โทษและอานิสงส์ของความไม่ประมาท : หน้า 21/132

ทั้งหลายในภาคปฏิบัติ คือ การทำใจให้ หยุดนิ่งอยู่ที่ดวงธรรมภายในศูนย์กลาง กายฐานที่ ๗ อยู่ตลอดทุกอิริยาบถ จนกระทั่งใจหยุดใจนิ่งเข้าไปในกลาง ของกลางดวงธรรมทั้งหลาย แล้วเกิดความ บริสุทธิ์หมดจากกิเลสที่มากขึ้นตามลำาดับ จนเป็นธรรมกายอรหัต ในที่สุด จากนั้นพระเดชพระคุณหลวงพ่อ วัดปากน้ำ ก็ได้สรุปโทษและอานิสงส์ของ ความไม่ประมาทในธรรมทั้งหลายเอาไว้สั้นๆ แต่ให้คุณค่าอย่างมหาศาลต่อชีวิตว่า "เพราะมนุษย์ปุถุชนเหลวไหล เลินเล่อเผลอตัว มีเงินสักเล็กสักน้อย ก็ใช้ กันเสียอย่างฟุ่มเฟือยทีเดียว เทกระเป๋าใช้ แล้วสำรวมอยู่ในความไม่เมาทั้งหลาย สำรวมจากการดื่มนํ้าที่ทําบุคคลผู้ดื่มเมา เป็นคนมีสติ ไม่เลินเล่อไม่เผลอตัว เมื่อมี สติไม่เลินเล่อไม่เผลอตัวแล้ว ก็ตั้งอยู่ใน ความไม่ประมาทในธรรมทั้งหลาย เมื่อไม่ ประมาทในธรรมทั้งหลายเหล่านี้ละก็ไป นิพพานได้แล้ว ไม่ต้องสงสัย เป็นหลักใหญ่ ใจความในทางพุทธศาสนา โลกก็ดังนี้ เมื่อ ประกอบการงานที่ไหน ก็เอาธรรมสาม ประการนี้เข้าไปสวมเข้า มันก็ทะลุทุกสิ่ง ทุกประการในการงานนั้นๆ ที่ได้ชี้แจงแสดงมานี้ตามวาระพระ บาลีคลี่ความเป็นสยามภาษา ตามมตยาธิ บายพอสมควรแก่เวลา เอเตน สจฺจวชเชน ทีเดียว ไม่รู้ว่าจะต้องไปหาเงินที่ไหน ไม่รู้ ผู้ใดเว้นขาดจากความ ด้วยอำนาจความสัจที่ได้อ้างธรรมปฏิบัติ ว่าตัวโง่ถึงขนาดนี้จึงได้ลำบาก เป็น ชั่วด้วยกาย วาจา ใจ ตั้งแต่ต้นจนอวสานนี้ สทา โสตถี ภวนฺตุ เต นายเงินไม่ได้ต้องเป็นบ่าวเงินไปนั้นฉันใด เมื่อเข้าถึงธรรมแล้วปล่อยธรรมเสียแล้วก็ แล้วสํารวมอยู่ในความ ทำใหม่อีกต่อไป อย่างนั้นจะเป็นธรรมสามีจะ ไม่เมาทั้งหลาย สำรวม เป็นเจ้าธรรมไม่ได้ จะต้องเป็นบ่าวธรรม จากการดื่ม รดื่มน้ำที่ทำ แบบหาเงินนั่นแหละ ต้องปฏิบัติไป พอ บุคคลผู้ดื่มเมา เป็นคน เข้าถึงธรรมแล้วยึดเอาไว้ไม่ปล่อยทีเดียว มีสติ ไม่เลินเล่อไม่ จนกระทั่งถึงที่สุดทีเดียว อย่างนี้เรียกว่า ธรรมสามี พระศาสดาเป็นธรรมสามี เป็นเจ้า เผลอตัว เมื่อมีสติไม่ ขอความสุขสวัสดิ์จงบังเกิดมีแด่ท่านทั้งหลาย บรรดาที่มาสโมสรในสถานที่นี้ทุกถ้วนหน้า สพฺพพุทธานุภาเวน ด้วยอานุภาพ พระพุทธเจ้าทั้งปวง สพฺพธมฺมานุภาเวน ด้วย อานุภาพพระธรรมทั้งปวง สพฺพสงฆานุ ภาเวน ด้วยอานุภาพพระสงฆ์ทั้งปวง ปิฎก ตยานุภาเวน ด้วยอานุภาพปิฎกทั้ง สาม คือ วินัยปิฎก สุตตันตปิฎก ปรมัตถ ธรรมพระอรหันต์ขีณาสพ เมื่อไม่ปล่อย เลินเล่อไม่เผลอตัวแล้ว ปิฎก ชินสาวกานุภาเวน ด้วยอานุภาพชิน ธรรมเช่นนี้เรียกว่าธรรมสามี ไม่ปล่อย ก็ตั้งอยู่ในความไม่ สาวก สาวกของท่านผู้ชนะมาร จง ธรรมเช่นนี้เรียกว่า อปฺปมาโท จ ธมฺเมสุ เป็น ผู้ไม่ประมาทในธรรมทั้งหลาย ไม่ว่าธรรม หมวดไหน หมู่ไหน ดวงไหน เมื่อเข้าถึง ประมาทในธรรม ดลบันดาลความสุขสวัสดิ์ให้อุบัติบังเกิดมี เป็นปรากฏในขันธบรรจบแห่งท่านทั้งหลาย ทั้งหลาย เมื่อไม่ ทั้งคฤหัสถ์บรรพชิต บรรดามาสโมสรใน แล้วเป็นไม่ปล่อยกันทีเดียวเด็ดขาด อย่าง ประมาทในธรรม สถานที่นี้ทุกถ้วนหน้า อาตมาภาพชี้แจง นี้ชายก็เรียกว่าชายสามารถ หญิงก็เรียกว่า ทั้งหลายเหล่านี้ละก็ไป แสดงมาพอสมควรแก่เวลา สมมุติว่ายุติ หญิงสามารถ จะเป็นที่พึ่งแก่ตัวและบุคคล ผู้อื่นทั่วไปในอัตภาพชาตินี้ เหตุนั้น แก้มาในมงคลสามข้อนี้ เป็นเหตุเครื่องถึงซึ่งความเจริญอันสูงสุด ผู้ ใดเว้นขาดจากความชั่วด้วยกาย วาจา ใจ นิพพานได้แล้ว ธรรมิกถา โดยอรรถนิยมความเพียงเท่านี้ เอว์ ก็มีด้วยประการฉะนี้ ธัลยาณมิตร มกราคt bag | ๑๙