ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 272 / 737

สรณะอันเกษม ១៨ บังหวนควัน เป็นเปลวเพลิงที่มีฤทธิ์ร้อนแรงมาก พระโมคคัล ลานะไม่รู้สึกกลัวแต่อย่างใด เพราะท่านเป็นอัครสาวกผู้เลิศทาง ด้านมีฤทธิ์มากจึงเข้ากสิณเตโชสมาบัติ ยังหวนควันพุ่งใส่ พญานาค เป็นไฟที

ในบทนี้ พูดถึงพระโมคคัลลานะที่มีอานุภาพสามารถปราบพญานาคด้วยฤทธิ์การนั่งสมาธิและการใช้ควันไฟในการต่อสู้ จนกระทั่งพญานาคยอมแพ้ และเมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงธรรมในเรื่องสรณะที่แท้จริงว่าอยู่ภายในคน เ

ธรรมะเพื่อประชาช สรณะอันเกษม ១៩ จากความทุกข์ทั้งหลายได้ ส่วนภูเขา ป่า ต้นไม้ใหญ่ อาราม ศักดิ์สิทธิ์ สิ่งนั้นไม่ใช่เป็นที่พึ่งอันเกษม เรื่องนี้เป็นเครื่องยืนยันได้ว่า พระรัตนตรัยภายในเท่านั้น เป็นที่พึ

บทความนี้กล่าวถึงการทำใจให้หยุดและนั่งภาวนาเพื่อลงลึกไปสู่พระรัตนตรัยภายในที่เป็นที่พึ่งที่แท้จริง โดยการบวชตามแนวทางที่พระพุทธเจ้าได้แสดงไว้ ที่สำคัญคือการเข้าถึงดวงธรรมศิลปะภายในที่ทำให้เกิดการรู้แจ

ธรรมะเพื่อประชา สรณะอันเกษม ๒ เหนือสะดือขึ้นมา ๒ นิ้วมือ โดยการสมมติว่าเราหยิบเส้นด้าย ขึ้นมา ๒ เส้น เส้นหนึ่งขึงให้ตึงจากสะดือ ทะลุหลัง อีกเส้นหนึ่ง ขึงจากด้านขวาทะลุไปด้านซ้าย ให้เส้นด้ายทั้ง ๒ ตัดก

บทความนี้เสนอวิธีการทำจิตให้สงบผ่านการตั้งจุดศูนย์กลางกายฐานที่ ๖ และ ๗ โดยการขัดเกลาจิตใจให้หยุดนิ่ง ผ่านการภาวนาคำว่า สัมมา อะระหัง เพื่อเข้าถึงรัตนะทั้ง ๓ และสร้างความสบายใจ เมื่อใจนิ่งจะสร้างแสงสว

สรณะอันเกษม กลางหยุดนิ่ง จะค่อยๆ สว่างขึ้นๆ ไปเอง ในตอนนี้ ดวงธรรม จะปรากฏเกิดขึ้นมาเป็นจุดสว่างเล็กๆ เหมือนดวงดาวในอากาศ หรือโตใหญ่ขนาดพระจันทร์ในคืนวันเพ็ญ หรือโตใหญ่ขนาด พระอาทิตย์ตอนเที่ยงวัน เป็น

การหยุดและนิ่งในการทำสมาธิจะเปิดเผยดวงธรรมภายในใจ ซึ่งจะนำไปสู่ความสุขอย่างลึกซึ้งและไม่สิ้นสุด การเข้าถึงดวงธรรมจะทำให้เราได้รับรู้ถึงความบริสุทธิ์และเป็นที่พึ่งพิงที่แท้จริงในชีวิต เป้าหมายหลักคือกา

ธรรมะเพื่อประชา สรณะอันเกษม ๒๓ ฉะนั้น ชีวิตเราควรแสวงหาสิ่งที่เป็นสรณะที่แท้จริง เราจะได้พ้นจากความทุกข์ทั้งหลาย หลวงพ่ออยากให้เข้าถึง ตรงนี้กัน เพราะอยากให้มีความสุข อยากให้มีความบริสุทธิ์ อยากให้รู้

บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการแสวงหาสิ่งที่เป็นสรณะที่แท้จริงเพื่อบรรลุเป้าหมายในการมีชีวิตที่ดีและมีความสุข โดยเน้นให้ผู้คนเข้าใจเกี่ยวกับตัวเองและสรรพสิ่ง ทั้งนี้เพื่อที่จะสามารถเดินทางไปสู่การพ้นจ

ธรรมะเพื่อประชาช หนทางสายกลาง *พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแนะหนทางแห่งความ บริสุทธิ์ไว้ว่า “มชฺฌิมา ปฏิปทา ตถาคเตน อภิสมฺพุทฺธา จักขุกรณี ญาณกรณี อุปสมาย อภิญฺญาย สมโพธาย นิพพานาย ส่วตฺตต หนทางสายกลาง พระต

บทความนี้ให้ข้อคิดเกี่ยวกับหนทางสายกลางในหลักการของพระพุทธศาสนา โดยเสนอว่าเป็นหนทางเดียวที่นำไปสู่การหลุดพ้นจากวัฏสงสารและทำให้เราเข้าถึงความบริสุทธิ์และสุขนิรันดร์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสรู้ถึงหนท

หนทางสายกลาง ២៨ มัชฌิมาปฏิปทาหรือหนทางสายกลางนี้ พระบรมศาสดา ตรัสไว้ใน “ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร” ธรรมจักรหรือจักรแห่งธรรม คือ วิธีปฏิบัติเพื่อให้เข้าถึงธรรมะ ที่พระพุทธเจ้าทรงแนะนำผู้มี บุญในสมัยนั้น เนื

หนทางสายกลางเป็นหลักการที่พระบรมศาสดาได้ทรงตรัสไว้ใน 'ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร' ซึ่งเป็นวิธีปฏิบัติเพื่อเข้าถึงธรรมะ โดยมนุษย์ทุกคนต่างมีทุกข์และปรารถนาพ้นทุกข์ ในสมัยก่อนมีสองวิธีการที่ผิดในการแสวงหาความ

ธรรมะเพื่อประชาช หนทางสายกลาง ๒๕ ให้พ้นทุกข์ได้เลย หรือการสนุกสนานเพลิดเพลินในทางโลก มันก็แค่กลบทุกข์เท่านั้นเอง เพียงแค่กลบทุกข์ไม่ใช่แก้ทุกข์ หลังจากเลิกสนุกแล้วก็กลับมาทุกข์เช่นเดิม เพราะฉะนั้นก็ไม

บทความนี้เสนอหลักการของหนทางสายกลางที่พระพุทธองค์ทรงค้นพบ เพื่อช่วยให้มนุษย์หลุดพ้นจากทุกข์ โดยเน้นว่าการสนุกสนานเพียงชั่วคราวไม่สามารถแก้ไขปัญหาทางจิตได้จริง และต้องปฏิบัติตามมรรคมีองค์ ๘ เพื่อเข้าถึ

ธรรมะเพื่อประชาช หนทางสายกลาง เที่ยงวัน เกิดขึ้นในกลางหยุด กลางนิ่ง ที่กลางกาย แล้วก็หยุด อย่างนี้เรื่อยไปเลย หยุดไปตามลำดับ พอถูกส่วนเข้าจะเห็น ดวงธรรมผุดซ้อนกัน เกิดขึ้นอยู่ภายใน ซ้อนกันเป็นชั้นๆๆ เ

บทนี้กล่าวถึงการหยุดในกลางกายเพื่อเข้าถึงดวงธรรมที่ซ้อนกันอยู่ภายใน ซึ่งนำไปสู่การพบกับกายมนุษย์ละเอียดที่เหมือนกับตัวเรา และต่อเนื่องไปถึงกายทิพย์และกายรูปพรหมที่มีความงดงามยิ่งขึ้น ตามหลักธรรมะที่สอ

ธรรมะเพื่อประชาช หนทางสายกลาง အာဇာ เป็นกากบาท จุดตัดเล็กเท่ากับปลายเข็ม จุดตัดนี้เรียกว่า ฐานที่ 5 ยกถอยหลังขึ้นมา ๒ นิ้วมือ คือเอานิ้วชี้และนิ้วกลาง มาวางซ้อนกัน ทาบตรงจุดนี้ จุดนี้เรียกว่าฐานที่ ๗ ซ

บทความนี้เน้นการเข้าใจธรรมะเพื่อประชาชน โดยเฉพาะการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับจุดกึ่งกลางกายซึ่งเรียกว่า 'ฐานที่ 7' เป็นหนทางสู่การหยุดจิตตรงจุดแห่งความบริสุทธิ์ การใช้บริกรรมภาวนาเพื่อให้ใจสงบและหยุดนิ่ง

ธรรมะเพื่อประชาชน ที่พึ่งที่แท้จริง ๓๗ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ ๓ สิ่งนี้เท่านั้น เป็นที่พึ่งที่ระลึกอันสูงสุดของเราทั้งหลาย ในยามที่มีทุกข์ ก็สามารถพึ่งท่านได้ ช่วยบำบัดทุกข์บำรุงสุขให้ได้ เมื่อ

บทความนี้กล่าวถึงการเรียนรู้พระรัตนะทั้งสาม ที่เป็นสิ่งที่ช่วยบำบัดทุกข์และส่งเสริมความสุขของชีวิต โดยเมื่อใดที่เรายอมรับและเข้าถึงสรณะสูงสุด สามารถดับทุกข์และเข้าถึงความสุขที่แท้จริงได้ รวมถึงการทำใจ

ธรร ที่พึ่งที่แท้จริง ៣៨ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ สามอย่างนี้ เป็นที่พึ่ง ที่ระลึกอย่างแท้จริง เป็นนิจจัง เป็นสุขัง เป็นอัตตา คงที่ เป็นอมตะ การที่เข้าไปถึงทั้งสามสิ่งนี้ ท่านให้เข้าไปด้วยทาง สาย

บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของธรรมนิยมในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอแนวทางในการเข้าถึงที่พึ่งที่แท้จริง ผ่านการฝึกทำใจให้หยุดนิ่ง ซึ่งนำไปสู่การสัมผัสกับความบริสุทธิ์ภายในตนเอง หรือธรรมกายที่เป็นสรณะ เป

ธรรมะเพื่อประชาช ที่พึ่งที่แท้จริง ๓๙ บุคคลทั้งหลาย ไม่ว่าหญิงหรือชาย เด็กหรือผู้ใหญ่ ต่าง ก็ปรารถนาที่พึ่ง ต้องการที่ยึดเหนี่ยวพึ่งพาอาศัย เมื่อเป็นเช่นนี้ ต่างคนก็ต่างแสวงหา เสาะหาว่าอะไรจะเป็นที่พึ

บทความนี้กล่าวถึงความต้องการและการแสวงหาที่พึ่งในชีวิตของมนุษย์ ไม่ว่าหญิงหรือชาย ทุกคนต้องการความมั่นคงและที่ยึดเหนี่ยว แต่ทำไมหลายคนยังไม่สามารถหาที่พึ่งที่แท้จริงได้? แม้แต่ในสมัยปัจจุบันที่มีการเป

ธรรมะเพื่อประชาช ที่พึ่งที่แท้จริง ๔๑ คำว่า “ตน” นั้น หมายถึงอะไร หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ท่านได้ค้นพบว่า กายมนุษย์นี่เรียกว่าตน กายมนุษย์ ละเอียดก็เรียกว่าตน กายทิพย์ก็เรียกว่าตน กายทิพย์ละเอียด ก

ในบทนี้ หลวงปู่วัดปากน้ำเผยถึงความหมายของ 'ตน' ว่ามีหลายรูปแบบ ทั้งในเชิงกายภาพ และกายทิพย์ โดยแบ่งออกเป็น 8 กายที่เกี่ยวข้องกับการมีชีวิตในภพ และอีก 10 กายที่เกี่ยวข้องกับการหลุดพ้น ซึ่งความเข้าใจเรื

…รรมกายหน้าตักเท่าใด ธรรมดวงนั้น ก็วัดเส้นผ่าศูนย์กลางได้เท่านั้น ดวงธรรมของกายธรรมทั้งหมด เรียกว่า “ธรรม” เป็นธรรมนอกภพออกไป ไม่ใช่ในภพ จึงได้ขยายส่วนออกไป เช่นนั้น ดวงธรรมนอกภพมีขนาดใหญ่โต เป็นดวงใสบริสุท…

เนื้อหาพูดถึงการทำความเข้าใจในดวงธรรมที่อยู่กลางกายของมนุษย์ ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการเป็นที่พึ่งพาและให้ความสงบสุขแก่ชีวิตมนุษย์ โดยต้องหยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงรัตนะทั้งสาม. ดังนั้นดวงธรรมถือเป็นทั้งเกาะและท

ธรรมะเพื่อประชาช ที่พึ่งที่แท้จริง ๔๕ สบายๆ ที่กลางกาย ทำอย่างนี้ไปเรื่อยๆ ทุกวัน ควบคู่กับ ภารกิจประจำวันที่เรากระทำอยู่ ถ้าเราทำได้อย่างนี้ วันนี้ จะเป็นวันที่แตกต่างจากทุกๆ วันที่ผ่านมาทีเดียว จะเป

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการทำใจให้สงบที่กลางกายเป็นสิ่งสำคัญ เพื่อให้ทุกคนสามารถบรรลุถึงพระรัตนตรัยภายในและนำไปสู่การใช้ชีวิตอย่างมีความหมาย ซึ่งสามารถทำได้ทุกวันควบคู่กับการปฏิบัติภารกิจประจำวัน การฝึก

ธรรมะเพื่อประชาช ฐานที่ ๗ ใส บริสุทธิ์ดุจตะวันแก้ว ៤៩ ตั้งมั่นเป็นสัมมาสติ เป็นมหาสติ เพลารถจึงเป็นเหมือนสติที่จะ หมุนไปในทางที่ชอบ สู่ทางสายกลาง ทางแห่งความบริสุทธิ์ หมดจด จิตเข้าไปสู่แหล่งแห่งความสุ

ในฐานที่ ๗ นี้พูดถึงความสำคัญของสัมมาสติในการดำเนินชีวิตเพื่อให้เข้าถึงความบริสุทธิ์และความสุขที่ไม่มีประมาณ โดยการจัดการกับกิเลสและอาสวะต่างๆ ให้หมดสิ้น ในการเดินทางไปสู่จุดหมายปลายทางที่สำคัญ คือการ

ธรรมะเพื่อประชาช ฐานที่ ๗ ใส บริสุทธิ์ดุจตะวันแก้ว ๕๑ แต่วันนั้นดูได้โดยไม่แสบตา ดวงตะวันเหมือนถูกดูดหายไป แล้วมีดวงธรรมเหมือนดวงแก้วใสๆ ปรากฏขึ้นมาแทนที่ดวง อาทิตย์ คล้ายดวงธรรมผุดซ้อนขึ้นมาเป็นดวงแก

ในเนื้อหาเราจะได้พบพานกับแนวทางการทำสมาธิ ผสมผสานกับหลักธรรมที่ช่วยให้เข้าสู่ดวงธรรมในใจ ร่วมกับภาพเห็นที่ชัดเจนของดวงแก้วใสๆ ที่ปรากฏขึ้นมาในกายใจ ที่สร้างความงดงามและศรัทธาในพระรัตนตรัยในเชิงศาสนาแล

ธรรมะเพื่อประชาช ฐานที่ ๗ ใส บริสุทธิ์ดุจตะวันแก้ว ๕๓ เพื่อเป็นศูนย์รวมใจของมวลมนุษยชาติทั่วโลกนี้ จะเป็นแหล่ง สร้างจิตใจที่ดีงามของมวลมนุษย์ จิตใจที่ดีงามนี้จะสร้างคนดี ที่โลกต้องการให้บังเกิดขึ้น แล

ธรรมะที่นำเสนอในฐานที่ ๗ สอนให้เราสร้างจิตใจที่ดีงาม ซึ่งจะเป็นฐานในการสร้างคนดีที่จะร่วมกันสร้างสังคมสันติสุข ในที่อันศักดิ์สิทธิ์ เหมือนครอบครัวที่รักไม่แบ่งเชื้อชาติหรือศาสนา ทุกคนควรมารวมตัวกันเพื

ธรรมะเพื่อประชาช ฐานที่ ๗ ใส บริสุทธิ์ดุจตะวันแก้ว ๕๕ เพื่อระงับความเจ็บปวด พิษงูได้แผ่ซ่านไปตามกระแสเลือด อย่างรวดเร็ว ท่านไม่รู้จะไปหายาที่ไหนมารักษาได้ทันท่วงที จึงนึกสอนตนเองว่า หากเราจะต้องมรณภาพ

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ธรรมะเพื่อบรรเทาความทุกข์และการรักษาศีล 227 ข้อเพื่อให้เกิดความปีติและสมาธิ ผ่านประสบการณ์ของพระที่ต้องการหายจากพิษงู ผู้ซึ่งสามารถใช้จิตใจและศีลที่รักษาไว้อย่างดีเพื่อขจัดความเจ