไปไหว้รับบูชาในสถาน ณ แห่ง คือ พระรัฐฐิต ฯอริยะ แสดงธรรม ปริเทวนคม c) แสดงความเคารพพร…
หน้า20
81
…าะไม่ได้ทำผิดอะไรเลย แต่เขาให้กล่าวล่วง เกินพระศาสดาเทพ เมื่ออนุญาตทองอนำลาบส่งในกราขอนขอพระเจดีย์ตา พระเจดีย์แจ้งนำขอของให้ทำอาถมองไม่อาจคํ จะไป๙อก บรรจุไว้ในธารพระบัสสุดๆ บุคคลชายคนโตและคนกลางสว…