หน้าหนังสือทั้งหมด

ทุกข์ในนรก
71
ทุกข์ในนรก
…ระทับนั่งอยู่ท่ามกลางสงฆ์ ได้ตรัส ให้โอวาทพระภิกษุทั้งหลายว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย คนพาล นั้นประพฤติทุจริต ทางกาย ทางวาจา และทางใจ เมื่อเขาตาย ไปย่อมเข้าถึงอบาย ทุคติ วินิบาต นรก สถานที่เหล่านี้ เป็น *มก. เ…
…กแดงและน้ำทองแดงที่หลอมละลาย นอกจากนี้ยังมีคำสอนจากพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ชี้ให้เห็นถึงผลของการประพฤติทุจริตว่า นำไปสู่สถานที่ที่ทุกข์ทรมานอย่างนรก เมื่อมีการกระทำไม่ดีจะต้องรับผลกรรมที่ตามมา ซึ่งจะส่งผลต่อทั…
ความหมายของกัลยาณมิตร
15
ความหมายของกัลยาณมิตร
…ด้แก่ โลภะ โทสะ โมหะ ให้เบาบางลง มิใช่เป็นคำสอนให้กระทำในสิ่งที่ผิดกฎหมาย หรือผิดศีลธรรม เช่น แนะให้ทุจริตในการสอบ แนะให้ไม่เชื่อเรื่องกฎแห่งกรรม เป็นต้น หรือแม้จะเป็น บทที่ 1 ก ล ย า ณ ม ต ร คือ อะไร 6 DOU
บทความนี้อธิบายถึงความหมายและลักษณะของกัลยาณมิตร ซึ่งไม่เพียงแต่รวมถึงเพื่อนที่ดี แต่ยังหมายถึงหนังสือและสื่อที่มีคุณประโยชน์ สบายใจที่มีแวดล้อมทางสังคมที่ดี เช่น โรงเรียนและผู้ปกครองที่ดี กัลยาณมิตรจ
หิริโอตตัปปะ และ ขันติ โสรัจจะ: ธรรมะคุ้มครองโลก
61
หิริโอตตัปปะ และ ขันติ โสรัจจะ: ธรรมะคุ้มครองโลก
…ณะกำลังจะทำชั่ว ทั้งทางกาย วาจา ใจ รู้สึกขยะแขยงใจไม่กล้าทำ ความชั่ว โอตตัปปะ คือ ความเกรงกลัวต่อบาปทุจริต คิดเห็นภัยที่เกิดจากการทำความชั่ว ธรรมเหล่านี้ท่าน เรียกว่า ธรรมสำหรับคุ้มครองโลก เพราะย่อมคุ้มครอง…
หิริโอตตัปปะเป็นธรรมที่ช่วยให้ผู้คนระมัดระวังในการกระทำความชั่ว โดยเน้นการมีความละอายใจและเกรงกลัวต่อผลของบาป ทำให้สังคมอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข ในขณะที่ขันติและโสรัจจะส่งเสริมให้เกิดความอดทนและเสงี่ยมอ
กิเลส พันห้า ตัณหาร้อยแปด
265
กิเลส พันห้า ตัณหาร้อยแปด
…งที่ควรเชื่อ จีน- มิทธะ คือ ความหดหู่ใจ อุทธัจจะ คือ ความฟุ้งซ่านรำคาญใจ อหิริกะ คือ ความไม่ละอายต่อทุจริตต่างๆ และกิเลสตัวสุดท้าย อโนตัปปะ คือ ความไม่สะดุ้งกลัวต่อทุจริต สำหรับตัณหา ๑๐๘ ได้แก่ ตัณหา ๓ อย่า…
บทความนี้อธิบายถึงกิเลสที่มีทั้งหมด ๑,๕๐๐ ชนิด โดยแบ่งเป็น ๑๐ ชนิดใหญ่ที่ก่อให้เกิดความรู้สึกต่างๆ รวมถึงตัณหา ๑๐๘ ที่ทำให้เกิดความไม่พอใจและทุกข์ในชีวิต โดยมีการนำเสนอว่าตัณหานั้นเกิดจากการสัมผัสประส
ผลต่อสังคมและประเทศชาติของการฝึกสมาธิ
136
ผลต่อสังคมและประเทศชาติของการฝึกสมาธิ
…สังคมอื่น ๆ เพราะ ปัญหาทั้งหลายที่เกิดขึ้นในสังคม ไม่ว่าจะ เป็นปัญหาการฆ่า การข่มขืน โจรผู้ร้าย การ ทุจริตคอรัปชั่น ล้วนเกิดขึ้นมาจากคนที่ขาด คุณธรรม เป็นผู้ที่มีจิตใจอ่อนแอ หวั่นไหวต่อ อำนาจสิ่งยั่วยวน หรื…
…ตใจเข้มแข็งและคุณธรรมสูงขึ้น ช่วยลดปัญหาทางอาชญากรรมและปัญหาสังคมอื่น ๆ เช่น การฆ่า การข่มขืน และการทุจริตคอรัปชั่น หากทุกคนในสังคมฝึกสมาธิ จะช่วยทำให้เกิดสังคมที่สงบสุข ปราศจากการกระทำผิด และเพิ่มความมีระเ…
ธรรมะเพื่อประชาชน
458
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ักติดลม ชวนคุยเรื่องโน้นเรื่องนี้ไปเรื่อย อย่างนี้ฉิวเฉียดอบาย ไม่พ้นสัมผัปปลาปะ พูดเพ้อเจ้อ ประพฤติทุจริตทางวาจา ท่านผู้รู้ถึงได้เตือนว่า อย่ากล่าววาจาเพ้อเจ้อ เพราะ วาจาประเภทนี้จะทำให้เสียประโยชน์ใหญ่ แล…
ธรรมะเพื่อประชาชนเน้นถึงความสำคัญของการเลือกพูดคุยในเรื่องที่มีสาระและประโยชน์ เพื่อหลีกเลี่ยงการพูดเพ้อเจ้อที่อาจทำให้เสียประโยชน์และทำให้ห่างไกลจากความสุขที่แท้จริง การพูดในเรื่องที่ไม่เกิดประโยชน์จ
มงคลที่ ๒๑ - การฝึกสมาธิและสติ
213
มงคลที่ ๒๑ - การฝึกสมาธิและสติ
…มต่าง ๆ เป็นไปด้วยปัญญาหรือเหตุผลที่บริสุทธิ์ การฝึกสติให้เป็นคนไม่ประมาท ๑. มีสติระลึกถึงการละเว้นทุจริตทางกาย วาจา ใจ อยู่เนื่อง ๆ มีได้ ขาด จะไปทำชั่วทำบาปอะไรบ้าง ก็สติระลึกได้ทันทีว่ากำลังจะทำนันเป็…
มงคลที่ ๒๑ สอนให้เห็นถึงความสำคัญของการควบคุมจิตใจและร่างกายเพื่อให้มีความสงบสุข โดยการทำสมาธิช่วยให้สามารถมุ่งมั่นและไม่ฟุ้งซ่าน ทำให้มีสติ และความสามารถในการคิดอย่างอิสระ โดยไม่ถูกอารมณ์ต่างๆ บังคับ
ความสำคัญของโลกและการทำกรรม
47
ความสำคัญของโลกและการทำกรรม
ตามให้ผลสนับสนุนอยู่ ก็อาจจะประสบความมั่งคั่งร่ำรวยด้วยการงานทุจริต กลายเป็นเจ้าพ่อผู้มีอิทธิพล ระดับชุมชน ระดับประเทศ หรือแม้ระดับโลก ขาดความรับผิดชอบต่อศักดิ์และศรีแ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของโลกที่มีคุณค่าและการทำกรรมที่ส่งผลข้ามชาติ การมองเห็นโลกในแง่ดีจะนำไปสู่ความรับผิดชอบต่อชีวิตและสังคม การมีศรัทธาในพระธรรมคำสั่งสอนช่วยให้เราสร้างกรรมดี สนับสนุนสุขภาพจิต
กรรมกีลาสและผลของกรรมในพระพุทธศาสนา
176
กรรมกีลาสและผลของกรรมในพระพุทธศาสนา
…ดเดียวกันเป็นต้น ก็เพราะทำอธิบายอย่างนี้ ความ ที่กรรมคือปาณาติบาต เป็นธรรมชาติเสร็จรามแล้ว แม้เพราะ ทุจริตนมและโลภะเป็นต้น จึงเป็นอันสำเร็จแล้ว ความที่มีจิตอาริ เป็นบาปธรรมเศร้าหมองแล้ว เพราะโลภะเป็นต้น ก็เ…
เนื้อหาในบทนี้อธิบายเกี่ยวกับกรรมกีลาสซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นไปที่การทำความเข้าใจกรรมผ่านทางนัยของอนินทาน ทั้งยังได้แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและกิเลส รวมถึงผลกระทบที่มี
การรักษาศีลและผลที่ตามมา
148
การรักษาศีลและผลที่ตามมา
…ล เพื่ออุทิศบุญกุศลนั้นแก่ตนในโลกหน้า ศีลทำให้ใช้ทรัพย์ได้เต็มที่คืออย่างไรทรัพย์ที่เราได้มาด้วยความทุจริตย่อมก่อให้เกิดความไม่สบายใจ ทุกครั้งที่ได้ใช้ หรือเมื่อได้นึกถึง คนโบราณมักกล่าวว่า สิ่งของที่ได้มาโ…
การรักษาศีลเป็นสิ่งที่นำมาซึ่งโภคทรัพย์และความน่าเชื่อถือในสังคม โดยที่ผู้มีศีลย่อมเป็นที่รักและเคารพในชุมชน การมีศีลช่วยให้ผู้คนใช้ทรัพย์สมบัติได้อย่างมีความสุขและปราศจากความกลัว การรักษาศีลยังทำให้เ
ผลกระทบของธรรมะต่อบุคคล ครอบครัว และสังคม
268
ผลกระทบของธรรมะต่อบุคคล ครอบครัว และสังคม
…ญหาสังคมอื่นๆ เพราะปัญหาทั้งหลายที่เกิดขึ้นในสังคม ไม่ว่าจะเป็นปัญหาการฆ่า การฆ่ามิน โจร ผู้ร้าย การทุจริตคอรัปชัน ล้วนเกิดขึ้นมาจากคนที่ขาดคุณธรรม เป็นผู้ที่มีจิตใจอ่อนแอ
บทความนี้กล่าวถึงผลกระทบของการนำธรรมะมาประพฤติในชีวิตประจำวัน ซึ่งส่งผลดีต่อบุคคล ทำให้มีจิตใจดีขึ้นและมีสัมมาทิฏฐิ นอกจากนี้ยังสร้างความสงบสุขในครอบครัวเมื่อสมาชิกทุกคนปฏิบัติตามธรรมะ สร้างความเจริญก
ภาวะจิตและการพัฒนาจิตใจ
131
ภาวะจิตและการพัฒนาจิตใจ
…ถุปป โภฺฏฺตนา มกฺจฺ ปลาส อิสิลามจริยา มายา สาเทยุ มานํ มนฺติมนฺทปุผมฺม บทนหว วิชฺชา ติวิตรา กุศลมโล ทุจริตฺ สนฺโลส มวสิฺสม สฺตนสฺยา วิจฺฺฏฺฺ ปปญฺฺญ วฑฺฒิวิปฺรํสยส อาสว คณฺฑ โอโม โภคาติ นตฺถุตาน ปฺจรู เขตฺวโ…
เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับภาวะจิตและการพัฒนาจิตใจผ่านทางธรรมะและการปฏิบัติที่ลึกซึ้ง เพื่อสร้างสันติสุขและพัฒนาคุณธรรมในตน การเข้าใจถึงความคิดที่ก่อให้เกิดความทุกข์และวิธีการที่จะนำไปสู่การนิ่งสงบและความส
ภิกษุฉัพพัคคีย์: การสำรวมรอบคอบ
74
ภิกษุฉัพพัคคีย์: การสำรวมรอบคอบ
…ํวุตา มนสา สํวุตา ธีรา เต เว สุปริส์วุตาติ. พึงรักษาความกำเริบทางกาย จึงเป็นผู้สำรวม ทางกาย พึงละกายทุจริตแล้ว ประพฤติสุจริตทาง กาย พึงรักษาความกำเริบทางวาจา จึงเป็นผู้ สำรวมทางวาจา พึงละวจีทุจริตแล้ว ประพฤ…
…ม โดยเฉพาะในเรื่องของกาย วาจา และใจ ปริศนาของภิกษุฉัพพัคคีย์สอนให้เราใช้ความสำรวมเพื่อหลีกเลี่ยงความทุจริตและประพฤติสุจริต เป็นการฝึกสติที่ทุกคนควรนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน ทุกคนควรใส่ใจรักษาความสำรวมเพื่อ…
การสร้างเครือข่ายคนดีในสังคม
234
การสร้างเครือข่ายคนดีในสังคม
…้าท่านปรับเปลี่ยนความคิดเห็นเป็นมิจฉาทิฐิเหมือนผู้คนที่ผ่านมาอยู่ ปรับเปลี่ยนการทำงานแบบสุจริตมาเป็นทุจริตเหมือนผู้คนในเครือข่าย ท่านก็อาจจะประสบความร่ำรวยประสบความสำเร็จในอาชีพการงาน สามารถบรรลุเป้าหมายชีว…
การสร้างเครือข่ายคนดีในสังคมเป็นสิ่งสำคัญเพื่อประกันความเป็นอยู่ที่ดี การมีสัมมาทัศนจิทและปรับเปลี่ยนความคิดเห็นเป็นสิ่งสำคัญ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนหลักการในการสร้างเครือข่ายคนดี ที่ผู้ที่ต้องการสร
คำสัตย์พระและความเมา
48
คำสัตย์พระและความเมา
ประโยค ๒ - คำสัตย์พระ มิบังทุจริต ยกฟ้าพลายแผ่ ภาค ๔ หน้า ๔๘ ตัวอาชาใน ท. มีร้อยเห่าป็นประมาณ ดื่มแล้ว ด้วยน้ำ กรองแล้ว ด้วยผ้าเก่า…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับคำสัตย์พระและความสำคัญของความเมาในบริบทของวรรณกรรมไทย โดยเฉพาะในเรื่องราวที่สื่อถึงการแสดงออกทางศาสนาของพระโพธิสตว์ และการสนทนาระหว่างพระราชาและผู้สนใจในน้ำประปา และผลกระท
ความเจริญก้าวหน้าในครอบครัวและผลกระทบต่อสังคม
297
ความเจริญก้าวหน้าในครอบครัวและผลกระทบต่อสังคม
…และปัญหาสังคมอื่นๆ เพราะปัญหาหลายที่เกิดขึ้นในสังคม ไม่ว่าจะเป็นปัญหาการฆ่า การข่มขืน โจรผู้ร้าย การทุจริตคอร์รัปชัน ล้วนเกิดขึ้นมาจากคนที่ขาดคุณธรรม เป็นผู้ที่มีจิตใจอ่อนแอ หัวใจเหี่ยวต่ออำนาจสิ่ง ย่อมวนเว…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำหน้าที่ของสมาชิกในครอบครัวเพื่อความเจริญก้าวหน้าและการร่วมมือกันในการแก้ไขปัญหาต่าง ๆ ในครอบครัว นอกจากนี้ยังอธิบายถึงผลกระทบที่เกิดขึ้นต่อสังคมและประเทศชาติ เช่น การ
การสะสมความโลภและผลกระทบทางสังคม
25
การสะสมความโลภและผลกระทบทางสังคม
…การ แก่งแย่งแข่งขันเกินเหตุก็เกิดขึ้น จึงก่อให้เกิดพฤติกรรมมือใครยาวสาว ได้สาวเอา พร้อมๆ กับพฤติกรรมทุจริตคิดมิชอบด้วยประการทั้งปวง ฝ่ายที่พลาดหวังหรือพ่ายแพ้ในการแข่งขันช่วงชิงผลประโยชน์ ย่อมเศร้าโศกเสียใจ…
บทความนี้พูดถึงวิธีการที่ความโลภและการสะสมทรัพย์สมบัติทำให้สังคมเกิดการแข่งขันที่ไม่สิ้นสุด เมื่อผู้คนไม่สามารถรับรู้ถึงความตายที่รออยู่ของตน การสะสมโภคทรัพย์เกินความจำเป็นเกิดขึ้นและสร้างความไม่เท่าเ
คุณธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
66
คุณธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…่อการทำทาน รักษาศีล และ เจริญภาวนา 6) หิริ คือ ความละอายต่อความชั่ว 7) โอตตัปปะ คือ ความกลัวบาป กลัวทุจริต และความชั่วต่าง ๆ คุณธรรมทั้ง 2 ประการ คือ หิริ และโอตตัปปะนี้ เป็นจรณะประจำพระองค์อย่างสมบูรณ์ 8) …
บทความนี้เสนอการสำรวจคุณธรรมหลักของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ช่วยในการบรรลุสัมโพธิญาณ ประกอบไปด้วยสัทธา ความเชื่อมั่นในความดี ความรู้สึกละอายต่อความชั่ว (หิริ) และกลัวบาป (โอตตัปปะ) นอกจากนี้ยังพูดถึงการศ
ความสำคัญของการฝึกสมาธิในสังคม
309
ความสำคัญของการฝึกสมาธิในสังคม
…และปัญหาสังคมอื่นๆ เพราะปัญหาหลายที่เกิดขึ้นในสังคม ไม่ว่าจะเป็นปัญหาการฆ่า การข่มขืน โจรผู้ร้าย การทุจริตคอร์รัปชัน ล้วนเกิดขึ้นมาจากคนที่ขาดคุณธรรม เป็นผู้มีจิตใจอ่อนแอ หวั่นไหวต่ออำนาจสิ่ง營อ หรือก็เลสได้…
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการฝึกสมาธิในสังคมที่ช่วยลดปัญหาอาชญากรรมและปัญหาสังคมอื่นๆ ด้วยการสร้างจิตใจที่เข้มแข็งมั่นคง บุคคลที่มีคุณธรรมและการฝึกสมาธิจะสามารถนำไปสู่สังคมที่สงบสุขและมีระเบียบวินัย
กุศลกรรมบถ 10: ทางแห่งความดี
176
กุศลกรรมบถ 10: ทางแห่งความดี
…๐) ส่วนเนื้อความที่ตรงกันข้ามเรียกว่าอกุศล กรรมบถ คือทางแห่งความชั่วมี ๑๐ ข้อเช่นกัน และแบ่งเป็น กายทุจริต ๓ วจีทุจริต ๔ และมโนทุจริต
กุศลกรรมบถ 10 ประการประกอบด้วยข้อห้ามที่ช่วยส่งเสริมคุณธรรม ได้แก่ การไม่ฆ่าสัตว์, การไม่ลักทรัพย์, การไม่ประพฤติผิดในกาม, การไม่พูดเท็จ, การไม่พูดส่อเสียด, การไม่พูดหยาบ, การไม่พูดเพ้อเจ้อ, การไม่โลภ