ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 336 / 737

ธรรมะเพื่อประช มหาบูชา นำพาสู่นิพพาน ๓๖๔ ในตระกูลคนยาก พอเติบใหญ่บรรลุนิติภาวะแล้ว ก็มาทราบใน ภายหลังว่า พระผู้มีพระภาคเจ้าเสด็จดับขันธปรินิพพาน ไปแล้ว เหล่ามนุษย์ เทวดา นาค ครุฑ ยักษ์ กุมภัณฑ์และคนธร

ในช่วงรัชสมัยของพระผู้มีพระภาคเจ้ามนุษย์และเทวดาต่างสร้างพระสถูปเจดีย์บรรจุพระบรมสารีริกธาตุและทำการบูชาด้วยความศรัทธา บุญนี้นำไปสู่การเกิดใหม่ในตระกูลพราหมณ์และการบวชในพระพุทธศาสนา ซึ่งก่อให้เกิดการบ

ธรรมะเพื่อประช มหาบูชา นำพาสู่นิพพาน ๓๖๕ พระเถระจึงถือบาตรและจีวรเข้าไปยังเรือนของพราหมณ์เทวหิตะ ผู้เป็นสหายในอดีต ซึ่งพราหมณ์นี้ได้ปวารณากับพระเถระไว้ ในเรื่องที่เกี่ยวกับปัจจัยสี่ เมื่อพราหมณ์ทราบว่

บทความนี้พูดถึงการบูชาและการแสดงความเคารพต่อพระอรหันต์ โดยเฉพาะในช่วงที่พระเถระไปเยี่ยมพราหมณ์เทวหิตะและขอให้นำน้ำอุ่นไปถวายแด่พระมุนีเจ้า ซึ่งเป็นการสื่อถึงความสำคัญของการบูชาในพระพุทธศาสนา นอกจากการ

ธรรมะเพื่อประช มหาบูชา นำพาสู่นิพพาน ๓๖๖ เสด็จไปได้อย่างองอาจสง่างามในสุคติ และนำความเจริญมาให้ ในทุกหนทุกแห่งที่ก้าวย่างพระบาทไป ทรงเป็นพระสัพพัญญู เป็นพระมุนี พระพุทธองค์ทรงเป็นพระบรมศาสดาของพวกเรา

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมะเพื่อประชา รวมถึงการเสด็จสู่สุคติของพระพุทธองค์ ในการรักษาโรคและการแสดงความโสมนัสที่เกิดจากบุพกรรมของพระเถระ ซึ่งทำให้เกิดการสักการะและการสร้างพระสถูปสำหรับบรรจุพระบรมธาตุเพื่อเป็

ธรรมะเพื่อประช มหาบูชา นำพาสู่นิพพาน ๓๖๗ ทั้งสิ้นนั้นจึงได้เป็นดังก้อนเดียวกัน เป็นประดุจพระปฏิมาที่ สำเร็จด้วยศิลาก้อนเดียว เมื่อพวกเราทั้งหมดมาพร้อมกันแล้ว ก็ช่วยกันสร้าง เครื่องปกคลุมพระสถูปด้วยสถู

บทความนี้สื่อถึงการร่วมแรงร่วมใจกันในการทำบุญและบูชาพระสถูปทองคำ โดยผู้คนใช้เครื่องคลุมที่สร้างจากแก้วมณีต่างๆ เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความเชื่อมั่นในการบรรลุธรรม เมื่อเราทำบุญด้วยใจที่บริสุทธิ์ และเข้าม

ธรรมะเพื่อประช มหาบูชา นำพาสู่นิพพาน ៣៦៨ ละเอียดประณีต ทั้งก่อนถวาย ขณะถวายและหลังจากถวาย มหาทานไปแล้ว ให้มีใจร่าเริงเบิกบานไม่คิดเสียดาย ประโยชน์ ใหญ่ผลานิสงส์อันยิ่งใหญ่จึงบังเกิดขึ้น ดังเช่นพระอุปว

บทความนี้เน้นความสำคัญของการถวายมหาทานด้วยความตั้งใจที่ละเอียดประณีต ทั้งก่อน ขณะ และหลังการถวาย เพื่อสร้างบารมีและผลบุญที่ยิ่งใหญ่ ซึ่งเชื่อมโยงถึงความสำเร็จในชีวิตตามหลักการธรรมะ โดยมีพระอุปวาณเถระเ

ธรรมะเพื่อประช อยู่ในถิ่นที่เหมาะสม ๓๗๒ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การที่ได้เกิดในร่มเงาของบวร พระพุทธศาสนา มีพระสัทธรรมคำสอนเป็นหลักในการดำรง ชีวิตนั้น ถือว่าเป็นมงคลอย่างยิ่ง เพราะจะทำให้เรามีโอกาส ประพฤติปฏ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเกิดในร่มเงาของพระพุทธศาสนา ซึ่งช่วยส่งเสริมให้ผู้คนสามารถประพฤติปฏิบัติธรรมและบำเพ็ญบุญได้อย่างสมบูรณ์ นอกจากนี้ยังมีการแจกแจงถึงความหมายของปฏิรูปเทส สถานที่ที่เหมาะสมสำ

…่างกาย อันเปื่อยเน่านี้ วักกลิ ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นชื่อว่า เห็นเรา ผู้ใดเห็นเรา ผู้นั้นชื่อว่า เห็นธรรม” แม้พระพุทธองค์จะตรัสเช่นนี้ พระวักกลิก็ยังไม่รู้สึกตัว ยังคอยติดตามเฝ้าดูอยู่ พระพุทธองค์ทรงดำริว่า…

เนื้อหาเล่าถึงการติดตามพระพุทธองค์ของพระวักกลิ ที่มีความปรารถนาอยากใกล้ชิดพระพุทธเจ้า แต่ไม่รู้ว่าการเห็นธรรมคือสิ่งที่สำคัญที่สุด พระพุทธองค์จึงได้ชี้แนะให้เข้าใจถึงความสังเวชของร่างกายและการมองเห็นธ

ธรรมะเพื่อประช อยู่ในถิ่นที่เห นทีเหมาะสม ๓๗๕ กระโดดเขาตาย พระบรมศาสดาทรงล่วงรู้ด้วยพระญาณ ทรง อ๋าริว่า หากพระองค์ไม่ปลอบโยน อุปนิสัยแห่งมรรคผลของท่าน จะถูกทำลาย คือ จะตายก่อนโดยที่ไม่ได้บรรลุมรรคผล จ

เนื้อหาเกี่ยวกับพระบรมศาสดาและการปลอบโยนพระวักกลิในขณะที่ท่านเผชิญหน้ากับความตาย พระบรมศาสดาทรงล่วงรู้ความรู้สึกของพระวักกลิ และด้วยพระญาณจึงได้ให้กำลังใจ ทำให้พระวักกลิคลายความเศร้าโศกและประสบผลสำเร็

ธรรมะเพื่อประช อยู่ในถิ่นที่เหมาะสม ๓๗๖ ได้บวชในบวรพระพุทธศาสนา ได้ฟังธรรม ฝึกฝนตนเอง จน ในที่สุดได้บรรลุมรรคผลนิพพาน แม้ท่านจะเป็นคนติดในรูป อย่างมากก็ตาม แต่เมื่ออินทรีย์แก่กล้าขึ้น และได้รับคำสั่งส

การบวชในพระพุทธศาสนาและการฟังธรรม ทำให้ผู้คนสามารถฝึกฝนตนเองจนบรรลุมรรคผลนิพพาน แม้จะมีติดในรูปมาก แต่ด้วยการสั่งสอนจากพระพุทธองค์ ทำให้สามารถเอาชนะความติดนี้ได้. ผู้ที่เกิดในปฏิรูปเทสมีบุญในการประกอบ

ธรรมะเพื่อประช แผ่นดินธรรม แผ่นดินทอง การช่วยเหลือตนเองและสรรพสัตว์ ให้หลุดพ้นจาก กิเลสอาสวะไปสู่อายตนนิพพาน ต้องอาศัยกำลังบุญกำลังบารมี มาก ตั้งแต่แบบธรรมดา อุปบารมีและปรมัตถบารมี จนกระทั่ง ถึงขั้นต้

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการช่วยเหลือตนเองและเพื่อนมนุษย์เพื่อพ้นจากกิเลสและสู่อนิพพาน โดยยกตัวอย่างการสร้างบุญและบารมี และความสำคัญของการร่วมกันพัฒนาสังคมให้ดีขึ้น นอกจากนี้ยังมีธรรมภาษิตที่สื่อถึ

ธรรมะเพื่อประช แผ่นดินธรรม แผ่นดินทอง ៣៨០ โคจ่าฝูงว่ายข้ามตรง โคทั้งหมดก็ย่อมว่ายข้ามตรงไปด้วย ในหมู่มนุษย์ทั้งหลายก็เช่นเดียวกัน ผู้ใดได้รับสมมติแต่งตั้ง ให้เป็นใหญ่ ถ้าผู้นั้นประพฤติธรรม ประชาชนนอกน

ในสมัยหนึ่ง พระเจ้าปัญจาละมีน้ำพระทัยดี แต่เหล่าอำมาตย์กลับทุจริต ทำให้ชาวเมืองต้องหลบหนี พระโพธิสัตว์เห็นความเดือดร้อนจึงคิดถึงพระราชาที่ถูกปิดหูปิดตา ในขณะที่ประชาชนมีทุกข์ เหมือนกันกับการที่ผู้นำคว

ธรรมะเพื่อประช แผ่นดินธรรม แผ่นดินทอง ៣៨១ คืนนั้นพระโพธิสัตว์ จึงเข้าไปในห้องบรรทมของพระราชา เปล่งรัศมีกายยืนอยู่ในอากาศ พระราชาทอดพระเนตรเห็น ความสว่างไสวแห่งรัศมีกายของเทวดา จึงตรัสถามว่า “ท่านเป็นใ

ในคืนนั้นพระโพธิสัตว์ได้ปรากฏตัวในห้องบรรทมของพระราชา เพื่อเตือนสติพระองค์เกี่ยวกับการบริหารบ้านเมือง พระโพธิสัตว์แจ้งว่าพระราชาไม่ควรประมาทในการปกครอง เพราะสิ่งนี้นำไปสู่ความล้มเหลวและความทุกข์ของราษ

ธรรมะเพื่อประช แผ่นดินธรรม แผ่นดินทอง ๓๘๒ พระองค์ ส่วนพระองค์รีบเสด็จออกจากพระนครพร้อมด้วย ปุโรหิตคนหนึ่ง ทรงปลอมพระองค์เป็นชาวบ้านธรรมดา เพียง แค่เสด็จออกจากพระราชวังไปได้โยชน์เดียว พระองค์ก็ได้ยิน เ

ในเนื้อเรื่อง พระราชาทรงปลอมพระองค์ออกจากพระนคร และได้ยินเสียงชายแก่ที่เจ็บปวดจากหนาม ขอความทุกข์ทรมานแก่พระราชา ทั้งนี้ชายชรามองว่า พระราชาเป็นสาเหตุของความทุกข์ เพราะท่านปล่อยให้ราชบุรุษกดขี่พลเมือง

…ต พลางตรัสว่า “ชายชราพูดถูกแล้ว เป็นความผิดของเราแท้ๆ อย่าไปตำหนิเขาเลย เราจักกลับไปเสวยราชสมบัติโดยธรรม” จากนั้นพระราชาก็ออกเดินทางต่อไป ระหว่างทางพบ หญิงเข็ญใจคนหนึ่ง กำลังปีนขึ้นไปเด็ดผักผลไม้เกิดพลาดพล…

เนื้อหาเล่าเกี่ยวกับพระราชาที่ได้ยินเสียงสาปแช่งจากประชาชนผู้ไม่ได้รับความยุติธรรม และการตระหนักถึงความรับผิดชอบในการปกครองอย่างถูกต้องตามธรรม ทำให้เกิดการตระหนักในการกลับไปดูแลประชาชนอย่างแท้จริง ซึ่

ธรรมะเพื่อประช แผ่นดินธรรม แผ่นดินทอง ៣៨៤ คนแปลกหน้านี้เป็นใคร เพราะไม่มีผู้ใดเคยพบเคยเห็นพระราชา นอกจากชาวบ้านจะด่าและสาปแช่งแล้ว แม้แต่สัตว์เดียรัจฉาน ซึ่งในยุคนั้นพูดภาษามนุษย์ได้ ยังด่าทอพระองค์ด้

เนื้อหาเกี่ยวกับการปกครองและความรับผิดชอบของพระราชาในความยากลำบากของประชาชน พระราชารับฟังเสียงจากธรรมชาติและตระหนักถึงความเดือดร้อนของชาวบ้าน รวมทั้งคำสาปแช่งจากสัตว์ที่แสดงถึงความไม่พอใจต่อการปกครองข

ธรรมะเพื่อประช แผ่นดินธรรม แผ่นดิน ทอง ៣៨៥ ลงโทษผู้ที่ทําความผิด สนับสนุนคนทำความดีให้ได้รับตำแหน่ง สูงยิ่งๆ ขึ้นไป ทรงปกครองด้วยทศพิธราชธรรม ทำให้บ้านเมือง เกิดความสงบสุขร่มเย็น ประชาชนต่างมีความสุขก

เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของศีลธรรมในชีวิตและการปกครอง โดยการมีผู้นำที่ดีจะสามารถนำประเทศไปสู่ความเจริญรุ่งเรืองและสงบสุข ประชาชนจะมีความสุขและเศรษฐกิจดี ในทางกลับกัน หากขาดศีลธรรม สถานการณ์จะเลวร้ายลง

ธรรมะเพื่อประช แผ่นดินธรรม แผ่นดิน ทอง ๓๘๖ ให้กลับดีขึ้นมาได้ การประพฤติธรรมเท่านั้นที่จะช่วยคุ้มครอง โลกให้ปลอดภัยได้ เราจึงควรตั้งใจประพฤติธรรมกันให้เต็มที่ ช่วยกันนำศีลธรรมไปสู่มวลมนุษยชาติด้วย จิต

การประพฤติธรรมเป็นเครื่องมือที่ช่วยคุ้มครองโลกจากความไม่สงบ และนำมาซึ่งสันติสุขที่แท้จริง. เมื่อทุกผู้ทุกคนมีจิตใจสูงขึ้นและปฏิบัติธรรมอย่างจริงจัง, โลกจะพบกับความสงบและสันติภาพที่ทุกคนปรารถนา. การสั่

ธรรมะ ประช ทำสิ่งแวดล้อมให้เป็นปฏิรูปเทส (๑) ៣៨៩ ความทุกข์ยากลำาบากเป็นสิ่งที่สรรพสัตว์ต่างไม่พึง ปรารถนา แม้บางคนจะมั่งคั่งด้วยทรัพย์สินเงินทอง หรือยศถา บรรดาศักดิ์ แต่ยังต้องทุกข์ใจในหลายๆ เรื่อง บา

บทความนี้พูดถึงความทุกข์ยากที่สรรพสัตว์ต้องเผชิญและการค้นพบความสุขที่แท้จริงผ่านการทำใจหยุดนิ่งเพื่อหลุดพ้นจากอวิชชา มงคลสูตรชี้ว่า การอยู่ในสิ่งแวดล้อมที่เหมาะสมมีผลต่อความก้าวหน้าและการสร้างบารมี ซึ

ธรรมะเพื่อประช ทำสิ่งแวดล้อมให้เป็นปฏิรูปเทส (๑) ๓๕๐ ต้องอาศัยบุญวาสนาในปางก่อน ที่เคยสั่งสมไว้ดีแล้ว ประกอบ กับการอธิษฐานที่ได้ตั้งความปรารถนา ขอให้ได้ไปบังเกิดใน ปฏิรูปเทส ในบวรพระพุทธศาสนา ในครอบคร

การเกิดในบวรพระพุทธศาสนาถือว่าเป็นปฏิรูปเทสที่มีคุณค่า เพราะทำให้เราสามารถศึกษาศีล สมาธิ ปัญญา พร้อมทั้งบำรุงพระพุทธศาสนา ทั้งนี้ นักสร้างบารมีมักประสบปัญหาในการทำบุญเนื่องจากสภาพแวดล้อมไม่ได้สนับสนุน

ธรรมะเพื่อประช ทำสิ่งแวดล้อมให้เป็นปฏิรูปเทส (๑) ๓๕๑ การสร้างบารมีติดๆ ขัดๆ แต่สำหรับยอดนักสร้างบารมีเช่นเรา อย่างไรก็ต้องสร้างบารมี เราจะไม่ยอมให้อุปสรรคเหล่านั้น มาเป็นข้อแม้ข้ออ้างและเงื่อนไข วิสัย

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการสร้างบารมีแม้ต้องเผชิญกับอุปสรรค โดยยกตัวอย่างมหาอุบาสิกาวิสาขาที่มีความเฉลียวฉลาดและมีความสามารถในการเปลี่ยนแปลงมิจฉาทิฏฐิภายในครอบครัวของตนให้กลายเป็นสัมมาทิฏฐิได้ การบำเพ็ญ