หน้าหนังสือทั้งหมด

กฎเกณฑ์การเรียงประโยค
93
กฎเกณฑ์การเรียงประโยค
…ิอุทเกน วา อโนทเกน วา นสฺสติ ฯ (๑/๔๘) : กสิ ตว์ อาวุโส อุททิสส ปพฺพชิโต, โก วา เต สตถา, กสฺส วา ตว์ ธมฺม โรเจส ๆ (๑/๔๓) ๒. เมื่อ วา ศัพท์ควบตัวประธานที่เป็นเอกพจน์ ตั้งแต่ ๒ ศัพท์ ขึ้นไป ไม่ต้องเปลี่ยนกิร…
เนื้อหาเกี่ยวกับกฎเกณฑ์การเรียงประโยคในภาษาไทย รวมถึงการใช้ศัพท์และวิธีการสนธิ ซึ่งเน้นถึงการเรียงคำและโครงสร้างประโยคที่ถูกต้อง การศึกษาวิธีการเรียงศัพท์ช่วยให้เข้าใจและใช้ภาษาไทยได้อย่างมีประสิทธิภา
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
126
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
…/๔) (แสดงว่า สมัยนั้นท่านรูปใดปรารถนาอะไร ก็จะได้สำเร็จ อย่างปรารถนาเป็นนิจ) ทุกสมัย) : พุทธา จ นาม ธมฺม์ เทเสนฺตา สรณสีลปพฺพชฺชาทีนํ อุปนิสสย์ โอโลเกตวา อชฌาสยวเสน ธมฺม เทเสนฺติ ฯ (๑/๕) (แสดงว่า พระพุทธเ…
คู่มือนี้จัดทำขึ้นเพื่อช่วยนักศึกษาเข้าใจในเนื้อหาของการแปลจากภาษาไทยเป็นมคธ โดยมีการอธิบายหลักการและยกตัวอย่างที่ดำเนินไปภายใต้บริบทในพุทธศาสนา รวมถึงการปฏิบัติตนของผู้มีวัตรที่ดีตามคำสอนของพระพุทธเจ
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
132
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
…าห์ ฯ (หมายความว่า ขณะทรงฟังธรรมอยู่ ก็ได้ทรงสดับเสียงนั้น สดับแล้ว จึงตรัสถาม ถ้าเรียงเป็นว่า ฯเปฯ ธมฺม สุณิตวา ต์ สทท สุตวา ฯเปฯ ก็จะได้ความหมายใหม่ว่า ทรงฟังธรรมเสร็จเรียบร้อยแล้ว จึงได้ทรงสดับเสียงนั้…
หนังสือเล่มนี้เป็นคู่มือสำหรับการแปลจากไทยเป็นมคธ โดยมีการนำเสนอประโยคที่เปรียบเทียบและวิเคราะห์ความหมายของคำต่างๆ ซึ่งช่วยให้นักเรียนเข้าใจการใช้ภาษาในความหมายที่ถูกต้อง และดูตัวอย่างการใช้งานในบริบท
คำอธิบายเกี่ยวกับประโยคแบบในสำนวนนิยม
161
คำอธิบายเกี่ยวกับประโยคแบบในสำนวนนิยม
…มีไม่กี่ประโยค ดังนี้ (๑) ประโยคต้นเรื่อง คือ ประโยคขึ้นต้นเรื่อง ก่อนที่จะถึง ท้องนิทาน คือ ติ อิม ธมฺมเทสน์ ส..........................อาารพภ กเถา ฯ ช่องว่าง.............................ข้อความ สถานที่ …
เนื้อหาเกี่ยวกับประโยคแบบในสำนวนนิยม และการใช้ประโยคที่มีความหมายคงที่ในภาษาไทย มีการอธิบายประเภทประโยคต่าง ๆ เช่น ประโยคต้นเรื่องและประโยคคอคาถา ซึ่งจะช่วยให้นักศึกษาเข้าใจและใช้ประโยคได้อย่างถูกต้อง
การเรียงประโยคอธิบายความในภาษาไทย
269
การเรียงประโยคอธิบายความในภาษาไทย
…็นผิด ขอให้ดูตัวอย่างในประโยคดัง ต่อไปนี้เป็นแบบยืนยัน : ตตฺถ อปริคคหิตธุดงฺคสฺส สงฺฆโต วา คุณโต วา ธมฺม เทสนาทีห์ จสุส คุเณหิ ปสนฺนาน คิดีน สนฺติกา อุปฺปนฺนา ปญฺจยา ปริสุทธุปปาทา นาม ปิณฑบาตจริยาที่หิ ปน…
เอกสารนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับการเรียงประโยคในภาษาไทย โดยลงรายละเอียดเกี่ยวกับการใช้งานแบบต่างๆ ตั้งแต่การใช้เพื่อแก้อรรถ การอธิบายความไปจนถึงการเรียงประโยคที่มีนามศัพท์กำกับ ซึ่งส่งผลต่อความสละสลวยและค
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
292
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
… : ประโยคแรกละ สมฺปาเทศพุพา ไว้ นำมาใส่เต็มใน ประโยคหลัง ตตฺถ อปริคคหิตธุดงฺคสฺส สงฺฆโต วา คุณโต วา ธมฺม
คู่มือนี้มีการอธิบายวิธีการแปลประโยคจากภาษาไทยเป็นมคธ โดยเน้นการตัดกิริยาและการควบคุมความหมายในแต่ละประโยค ซึ่งเหมาะสำหรับผู้ที่ต้องการศึกษาและเข้าใจวรรณกรรมเชิงลึกและภาษาเพื่อใช้ในการศึกษาด้านพระธรรม
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ ๓๑๙
335
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ ๓๑๙
…กษาความไว้ได้ แต่ก็ผิดแบบอยู่ดี ตัวอย่างประโยคแบบที่พึงจดจำมี ดังนี้ ๑. ประโยคต้นเรื่อง เช่น ....ติ ธมฺมเทสน์ สตฺถา วิหรนโต อารพุภ กเถสิ ฯ เอวมฺเม สุต ๆ เอก สมย์ ภควา ๒. ประโยคคอคาถา เช่น อนุสนธิ์ คเหตุวา…
เนื้อหานี้พูดถึงหลักการและแนวทางในการแต่งภาษาไทยให้อยู่ในรูปแบบของมคธ สำหรับผู้ที่สนใจเรียนรู้การแต่งประโยคตามแบบดั้งเดิม โดยมีตัวอย่างประโยคสำหรับต้นเรื่อง คอคาถา และเอตทัคคะ กำหนดรูปแบบให้ผู้ศึกษาได
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
336
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
…ตมี เอตทโว “กจจิ เต โคตมี ขมนีย์, กาจิ ยาปนียนฺติ ฯ ตอบ : น เม อยุยา ขมนีย์, น ยาปนีย์, อิงฆ์ อยุยา ธมฺม เทเสถาติ ฯ ประโยคกาลาติปัตติ ในกรณีที่สำนวนไทยมีข้อความซึ่งนำเรื่องราวความเป็นไปที่ล่วง เลยมาแล้วมา…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเรื่องการแปลจากภาษาไทยเป็นมคธ สำหรับนักเรียนระดับธรรมศึกษา ป.ธ.๔-๙ โดยเฉพาะประโยคถาม-ตอบที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดสุขทุกข์และข้อกำหนดการใช้กาลาติปัตติในการเล่าเรื่องย้อนหลัง ซึ่งเป็
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
338
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
…ฺย ๆ (เรื่องจริง รูปไม่ได้เป็นอัตตาและเป็นไปเพื่ออาพาธ) สเจ ปนานนฺท นาลภิสฺส มาตุคาโม ตถาคตปุปเวทเต ธมฺม วินเย อคารสมา อนคาริย์ ปพฺพชช์, จิรฏฐิติก อานนท พรหมจริย์ อภวิสฺส, วสฺสสหสฺสํ สทฺธมฺโม ติฏฺเจนฺย ๆ …
คู่มือนี้จัดทำขึ้นเพื่อการศึกษาและการแปลภาษาไทยเป็นมคธ โดยรวบรวมแนวคิดและตัวอย่างจากบทเรียนต่างๆ ที่สำคัญในพระไตรปิฎก มีเนื้อหาพูดถึงความจริงในประวัติศาสตร์ เช่น การครบรอบการบริจาคและสอนให้เข้าใจในวิธ
การเขียนและเรียงประโยคในภาษาไทย
357
การเขียนและเรียงประโยคในภาษาไทย
…พท์นามไปสมาสกับศัพท์กิริยา หรือกับ ศัพท์ที่ประกอบกับ ตุ๊ ปัจจัย เช่น : วตต์ กโรนโต เป็น วาตกโรนโต : ธมฺม เทเสนโต เป็น ธมฺมเทเสนโต : กมุม กา สมาสอย่างนี้ไม่ได้ เป็น กมุมกา
บทความนี้พูดถึงการเรียงประโยคในภาษาไทยและกฎเกณฑ์การเขียนศัพท์มคธ เช่น การจัดเรียงประโยคให้ถูกต้องตามหลักการ และการเขียนศัพท์ที่ต้องทำตามมาตรฐาน เพื่อป้องกันการเขียนผิดพลาด นอกจากนี้ยังมีการเน้นถึงนิบา
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ
362
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ
…รติ : จิตฺต + กตา เป็น จิตฺตึกตา : พหุล + กโรติ เป็น พหุลีกโรติ : อนุปุพฺพ + กถา เป็น อนุปุพพิกถา : ธมฺม + กถา เป็น ธมฺมีกถา เป็น สีติภูโต ให้ดี เช่น : สีต + ภูโต ๒๔. ศัพท์ที่เขียนใกล้เคียงกัน แต่ความหมาย…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้มีการชี้แจงแนวทางการใช้สัพพนามและศัพท์กิริยาสมาส พร้อมด้วยตัวอย่างการแปลที่ถูกต้องและความแตกต่างของคำที่มีการเขียนใกล้เคียงกันแต่ความหมายต่างกัน รวมถึงตัวอย่างของการเลือกใช้ค
ยมกวรรควรรณนา: การศึกษาเรื่องราวทางธรรม
8
ยมกวรรควรรณนา: การศึกษาเรื่องราวทางธรรม
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๔) ๑. ยมกวรรควรรณนา ๑. เรื่องพระจักขุปาลเถระ [9] มโนปุพฺพงฺคมา ธมฺมา มนสา เจ ปทุฏฺเฐน ตโต นํ ทุกฺขมเนวติ มโนเสฎฐา มโนมยา ภาสติ วา กโรติ วา จกฺก๋ว วหโต ปท. “ธรรมทั้งหลา…
บทความนี้พูดถึงยมกวรรคซึ่งเน้นความสำคัญของใจในการกระทำ ทุกสิ่งเกิดจากความคิด โดยเฉพาะเมื่อบุคคลมีใจร้าย จะนำมาซึ่งทุกข์ และตราบใดที่ยังมีใจที่ดีอยู่ การทำความดีและปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งที่ควรทำอย่างสม่ำเ
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
54
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
…ว่า ตนเป็นบัณฑิต บุคคลนั้นแล เราเรียกว่า “คนโง่ ๕. เรื่องพระอุทายีเถระ [๔๔] ยาวชีวมฺปิ เจ พาโล น โส ธมฺม วิชานาติ ปณฺฑิต ปยิรุปาสติ ทพฺพี สูปรส์ ยถา. ถ้าคนพาล เข้าไปนั่งใกล้บัณฑิตอยู่ แม้จนตลอดชีวิต, เขาย…
ศาลาธรรมบทนี้เน้นการแยกแยะบุคคลที่มีปัญญาและบุคคลที่โง่เขลา บุคคลที่มองว่าตนเองเป็นบัณฑิตโดยที่เขาไม่รู้และไม่เข้าใจธรรมชาติของชีวิตจะเป็นคนโง่ ในขณะที่บุคคลที่สามารถเรียนรู้จากบัณฑิตแม้เพียงช่วงสั้น
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๔: การเข้าใจในธรรม
67
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๔: การเข้าใจในธรรม
…ษุอาคันตุกะ [๗๐] ตตราภิรติมิจฺเฉยฺย สุกฺวํ ภาเวถ ปณฺฑิโต วิเวเก ยตฺถ ทูรม์ หิตวา กาเม อกิญฺจโน กณห์ ธมฺม วิปฺปหาย โอกา อโนกมาดมุม ปริโยทเปยย อตฺตานํ จิตตเกุลเสหิ ปณฺฑิโต เยสํ สมโพธิยงเคสุ สมฺมา จิตฺต์ สุภ…
บทคาถาธรรมบทนี้พูดถึงการที่มนุษย์สองกลุ่มมีแนวทางการดำเนินชีวิตที่แตกต่างกัน โดยมีการเน้นถึงผู้ที่สามารถปล่อยวางจากกามและพัฒนาจิตใจให้ผ่องใส คนเหล่านี้เรียกว่า พระขีณาสพที่ได้บรรลุศาสตร์ธรรมที่แท้จริง
เรื่องภิกษุชื่อหัตถกะ
107
เรื่องภิกษุชื่อหัตถกะ
…ป็นสมณะ เพราะ ยังบาปให้สงบแล้ว เรื่องพราหมณ์คนใดคนหนึ่ง น เตน ภิกฺขุ โส โหติ ยาวตา ภิกฺขเต ปเร วิสํ ธมฺม สมาทาย ภิกฺขุ โหติ น ตาวตา โยธ ปุญฺญญฺจ ปาปญฺจ สงฺขาย โลเก จรติ วาเหตุวา พรหมจริยวา ส เว ภิกฺขติ วุ…
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับภิกษุชื่อหัตถกะและข้อบ่งชี้ว่าผู้ใดเป็นสมณะ โดยเน้นว่า ผู้ไม่มีวัตรและมีความโลภไม่สามารถถือเป็นสมณะได้ ในขณะที่ผู้ที่สามารถสงบบาปได้ถือว่าเป็นสมณะ รวมถึงการเปรียบเทียบกับพราหม
เรื่องภิกษุชื่อหัตถกะ
15
เรื่องภิกษุชื่อหัตถกะ
…ป็นสมณะ เพราะ ยังบาปให้สงบแล้ว เรื่องพราหมณ์คนใดคนหนึ่ง น เตน ภิกฺขุ โส โหติ ยาวตา ภิกฺขเต ปเร วิสํ ธมฺม สมาทาย ภิกฺขุ โหติ น ตาวตา โยธ ปุญฺญญฺจ ปาปญฺจ สงฺขาย โลเก จรติ วาเหตุวา พรหมจริยวา ส เว ภิกฺขติ วุ…
บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของภิกษุชื่อหัตถกะ ผู้ซึ่งถูกอธิบายว่าไม่สามารถเป็นสมณะได้หากยังมีความโลภและความอยากอยู่ในใจ โดยจะต้องทำการสงบบาปทั้งหลายเพื่อให้สามารถถือเป็นสมณะที่แท้จริง นอกจากนี้ยังมีการ
การเจริญสมาธิภาวนาในปัจจุบัน
419
การเจริญสมาธิภาวนาในปัจจุบัน
…็เหมือนใกล้ ៤១៨ “อตีต์ นานุวาคเมยุย นปปฏิกงฺเข อนาคต ยทตมปทีมนต์ อปฺปตฺตญฺจ อนาคต ปญฺจุปฺปนฺนญฺจ โย ธมฺม ตตฺถ ตตฺถ วิปสฺสติ ต๋ วิทฺธา มนุพฺรูหเย อส์หินํ อสงฺกุปป์ อชเชว กิจฺจมาตบุ น หิ โน สงฺครนเตน เอวํ ว…
ข้อความนี้เน้นให้บุคคลไม่ควรคำนึงถึงสิ่งที่ล่วงไปแล้วหรือมุ่งหวังในสิ่งที่ยังไม่ถึง โดยเสนอให้หันมามองที่ปัจจุบันและพัฒนาธรรมะในขณะนั้น เพราะไม่รู้ว่าอนาคตจะแสดงผลอย่างไร การเจริญสมาธิภาวนาได้กลายเป็น
เจริญธัมมานุสติและพระรัตนตรัย
116
เจริญธัมมานุสติและพระรัตนตรัย
…อันมีอานุภาพไม่มีประมาณ มีประณามคาถาบทสวดเบื้องต้นที่นอบน้อมถึง พระธรรมคุณว่า “สวากขาโต ภควตา ธมฺโม ธมฺม นมสฺสามิ พระธรรม อันพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ดีแล้ว ข้าพเจ้าขอนอบน้อมพระธรรมนั้น” การหาโอกาสชักชวนก…
ข้อความนี้พูดถึงการเจริญพุทธานุสติ ธัมมานุสติ และสังฆานุสติ เพื่อเข้าถึงอานุภาพที่ไม่มีประมาณของพระรัตนตรัย โดยการนำจิตหมั่นส่งไปในรัตนะทั้งสาม เพื่อเข้าถึงความบริสุทธิ์ของจิตใจ นอกจากนี้ยังแนะนำให้นอ
มัจฉาโพธิสัตว์ (บำเพ็ญสัจ บารมี)
458
มัจฉาโพธิสัตว์ (บำเพ็ญสัจ บารมี)
… พระธรรมเสนาบดีกล่าวไว้ใน ขุททกนิกาย ปฏิสังยุต ว่า “ยทา จ พุทฺธา โลกสฺม อุปฺปชฺชนฺติ ปภงฺกรา เต อิม ธมฺม ปกาเสนติ ทุกขปสมคามิน่ เมื่อใดพระพุทธเจ้าทั้งหลาย ผู้ทำความสว่าง บังเกิด ขึ้นในโลก เมื่อนั้นพระพุทธ…
ในบทนี้กล่าวถึงการปรารถนาของมวลมนุษยชาติที่จะมีสันติสุขและการค้นพบทางสู่สันติสุขที่แท้จริงโดยการเข้าถึงพระธรรมกาย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงชี้ให้เห็นว่าสันติสุขเริ่มต้นจากภายในตัวมนุษย์ โดยการปฏิบัติธรรม
การศึกษาธรรมะเพื่อความปลอดภัยในชีวิต
215
การศึกษาธรรมะเพื่อความปลอดภัยในชีวิต
…ู้รู้แจ้งภายใน มีวาระพระบาลีที่ตรัสไว้ใน คาถาธรรมบท ว่า “มุหุตตมปิ เจ วิญญู ปณฺฑิต ปยิรุปาสติ ขิปป์ ธมฺม วิชานาติ ชิวหา สูปรส์ ยถา ถ้าวิญญูชนเข้าไปนั่งใกล้บัณฑิตแม้เพียงครู่เดียว เขา ย่อมรู้แจ้งธรรมได้ฉับ…
การศึกษาและเล่าเรียนเพียงเพื่อแสวงหาทรัพย์ในชีวิตอาจไม่ทำให้ปลอดภัยจากภัยต่างๆ ได้ แต่ความรู้ทางธรรมเป็นสิ่งที่ไม่อาจปล่อยให้ขาดได้ เพราะหากขาดจะนำไปสู่ความทุกข์ในอบายภูมิ การศึกษาธรรมะเป็นสื่อที่ช่วย