ทุจริต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 5

ประโยค๕ - มังคลัจจําปีนี้เล่น ๔ - หน้า ๑๒๑ ว่าตีณ ทุจริตานี ปรนุปติน นี้ พระอรรถถกอาจารย์ ย่อมแสดงความที่บุคคลนั้นเป็นผู้มีความมิดีเป็นที่ไปในเบื้องหน้า ในส…

เนื้อหาวิเคราะห์เกี่ยวกับการดำรงชีวิตของบุคคลที่มีคุณธรรม โดยเน้นถึงบทบาทของความมิดีในเบื้องหน้า พระผู้มีพระภาคได้วิเคราะห์ถึงพฤติกรรมของบุคคลในบริบทต่างๆ ว่าถือการเป็นผู้มีดี จนถึงแนวความคิดที่บุคคลอ

…ุตกธรรมบงมจก. [๒๖๕] ก็เลยในกรรมบถง ๒ นั้น กุศลกรรมบง เรียกว่า สุจริตบ้าง ออกกาลบงนอกจากนี้ เรียกว่า ทุจริต. ในสุจริตและ

เนื้อหาในตอนนี้สำรวจการประพฤติธรรมตามอุสกุลธรรมบง 10 ประการ โดยอาจารย์ได้แสดงความสำคัญของธรรมจริยา ที่มังคลิดลแสดงไว้ในพระสูตร ทั้งในประโยคที่เกี่ยวข้องกับการสร้างกรรมดีและกรรมชั่ว โดยยกตัวอย่างคำสอนข

ประโยค๕- มังคลดำที่นี่เปล เป็นเนื้อ - หน้า 153 ทุจริตทั้ง ๒ นั้น ทุจริตบุคคลไม่ควรทำ เพราะเป็นอเนรียกิจ, สุจริตนอกจากนี้ บุคคลควรทำ เพราะเป็นกรณียกิจ. จร…

บทความนี้กล่าวถึงข้อแตกต่างระหว่างทุจริตและสุจริตในชีวิต โดยชี้ให้เห็นว่าการทำกรณียกิจเป็นสิ่งที่ควรทำ ขณะที่การทำอเนรียกิจนั้นควรหลีกเลี่ยง…

…ัวหน้า มีเป็นใหญ่ สำเร็จแล้วด้วยใจ ถ้า บุคคลมีใจร้ายแล้ว พูดไปดีดี ทำไปดีดี ทุกๆอย่างไปตามเขา เพราะ ทุจริต ๓ อย่างนั้น เห็นอัลล้อบุมไปตามรอยเท้าคมพิพัฒหึมนี้ไป อยู่. " อธิบายความตามพระคาถานั้นว่า ข้อที่ว่า…

บทความนี้กล่าวถึงการอธิบายธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องคุณธรรมและการเรียนรู้จากธรรมทั้งหลาย รวมถึงการแสดงธรรมที่งดงามที่มีผลต่อจิตใจของบุคคลและการดำเนินชีวิตที่ดี โดยมีการชี้ให้เห็นว่าธรรม

… :- [55] รตฺดุสส ทิ อุกฺกฏิ อันที่จริง รอยเท้าของบุคคลผู้ราค- ปก ภว จริด ต้องเป็นรอยเท้าที่กระหย่ง ทุจริต โหย สหานูปีฏิ รอยเท้าของบุคคลผู้โศกจริิด ต้อง เป็นรอยเท้าที่หนักสั้น 55. ธม. 2/50

เนื้อหาในหน้า 74 นี้นำเสนอการพูดคุยเกี่ยวกับอันตราคุณธรรม และความสำคัญของการตรวจสอบรอยเท้าของผู้มีคุณธรรมในศาสนาพุทธ โดยเปรียบเทียบกับรอยเท้าของผู้ทำความชั่ว เพื่อทำความเข้าใจในด้านคุณธรรมและจริยธรรมท

…พูทฤษฎี (สุดโต ภาโก) - หน้าที่ 20 หดี, เตน เอว สุทธาชีวา นตมว สุทธาชี วาสา โค โปลสุภา ลูกชีวิตวาเสน ทุจริต อโคติ ถโ. เทสนาสาน พูว โสดาโตืกันวทานี ปาปฏิสูต. จุผลาสิกปุฎกุณ. ⁿ7. ปญฺญอุป สกฺตุก. (๑๗๗) "โโย ปาณ…

บทที่ 20 ของชมพูทฤษฎีสอบทานเกี่ยวกับแนวคิดที่สำคัญในเรื่องปาณมตินาและผลที่เกิดขึ้นจากการรับผิดชอบต่อหน่วยชีวิต โดยเฉพาะในแนวทางที่ตั้งอยู่บนหลักธรรมและคำสอนทางศาสนา. การศึกษาเรื่องนี้นำไปสู่การเข้าใจใ

…งต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระวรวัน ทรงปรารถกุลบุตร คนใดคนหนึ่ง ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "มูลฏิฺยะ ทุจริต" เป็นต้น. [สามีอายเพราะอธิษฐานอินอกใจ] ดังได้กล่าวมา มารดาและบิดา นำกุลสตรีผู้มีชาติจสมกันมานาเพื่…

ในบทนี้ พระศาสดามีการตรัสเกี่ยวกับความสำคัญของกุลบุตรและการเข้าถึงความรู้และความเป็นผู้มีธรรม ทั้งการตีความเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างกุลบุตรกับสตรี และการลดความโกรธในกรณีของการนอกใจ โดยมีการเปรียบเท

…ประพฤติ ม ม ซีธรรม (ฤาวา) กระทำ สุจริต ให้เป็นสุจริต ณ จร ไม่พึ่ง ประพฤติ ตี ธรรม นั้น (ฤาวา) กระทำ ทุจริต ให้เป็นทุจริต ม มาจิ อ. บุคคลผู้ ประพฤติอีงธรรมโดยปกติ เสติ ย่อมอร สุข เป็นสุข อมมี โลกา จ ในโลกนี้…

ในบทความนี้กล่าวถึงการประพฤติธรรมที่ถูกต้องตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นการทำความดีและการละเว้นความชั่ว เพื่อให้เกิดความสุขในโลกนี้และโลกอื่น หน้าที่ของบุคคลในการใช้ชีวิตอย่างสุจริตจะส่งผลต่อความ

… แพศยาเป็นต้น จรณ นาม ชื่อว่าจะประพฤติ ภิกขาจารีรมย์ ซึ่งธรรม คือการเที่ยวไปเพื่อภิกษา (กฎวา) กระทำ ทุจริต ให้เป็นทุจริต อริวา ไม่ประพฤติดีแล้ว เออ อย่างนี้ จร พึงประพฤติ ติ ธัมม์ ชิงธรรมนัน (กฏวา) กระทำ สุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงความประมาทที่เกี่ยวข้องกับการประพฤติธรรมและการเที่ยวไปเพื่อการภิกษา โดยระบุถึงกฎและหลักการที่ควรปฏิบัติ เพื่อนำไปสู่การดำเนินชีวิตอย่างมีความสุข และไม่ประมาทในพฤติกรรมของตน ทั้ง

…ภาค ท. ที่ปฺนฉัทิดํ เป็นดิน สุตฉา นาม ชื่อว่ำสรฺวม แล้ว กายณ ดํยภญฺญุตา ไม่กระทำอุ มสฺสาวาทิน วิสา- ทุจริตํไทย ซึ่งความประพฤติชั่ววายา ท. มึสาสาวเป็นดิน สุตา นาม ชื่อว่ำสรฺวมแล้ว วาจา ด้วยวาจา อภิความํนี นึ…

บทพระโอวาทนี้พูดถึงการประพฤติตามหลักศีลและธรรมของพุทธศาสนา โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการรักษาจิตใจและการมีวาจาที่ดี นอกจากนี้ยังกล่าวถึงคุณสมบัติของบุคคลที่ควรมีในการดำเนินชีวิตอย่างมีศีลธรรม เพื่อให

…นาถา ผู้มีมีพึง จริงนิติ เทียวไปอยู่ ปทุบานี ย้อมถึง มหาหก ข์ งูทุกอันใหญ๋ เตน การณ เพราะ เหตุนี้็น ทุจริต อ. ความประพฤติชั่ว อุตส อติธิยา แห่งหญิงนั้น ( สตูการา) อันพระศาสดา ตุตุ ตรัสแล้วว่า มัจ เป็นเวลาน.…

บทความนี้สำรวจความประพฤติของมนุษย์ตามแนวทางพระพุทธศาสนา โดยมีการเน้นความแตกต่างระหว่างผู้มีอิสระและผู้ถูกจำกัด รวมถึงการกล่าวถึงการประพฤติของบุคคลในสังคมที่มีผลต่อการดำเนินชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งการนำ

ประโยค- กินีชีพระมฺภวํ ทุจริต ยกพัทแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 34 กุมานี่ ซึ่งกรรม ท. มีนายกรรมเป็นต้น สุจินี อันสะอาด ( อดิ ) ดังนี้ ( ป…

เนื้อหานี้พูดถึงคำว่า กินีชีพระมฺภวํ ซึ่งเกี่ยวข้องกับความหมายและอาชีพในชีวิตตามแนวทางพุทธศาสนา การวิเคราะห์ความหมายของคำนี้สามารถช่วยให้เข้าใจถึงคุณค่าของอาชีพที่มีความหมายตามหลักธรรมในพุทธศาสนา นักป

อ.อรรถว่า ทุข์ อ.ความทุกข์ ยอม ไปตาม ๆ ปลูกคี ซึ่งบุคคลนั้น ตโต ตีวิญจุจริตโต เพราะทุจริต อันมีอย่าง ๓ นั่น คือว่า วิปากทุกข์ อ. ทุกข์เป็นผล กายเกิดสึกิ อันเป็นไปในกายและเป็นไปในใจ อภิณา ปร…

การศึกษาเกี่ยวกับความทุกข์และทุจริตในบริบทของพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการมีอยู่ของวิบากทุกข์ และการกระทำอันมีผลในด้านดีและด้านร้าย พุทธศาสนา…

…ิพัก นั่น ให้ตี ยอมาเป็น ยา ฉันใด ทุกๆ อ. ทุกๆ กายนึก อันเป็น ไปในถายใน เจตสิกิ อันทเป็นไปในจิตบ้าง ทุจริตมูล คันมี ทุจริตเป็นมูล อนุพนติ ย่อมติดตาม บุคคล ซึ่งบุคคล มนัส มีใจ ปฏิทูน คันโทษประทุษร้ายแล้ว ตติ…

เนื้อหาเล่าถึงแนวคิดเกี่ยวกับบาปและกรรม ตามหลักพระพุทธศาสนา การวิเคราะห์ความหมายของคำว่า 'บาป' และ 'อัตมุตม์' ที่ส่งผลต่อชีวิตมนุษย์ รวมถึงการเชื่อมโยงกฎแห่งกรรมในด้านต่างๆ แสดงให้เห็นถึงความซับซ้อนขอ

…์ คำที่พระคาถา ปม ที่หนึ่ง ว่า ด้วยอาณาจา ภิกขุนา แห่งภิกษุ สสีสมุนปนสุข ผู้ถึงพร้อมแล้วด้วยศีล ทุจริตุสส ผู้มีพระพุทธอำนัลดับแล้วมาก ปมากวิทวิน ผู้คุ้มด้วยความประมาณโดยปกติ อุปปตุตสส ผู้ไม่ ประพฤติ…

ในข้อความนี้ได้พูดถึงแนวทางการบรรลุธรรมของพระสัมมาทิญพุทธ และคุณสมบัติของผู้เข้าถึงพระกัมมัฎฐาน โดยอธิบายถึงลักษณะนิสัยและการประพฤติในทานศีล ภิกษุผู้มีศีลเป็นอย่างดี ซึ่งเป็นพื้นฐานสำคัญในการปฏิบัติธร

ประโยค - คำนิยมพระํพุทธรรมนวัตถุถูกต้อง ยกคำพิเศษเปิด ภาค ๒ - หน้าที่ 153 มคุทกสุรน ทุจริตะโด แก่ตำแหน่งการเห็นชื่นชมรรค์ ด้วยอัตนิ้น ไวแล้วโดยชอบ อนุสรของเราเห็นแล้ว มาตา อ. มารดา นอว สกูโค…

เนื้อหานี้เน้นถึงการเข้าใจและการปฏิบัติตามคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างบุคคลที่ควรได้รับการยกย่องและบทบาทในธรรมที่ควรดำเนิน กำลังภายในของสัตว์และการเข้าใจในคำนิยมพระพุทธรมนวัตถุเชื่อมโยงกับระบบคิด

…โดยไม่ชอบ ธรรม เปรียบเหมือนผีสิง ซึ่งนี้เพราะเจ้าจะควรการทรัพย์ครั้งได้เห็นทรัพย์สิ่งที่ตนได้มาดโดย ทุจริต 3. สันนิบัติพึงดี ยินดี “ศิลาทำให้เป็นพพาน” ๑. คำว่านิพพานขั้นต้น หมายถึง คนที่ศีลอ่อนเกิดความสบายใ…

ศิลาทำให้ผู้รักษาได้รับโภคทรัพย์และใช้ทรัพย์ได้อย่างมีประโยชน์ มนุษย์จะได้รับการพิจารณาก่อนจากหน่วยงานทั้งในภาครัฐบาลและเอกชน การขนอมทรัพย์ให้แก่ลูกหลานจะสำเร็จได้เมื่อบุตรมีศีลบริสุทธิ์ การใช้ทรัพย์ท

…นั้น แต่กว่าวิธ้อย่านว่า "ดูคุณท่าน มีสมานุพาหนะเป็นอันมากในโลกนี้ ชอบวิธิลงทุนเป็นนกนาว่า คณะบรรพต ทุจริตแม้ว่า สัตว์เลี้ยงเป็นต้น ตามไปแล้ว ยอมเข้าอาบบาปฤติดี ใดไปดีที่ว่าจะอาจเป็นสัตว์นรก อาจจะเป็นเปรต อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความเชื่อในกรรมและผลของการกระทำที่ส่งผลให้เกิดในนรกหรือสัตว์นิวาวนิวว โดยมีการอภิปรายถึงการทดลองใจและผลกระทบที่ตามมา รวมถึงการวิเคราะห์ความเชื่อในวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับการทำดีหรือทำช

…ย่อมกำจัดความมิด ฉันใด พระโยคาจร ก็ย่อมกำจัดความมิดทั้งปวง คือ ราศี โคะ โมะ มนะ ทุจูติ กิโลส ทุจริต ฉันนั้น ประกาศที่ 3 ธรรมดาดวงอาทิตย์ ย่อมส่งสว่าง เรียนไป ฉันใด พระโยคาจร ก็ควรกระทำโยนิสมนิ…

บทความนี้กล่าวถึงคุณลักษณะของดวงอาทิตย์ที่มีบทบาทสำคัญในการทำให้โลกรู้สึกสดใสและเต็มไปด้วยชีวิต และเปรียบเทียบกับการปฏิบัติของพระโยคาจรที่ควรทำให้จิตใจและการกระทำของตนเองเปล่งประกาย นอกจากนี้ ยังมีการ

…ิที่แล้ว ก็จะประสบแต่เวรทุกกรรมในปัจจุบันชาติอีก พระพุทธองค์ ได้ตรัสถึงวิบากกรรมอย่างเบาที่สุดไว้ใน ทุจริตวิปากสูตร ดังนี้ วิบากแห่งปฐมนิยมอย่างเบาที่สุด ย่อม อำนวยผลให้เป็นผู้มีอายุสั้น วิบากแห่งอินนาทานอย…

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ) อธิบายถึงการมีสภาพชีวิตที่เกิดจากกรรมที่เราทำในอดีต ทั้งกรรมดีและกรรมชั่ว การสร้างกรรมส่งผลต่อสถานะและความเป็นอยู่ในปัจจุบัน โดยได้อ้างอิงพระพุทธประวัติที่อธิบายผลของ