ตาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 429 / 124

…ตมี โย จ วสฺสสต์ ชีเว อปสฺสํ อมต์ ปท์ เอกาห์ ชีวิต เสยฺโย ปสฺสโต อมต์ ปทนฺติ ก็ ผู้ใดไม่เห็นบทอันไม่ตาย จึงเป็นอยู่สิ้น ๑๐๐ ปี ความเป็นอยู่วันเดียวของผู้เห็นอมตบท ยังประเสริฐ กว่าความเป็นอยู่ของผู้นั้น น…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตและความไม่ตาย โดยยกตัวอย่างจากเรื่องนางกีสาโคตมีและแสดงให้เห็นว่าความเป็นอยู่เพียงวันเดียวของผู้ที่เห็นอมตบทนั้นป…

…ทเทกรตโตติ สนฺโต อาจิกขิเต มุนิติ ความเพียรเครื่องเผากิเลส ควรทำในวันนี้ทีเดียว ใครพึงรู้ได้ว่า ความตายจะมีในวันพรุ่งนี้ เพราะว่า ความผิดเพี้ยนด้วยความตาย ซึ่งมีเสนาใหญ่นั้น ไม่มีเลย มุนีผู้สงบย่อมเรียกบ…

…ดอกโกมุท และกล่าวถึงความสำคัญของความเพียรในการจัดการกับกิเลสในชีวิตอย่างเร่งด่วน ด้วยการเตือนว่าความตายไม่แน่นอน จึงควรมีการปฏิบัติอย่างจริงจัง ในชีวิตประจำวันอย่างต่อเนื่อง เพื่อเข้าถึงพระนิพพานและมีควา…

…้นแล ผู้มีมลทินอันคายแล้ว ผู้มีปัญญา เรากล่าวว่า เป็นเถระ. เรื่องภิกษุมากรูป น วากุกรม เตน วณฺณโปกขรตาย วา สาธุรูโป นโร โหติ อิสุสุกี มจฺฉรี สโจ มูลฆจน์ สมห ยสฺส เจต์ สมุจฺฉินน์ สวนฺตโทโส เมธาวี สาธุรูโป…

บทความนี้กล่าวถึงการที่บุคคลไม่สามารถนับว่าเป็นเถระเพียงเพราะมีอายุมากหรือผมหงอก แต่จะต้องมีคุณธรรมเช่น สัจจะ ธรรมะ อหิงสา สัญญมะ และทมะ โดยที่ผู้นั้นควรมีมลทินที่คายแล้ว มีปัญญา ดังนั้น คำว่า 'คนดี'

๗๗ อุปนีตวโยว ทานิสิ สมุปยาโตสิ ยมสฺส สนฺติก วาโสปิ จ เต นตฺถิ อนุตรา ปาเถยฺยปี จ เต น วิชฺชติ โส กโรติ ทีปมตฺตโน ขิปฺป์ วายม ปณฺฑิโต ภว นิทฺธนฺตมโล อนงฺคโณ น ปุน ชาติชร์ อุเปหิสีติ บัดนี้ ท่านเป็นผู้

…นระหว่างทางและทำให้ดีขึ้นเพื่อชีวิตหน้า เน้นว่าความมลทินและกิเลสเป็นอุปสรรคที่ต้องตัดออกเพื่อที่ความตายจะไม่เป็นทางตัน สามารถดูรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

…ตมโล อนงฺคโณ ทิพฺพ์ อริยภูมิเมหิสีติ. บัดนี้ ท่านเป็นดุจใบไม้เหลือง อนึ่ง บุรุษแห่ง พระยายม (คือความตาย) ปรากฏแก่ท่านแล้ว ท่านตั้งอยู่ใกล้ปากแห่งความเสื่อม อนึ่ง แม้ เสบียงทางของท่านก็ยังไม่มี ท่านนั้นจง…

…การตั้งอยู่ในความดีและความมุ่งมั่นเพื่อพัฒนาเป็นบัณฑิตในขณะที่ย้ำเตือนให้เรารู้ถึงความใกล้ชิดกับความตาย และแนวทางการแก้ไขชีวิตเพื่อเข้าถึงอริยภูมิที่เป็นที่ประเสริฐ โดยการปฏิเสธมลทินและกิเลส จงทำที่พึ่งแ…

…ชีวิต อิท โอร์ วสฺสสตาปี มียติ โย เจปิ อติจฺจ ชีวติ อถโข โส ชรสาปี มียตีติ ชีวิตนี้น้อยหนอ สัตว์ย่อมตายหย่อนแม้กว่า 900 ปี แม้หากผู้ใดเป็นอยู่เกินไป ผู้นั้นย่อมตายแม้ เพราะชราโดยแท้. อหึสกา เย มุนโย เต ย…

…ึงมุมมองต่อชีวิตที่สั้นนัก แม้ว่าสัตว์บางชนิดอาจมีชีวิตยาวนานถึง 900 ปี แต่สุดท้ายก็ต้องเผชิญกับความตาย ความรักจึงเป็นสิ่งที่เกิดจากความผูกพันในอดีตและการมีปฏิสัมพันธ์ในปัจจุบัน ทำให้เราเห็นค่าของการมีชี…

… ตสฺส ยา คดีติ บุตรของเรา เมื่อสรีระใช้ไม่ได้ ละสรีระของตน ไป ดุจงูลอกคราบเก่าฉะนั้น เมื่อบุตรของเราตาย จากไปแล้ว เขาถูกเผาอยู่ย่อมไม่รู้ปริเทวนาการ ของพวกญาติ เพราะฉะนั้น เราจึงไม่เศร้าโศกถึง บุตรนั่น เ…

บทความนี้กล่าวถึงความคิดเกี่ยวกับการเผชิญกับความตายและการไม่เศร้าโศกในเรื่องของบุตร โดยอ้างอิงถึงการปล่อยวางจากวัตถุมีชีวิตและความเข้าใจในธรรมชาติของญา…

๒๘ เจ้าหรือคนอื่นพึงคบเนื้อชื่อว่านิโครธผู้เดียว อย่าเข้าไปคบเนื้อชื่อว่าสาขะ ความตายในสำนัก ของเนื้อชื่อว่านิโครธประเสริฐกว่า ความเป็นอยู่ใน สำนักของเนื้อชื่อว่าสาขะนั้น จะประเสริฐอะไร…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการเป็นที่พึ่งของตนเอง โดยยกตัวอย่างการคบคนและการฝึกตน เช่น นิโครธที่เหนือกว่าการคบกับสาขะ และอภิปรายถึงผลของบาปที่เกิดจากการกระทำของตนเอง ซึ่งชี้ให้เห็นถึงการมีปัญญาในการตัดส

២២ อปุปสฺสุตาย์ ปุริโส พลิพทโทว ชีรติ มิสานิ ตสฺส วฑฺฒนฺติ ปญฺญา ตสฺส น วฑฺฒตีติ คนมีสุตะน้อยนี้ ย่อมแก่เหมือนโคถึ…

เนื้อหาเล่าถึงความสัมพันธ์ระหว่างการแก่เฒ่าของคนซึ่งมีสุตะน้อยและการเจริญของปัญญา โดยระบุว่าแม้เนื้อจะเจริญ แต่ปัญหาทางปัญญานั้นกลับไม่เติบโต รวมไปถึงการท่องเที่ยวในสงสารและความทุกข์ที่เกิดจากการเกิดใ

กระดูกเหล่านี้ใด อันเขาทิ้งเกลื่อนกลาด ดุจน้ำเต้า ในสารทกาล มีสีเหมือนนกพิราบ ความยินดีอะไร เล่า? (จักมี) เพราะเห็นกระดูกเหล่านั้น เรื่องพระนางรูปนันทาเถรี อาตุร์ อสุจิ ปูตี อุคฆรนต์ ปคุรนต์ ยถา อิท ต

…ี่ยงการเสื่อมสลายได้ ร่างกายนี้เป็นเพียงธาตุที่ว่างเปล่า และควรมีการพิจารณาทุกข์จากการเกิด แก่ เจ็บ ตาย สุดท้ายอาจทำให้เกิดการพัฒนาตนเองจนเป็นอุปสันตบุคคล.

…ิ ชีวิตนฺติ รูปนี้แก่หง่อมแล้ว เป็นรังของโรค เปื่อยพัง กาย ของตนเป็นของเน่า จักแตก เพราะชีวิตมีความ ตายเป็นที่สุด. ยานีมานิ อปตฺถานิ เรื่องพระอธิมานิกภิกษุ อลาพูเนว สารเท กาโปตกานิ อฏฺฐินิ ตานิ ทิสวาน กา…

เนื้อหานี้พูดถึงความไม่ยั่งยืนของอัตภาพโดยยกตัวอย่างการมีอยู่ของร่างกายที่ต้องเผชิญกับความตายและโรคภัยไข้เจ็บ มันชี้ให้เห็นถึงว่าแม้จะมีชีวิตอยู่ก็ยังมีความเกิด ความแก่ ความเจ็บ และความตายที่รอ…

ทั้งหมดย่อมกลัวต่อความตาย บุคคลทำตนให้เป็น อุปมาแล้ว ไม่ควรฆ่าเอง ไม่ควรใช้ให้ฆ่าผู้อื่น) สพฺเพ ตสนฺติ ทนฺตสฺส สพฺเพส ชีวิต ป…

บทความนี้พูดถึงความกลัวของทุกชีวิตต่อความตาย และการรักชีวิตของสัตว์ จุดสำคัญคือการที่บุคคลไม่ควรฆ่าตนเองหรือผู้อื่น เพราะทุกชีวิตมีความรักในชีวิ…

…ิ บุคคลจงนั่งอยู่ในกลางหาว เข้าไปสู่ท่ามกลาง สมุทร เข้าไปสู่ซอกเขา ก็ไม่พ้น ประเทศคือแผ่นดิน ที่ความตายไม่พึงครอบงำผู้สถิตย์อยู่ ย่อมไม่มี เรื่องภิกษุฉัพพัคคีย์ สพฺเพ ตสนฺติ ทนฺตสฺส สพฺเพ ภายนฺติ มจฺจโน …

…ะการไม่สามารถหลีกเลี่ยงจากกรรมชั่วในทุกสถานที่ ไม่ว่าจะอยู่ในประเทศไหน ไม่มีสถานที่ใดที่จะพ้นจากความตายได้ นอกจากนี้ยังเกี่ยวข้องกับธรรมะและการเตือนให้รู้ถึงอันตรายจากกรรมชั่วที่สัตว์ทุกตัวต้องเผชิญ.

…นี้ คือความคุ้มครองซึ่งอินทรีย์ ๑ ความ สันโดษ ๑ ความสำรวมในพระปาฏิโมกข์ ๑ เป็น เบื้องต้นในธรรมอันไม่ตายนั้น มีอยู่แก่ภิกษุผู้มี ปัญญาในพระศาสนานี้. เธอจงคบมิตรที่ดีงาม มีอาชีวะอันหมดจด ไม่ เกียจคร้าน ภิก…

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมที่ช่วยให้ภิกษุมีการคุ้มครองและประพฤติตนอย่างดี มีความสำรวมในพระปาฏิโมกข์และการคบมิตรที่ดีเพื่อสร้างความเจริญในชีวิต มีการสอนให้ลดราคะและโทสะเพื่อเป็นผู้มีสติ.

…ั้งหลายโดยอาการใดๆ เธอย่อม ได้ปีติและปราโมทย์โดยอาการนั้นๆ การได้ปีติ และปราโมทย์นั้น เป็นธรรมอันไม่ตายของผู้รู้แจ้ง

…ประมาทในจิต พร้อมอธิบายถึงการเกิดขึ้นและการเสื่อมของขันธ์ ทำให้เกิดปีติและปราโมทย์ซึ่งเป็นธรรมอันไม่ตายของผู้รู้แจ้ง.

…ผู้ปราศ จาก ความอยาก จึงเป็นของมีผลมาก. เรื่องภิกษุ ๕ รูป กุสลูปเทเส ธิติยา ทฬหาย อวฏฺฐิตตฺตา ภยภีรุตาย จ น รกฺขสีนํ วสมาคมมุห์ เส ส โสตฺถิภาโว มหตา ภเยน เมติ เราทั้งหลาย ไม่ได้ถึงอำนาจแห่งรากษสทั้งหลาย …

เนื้อหาว่าด้วยทานที่ให้ในท่านผู้ปราศจากโทสะ โมหะ และความอยากนั้น มีผลมาก โดยเน้นว่าความเพียรอันมั่นคงช่วยให้พ้นจากโทษที่มีอยู่ในสัตว์ และที่จะถึงความสำเร็จในการให้ทาน ซึ่งทานดังกล่าวจะให้ผลอันดีงาม เส

๑๒๓ โยม ชนทั้งหลายย่อมร้องไห้ถึงคนที่ตายไปแล้ว หรือยังเป็นอยู่ (แต่) ไม่ปรากฏ โยม โยมเห็นฉัน ซึ่งเป็นอยู่ ไฉนจึงร้องไห้ถึงฉันเล่า โยม มติ วา…

ในข้อความนี้กล่าวถึงความรู้สึกของผู้คนที่ร้องไห้เมื่อสูญเสียคนที่รักหรือเมื่อเผชิญกับการตาย ทั้งยังตั้งคำถามเกี่ยวกับความหมายของการร้องไห้ในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่ เมื่ออยู่ในภาวะที่ไม่สามารถเห็…

…ปสฺชตี ปรทารูปเสวี อปุญฺญลาภ์ นนิกามเสยย นินท์ ตติย์ นิรย์ จตุตถ์ อปุญญลาโภ จ คดี จ ปาปิกา กีตสฺส กีตาย รตี จ โลกิกา ราชา จ ทณฑ์ ครูก ปเนติ ตสฺมา นโร ปรทานํ น เสเวติ นระผู้ประมาท ชอบเสพภรรยาของคนอื่น ย่อ…

เรื่องนี้กล่าวถึงบุตรเศรษฐีชื่อเขมกะและอันตรายจากการเสพภรรยาของคนอื่น โดยอธิบายถึงผลกรรมที่ตามมาซึ่งมีถึง 4 ประการ เช่น ได้สิ่งที่มิใช่บุญ, การนอนไม่ได้ตามความปรารถนา, นินทา, และการตกนรก. การกระทำเช่น

…มว่า บุตรทั้งหลาย ย่อมไม่มีเพื่อต้านทาน บิดาและพวกพ้องทั้งหลาย ก็ไม่มีเพื่อต้านทาน เมื่อบุคคลถูกความตาย ครอบงำ แล้ว ความต้านทานในญาติทั้งหลาย ย่อมไม่มี ดังนี้แล้ว เป็นผู้สำรวมในศีล พึงชำระทางเป็นที่ ไปพร…

…าถึงพระนิพพานนั้นจะต้องมีความสำรวมในศีลและชำระทางไปสู่พระนิพพานให้หมดจด เพราะผู้ที่ถูกครอบงำด้วยความตายย่อมไม่มีสิ่งใดต้านทานได้ แม้แต่ญาติสนิทก็ไม่สามารถช่วยได้

…ตมี โย จ วสฺสสต์ ชีเว อปสฺสํ อมต์ ปท์ เอกาห์ ชีวิต เสยฺโย ปสฺสโต อมต์ ปทนฺติ ก็ ผู้ใดไม่เห็นบทอันไม่ตาย จึงเป็นอยู่สิ้น ๑๐๐ ปี ความเป็นอยู่วันเดียวของผู้เห็นอมตบท ยังประเสริฐ กว่าความเป็นอยู่ของผู้นั้น น…

…ามรู้และความเข้าใจในความเป็นอมตะจะทำให้ชีวิตมีคุณค่ามากยิ่งขึ้น ตลอดจนแลกเปลี่ยนความคิดเกี่ยวกับความตายและการใช้ชีวิตอย่างมีสติและปัญญา.