ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1154 / 1188

ในที่นี้ หมายถึง กิเลสทั้ง ๓ ตระกูล (กิเลสมาร) และอาจหมายถึง มาร ที่มีตัวตนจริงๆ (เทวบุตรมาร) เรื่องราวของมารที่ทำหน้าที่ ในใจมนุษย์นั้น มีปรากฏมากมาย ในพระไตรปิฎก ดังตัวอย่างดังต่อ ไปนี้ ดลใจไม่ให้บร

ในที่นี้ หมายถึง กิเลสทั้ง ๓ ตระกูล (กิเลสมาร) และอาจหมายถึง มาร ที่มีตัวตนจริงๆ (เทวบุตรมาร) เรื่องราวของมารที่ทำหน้าที่ ในใจมนุษย์นั้น มีปรากฏมากมาย ในพระไตรปิฎก ดังตัวอย่างดังต่อ ไปนี้ ดลใจไม่ให้บร

ผลงานวัดพระธรรมกายและมูลนิธิธรรมกาย สราวุธ โรจนากาศ ร่วมกับ อ.บ.ต. คลองสาม จัดทำป้ายเฉลิมพระชนมพรรษา ๖ รอบ ในปีมหามงคลเฉลิมพระ ชนมพรรษา 5 รอบ พระบาท สมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ๕ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๔๒ มูลนิธิธรร

ผลงานวัดพระธรรมกายและมูลนิธิธรรมกาย สราวุธ โรจนากาศ ร่วมกับ อ.บ.ต. คลองสาม จัดทำป้ายเฉลิมพระชนมพรรษา ๖ รอบ ในปีมหามงคลเฉลิมพระ ชนมพรรษา 5 รอบ พระบาท สมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ๕ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๔๒ มูลนิธิธรร

จากประโยชน์น้อยหรือมาก เพราะวันคืนผ่านบุคคลใดไป ชีวิตของบุคคลนั้นย่อมพร่องจากประโยชน์นั้น ๆ ประโยชน์อันยิ่งของนักสร้างบารมีทั้งหลาย ย่อม เกิดจากการประพฤติปฏิบัติธรรม มีการสั่งสมบุญกุศล ทั้งด้วยการทำทา

จากประโยชน์น้อยหรือมาก เพราะวันคืนผ่านบุคคลใดไป ชีวิตของบุคคลนั้นย่อมพร่องจากประโยชน์นั้น ๆ ประโยชน์อันยิ่งของนักสร้างบารมีทั้งหลาย ย่อม เกิดจากการประพฤติปฏิบัติธรรม มีการสั่งสมบุญกุศล ทั้งด้วยการทำทา

กัลยาณมิตร KALYANAMITRA MAGAZINE วารสารคุณธรรม นำพาสันติสุขให้แก่โลก ๑ ปีที่ ๑๕ ฉบับที่ ๑๖๙ มกราคม ๒๕๕๓ เรื่องเด่นประจำฉบับ ปีใหม่นี้ทำอะไร “ดี” บันทึกหน้าแรกแห่งปีพุทธสหัสวรรษที่ ๓ ในปี พ.ศ. นี้ ๒๕๔๓

กัลยาณมิตร KALYANAMITRA MAGAZINE วารสารคุณธรรม นำพาสันติสุขให้แก่โลก ๑ ปีที่ ๑๕ ฉบับที่ ๑๖๙ มกราคม ๒๕๕๓ เรื่องเด่นประจำฉบับ ปีใหม่นี้ทำอะไร “ดี” บันทึกหน้าแรกแห่งปีพุทธสหัสวรรษที่ ๓ ในปี พ.ศ. นี้ ๒๕๔๓

เรื่องจากภาพ มนุษยสัมพันธ์ เราต้องเข้ากับคนให้ได้ เขาไม่พูดด้วย เราก็พูดกับเขา เดี๋ยวเขาก็พูดกับเราเอง พวกที่หยิ่งคิดกันว่า พวกข้าก็แน่ กูก็แน่ พวกนี้อยู่คนละมุมโลกเลย เราต้องเข้ากับคนให้ได้ ทุกชั้นทุ

มนุษยสัมพันธ์ เราต้องเข้ากับคนให้ได้ เขาไม่พูดด้วย เราก็พูดกับเขา เดี๋ยวเขาก็พูดกับเราเอง พวกที่หยิ่งคิดกันว่า พวกข้าก็แน่ กูก็แน่ พวกนี้อยู่คนละมุมโลกเลย เราต้องเข้ากับคนให้ได้ ทุกชั้นทุกคน เวลาเจ็บไ

บทขยายความ สำหรับมงคลชีวิตที่ ๒๑ ว่าด้วยความ ไม่ประมาทในธรรมนั้น มาจากภาษาบาลีว่า อปปมาโท จ ธมฺเมสุ พระเดชพระคุณ หลวงพ่อวัดปากน้ำได้ให้คำจำกัดความเอา ไว้ว่า ๑. ความไม่ประมาท หมายถึง ความไม่เผลอสติ ไม่

บทขยายความ สำหรับมงคลชีวิตที่ ๒๑ ว่าด้วยความ ไม่ประมาทในธรรมนั้น มาจากภาษาบาลีว่า อปปมาโท จ ธมฺเมสุ พระเดชพระคุณ หลวงพ่อวัดปากน้ำได้ให้คำจำกัดความเอา ไว้ว่า ๑. ความไม่ประมาท หมายถึง ความไม่เผลอสติ ไม่

ทั้งหลายในภาคปฏิบัติ คือ การทำใจให้ หยุดนิ่งอยู่ที่ดวงธรรมภายในศูนย์กลาง กายฐานที่ ๗ อยู่ตลอดทุกอิริยาบถ จนกระทั่งใจหยุดใจนิ่งเข้าไปในกลาง ของกลางดวงธรรมทั้งหลาย แล้วเกิดความ บริสุทธิ์หมดจากกิเลสที่มา

ทั้งหลายในภาคปฏิบัติ คือ การทำใจให้ หยุดนิ่งอยู่ที่ดวงธรรมภายในศูนย์กลาง กายฐานที่ ๗ อยู่ตลอดทุกอิริยาบถ จนกระทั่งใจหยุดใจนิ่งเข้าไปในกลาง ของกลางดวงธรรมทั้งหลาย แล้วเกิดความ บริสุทธิ์หมดจากกิเลสที่มา

นับเป็นมหาโชคมหาลาภของ คนไทยที่มีพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ผู้ทรงพระอัจฉริยภาพและเปี่ยมล้น ขึ้นครองราชย์ของมิถิลานครแล้ว วันหนึ่งพระมหาชนกก็ได้ทรง พบเหตุการณ์ที่ให้ข้อคิดอย่างใหญ่ ด้วยทศพิธราชธรรม เพ

นับเป็นมหาโชคมหาลาภของ คนไทยที่มีพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ผู้ทรงพระอัจฉริยภาพและเปี่ยมล้น ขึ้นครองราชย์ของมิถิลานครแล้ว วันหนึ่งพระมหาชนกก็ได้ทรง พบเหตุการณ์ที่ให้ข้อคิดอย่างใหญ่ ด้วยทศพิธราชธรรม เพ

แต่คนเป็นล้านๆ ว่าผิด ก็ขอยืนยันว่าถูกต้อง เช่นกัน มีกำลังใจมหาศาลที่จะโต้กระแสต่างๆ ไม่ว่าจะยาวนานเจ็ดวันเจ็ดคืนหรือนานเพียงไร ก็ตาม เพราะนักสร้างบารมีตัดสินอะไร ย่อม เอาความถูกต้องตามหลักธรรมของพระส

แต่คนเป็นล้านๆ ว่าผิด ก็ขอยืนยันว่าถูกต้อง เช่นกัน มีกำลังใจมหาศาลที่จะโต้กระแสต่างๆ ไม่ว่าจะยาวนานเจ็ดวันเจ็ดคืนหรือนานเพียงไร ก็ตาม เพราะนักสร้างบารมีตัดสินอะไร ย่อม เอาความถูกต้องตามหลักธรรมของพระส

วิทยาลัยเทคนิคมีนบุรี กรุงเทพฯ “สำหรับครอบครัวศิริโรจน์ จะเพิ่มพูนการสร้างบารมีโดยทำบุญ ทำทาน รักษาศีล เจริญ สมาธิภาวนาทุกวัน และทุกวันอาทิตย์จะมาทำบุญที่วัดพระธรรมกายอย่างสม่ำเสมอ สมาชิกใน ครอบครัวทุ

วิทยาลัยเทคนิคมีนบุรี กรุงเทพฯ “สำหรับครอบครัวศิริโรจน์ จะเพิ่มพูนการสร้างบารมีโดยทำบุญ ทำทาน รักษาศีล เจริญ สมาธิภาวนาทุกวัน และทุกวันอาทิตย์จะมาทำบุญที่วัดพระธรรมกายอย่างสม่ำเสมอ สมาชิกใน ครอบครัวทุ

แล้วอันเป็นกายที่เหมาะสมในการทำความดี เมื่อมีอะไรที่ทำได้ควรรีบทำ ใครก็ตามเมื่อ ทำความดีไว้มากเท่าไร ก็ไม่มีใครสามารถ แย่งชิงความดีไปได้ไม่ว่าจะด้วยวิธีใด แต่ กลับจะเพิ่มพูนให้หนทางในการดำเนินชีวิต ใน

แล้วอันเป็นกายที่เหมาะสมในการทำความดี เมื่อมีอะไรที่ทำได้ควรรีบทำ ใครก็ตามเมื่อ ทำความดีไว้มากเท่าไร ก็ไม่มีใครสามารถ แย่งชิงความดีไปได้ไม่ว่าจะด้วยวิธีใด แต่ กลับจะเพิ่มพูนให้หนทางในการดำเนินชีวิต ใน

ปริศนาได้อย่างลึกซึ้งถูกต้องนั้น จะต้องเป็นผู้รู้ธรรมใน เมื่อไปถึงก็เห็นเหล่ามหาชนแน่นขนัดจึงได้กล่าววาจาขึ้นว่า พระพุทธศาสนาเป็นอย่างดี พญานาคราชได้กระทำเช่นนี้ “ข้าแต่ผู้เจริญทั้งหลาย ! ขอพวกท่านจงใ

ปริศนาได้อย่างลึกซึ้งถูกต้องนั้น จะต้องเป็นผู้รู้ธรรมใน เมื่อไปถึงก็เห็นเหล่ามหาชนแน่นขนัดจึงได้กล่าววาจาขึ้นว่า พระพุทธศาสนาเป็นอย่างดี พญานาคราชได้กระทำเช่นนี้ “ข้าแต่ผู้เจริญทั้งหลาย ! ขอพวกท่านจงใ

ที่เอาแต่ใจตัวเอง ตอบ : พวกเราอายุก็เข้ามาถึงจน ป่านนี้แล้ว เป็นแม่คน เป็นพ่อคน แต่นิสัยที่เอาแต่ใจตัวเองยังมีอยู่มาก แล้วจะแก้กันอย่างไร หรือจะปล่อย ให้ติดตัวไปข้ามภพข้ามชาติ คนที่ เอาแต่ใจตัว คือคนอ

ที่เอาแต่ใจตัวเอง ตอบ : พวกเราอายุก็เข้ามาถึงจน ป่านนี้แล้ว เป็นแม่คน เป็นพ่อคน แต่นิสัยที่เอาแต่ใจตัวเองยังมีอยู่มาก แล้วจะแก้กันอย่างไร หรือจะปล่อย ให้ติดตัวไปข้ามภพข้ามชาติ คนที่ เอาแต่ใจตัว คือคนอ

10 87 76 5 ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย โทษของความไม่อดทน ๕ ประการเหล่านี้แล ย่อมมีอยู่ในผู้ไม่มีความอดทน” พระเดชพระคุณหลวงพ่อธัมมชโย (พระราชภาวนา วิสุทธิ์) ท่านได้เมตตาให้ข้อคิดเกี่ยวกับคำพูดเอาไว้ว่า กว่าจะไ

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย โทษของความไม่อดทน ๕ ประการเหล่านี้แล ย่อมมีอยู่ในผู้ไม่มีความอดทน” พระเดชพระคุณหลวงพ่อธัมมชโย (พระราชภาวนา วิสุทธิ์) ท่านได้เมตตาให้ข้อคิดเกี่ยวกับคำพูดเอาไว้ว่า กว่าจะได้ใครมาสักค

พระเจ้าอโศกมหาราช จำเป็นต้องทำความเข้าใจก่อนว่า ณ เวลานั้นวิชชาธรรมกายยังคงรุ่งเรืองอยู่แม้พระพุทธศาสนา จะมีการเคลื่อนไหวย้ายถิ่นฐานในบางส่วนแล้วบ้างก็ตาม เนื่องจากอยู่ในระหว่างปี พ.ศ. ๒๕๐ - ๓๐๐ ดังนั

พระเจ้าอโศกมหาราช จำเป็นต้องทำความเข้าใจก่อนว่า ณ เวลานั้นวิชชาธรรมกายยังคงรุ่งเรืองอยู่แม้พระพุทธศาสนา จะมีการเคลื่อนไหวย้ายถิ่นฐานในบางส่วนแล้วบ้างก็ตาม เนื่องจากอยู่ในระหว่างปี พ.ศ. ๒๕๐ - ๓๐๐ ดังนั

ธมฺมกายสมฺปตฺติ ตอนที่ ๒ ฎีกาที่ขยายความ “ธมฺมกายสมฺปตฺติ” มีปรากฏ ๒ แห่ง คือ (๑) ในคัมภีร์มหาฎีกา ชื่อ ปรมัตถมัญชุสา ๑ (๒๕๗) ๓๖๙) ขยายความวิสุทธิมรรค แต่งโดยพระธรรมปาลเถระซึ่ง มีชีวิตอยู่ในราว พ.ศ. ๙

ธมฺมกายสมฺปตฺติ ตอนที่ ๒ ฎีกาที่ขยายความ “ธมฺมกายสมฺปตฺติ” มีปรากฏ ๒ แห่ง คือ (๑) ในคัมภีร์มหาฎีกา ชื่อ ปรมัตถมัญชุสา ๑ (๒๕๗) ๓๖๙) ขยายความวิสุทธิมรรค แต่งโดยพระธรรมปาลเถระซึ่ง มีชีวิตอยู่ในราว พ.ศ. ๙

ส่ ว น ทิพยจักษุ ของพวกเทวดา สามารถเห็นกาย มนุษย์ และพวกกาย ทิพย์ของเทวดาได้ แต่ไม่สามารถเห็น กายพรหมของพวก พรหมเป็นต้นได้ แม้ พวกกายรูปพรหมที่ ลักษณะ ๓๒ ประการเป็นต้น อันสำเร็จมาแต่บุญหลายร้อย อย่าง

ส่ ว น ทิพยจักษุ ของพวกเทวดา สามารถเห็นกาย มนุษย์ และพวกกาย ทิพย์ของเทวดาได้ แต่ไม่สามารถเห็น กายพรหมของพวก พรหมเป็นต้นได้ แม้ พวกกายรูปพรหมที่ ลักษณะ ๓๒ ประการเป็นต้น อันสำเร็จมาแต่บุญหลายร้อย อย่าง

พระบรมศาสดาเสด็จมาแล้ว ตรัส ถามถึงเรื่องที่สนทนากันอยู่ เมื่อ ภิกษุกราบทูลแล้ว จึงตรัสว่า พระ เทวทัตพร้อมด้วยบริวาร ไม่ใช่พินาศ แต่ในบัดนี้เท่านั้น แม้ในอดีตก็พินาศ เหมือนกัน ในอดีตกาล เมื่อพระเจ้า พร

พระบรมศาสดาเสด็จมาแล้ว ตรัส ถามถึงเรื่องที่สนทนากันอยู่ เมื่อ ภิกษุกราบทูลแล้ว จึงตรัสว่า พระ เทวทัตพร้อมด้วยบริวาร ไม่ใช่พินาศ แต่ในบัดนี้เท่านั้น แม้ในอดีตก็พินาศ เหมือนกัน ในอดีตกาล เมื่อพระเจ้า พร

ภู มีปัญญาชาววัด กองบริการวิชาการ เสื่อ ตอนที่ ๓ ที่มาของเส้นสีขาวบนพื้นสภา ธรรมกายสากลหลังคาจาก เส้นสีขาว มีความสำคัญมาก เนื่องจากเป็นแนวหลักในการปูเสื่อ ให้ตรง มีที่มาคือ ในสมัยก่อนการปู เสื้อไม่มีเ

เส้นสีขาว มีความสำคัญมาก เนื่องจากเป็นแนวหลักในการปูเสื่อ ให้ตรง มีที่มาคือ ในสมัยก่อนการปู เสื้อไม่มีเส้นหลักในการปูเสื่อ ฉะนั้น คนปูเสื่อในสมัยก่อน จึงต้องมี ความประณีตมาก ต้องกะคะเนด้วย เส้นสีขาวทึ

สภาธรรมกายสากลหลังคาจาก เป็น เส้นที่ใช้เป็นแนวในการปูเสื่อ โดยปู เสื่อให้อยู่ในระหว่างเส้นสีขาวธรรมดา ถ้าเป็นเสื่อที่คุณภาพได้มาตรฐาน เสื่อจะปูเต็มแนวเส้นสีขาวธรรมดานี้ โดยขอบเสื่อผืนที่สองจะเกยขอบเสื

สภาธรรมกายสากลหลังคาจาก เป็น เส้นที่ใช้เป็นแนวในการปูเสื่อ โดยปู เสื่อให้อยู่ในระหว่างเส้นสีขาวธรรมดา ถ้าเป็นเสื่อที่คุณภาพได้มาตรฐาน เสื่อจะปูเต็มแนวเส้นสีขาวธรรมดานี้ โดยขอบเสื่อผืนที่สองจะเกยขอบเสื