ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 410 / 737

0 ๔๕ ธ ร ร ม รั ก ษ า ผู้ ป ร ะ พ า ติ ธ ร ร ม ธรรมแล ย่อมรักษาผู้ประพฤติธรรม

…ผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ว่า “ธมฺโม หเว รกฺขติ ธมฺมจารี ธรรมแล ย่อมรักษาผู้ประพฤติธรรม” เคยมีนักปราชญ์ทางด้านภาษา ค้นคว้าเกี่ยวกับความ หมายของคําว่า ธรรมะ ในพระไตรปิฎกมีอย่างน้อย ๕๐ ความห…

การประพฤติปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้าเป็นวิธีเดียวที่จะนำพาชีวิตไปสู่ความสุขและหลุดพ้นจากความทุกข์ สนทนาเกี่ยวกับความหมายของธรรมะในพระไตรปิฎก และการแสวงหาความดีงาม เพื่อให้เข้าถึงพระนิพพาน. ธรรม

ธรระพี ประช ธรรมรักษาผู้ประพฤติ ธรรม ๔๐๕ ส่วนในทางปฏิบัติ หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ท่านได้ สละชีวิต ทําใจหยุดนิ่งกลับเข้าไปสู่ภายใน แล้วท่านเข้าไปค้นพบว่า ตัวตนเนื้อหนังที่แท้จริงของธรรมะนั้น อยู่ภา

ในเนื้อหาเกี่ยวกับการค้นพบของหลวงปู่วัดปากน้ำ ที่สละชีวิตเพื่อเข้าสู่ภายใน พบว่า ดวงธรรมที่แท้จริงอยู่ในทุกคนที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ สื่อถึงความสำคัญของดวงนี้ที่ทำให้คนมีชีวิตอยู่ได้ เพราะดวงธรรมนี้จะ

ธรรมะเพื่อประชา ธรรมรักษาผู้ประพฤติธรรม ๔๐๖ เมื่อใจของเราหยุดถูกส่วนดีแล้ว จะเห็นดวงธรรม หรือ ดวงปฐมมรรค ซึ่งเป็นหนทางเบื้องต้นที่จะนำเราไปสู่พระนิพพาน ดวงธรรมนี้แหละ จะเป็นที่พึ่งที่ระลึกให้กับตัวของ

เมื่อใจของเราหยุดถูกส่วนดีแล้ว จะเห็นดวงธรรม หรือดวงปฐมมรรค ซึ่งเป็นหนทางเบื้องต้นที่จะนำเราไปสู่พระนิพพาน ดวงธรรมนี้จะเป็นที่พึ่ง ที่ระลึกให้กับตัวเรา เมื่อมีความทุกข์ ความทุกข์จะละลายหายสูญไปเมื่อเข

ธรรมะเพื่อประช ธรรมรักษา ผู้ประพฤติ ธรรม ๔๐๗ แต่พอเปิดหม้อน้ำ กลับไม่เห็นมีน้ำเลย จึงรู้สึกโกรธ เลยร้อง ตะโกนใส่พระเถระว่า “ท่านบริโภคอาหารของชาวบ้านแล้ว ทำไมมัวแต่นอน ไม่ยอมตักน้ำดื่มไว้ในหม้อบ้างเลย

เรื่องเล่าของนายพรานผู้เคยทำบาปแต่กลับมาที่การศึกษาธรรมะ เมื่อท่านพบวลาน้ำในหม้อเต็มแต่ไม่เห็น และเมื่อดื่มน้ำแล้วรู้สึกสังเวชในบาป จึงขอบวชและเริ่มบำเพ็ญสมณธรรม แม้ว่าในระยะแรกจะมีอุปสรรคด้านจิตใจจาก

ธรรมะเพื่อประชา ธรรมรักษาผู้ประพฤติธรรม ៤០៨ จากทิศทางไหน ก็ไม่สามารถจะเผากองไม้สดนั้นให้ไหม้ได้ พระอุปัชฌาย์จึงเข้าฌานสมาบัติ อธิษฐานให้แผ่นดินแยกออก จากกัน แล้วนำไฟจากอเวจีมหานรกมาเพียงเล็กน้อย แค่เท

ในบทนี้ ผู้เขียนได้เล่าสถานการณ์ที่พระอุปัชฌาย์นำไฟจากนรกเพื่อสอนให้เห็นถึงวิบากกรรมของการทำปาณาติบาต โดยมีตัวละคร ‘ท่านมิลกะ’ ที่เริ่มต้นที่จะปฏิบัติธรรมอย่างจริงจังหลังจากรู้ถึงอันตรายที่อาจเกิดขึ้น

ธรรมะเพื่อประช ธรรมรักษา ผู้ประพฤติ ธรรม ៤០៩ ที่ ๗ พอถูกส่วน ดวงธรรมจึงสว่างโพลงขึ้นมา สว่างยิ่งกว่า ดวงอาทิตย์ยามเที่ยงวัน ลบภาพบาปอกุศลกรรมต่างๆ ให้ เลือนหายไปหมด กุศลกรรมที่เคยทำในอดีตมาส่งผลในทันท

บทความนี้เสนอแนวทางการประพฤติธรรมเพื่อหลุดพ้นจากกรรมและบาปอดีต โดยการทำใจให้หยุดนิ่งและบริสุทธิ์ เพื่อเข้าถึงดวงธรรมที่สว่างและสร้างบุญใหม่ เชื่อมโยงกับบุญเก่าที่เคยทำมา เพื่อหลีกเลี่ยงการเวียนว่ายตาย

ธรรมะเพื่อประชา รักษาใจให้เข้าถึงธรรม ๔๑๒ เป้าหมายของทุกชีวิต คือ การไปสู่อายตนนิพพาน การไปสู่อายตนนิพพานนั้น เราจะต้องหมั่นฝึกใจให้หยุดนิ่ง เป็นประจําสม่ำเสมอ ซึ่งถือว่าเป็นกรณียกิจ เป็นกิจที่สำคัญ ท

เป้าหมายของทุกชีวิตคือการไปสู่อายตนนิพพาน ซึ่งต้องฝึกใจให้หยุดนิ่งเป็นประจำ เพื่อให้หลุดพ้นจากกิเลสและบรรลุความบริสุทธิ์ จิตที่ประภัสสรคือการมีความใสสว่างภายใน แต่สำหรับคนส่วนใหญ่จิตใจมักถูกเปลี่ยนแปล

ธรรมะเพื่อประชาช รักษาใจให้เข้าถึงธรรม ๔๑๓ จะพยายามยกใจให้สูงขึ้น ด้วยการทำสมาธิเจริญภาวนาทุกวัน ซึ่งวิธีการนี้ นับว่าเป็นวิธีการรักษาใจได้ดีที่สุด และถูกต้องร่อง รอยตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จะน

การทำสมาธิเจริญภาวนาทุกวันเป็นวิธีการรักษาใจที่ดีและถูกต้องตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในช่วงเข้าพรรษา ชุมชนได้เปิดบ้านกัลยาณมิตรเป็นศูนย์รวมผู้มีบุญ ทำความสะอาดใจและพัฒนาตน โดยการนั่งสมาธิร่วมกันก

ธรรมะเพื่อประชา รักษาใจให้เข้าถึงธรรม ๔๑๔ ละครั้ง รู้สึกว่าผลการปฏิบัติธรรมก้าวหน้าขึ้นมาก บางท่านเวลาล้างหน้าแปรงฟัน รู้สึกว่าเหมือนล้าง พระพักตร์ขององค์พระก็มี คือ เหมือนตนเองเป็นองค์พระไปเลย ใจใสสะ

ในบทความนี้มีการพูดถึงประสบการณ์ในการปฏิบัติธรรมที่ทำให้จิตใจสงบและเปิดกว้าง โดยผู้ปฏิบัติพบว่าการทำสมาธิและการรักษาจิตใจให้บริสุทธิ์ยิ่งขึ้นนั้นช่วยให้เกิดความสุขและสงบแก่ตนเอง นอกจากนี้ยังมีการชวนให

ธรรมะเพื่อประชาช รักษาใจให้เข้าถึงธรรม ๔๑๕ เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ จะแผ่ขยายออกไป สันติสุขก็จะบังเกิดขึ้นในยุค ปัจจุบันนี้ เมื่อทุกๆ คนมีความสุข ความปรารถนาที่แท้จริง ของเราก็จะสมหวัง เราจะเข้าถึงธรรมกายกั

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าถึงธรรมซึ่งนำไปสู่สันติสุขในชีวิต เรื่องเล่าของพระพากุละที่บวชมานาน 80 พรรษา ได้แสดงให้เห็นถึงความมั่นคงในสัมมาทิฐิและอาชีพทางศาสนา โดยไม่มีวิบัติทางความคิดเลย เช่นกา

ธรรมะเพื่อประชา รักษาใจให้เข้าถึงธรรม ๔๑๖ ไม่เคยได้ยินได้ฟังมาก่อน ไม่คิดว่าจะมีคนอย่างนี้อยู่ในโลก เลยไม่รู้ว่าจะถามอะไรต่อ พระเถระจึงบอกให้ฟังว่า “ตั้งแต่ บวชมาอาตมามีความสุขในเพศสมณะตลอดทั้งวันทั้ง

พระเถระเล่าถึงประสบการณ์การบวชเป็นเวลา 80 พรรษา โดยไม่มีความกังวลใจหรือความเจ็บป่วย และทำความเพียรโดยตลอด ซึ่งเขาได้บรรลุถึงวัตถุประสงค์สูงสุดในพระพุทธศาสนา โดยไม่มีความยินดีในลาภสักการะ และมีสุขภาพที

ธรรมะเพื่อประชาช รักษาใจให้เข้าถึงธรรม ๔๑๗ จึงตัดสินใจเลิกลัทธิเดิม และขอบวชเป็นลูกศิษย์ของพระเถระ เพราะตอนนี้ได้มาพบยอดกัลยาณมิตรแล้ว เป็นบุญลาภที่ ออกบวชมาเพื่อจะทำตนเองให้บริสุทธิ์ หลุดพ้นจากกิเลสอ

เรื่องราวของผู้ซึ่งตัดสินใจบวชเพื่อพัฒนาจิตใจและเข้าถึงธรรม โดยการปฏิบัติตามโอวาทของพระเถระ ทำจิตใจให้สงบและมีสมาธิ จนในที่สุดสามารถบรรลุธรรมและเป็นพระอรหันต์ ในพระพุทธศาสนา การปฏิบัติธรรมเป็นหนทางในก

ธรรมะเพื่อประชา รักษาใจให้เข้าถึงธรรม ๔๑๘ ให้คิดว่าเราจะรักษาใจให้ผ่องใส ทำอารมณ์ดี อารมณ์สบายให้ ได้ตลอดทั้งวัน เราจะไม่ขุ่นมัวกับใคร แม้กระทั่งกับตัวของเราเอง รักษาใจให้เบิกบานแช่มชื่น ประคองใจหยุดน

การรักษาใจให้ผ่องใสทำให้เรามีอารมณ์ดีและสงบ ตลอดทั้งวัน โดยไม่ขุ่นมัวกับตนเองหรือผู้อื่น การประคองใจให้นิ่งจะช่วยให้เราทำจิตใจให้หยุดนิ่งและเข้าถึงดวงธรรมได้ง่ายๆ การเข้าถึงธรรมนี้สามารถทำได้ทุกคนเพีย

ธรรมะเพื่อประช จิต สะอาด ปราศจากธุลี ๔๒๑ การขจัดกิเลสอาสวะเป็นจุดมุ่งหมายของผู้ที่แสวงหา ทางหลุดพ้น เพราะตราบใดที่กิเลสยังครอบงำจิตใจอยู่ ชีวิตจะ ต้องระทมทุกข์อยู่ตลอดเวลา ทั้งทุกข์ที่เกิดขึ้นเป็นประจ

การขจัดกิเลสอาสวะเป็นโอกาสเพื่อค้นพบสาเหตุแห่งการพ้นทุกข์ ซึ่งการปฏิบัติธรรมเป็นหนทางเดียวที่สามารถทำให้เราหลีกหนีจากความทุกข์ได้ หากดำเนินตามคำสอนของพระพุทธองค์ ผู้ที่ปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้องจะสามารถพ

ธรรมะเพื่อประช จิต สะอาด ปราศจากธุลี ๔๒๓ วิหาร ใกล้กรุงราชคฤห์ พระสารีบุตรกับพระโมคคัลลานะ ท่านไปพำนักอยู่ที่กโปตกันทราวิหาร วันนั้นเป็นคืนเดือนหงาย พระสารีบุตรท่านเพิ่งปลงผมใหม่ๆ ก็นั่งทำสมาธิอยู่กลา

เรื่องราวกล่าวถึงพระสารีบุตรที่นั่งทำสมาธิกลางแจ้งและ遭遇กับยักษ์สองตน หนึ่งในนั้นคือยักษ์มิจฉาทิฏฐิที่อยากทำร้ายเขา แต่ยักษ์สัมมาทิฏฐิได้ห้ามไว้ แม้จะถูกตีศีรษะ พระสารีบุตรก็ยังอดทนและแสดงถึงอานุภาพของ

ธรรมะเพื่อประช จิต สะอาด ปราศจากธุลี ๔๒๕ สู่มหานรกในขณะนั้นเอง เราจะเห็นว่า ผู้ที่ฝึกฝนอบรมใจของตนเองมาอย่างดีแล้ว ไม่ว่าจะมีสิ่งใดมากระทบกายให้เป็นทุกข์ แต่ความทุกข์นั้น ไม่อาจกระเทือนเข้าไปสู่ใจของท

การฝึกฝนใจให้บริสุทธิ์เป็นวิธีที่สำคัญในการหลีกเลี่ยงหรือปรับตัวต่อความทุกข์ ท่านผู้มีใจบริสุทธิ์ ไม่ว่าพบสิ่งใดไม่ดี ความทุกข์ไม่สามารถเข้ามายุ่งกับใจได้ เพราะจิตใจที่ปราศจากกิเลสจะไม่มีความเศร้า และ

ธรรมะเพื่อประช ปล่อยวางในสรรพสิ่ง ៤២៩ วันคืนล่วงไปๆ สรรพสิ่งและสรรพสัตว์ทั้งหลาย ล้วนมี การเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา ไม่ว่าจะเป็นต้นไม้ใบหญ้า รถราบ้านช่อง คนสัตว์สิ่งของ สิ่งเหล่านี้ล้วนมีการเปลี่ยนแปลง

เนื้อหาพูดถึงแนวคิดในการปล่อยวางจากสิ่งต่างๆ ที่ไม่เที่ยง จึงควรเพิ่มเติมความบริสุทธิ์ให้แก่ตนด้วยการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งทุกวัน โดยอ้างอิงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าว่าทุกสิ่งมีการเปลี่ยนแปลงและไม่ควรติ

ธรรมะเพื่อประช ปล่อยวางในสรรพสิ่ง ๔๓๑ เดินทางผ่านมา เสียงดังประหนึ่งว่าแผ่นดินไหว แต่ท่านดาบส ยังนั่งสงบนิ่งอยู่ในอรูปฌานสมาบัติ ไม่ได้ใส่ใจในเสียงขบวน เกวียนเหล่านั้นเลย พอขบวนเกวียนผ่านไป ท่านพราหมณ

ในบทนี้เราจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับหลักธรรมการปล่อยวางจากพระอาฬารดาบสที่นั่งมั่นในสมาธิโดยไม่สนใจเสียงรบกวน และพระพุทธเจ้าที่ทรงแสดงให้เห็นถึงการรักษาสติในภาวะวิกฤติ เช่น ในเหตุการณ์ที่ฝนตกหนักและฟ้าผ่าท

ธรรมะเพื่อประช ปล่อยวางในสรรพสิ่ง ๔๓๓ ของโลกอย่างแท้จริง เพราะ “หยุด” คำนี้เป็นคำที่ทำให้ ชาวโลกได้พบกับสันติสุขภายใน พบกับพระรัตนตรัยซึ่งเป็นที่พึ่ง ที่ระลึกของมนุษยชาติ ดังนั้นไปช่วยกันสถาปนาบ้านกัล

บทความนี้เสนอแนวทางการปล่อยวางในสรรพสิ่งเพื่อสัมผัสกับสันติสุขภายในและพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งของมนุษยชาติ รวมถึงการสร้างบ้านกัลยาณมิตรให้คนได้มาฝึกใจ. การหยุดเป็นกุญแจสำคัญในการเข้าใจและเข้าถึงพระธรรมก