หน้าหนังสือทั้งหมด

ประโยค(ฎ) - ปฐมสัมมาปฏิทินากาแปล ภาค ๑
245
ประโยค(ฎ) - ปฐมสัมมาปฏิทินากาแปล ภาค ๑
…ยายอีก ก็อดนาถในทำชีวิตสัตว์ให้ตลอดไป ในการถือเอาของที่ เจ้าของเขาไม่ให้และในมิจฉาจาร พิงทราบว่า กายทุจริต ใน บรรดบทเหล่านั้น. เจตนาในการพูดเท็จ การพูดส่อเสียด พูดคำหยาบ และพูดพ้อเจ็บ พิงทราบว่า วิถีทุจริต
…อนให้เห็นถึงการเจริญในพระพุทธศาสนา รวมถึงการกล่าวถึงแนวทางที่ถูกต้องในการดำเนินชีวิตและการหลีกเลี่ยงทุจริตต่างๆ ซึ่งพระผู้มีภาคเจ้าทรงมองเห็นว่าสิ่งเหล่านี้ถือเป็นส่วนสำคัญของการดำรงชีวิตและการเข้าถึงความสุ…
ผลต่อสังคมและประเทศชาติ
177
ผลต่อสังคมและประเทศชาติ
…าสังคมอื่น ๆ เพราะปัญหาทั้ง หลายที่เกิดขึ้นในสังคม ไม่ว่าจะเป็นปัญหาการฆ่า การ ข่มขืน โจรผู้ร้าย การทุจริตคอรัปชั่น ล้วนเกิดขึ้นมา จากคนที่ขาดคุณธรรม เป็นผู้ที่มีจิตใจอ่อนแอ หวั่น ไหวต่ออำนาจสิ่งยั่วยวนหรือ…
…็นวิธีการหนึ่งที่มีส่วนช่วยให้สังคมสงบสุข ปราศจากปัญหาอาชญากรรมและสังคม เช่น การฆ่า การข่มขืน และการทุจริต โดยผู้ที่ฝึกสมาธิมักมีจิตใจเข้มแข็งและเต็มไปด้วยคุณธรรม หากทุกคนในสังคมร่วมกันฝึกฝนอบรมใจให้มั่นคง …
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 98
98
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 98
…ศลจิตแม้ทั้งหมด) ดังนี้ เพื่อ ยืนยังคำนั้นนั่นแลให้หนักแน่น (มั่นคง)ฯ จริงอยู่ ชนผู้ซึ่งดำเนินใน กายทุจริต มีปาณาติบาตเป็นต้น แม้ทุกคนเป็นผู้ไม่เห็นโทษในปาณา ติบาตเป็นต้นนั้นด้วยโมหะ ไม่เกลียดแต่ปาณาติบาตเป…
ในหน้าที่ 98 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา มีการกล่าวถึงวิตก และการนับจิตตุปบาททั้ง 121 และ 85 โดยมีการอธิบายถึงหลักการของสพฺพากุศลสาธารณา และบทบาทของอำนาจในจิต โดยสถานการณ์ที่คนทำกร
ความหมายและประโยชน์ของศีล
15
ความหมายและประโยชน์ของศีล
…ยู่ในคัมภีร์ปฏิสัมภิทา มรรค” นั้น พระสารีบุตรได้กล่าวว่า “ศีล คือ เจตนา ความตั้งใจ ที่จะงดเว้นจากกายทุจริต ๓ (ไม่ฆ่าสัตว์ ไม่ลักทรัพย์ ไม่ประพฤติผิดในกาม) และวจี- พระไตรปิฎก บาลีสยามรัฐ เล่ม ๓๑ ข้อ ๔๙ หน้า …
พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก กล่าวถึงความหมายของคำว่า 'ศีล' ซึ่งมาจากคำว่า สีตะละ และ สิวะ ที่มีความหมายเกี่ยวกับความเย็นสบายและความบริสุทธิ์ การรักษาศีลทำให้ผู้รักษามีชีวิตที่ปลอดโปร่งและปลอดภัย เมื่อคนเรา
การพัฒนามนุษย์และปัญหาสังคม
201
การพัฒนามนุษย์และปัญหาสังคม
…ลอมแปลงธนบัตรและเอกสารสำคัญ บาง อย่างทางราชการ ก็ยังท้าทายกฎหมายอยู่ ข้าราชการระดับสูงและนักการเมืองทุจริตบางกลุ่มบางพวก ที่ยังชำระสะสางคดี กันไม่เสร็จก็มีข่าวเป็นระยะๆ บรรดาผู้เสพ และผู้ประกอบการ เกี่ยวกับ…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของกัลยาณมิตรในการพัฒนาตนเองและการปฏิรูปมิจฉาทิฏฐิ พร้อมวิเคราะห์ความล้มเหลวของทิศ 6 ในการปรับปรุงพฤติกรรมและจิตใจของผู้คนในสังคมไทยในช่วงเศรษฐกิจวิกฤต ที่มีผลกระทบต่อเยาวชนแล
ความทุกข์และความสุขในชีวิตตามหลักพระพุทธศาสนา
73
ความทุกข์และความสุขในชีวิตตามหลักพระพุทธศาสนา
… มีมากมายเหลือพรรณนาทีเดียว ครั้งหนึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสกับภิกษุทั้งหลายว่า “คนพาลผู้ประพฤติกายทุจริต ประพฤติ วจีทุจริตประพฤติมโนทุจริต หลังจากตายแล้วจะไปเกิดในอบาย ทุคติ วินิบาต และนรก ความทุกข์ในโลกน…
เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความทุกข์ในชีวิตและความสุขที่แท้จริงตามหลักพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าทุกข์เป็นสภาพที่มนุษย์ทุกคนต้องเผชิญ ซึ่งแม้จะมีความสุขชั่วคราว แต่ท้ายที่สุดแล้วทุกคนต้องกลับมาป
ปลูกฝังอบรมคิริวินัยให้แก่ประชาชน
365
ปลูกฝังอบรมคิริวินัยให้แก่ประชาชน
บทที่ ๙ ปลูกฝังอบรมคิริวินัยให้แก่ประชาชน ประชาชนรู้จักมาตรฐานของคนดี และมีคุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ ด้านการเมือง ๑. ประชาชนมีวิสัยทัศน์ ในการเลือกคนดีมา เป็นผู้แทนและผู้น่า ๒. ได้นักการเมืองที่มี
…การมีวิสัยทัศน์ในการเลือกตั้ง การสนับสนุนรัฐบาลที่มีคุณภาพ และการป้องกันปัญหาต่าง ๆ ในสังคม เช่น การทุจริตมหาวิทยาลัย การปฏิบัติตามกฎหมาย เพื่อให้ประชาชนมีงานทำและคุณภาพชีวิตที่ดี นอกจากนี้ยังเน้นการมีการศึ…
เครื่องสักการบูชาพระรัตนตรัย
138
เครื่องสักการบูชาพระรัตนตรัย
…วินัย สำหรับฝึกหัดกาย วาจา ให้เป็นระเบียบเรียบร้อย 2. พระธรรม สำหรับอบรมจิตใจ ให้สงบระงับจากความชั่วทุจริตทุกประการ นำแสงสว่างแห่ง ปัญญามาสู่จิตใจ เหมือนแสงเทียนกำจัดความมืด นำความสว่างมาสู่ที่นั้นๆ ดอกไม้ส…
ในพิธีกรรมทางศาสนา เครื่องสักการบูชาประกอบด้วยธูป เทียน และดอกไม้ โดยธูปนิยมจุด 3 ดอกเพื่อบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งสื่อถึงพระพุทธคุณ 3 ประการ และพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทั้ง 3 ประเภทในอดีต อนาคต และปัจจ
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) และวิชชาธรรมกาย
79
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) และวิชชาธรรมกาย
…่ดีของท่านไว้ สร้างวาจาที่ไพเราะอ่อนหวานไว้ ถ้าใครต้องการวาจาศักดิ์สิทธิ์เช่นนี้ ต้องพยายามห้ามวาจา ทุจริตเสีย ให้มีวาจาสุจริตอยู่ร่ำไป เมื่อกล่าวขึ้นแล้ว เป็นประ โยชน์แก่ตนบ้าง ประโยชน์แก่คนอื่นบ้าง เป็นปร…
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้สร้างวาจาไพเราะซึ่งมีอิทธิพลต่อผู้ฟัง และเสริมสร้างคุณธรรมให้เกิดขึ้นในสังคม โดยการสนับสนุนให้คนเลือกใช้วาจาสุจริตเป็นประโยชน์ต่อทั้งตัวเองและผู้อื่น การพูดจาที่ดีสามารถ
การฝึกผู้มีความเพียรเพื่อพ้นจากความชั่ว
166
การฝึกผู้มีความเพียรเพื่อพ้นจากความชั่ว
… ๑๔๓ ๒.๘ ธรรมดาในแดนหนอมังเข็มทิศด้วยตนเอง ไม่ให้ผู้อื่นแตะต้อง ฉันใด ภิกษุวรารความเพียร ควรหลีกวันทุจริต ฉันนั้น. มิติน. ๑๔๓ ๒.๙ ธรรมดา ง เมื่อเที่ยวไปอพยพลิกฉันยงนรสาย ย่อมปรากฎเหมือนเท่าก่อนเมฆที่ลอยอย…
บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของความอดทนและความเพียรในชีวิตของพระภิกษุ โดยนำเสนอการรักษาจิตให้สงบและการหลีกเลี่ยงความชั่วร้ายเปรียบเทียบกับการเดินทางของพ่อค้าที่หลงทาง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการอบรมสติและสมาธิเ
ลักษณะของกรรมและวิบากกรรม
65
ลักษณะของกรรมและวิบากกรรม
หมู่สัตว์ผู้เกิดเป็นอยู่เหล่านี้ ประกอบด้วยกายทุจริต วจีทุจริต มโนทุจริต ติเตียนพระ อริยเจ้าเป็นมิจฉาทิฏฐิ ยึดถือการกระทำด้วยอำนาจมิจฉาทิฏฐิหมู่สัตว์ผู้…
บทความนี้กล่าวถึงลักษณะของกรรมทั้งดีและชั่ว การให้ผลของกรรมที่ไม่สูญหายไปไหนแต่ติดตามบุคคลเสมอ นอกจากนี้ยังมีการแบ่งประเภทของกรรมตามการให้ผล รวมถึงกรรมดำและกรรมขาว โดยอ้างอิงจากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธ
การครองตนและความสงบในนิพพาน
15
การครองตนและความสงบในนิพพาน
การครองตน เป็นจริง แต่ว่าคนที่กลัวสิ่งเหล่านี้ไม่กล้ารับความจริง คิดว่ามันเที่ยงแท้ แน่นอน ถ้าอย่างนั้นสิ นั่นแหละคนมองโลกในแง่ร้าย ไม่ตรงกับความ จริง มองพลาดไปนะ ข้อ ๓ สำหรับคำกล่าวที่ว่าการไม่มีความ
…นเรื่องเพื่อหลอกลวงเพียงเท่านั้น โดยการทำใจให้สงบในขณะนี้ การคิดถึงความตายช่วยลดความเห็นแก่ตัวและการทุจริตในสังคม เพื่อให้เกิดความสงบในจิตใจ และไม่เป็นการฝืนธรรมชาติ แต่เป็นการกลับไปสู่ความสงบที่แท้จริง
การชดใช้กรรมในนรก
217
การชดใช้กรรมในนรก
…ขอไปอยู่ที่อื่นไม่ได้หรือ” นายนิรยบาลสั่นศีรษะ แล้วบอกว่า “ไม่ได้หรอก เจ้าเป็นคนใจบาปหยาบช้า ประพฤติทุจริตด่า ว่าพระอรหันต์” แล้วนายนิรยบาลได้พรรณนาถึงโทษทัณฑ์ที่จะได้รับ นางฟังแล้วเกิดความสยอง จึงพร่ำพิไรร…
เนื้อหาเผยแพร่ความเชื่อเกี่ยวกับนรกและการชดใช้กรรมของนางผู้มีใจบาป ที่ถูกยักษ์นำตัวไปนรกเพราะการกระทำในชีวิตที่แล้ว โดยการพูดคุยกับนายนิรยบาลถึงความผิดและกรรมที่ต้องรับ นางขอร้องให้นายนิรยบาลส่งข่าวไป
คุณสมบัติของผู้ตั้งตนไว้ชอบ
265
คุณสมบัติของผู้ตั้งตนไว้ชอบ
…่ตั้งตนอยู่เช่นนี้ เรียกว่าตั้งตนไว้ชอบ ในทางธรรม กล่าวโดยย่อ ก็คือเป็นผู้ที่อยู่ในศีลในธรรม เว้นจากทุจริตในไตรทวาร ประพฤติ สุจริตในไตรทวาน เว้นจากการกระทำบาป ใฝ่ใจกระทำบุญอยู่เสมอ อนึ่ง ผู้ที่ควรเรียกได้ว่…
บทความนี้อ้างถึงพระราชนิพนธ์ของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ ที่เน้นความสำคัญของการตั้งตนไว้ชอบ ซึ่งหมายถึงการประกอบอาชีพให้เป็นประโยชน์ต่อส่วนรวม ทั้งในด้านศีลธรรมและสังคมรอบข้าง โดยการทำกิจกรรมที่ดีและมีคุ
หญิงงามเมืองผู้มีใจงาม
535
หญิงงามเมืองผู้มีใจงาม
…ีณาสพได้ตามมาทัน ทำให้นางกลาย เป็นหญิงงามเมืองที่มีค่าตัวสูง พระขีณาสพว่าเป็นหญิงแพศยา เพราะผลของวจีทุจริตที่ว่า เธอมีชื่อว่า อัฑฒกาสี มีความหมายว่า มีค่าตัวเทียบเท่า กับกําหนดราคาส่วยของแคว้นกาสีถึงครึ่งหน…
เรื่องราวเกี่ยวกับอัฑฒกาสี หญิงสาวที่มีความงามและมีค่าตัวสูง แต่ต้องเผชิญกับผลแห่งบาปจากอดีตที่ตามมา ทำให้เธอมีชื่อเสียงว่าเป็นหญิงแพศยา แม้ว่าเธอจะมีเจตนาในการบรรพชาและทำความดี พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเ
ความสำคัญของความเคารพและหิริโอตตัปปะในสังคม
255
ความสำคัญของความเคารพและหิริโอตตัปปะในสังคม
…ขาดความเคารพเสียแล้ว สังคมก็จะมี ปัญหาเลวร้ายต่างๆ เกิดขึ้นตลอดเวลา จนหาความสงบสุขไม่ได้เลย ๒) มีวจีทุจริต คนมิจฉาทิฏฐิ คิดว่าตนเองวิเศษกว่าผู้อื่น ย่อม จะอวดวิเศษด้วยวาจายกตนข่มท่านบ้าง ลบหลู่ดูถูกเหยียดหย…
…ละครูอาจารย์ การขาดความเคารพนี้นำไปสู่การทำกรรมชั่ว ทำให้สังคมเกิดปัญหาต่างๆ รวมถึงการแสดงออกด้วยวจีทุจริต ซึ่งบั่นทอนคุณค่าชีวิตและความสงบสุขของสังคม หากผู้คนไม่เคารพกัน ก็จะเกิดปัญหาและความพิการทางจิตใจ.
คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม
20
คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม
…สั่งสอนชาวโลก โดยยึดหลัก ๓ ประการ คือ ให้ ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อให้เป็นหลักปฏิบัติ เว้นจากความทุจริต ทางกาย ทางวาจา และก็ ของชาวโลกตั้งแต่อดีตกาลเรื่อยมาจนถึงปัจจุบันนี้ ทางใจ ให้ประกอบแต่สุจริตธรรม ท…
การปฏิบัติธรรมเป็นวิธีการเข้าถึงพระนิพพาน โดยต้องมีความอดทนต่อการกระทบกระทั่งและการฝึกฝนใจ เพื่อไม่เบียดเบียนสัตว์อื่น และทำความดี เพื่อเผยแผ่คำสอนของพระพุทธเจ้า รวมถึงการไม่ทำบาปและบำเพ็ญกุศลเพื่อสร้
พระธรรมปิฎกฐ์ฉบับแปล ภาค ๖ - พระศาสดากับภิษิพัคคีย์
296
พระธรรมปิฎกฐ์ฉบับแปล ภาค ๖ - พระศาสดากับภิษิพัคคีย์
…งธรรม จึงได้ทรงอภิวาทพระกตัญญูว่าฯว่า:- " พึงรักษาความกำเริบทางกาย, พึงเป็นผู้สารม ทางกาย, พึงละกายทุจริตแล้ว ประพฤติดีุติธรรม ทางกาย: พึงรักษาความกำเริบทางวาจา, พึงเป็นผู้ ลำรวมทางวาจา, พึงละวิจิตรรจิตแล้…
ในเนื้อหาเกี่ยวกับภิษิพัคคีย์ พระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระเวฬุวันได้ทรงประทานธรรมเทศนาเกี่ยวกับศรัทธาธรรม โดยสอนให้รักษาความสำรวมทางกาย วาจา และใจ ซึ่งช่วยให้ผู้ปฏิบัติอยู่ในความสงบและใส่ใจในธรรมะอย่างต
การพิจารณาถึงโทษของกามและการแก้ไข
35
การพิจารณาถึงโทษของกามและการแก้ไข
…ระหารกัน ฆ่าฟันกันด้วยศัตราวุธต่างๆ ซึ่งก่อให้เกิดการบาดเจ็บจนถึงเสียชีวิต และยังเป็นเหตุให้ มีการทำทุจริตหลายประการทั้งกายทุจริต วจีทุจริต และมโนทุจริต นี้ก็เป็นเพราะโทษแห่งกาม นอกจากนี้ในพระไตรปิฎกยังชี้ใ…
เนื้อหานี้เสนอวิธีการพิจารณาโทษของกามเพื่อคลายกามฉันทะ โดยเน้นถึงความสุขที่มีน้อยและความทุกข์ที่มากของกาม เทคนิคที่เสนอคือการมองเห็นความทุกข์ที่เกิดขึ้นจากการแสวงหาความสุขทางกาม เช่น ทุกข์จากการทำงานเ
ปัญหาพฤติกรรมทางการเงินของบุตรที่เกี่ยวข้องกับอบายมุข
191
ปัญหาพฤติกรรมทางการเงินของบุตรที่เกี่ยวข้องกับอบายมุข
…็นผู้ใหญ่ ก็จะมุ่งหน้าหาเงินเป็นเรื่องสำคัญ โดยไม่สนใจว่าวิธี การหาเงินของตนจะเป็นการกระทำสุจริตหรือทุจริต ขอให้ได้เงินมาเป็นใช้ได้ เพราะเงินคือพระเจ้าในชีวิตของเขา ๒) มีวจีทุจริต เนื่องจากบุตรที่พัวพันกับอ…
ในบทนี้วิเคราะห์พฤติกรรมการใช้เงินของบุตรที่เกี่ยวข้องกับอบายมุข ซึ่งทำให้พวกเขาขาดวินัยในการใช้เงิน โดยมักใช้จ่ายฟุ่มเฟือยและหันไปหาวิธีการที่ไม่สุจริต เช่น การโกหก หรือมิจฉาอาชีวะ เพื่อให้ได้มาซึ่งเ