หน้าหนังสือทั้งหมด

ภิกษุและบุคคลสำคัญในพระพุทธศาสนา
11
ภิกษุและบุคคลสำคัญในพระพุทธศาสนา
ภิกษุหนุ่มชื่อติสสะ ๘๒ อุบาสกห้าคน ๘๓ เมณฑกเศรษฐี ๘๔ พระอุชฌานสัญญีเถระ ๘๔ สุภัททปริพาชก ๘๕ มหาอามาตย์วินิจฉัย ๘๕ ภิกษุฉัพพัคคีย์ - ๘๖ พระเอกุทานเถระ พระลกุณฏกภัททิยเถระ ๘๗ ภิกษุมากรูป ๘๘ ภิกษุชื่อหัต
…ถึงภิกษุมากรูปทั้ง 500 รูป และอีกหลายบุคคลที่มีบทบาทในพระพุทธศาสนา ข้อมูลเหล่านี้ช่วยให้เราเข้าใจถึงธรรมชาติและความสำคัญของผู้ที่เกี่ยวข้องกับการเผยแพร่พระธรรม และการส่งเสริมความรู้ในชุมชนพุทธศาสนา ร่วมศึกษาค…
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
80
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๘๐) อปสฺสํ อมต์ ปท์ โย จ วสฺสสต์ ชีเว เอกาห์ ชีวิต เสยฺโย ปสสโต อมต ปท. ก็ผู้ใด ไม่เห็นบทอันไม่ตาย จึงเป็นอยู่ ๑๐๐ ปี, ความเป็นอยู่วัน เดียว ของผู้เห็นบทอันไม่ตาย ประเสริฐกว่า ความ
คาถาธรรมบทเสนอความหมายของการมีชีวิตอยู่ โดยเน้นการมองเห็นสิ่งที่เป็นอมตะและยอดเยี่ยมในธรรมชาติของชีวิต กล่าวถึงความประเสริฐของการมีชีวิตอยู่วันเดียวกับการเห็นธรรมอันยอดเยี่ยม ซึ่งมีคุณค่ามากกว่า…
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
64
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๖๔) ๔. เรื่องพระมหากัปปินเถระ [๖๓] ธมฺมปีติ สุข เสติ วิปฺปสนฺเนน เจตสา อริยปุปเวทิเต ธมฺเม สทา รมติ ปณฺฑิโต. บุคคลผู้เอิบอิ่มในธรรม มีใจผ่องใส ย่อมอยู่เป็นสุข, บัณฑิตย่อมยินดี ในธร
…ะความสุขในชีวิต การทำสมาธิและการปฏิบัติธรรมเป็นปัจจัยสำคัญในการพัฒนาจิตใจให้นิ่งสงบและเข้าใจในกฎแห่งธรรมชาติอย่างลึกซึ้ง
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
54
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๕๔) บุคคลใดโง่ ย่อมสำคัญความที่แห่งตนเป็นคนโง่, บุคคลนั้นจะเป็น บัณฑิตเพราะเหตุนั้นได้บ้าง; ส่วนบุคคลใดเป็นคนโง่ มีความสำคัญว่า ตนเป็นบัณฑิต บุคคลนั้นแล เราเรียกว่า “คนโง่ ๕. เรื่อ
…นการแยกแยะบุคคลที่มีปัญญาและบุคคลที่โง่เขลา บุคคลที่มองว่าตนเองเป็นบัณฑิตโดยที่เขาไม่รู้และไม่เข้าใจธรรมชาติของชีวิตจะเป็นคนโง่ ในขณะที่บุคคลที่สามารถเรียนรู้จากบัณฑิตแม้เพียงช่วงสั้น ๆ จะได้ความรู้และรู้แจ้ง…
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
50
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๕๐) ๑. ๕. พาสวรรควรรณนา เรื่องบุรุษคนใดคนหนึ่ง [๔๕] ทุชฺชีวิตมชีวิมหา, เยสนฺโน น ททามุห เส วิชชมาเนสุ โภเคสุ ทีป์ นากมุท อตฺตโนติ เราทั้งหลายเหล่าใด เมื่อโภคะทั้งหลายมีอยู่ ไม่ได้ถ
…จิตใจเป็นสิ่งสำคัญ เพื่อให้รู้ถึงความหมายที่แท้จริงของการมีชีวิตอยู่และการดำเนินชีวิตอย่างถูกต้องตามธรรมชาติ. ข้อคิดนี้สามารถนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันได้.
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
48
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๔๘) กลางคืน ไม่ไยดีชีวิต ชนะเสนาแห่งมัจจุได้แล้ว ไม่มาสู่ภพอีก ถอน ตัณหาพร้อมทั้งราก ปรินิพพานแล้ว ตสฺส โสกปเรตสฺส วีณา กจฺฉา อภิสฺสถ ตโต โส ทุมมโน ยกโข ตตฺเถวนฺตรชายถาติ พิณได้พลั
…กข์และการชนะมาร พร้อมแนวทางการรักษาศีลและความไม่ประมาท เพื่อการเดินทางไปสู่การปรินิพพาน โดยอธิบายถึงธรรมชาติของความโศกและการไม่ประสบทางของคนที่มีศีลแน่นหนา นอกจากนี้ยังมีคำเปรียบเทียบดอกบัวที่สวยงามเกิดจากกอง…
คาถาธรรมบท ภาค๑-๔
40
คาถาธรรมบท ภาค๑-๔
คาถาธรรมบท ภาค๑-๔ (๔๐) ๔. ปุปผวรรควรรณนา เรื่องภิกษุ ๕๐๐ รูปผู้ขวนขวายในปฐวีกถา [๓๓] โก อิม ปฐวี วิเชสสติ ยมโลกญจ อิม สเทวก โก ธมฺมปท สุเทสิต กุสโล ปุปผมิว ปเจสฺสติ ยมโลกญจ อิม สเทวก เสโข ปฐวี วิเชสฺส
…่ยวกับโลกทั้งสามนี้ การศึกษาและทบทวนข้อธรรมจึงเป็นสิ่งสำคัญในการพัฒนาทางจิตใจและการเข้าถึงความจริงในธรรมชาติของชีวิต ไม่เพียงแต่สำหรับตัวเอง แต่ยังเป็นประโยชน์แก่ผู้อื่นด้วย
การฝึกจิตเพื่อสุขภาวะ
35
การฝึกจิตเพื่อสุขภาวะ
…นนิคฺคหสฺส ลหุโน ยตฺถ กามนิปาติโน จิตฺตสฺส ทมโถ สาธุ จิตต์ ทนฺนํ สุขาวห์. การฝึกจิตอันข่มได้ยาก เป็นธรรมชาติเร็ว มักตกไปในอารมณ์ตาม ความใคร่ เป็นการดี (เพราะว่า) จิตที่ฝึกแล้ว ย่อมเป็นเหตุนำสุขมาให้ ๓. เรื่อง…
บทความนี้พูดถึงการฝึกจิตที่ค่อนข้างยาก และการควบคุมจิตเพื่อนำไปสู่ความสุข การระมัดระวังในการคิดและอารมณ์ตามความใคร่เป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้เราห่างไกลจากข้อผูกพันที่ทำให้ตกไปในบ่วงแห่งมาร ส่งผลให้จิตที่
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
31
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘ (๓๑) ๔. เรื่องพาลนักษัตร [๑๔] ปมาทมนุยุญชนติ อปฺปมาทญฺจ เมธาวี มา ปมาทมนุยุญเช อปปมตฺโต หิ ฌายนฺโต พาลา ทุมุเมธิโน ชนา ธนํ เสฏฐิว รกฺขติ. มา กามรติสนถว ปปโปติ วิปุล์ สุข พวกชนพาลผู
…าความไม่ประมาทเหมือนทรัพย์ที่ประเสริฐ ทั้งนี้เมื่อไรที่บัณฑิตลดละความประมาทได้ จะสามารถเห็นและเข้าใจธรรมชาติของชีวิตได้ชัดเจนยิ่งขึ้น เช่นเดียวกับผู้ยืนอยู่บนยอดเขาที่มองเห็นผู้ที่อยู่บนพื้นดิน.
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
28
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๒๘) เอส ภิยโย ปมุยหามิ สพฺพา มุนฺหนฺติ เม ทิสา, สามาวติ ม์ ตายสฺสุ ตัวญฺจ เม สรณ์ ภวาติ เรานี้เลือนหลงยิ่งขึ้น, ทิศทั้งปวงย่อมมืดตื้อแก่เรา, สามาวดีเอ๋ย เจ้าจงต้านทานเราไว้ และเจ้า
…พ้นจากความทุกข์ที่เกิดจากการประมาท ผู้ที่อยู่ในความไม่ประมาทย่อมมีชีวิตที่มีคุณภาพและมีความสุขในธรรมธรรมชาติ.
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
26
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๒๖) รตฺตสฺส หิ อุกกุฏิ ปท์ ภเว, ทุฏฐสส โหติ สหสานปีฟิต, มู ทสฺส โหติ อวกฑุฒิต ปท วิวฏจฉทสฺส อิทมีทิสํ ปทนฺติ ก็คนเจ้าราคะ พึงมีรอยเท้ากระหย่ง (เว้ากลาง), คนเจ้าโทสะ ย่อม มีรอยเท้าอ
…ย่างมีคุณค่า โดยไม่มีการเกี่ยวข้องกับข้อสงสัยเกี่ยวกับความต้องการทางเพศ ซึ่งสื่อถึงการทำความเข้าใจในธรรมชาติของกิเลส.
ช้างเกเรกับแม่นก
88
ช้างเกเรกับแม่นก
แรงบันดาลใจ...4 ๘๘ ป่าใหญ่แห่งหนึ่ง อุดมสมบูรณ์ด้วยพืช พันธุ์ธัญญาหาร เป็นที่อาศัยของสัตว์นานาชนิด รวมทั้งช้างเกเรตัวหนึ่ง ที่ชอบรังแกสัตว์อื่นอยู่ เป็นนิจ ด้วยถือว่าตนเองมีกำลังมาก วันหนึ่ง ขณะที่ช้า
…ยเฉพาะเมื่อแม่นกขอร้องไม่ให้มันเหยียบรังของตัวเอง ช้างเกเรไม่สนใจและเดินต่อไป ทำให้เกิดความขัดแย้งในธรรมชาติ ความมีอำนาจและผลของการกระทำที่ไม่ดีของช้างเป็นสัญลักษณ์ของการไม่เคารพในผู้อื่น โปรดติดตามเพิ่มเติมไ…
ชื่นใจในไมตรี
63
ชื่นใจในไมตรี
ชื่นใจในไมตรี ๖๓ ณ เกาะกลางสระน้ำแห่งหนึ่ง มีต้นไม้ ใหญ่แผ่กิ่งก้านสาขาร่มเย็น เป็นที่อาศัยของ เหยี่ยวคู่หนึ่ง ซึ่งทำรังเลี้ยงลูกน้อยอยู่อย่างผาสุก เหยี่ยวคู่นี้มีอัธยาศัยน่ารัก ชอบผูกไมตรี กับสัตว์ทั
… การให้ปันสิ่งของ (ทาน) และการให้คำพูดที่ไพเราะ (ปิยวาจา) ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของมิตรภาพในโลกธรรมชาติ
หน้า14
60
แรงบันดาลไร...4 年 ๖๐ เป็นธรรมชาติ แต่มีอานุภาพเหลือประมาณ ฉะนั้น อย่ากลัวเลย...ที่จะเป็นคนจริงใจ เป็นคนซื่อๆ ใสๆ ปากกับใจตรงกัน ถึงแม…
ที่ระลึกงานอุปสมบทอุทิศชีวิต
35
ที่ระลึกงานอุปสมบทอุทิศชีวิต
ที่ระลึกงานอุปสมบทอุทิศชีวิต ๓๕ - ประสบการณ์การทํางาน ประธานสามเณรโรงเรียนอภิญญา เจ้าหน้าที่ฝ่ายพัฒนางานพิเศษ เป้าหมายชีวิต ตามติดพระเดชพระคุณหลวงพ่อไป ที่สุดแห่งธรรม คติธรรม พระธรรมกายภายใน ความรู้สึ
…นอนของชีวิตที่สั้นนัก แต่การปฏิบัติอย่างตั้งใจจะนำไปสู่บารมีในอนาคต ผ่านการพัฒนาจิตใจและความเข้าใจในธรรมชาติของเวลา และความสำคัญในการดำเนินชีวิตเพื่อถวายแด่พระพุทธศาสนา.
หน้า16
38
แรงบันดาลใจ ๓ รักษาใจ 38 เมื่อเรารู้เท่าทันธรรมชาติของใจ เราจึงไม่ท้อแท้ แม้ใจของเรายังคงเผลอไผล หลงล่องลอยไปในบางครั้ง และเราก็จะไม่รอช้า ที่จะดูแลรัก…
การรักษาใจในพระพุทธศาสนา
36
การรักษาใจในพระพุทธศาสนา
…ตาปลอบ โยนว่า “เธอบวชในศาสนาของเรา ได้ชื่อว่า เป็นลูกของพระพุทธเจ้า เธออย่าคิดวิตกกังวล ให้มากไปเลย ธรรมชาติของใจนั้น ชอบรับ อารมณ์ ชอบเที่ยวไปไกล เป็นภิกษุควรพยายาม รักษาใจของตนให้พ้นจากบ่วงแห่งมารเถิด” แล้ว…
…การฟาดศีรษะหลวงลุงโดยไม่ตั้งใจ และการกลับมาเข้าหาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งทรงมีเมตตาและสอนให้ระลึกถึงธรรมชาติของใจที่มักคิดไกล โดยควรพยายามรักษาใจให้พ้นจากบ่วงมาร ความสำคัญอยู่ที่การเข้าใจอารมณ์และการควบคุมจิต…
หน้า18
32
แรงบันดาลใจ ๓ รักษาใจ 32 ๕ รักษาใจ ธรรมชาติของใจนั้น สุดแสนจะว่องไว พร้อมจะท่องเที่ยวไปได้ทุกที่ทุกเวลา แม้แต่ช่วงเวลาเพียงเล็กน้อย
ธรรมะเพื่อประชา: วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น
537
ธรรมะเพื่อประชา: วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น
ธรรมะเพื่อประชา วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น ๕๓๖ การระลึกนึกถึงนิมิตสามารถทำได้ในทุกแห่งทุกที่ทุกอิริยาบถ ไม่ว่าจะนั่ง นอน ยืน เดิน หรือขณะทำภารกิจใดๆ ข้อแนะนำ คือ ต้องทำให้สม่ำเสมอเป็นประจำ ทำเรื่อยๆ ทำอย่า
…สถานการณ์ เช่น นั่ง, นอน, ยืน หรือเดิน รวมถึงการทำกิจกรรมต่างๆ ข้อแนะนำคือต้องทำอย่างสม่ำเสมอและเป็นธรรมชาติ ไม่ต้องเร่งรีบเพื่อไม่ให้เกิดความอยากมากเกินไป สิ่งที่สำคัญคือการรักษาความเป็นกลางและไม่ใช้กำลังที่…
วิมุตติและความหลุดพ้นจากกิเลส
529
วิมุตติและความหลุดพ้นจากกิเลส
Boประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ៥២៨ วิมุตติ ความพ้นจากกิเลส วิมุตติญาณทัสสนะ ความรู้ความเห็นในวิมุตติ, ความรู้เห็นว่าจิตหลุดพ้น วิโมกข์ เวไนยสัตว์ ศาสดา แล้วจากอาสวะทั้งหลาย ความหลุด
…รสงเคราะห์ในวิถีทางธรรม และแนวคิดเกี่ยวกับการเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏ การเลี้ยงชีวิตที่ถูกต้องตามธรรมชาติและสังคม ซึ่งเป็นความเข้าใจที่สำคัญในการปฏิบัติธรรม.