ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 304 / 737

ธรรมะเพื่อประช พระอัญญาโกณฑัญญะ ผู้รัตตัญญู (๑) ๑๕ ทางด้านขวา พระโมคคัลลานะนั่งทางด้านซ้าย ส่วนเบื้องหลัง ของพระอัครสาวกทั้งสอง ภิกษุเจ้าหน้าที่จะปูอาสนะไว้สำหรับ พระอัญญาโกณฑัญญะ ภิกษุที่เหลือจะนั่งแ

บทความนี้กล่าวถึงพระอัญญาโกณฑัญญะ ผู้ที่มีบทบาทสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเป็นผู้แทงตลอดธรรมก่อนคนอื่น และความสัมพันธ์กับพระอัครสาวกทั้งสอง ซึ่งเขามีความปรารถนาที่จะให้คณะสงฆ์ดำเนินการได้โดยไม่ต้อ

ธรรมะเพื่อประช พระอัญญาโกณฑัญญะ ผู้รัตตัญญู (๑) ๑๖ จึงช่วยกันเกลี่ยทําที่จงกรม เอาหญ้าออก เอากิ่งไม้เครื่อง กีดขวางออก จัดแจงที่อยู่ของพระเถระ ทำอาคันตุกวัตรเป็น อย่างดี โขลงช้างประชุมปรึกษากันเพื่อจั

ในบทความนี้เล่าถึงการดูแลพระเถระโดยช้างที่ช่วยกันปรับพื้นที่ในการจงกรม ในขณะที่มีการสร้างบุญร่วมกันในกลุ่มช้าง ซึ่งมีการเตรียมสถานที่รวมถึงการจัดเตรียมอาหารและรักษาธรรมชาติที่งามสง่าอย่างมาก โดยมีสระโ

ธรรมะเพื่อประชาll พระอัญญาโกณฑัญญะ ผู้รัตตัญญู (๑) ๑๗ เวลาดอกไม้บาน ลมจะหอบเอาละอองเกสรไปเก็บไว้บนใบกอปทุม ในใบกอปทุมนั้น หยาดน้ำจะตกเป็นหยดๆ สุกด้วยแสงอาทิตย์ที่ แผดเผา จากนั้นจะกลายเป็นเหมือนน้ำตาลเ

บทความนี้เล่าถึงการปฏิบัติธรรมของพระอัญญาโกณฑัญญะ ที่ได้รับการถวายสิ่งของจากช้าง รวมถึงน้ำหวาน, รากบัว และอื่นๆ ในระหว่างการอยู่ในป่าตลอด 12 ปี ท่านยังได้แสดงธรรมและมีพระอินทร์พร้อมบริวารมาฟังธรรมในวั

ธรรมะเพื่อประชาช พระอัญญาโกณฑัญญะ ผู้รัตตัญญู (๑) ១៨ ให้สรรพสัตว์ในบริเวณนั้นอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข ตัวท่านเอง ก็มีความสุขตามอัตภาพ เพราะได้ช้างเป็นอุปัฏฐากที่ดี ต่อมา เมื่อท่านได้ตรวจดูอายุสังขารข

เนื้อหาเกี่ยวกับพระอัญญาโกณฑัญญะ ผู้มีอำนาจในการทำให้สัตว์อยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข ทั้งยังมีความสุขจากการมีช้างเป็นอุปัฏฐากที่ดี เมื่อถึงเวลาที่จะปรินิพพาน ท่านกลับไปทูลลาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พร้อมการ

ธรรมะเพื่อประชาชll พระอัญญาโกณฑัญญะ ผู้รัตตัญญู (๒) สรรพสิ่งในโลก เป็นเพียงเครื่องอาศัยสำหรับใช้สร้าง บารมี ไม่ใช่มีไว้สำหรับให้ยึดมั่นถือมั่น เพราะเราเกิดมาในโลก เพียงอาศัยสิ่งเหล่านี้สร้างบารมี อย่า

คำสอนของพระอัญญาโกณฑัญญะเตือนให้เรามองสรรพสิ่งในโลกเป็นเพียงเครื่องมือในการสร้างบารมี ไม่มีสิ่งใดที่ควรยึดมั่น ถือมั่น สิ่งที่เข้ามาในชีวิตเป็นเพียงของกลาง เราต้องมุ่งหน้าไปสู่การแสวงหาความสุขที่แท้จร

ธรรมะเพื่อประช พระอัญญาโกณฑัญญะ ผู้รัตตัญญู (๒) ในวาระสุดท้ายของชีวิตท่าน เป็นตอนที่น่าสนใจมาก เพราะจะได้รู้ว่า เมื่อท่านปรินิพพานแล้ว มีการจัดพิธีการเกี่ยว กับเรื่องสรีระร่างของท่านอย่างไร ต้องถือว่า

พระอัญญาโกณฑัญญะ มีชีวิตที่น่าทึ่งมากมาย โดยเฉพาะในช่วงสุดท้ายของชีวิต เมื่อท่านมีบทบาทสำคัญในการนำเสนอมิติใหม่ในการจัดพิธีการปรินิพพาน ซึ่งมีช้างและเทวดาเป็นส่วนสำคัญในการดูแล โดยการสาราณียธรรมของท่า

ธรรมะเพื่อประช พระอัญญาโกณฑัญญะ ผู้รัตตัญญู (๒) ๒๓ พระพุทธเจ้าต้องรู้จักท่าน และจำได้แม่นยำอยู่แล้ว เหตุผลก็มี อยู่ว่า เพราะท่านเกรงว่าภิกษุสงฆ์ที่บวชเข้ามาภายหลังไม่รู้จัก ท่าน จะคิดล่วงเกินด้วยจิตที

บทความนี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระอัญญาโกณฑัญญะ ผู้ซึ่งเป็นมหาสาวกองค์แรกของพระพุทธเจ้า และทำให้ผู้คนที่เห็นท่านเกิดความเลื่อมใสในธรรมะ ความสำคัญของท่านถูกกล่าวถึงเพื่อให้พุทธบริษัทและภิกษุใหม่เกิดควา

ธรรมะเพื่อประช พระอัญญาโกณฑัญญะ ผู้รัตตัญญู (๒) ๒๔ “โกณฑัญญะ เธอจักปรินิพพานที่ไหน” ท่านทูลว่า “ข้าแต่พระองค์ ผู้เจริญ ช้างทั้งหลายที่เป็นอุปัฏฐากของข้าพระองค์ได้กระทำ กิจที่ทำได้ยาก ข้าพระองค์ จักปริ

ในตอนนี้พระอัญญาโกณฑัญญะเตรียมตัวปรินิพพานและสั่งสอนมหาชนให้รู้จักการไม่เศร้าโศกเมื่อถึงวันสุดท้ายของชีวิต ทุกคนในโลกนี้ต้องเผชิญความตายตามธรรมดา การที่เขาเกิดขึ้นและมีชีวิตอยู่ย่อมแตกสลายเป็นเรื่องธร

ธรรมะเพื่อประช พระอัญญาโกณฑัญญะ ผู้รัตตัญญู (๒) ๒๕ พระเถระออกมาจนพระอาทิตย์ขึ้น ก็คิดว่า ปกติพระเถระเป็นผู้ ที่ตรงต่อเวลา แต่วันนี้ทำไมท่านยังไม่ออกจากบรรณศาลา จึง เคาะประตูกุฏิเบาๆ พระเถระก็ยังไม่ออก

พระอัญญาโกณฑัญญะเป็นพระเถระที่มีความสำคัญและตรงต่อเวลา แต่วันหนึ่งท่านได้เข้าสมาธิและปรินิพพาน ทำให้ช้างและสัตว์ต่างๆ ในป่าหิมพานต์รู้สึกเศร้าเสียใจอย่างมาก ท้าวสักกเทวราชได้สั่งให้เนรมิตเรือนยอดเพื่อ

ธรรมะเพื่อประชาช พระอัญญาโกณฑัญญะ ผู้รัตตัญญู (๒) ๒๖ ก็รับกันขึ้นไปเป็นทอดๆ เรือนยอดได้ถูกส่งต่อๆ กันขึ้นไปจนถึง พรหมโลก เมื่อบูชาแล้ว พวกพรหมได้ให้เรือนยอดแก่พวกเทวดา แล้วส่งกลับลงมามอบคืนให้ช้างตามเ

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการถวายพระเพลิงให้กับพระอัญญาโกณฑัญญะ และความสำคัญของงานประชุมที่ยิ่งใหญ่อลังการนี้ โดยมีเทวดาและภิกษุขีณาสพเข้าร่วมพิธี จึงเป็นความรู้ที่ควรศึกษาและเป็นแบบอย่างในการสร้างบารมีเ

ธรรมะเพื่อประช อัครสาวก ซ้าย - ขวา ២៩ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ชื่อว่าเป็นศาสดาเอกของโลก ไม่มีใครทั้งในโลกนี้พร้อมทั้งเทวโลก และพรหมโลกที่จะยอดเยี่ยม กว่าพระองค์ได้ ทรงเป็นครูของเทวดา และมนุษย์ทั้งหลาย ควา

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นศาสดาเอกของโลก ที่ทรงนำความรู้บริสุทธิ์ออกมาเพื่อความหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ ผู้ที่ปฏิบัติตามคำสอนจะดำเนินชีวิตไปสู่ความบริสุทธิ์ พระองค์ตรัสว่าผู้ที่สามารถแยกสาระและไม่สาระจะประสบ

ธรรมะเพื่อประช อั ค ร ส า ว ก ซ้าย - ขวา มีองค์ ๘ โดยเริ่มตั้งแต่ความเห็นถูกเรื่อยไปจนถึงทำสมาธิถูกต้อง รวมทั้งไม่เบียดเบียนตน และผู้อื่นให้ได้รับความเดือดเนื้อร้อนใจ การดำาเนินชีวิตอย่างนี้นับว่าเป็น

บทความนี้สำรวจวิถีการดำเนินชีวิตตามแนวทางของพระพุทธศาสนา โดยเน้นหลักการที่สำคัญในชีวิตมนุษย์ เราสามารถปรับปรุงตัวเองให้ดีขึ้น ลดละบาปอกุศลและหันไปทำสิ่งที่เป็นสาระ เมื่อเราเข้าใจว่าชีวิตควรเดินไปในทิศ

ธรรมะเพื่อประช อัครสาวก ซ้าย - ขวา ๑๑ ในความรู้ของอาจารย์จนหมดสิ้น จนอาจารย์เอ่ยปากให้มา ช่วยกันสอนคนอื่นๆ ด้วย แต่ท่านทั้งสองได้สั่งสมสาวกบารมีญาณมาเต็มเปี่ยม บริบูรณ์แล้ว รู้ว่าความรู้ที่ศึกษามาไม่ม

ในเนื้อหานี้นำเสนอการเดินทางของอุปติสสะและพระอัสสชิเถระในการแสวงหาความรู้จากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการหลุดพ้นจากทุกข์ โดยมีอุปติสสะได้พบกับพระอัสสชิเถระและเกิดความเลื่อมใสในอาจารย์ของท่าน ทำให้มีการตั้งค

ธรรมะเพื่อประช อัครสาวก ซ้าย - ขวา “เราเป็นผู้บวชใหม่ยังไม่นานเพิ่งมาสู่พระธรรมวินัยนี้ เราไม่ อาจจะแสดงธรรมโดยพิสดารได้” อุปติสสะจึงคะยั้นคะยอว่า “ขอท่านจงกล่าวธรรมตามความพอใจเถิด จะน้อยหรือมากก็ตาม

เนื้อหาพูดถึงการสอนธรรมของพระเถระซึ่งมีเนื้อหาที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับเหตุและผลของทุกข์ และการดับทุกข์ ซึ่งอุปติสสะ ผู้ฟังธรรมจะมีดวงตาเห็นธรรมได้ทันที โดยเน้นว่าธรรมที่เกิดจากเหตุเป็นหลักที่สำคัญในการเข้า

ธรรมะเพื่อประช อัครสาวก ซ้าย - ขวา စာ အာ เป็นผู้มีความกตัญญูกตเวทิตาอยู่ในใจ จึงคิดว่า เราจะบอก อมตธรรมที่ได้บรรลุนี้แก่อาจารย์สัญชัยบ้าง เมื่อท่านรู้แล้ว จะแทงตลอด แต่ถ้าไม่แทงตลอดก็จะเชื่อพวกเรา แล้

ในเนื้อเรื่องนี้พูดถึงการใช้ธรรมะเพื่อเข้าถึงความจริงและการใช้ชีวิตอย่างถูกต้อง โดยมีตัวละครหลักคือ อัครสาวกที่พยายามชักชวนอาจารย์สัญชัยไปเฝ้าพระบรมศาสดา แต่สัญชัยแสดงถึงทิฏฐิมานะและการมีบริวารที่เขาต

ธรรมะเพื่อประชาชll อัครสาวก ซ้าย - ขวา ๓๔ ทั้งสองสหายเมื่อมาถึงวัดพระเชตวันแล้ว ได้กราบทูล เรื่องราวทั้งหมดให้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงทราบ พระพุทธองค์ ตรัสว่า “สัญชัยถือเอาสิ่งที่ไม่เป็นสาระว่าเป็นสาระ

เรื่องเล่าของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ตรัสถึงคุณค่าของการรู้สิ่งที่เป็นสาระ รวมถึงการมีความเข้าใจผิดและการกลับตัวกลับใจ ซึ่งนำไปสู่การเป็นบัณฑิตในสังคม ธรรมะนี้สอนให้เราพิจารณาและเลือกปฏิบัติอย่างถูกต้อง

ธรรมะเพื่อประช อัครสาวก ซ้าย - ขวา ကဇ ต่างๆ เกิดขึ้นมาก แต่น้อยคนนักที่จะเป็นบัณฑิตที่สมบูรณ์ทั้ง ทางโลกและทางธรรม ถ้าได้ศึกษาพระธรรมคำสอนควบคู่ไปด้วย จะได้เป็นประโยชน์ต่อตนเองและ จะมีทั้งความรู้และคุ

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาและปฏิบัติธรรมเพื่อนำไปสู่ความเข้าใจในพระธรรมและการดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของความรู้และคุณธรรมในการใช้ชีวิตและการสร้างบุญบารมี โดยแนะนำให้ปฏิบัติตามรอย

ธรรมะเพื่อประชาชll พระมหากัสสปเถระ (๑) ៣៨ เวลาแห่งการประพฤติปฏิบัติธรรม เป็นเวลาที่มีคุณค่า อย่างยิ่ง เพราะเราจะได้ประพฤติปฏิบัติธรรมตามค่าสอนของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเป็นสัจธรรมที่น่าพาชีวิตให้เข้

บทความนี้เน้นการปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อให้ผู้คนเข้าใจถึงคุณค่าของเวลาที่ใช้ในการฝึกจิตใจ โดยมุ่งหวังที่จะหลุดพ้นจากความทุกข์และแสวงหาความสุขที่แท้จริงผ่านการทำความดีและการไม่ปร

ธรรมะเพื่อประช พระมหากัสสปเถระ(๑) ๓๙ ลำพังการสวดอ้อนวอนอย่างเดียว ไม่สามารถช่วยให้ความ ปรารถนาของเราสำเร็จได้ ต้องประกอบเหตุคือทำบุญไว้ เพราะ บุญเป็นสิ่งที่อยู่เบื้องหลังความสุข และความสำเร็จทุกอย่าง

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการทำบุญควบคู่ไปกับการสวดอ้อนวอนเพื่อให้ความปรารถนานั้นสำเร็จ โดยเฉพาะเรื่องราวของพระมหากัสสปเถระที่ทุ่มเทสร้างบุญเพื่อบรรลุถึงนิพพาน การสร้างบารมีต้องใช้เวลาและความพยายาม พระ

ธรรมะเพื่อประช พระมหากัสสปเถระ (๑) ๔๐ ของหอม และดอกไม้เพื่อไปฟังธรรม ท่านมีจิตเลื่อมใสสักการ บูชาพระผู้มีพระภาคเจ้าเป็นประจํา มีอยู่วันหนึ่งท่านได้นิมนต์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พร้อม ด้วยภิกษุสงฆ์จํานวนมา

เนื้อหานี้พูดถึงการบิณฑบาตของพระมหานิสภเถระ ที่ได้รับเชื้อเชิญให้ไปรับประทานอาหารที่บ้านของเวเทห์อุบาสก แต่พระเถระปฏิเสธ เพราะยึดถือวัตรปฏิบัติด้วยการธุดงค์. เมื่ออุบาสกสงสัยในคุณธรรมของพระมหานิสภเถระ