หน้าหนังสือทั้งหมด

การบวชหญิงในพระพุทธศาสนา
28
การบวชหญิงในพระพุทธศาสนา
…ับรู้แล้วต่อเนื่องในภายหลัง55 นางภิญูณีที่ยังมิอนุญาตให้เป็นอุปชชามัย รับคำว่า สาแล้ว ภายในลังกัลติเตียน (กล่าวว่าร้ายหรือโภนะแนะนะคณะสงฆ์) ต้องอาบัติปาจิตติย. ปาจิตติย 77 : ห้ามรับปากว่าจะบวชให้ แล้วกล…
เนื้อหาเกี่ยวกับข้อกำหนดและอาบัติปาจิตติยที่เกี่ยวข้องกับการบวชหญิงในพระพุทธศาสนา เช่น อายุไม่ครบ 20 ปี การศึกษาไม่ครบ 2 ปี และข้อห้ามต่างๆ ในการเป็นอุปชชามัยและการให้คำมั่นสัญญาที่ไม่เป็นจริง นอกจากน
การบวชในพระพุทธศาสนา: ประวัติและข้อกำหนด
30
การบวชในพระพุทธศาสนา: ประวัติและข้อกำหนด
… ปัจจัติยี่แก่ นางภิกษุณีที่บวชให้ได 2 คน (ที่อยู่ไม่พอ) ศีลแต่ละข้อส่วนใหญ่มาจากการที่ประชาชนเผยโทษตี่เดียน โขนทะนาบ้าง หรือ จากการบอกกล่าวของภิกษุณีผู้มากย บ้าง, และสถานที่ส่วนใหญ่ คือ วัดพระเชตวัน กร…
บทความนี้สำรวจประวัติและข้อกำหนดที่เกี่ยวข้องกับการบวชในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในยุคพุทธกาลซึ่งกำหนดการบวชสำหรับทั้งชายและหญิง รวมถึงกฎระเบียบที่ต้องถือปฏิบัติเพื่อการบวชสำเร็จ สตรีในการบวชจะต้องได้รับก
การบวชและข้อบัญญัติในพระพุทธศาสนา
42
การบวชและข้อบัญญัติในพระพุทธศาสนา
…กิจนามต้องเป็นสิกขา- มานก่อน 2 ปี อีกครั้งในปัจจิตติยี่ข้อที่ 72 นอกจากนี้ หากพิจารณาพระวินัยปาจิตตียี่ข้อที่ 63 เกิดจากครั้งนั้นกิจนีย์ทั้งหลายพากันบวดสิกขามานา ผู้มได้คบาในธรรม 6 ประการตลอด 2 ปี สิก…
บทความนี้วิเคราะห์การบวชและข้อบัญญัติต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าการเป็นสิกขมาตาเป็นระยะเวลา 2 ปีนั้นมีความสำคัญอย่างไร รวมถึงการทรงบัญญัติของพระพุทธเจ้าในกรณีต่างๆ เช่น การบวชสตรีที่มีอายุมา
การเป็นลิขขามาและลิขมานในพระพุทธศาสนา
43
การเป็นลิขขามาและลิขมานในพระพุทธศาสนา
…็นลิขขาขามไม่ครบ 2 ปีคอมนขขเป็นกิญษณุได้กล่าวอย่างชัดเจนว่า เกิดจากการที่ “กิญษณุผู้มีก้น้อยเป็นผู้เตี่ยน” แสดงว่าพระพุทธเจ้าทรงบัญญัติว่าว ต้องเป็นลิขาขา 2 ปี ก่อนบวดกิญษณุแล้ว “ลิขมาน” เป็นคำที่บ่งบอ…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเรื่องการเป็นลิขขามาและลิขมานาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการระบุช่วงเวลา 2 ปีที่ต้องเป็นลิขมานาเพื่อการเตรียมตัวและศึกษาภาพรวมของการบวช พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติต่าง ๆ เพื่อให้เป็นไปตามวัต
การศึกษาสิกขาบท 6 ข้อก่อนการบวชเป็นภิกษุ
44
การศึกษาสิกขาบท 6 ข้อก่อนการบวชเป็นภิกษุ
…งดีมานอุปสมบท จะได้ไม่ต้องคลอดและเลี้ยงดูบุตรในระหว่างเป็นภิฆ突นี ซึ่งจะเป็นช่องทางให้ประชาชนกล่าวติเตียนได้ว่า มีสามี หรือประพฤติไม่เหมาะสมกับความเป็นสมณะ อันเป็นสาเหตุแห่ง
การบวชเป็นภิกษุไม่ใช่เพียงแค่การตั้งครรภ์ แต่ต้องอาศัยการศึกษาและเตรียมตัวภายในระยะเวลา 2 ปี ผ่านการศึกษาสิกขาบท 6 ข้อ เพื่อเสริมสร้างจิตใจให้เข้มแข็ง และสามารถอดทนต่อความยากลำบากในชีวิตสมณะ โดยมีเหตุ
ทรรธาธาร วรสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
48
ทรรธาธาร วรสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
…ิไม่มีมูล ด้วยเลศ ปา.9 บอกอาบัติของกฤษฎีอืน แกล้งได้บง ปา.13 ดตีเตือนกฤษฎีอืนที่สงสัมมิด ใหเปนผูทำการสงส์ ปา.68 กล่าวตู่พระธรรมขันิ แม้ คนนอเตือ…
วรสารนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับการกล่าวร้ายผู้อื่นในหลายรูปแบบ ซึ่งรวมถึงการกล่าวร้ายทางตรงและทางอ้อม พร้อมด้วยการวิเคราะห์อาบัติและการเตือนในหลักพระพุทธศาสนา บทความล้วนอ้างอิงถึงหลักการและแนวคิดที่สำ
เกล่าวด้วยความปรารถนา
49
เกล่าวด้วยความปรารถนา
…ภายหลังมาดิยนส่งผู้อื่นทำกรรม ปก.157 ยอมให้ทำสงครามแล้ว ภายหลังมาดิยนส่งผู้อื่นทำกรรม สัง.8 กล่าวติเตียนเมื่อถูกลงโทษโดยรวม
…วามปรารถนาในการสื่อสารและการพูดที่นำไปสู่ผลกระทบต่างๆ ต่อพระวินัย รวมถึงการกล่าวถึงการทำผิดและการติเตียนเมื่อมีการลงโทษ โดยมุ่งเน้นไปที่การสื่อสารที่เหมาะสมและการปฏิบัติตามหลักศีลธรรมในสังคม และการยอมรั…
ความเข้าใจเกี่ยวกับศีลอภิญญาในพระวินัยบาลี
51
ความเข้าใจเกี่ยวกับศีลอภิญญาในพระวินัยบาลี
ครูธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติหรือไม่ (2) 155 ตารางที่ 2 : ตารางเปรียบเทียบระหว่างศีลอภิญญาและอภิญญาในพระวินัยบาลี ประเภทศีล | ศีลอภิญญารวม | ศีลเฉพาะอภิญญา | ศีลอภิญญาและอภิญญามีเหมือน
…้หญิง เมื่อลงรายละเอียด ศีลอภิญญามีการบัญญัติและควบคุมที่มากขึ้น เพื่อเรียบร้อยต่อภิญญา ในส่วนของการตีความให้เห็นถึงการขาดบังคับในการด่าต่อภิญญ์นั้น โดยอิงจากศีลเฉพาะอภิญญาที่มีเวลากำหนดมากกว่า และการวา…
พระศาสดาและพระภิกษุณี
57
พระศาสดาและพระภิกษุณี
…ุ เต วุฑฺฒม โลกมุหินาโณ อนฺต กุทฺธนัน มูสุ เต วุฑฺฒม มนฺโณ อนฺตวา ฉินนะสียา สติสูตา ทมปุปุตฺตา วิหรณตี อานาสวา ฯ เดหานุติณ อิสสิกา มคฺคี ทสุปฏิยา ทุกขสุนุติกริยา ตัว ฤทม อนุพรหยุ ฯ วิสารทาวา ภณิส เอตมคฺ…
บทเรียนจากพระศาสดาเกี่ยวกับความเพียรและความสัมพันธ์ของภิกษุณีกับวัดมหามาตะ อธิบายว่าอาจเป็นได้ทั้งมารดาและบุตร หรือพี่สาวกับน้องชาย โดยเนื้อหามีการเชื่อมโยงไปถึงคำสอนที่สรรเสริญความสำคัญของการบรรลุธรร
การวิเคราะห์พระวินัยและความหมายของกิเลสในพระพุทธศาสนา
66
การวิเคราะห์พระวินัยและความหมายของกิเลสในพระพุทธศาสนา
…ียรติ โดยสรุป จากการวิเคราะห์คำธรรม พบท่าการอ่านอิงข้อมูลจากคัมภีร์จีนซึ่งเป็นคัมภีร์ชั้นแปล หรือการตีความ คัมภีร์ของนักวิชาการแต่ละยุคแต่ละสมัย แต่ละคนนั้นมีความแตกต่างกัน หรือแม้บางคนจะกล่าวว่า ความเห…
บทความนี้ทำการวิเคราะห์ความหมายของพระวินัยและแนวคิดเกี่ยวกับกิเลส โดยเน้นไปที่ความแตกต่างในการตีความจากคัมภีร์จีนโบราณและผลที่มีต่อการตีความในยุคต่าง ๆ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของพระสูตรและพร…
ครูธรรม 8 และพระพุทธศาสนา
67
ครูธรรม 8 และพระพุทธศาสนา
…อนกลับมาประเด็นที่ว่าครูธรรมานำซึ่งความไม่สมอภาคแก่คณะสงฆ์ใน พระพุทธศาสนาหรือไม่ ก็จำ่ต้องย้อนกลับไปตีความเรื่องความไม่สมอภาคและ สาเหตุ คำว่า สมอภาค ไม่ได้หมายถึงเท่ากัน เฉพาะการเรียกร้องของสิทธิสตรีหลา…
บทความนี้สำรวจการบัญญัติของครูธรรม 8 โดยพระพุทธเจ้า และวิพากษ์ความหมายของความไม่สมอภาคในคณะสงฆ์ โดยนำเสนอแนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับสิทธิสตรีในบริบทสังคมปัจจุบัน เช่นการเรียกร้องสิทธิที่เหมาะสมกับเพศหญิง แล
พระพุทธศาสนาและสถานภาพสตรี
69
พระพุทธศาสนาและสถานภาพสตรี
SHI, Hengqin(释恒清). 1995 Puti’daoshangdenuren《菩提道上的女人》(สูตรทางเดินบนเส้นทางโภติ). Taipei: Dongda. SHI, Shengyan(釋聖嚴). 1997 Jielvxuegangyao《戒律學綱要》(เนื้อหาหลักของศีลวินัยศึกษา). Taipei: Faguwenhua
…จัยชื่อดัง เช่น SHI Hengqin, SHI Shengyan, และ Wilaiporn Sucharitthammakul เนื้อหาไม่เพียงแต่เน้นการตีความเชิงพุทธศาสนา แต่ยังเชื่อมโยงกับแนวคิดเรื่องความเท่าเทียมของสตรีในสังคมปัจจุบัน บทความยังกล่าวถึ…
พระสงฆ์จากวัดพระธรรมกายและวัดอื่นๆ
11
พระสงฆ์จากวัดพระธรรมกายและวัดอื่นๆ
…งพลีใหญ่ใน จ.สมุทรปราการ 50. สามเณรภูกุล วุฒิประภา วัดบางพลีใหญ่ใน จ.สมุทรปราการ 51. สามเณรภากิปตีีพล อริยฺญาโต วัดหัวคู จ.สมุทรปราการ 52. สามเณรบารมี ห่วงเงิน วัดปทุมสุตาโร จ.พระนครศรีอยุธยา 53…
เนื้อหานี้ให้ข้อมูลเกี่ยวกับพระสงฆ์ที่มาจากวัดพระธรรมกายและวัดอื่นๆ ในประเทศไทย โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับตำแหน่งและชื่อของพระสงฆ์แต่ละองค์ โดยเฉพาะที่อยู่ในจังหวัดปทุมธานี สมุทรปราการ และจังหวัดอื่นๆ ท