ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 422 / 737

ธรรมะ ประชา พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๒) ๒๕๐ มีใครบ้างเป็นผู้มีธุลีกิเลสในดวงตาน้อย มีดวงปัญญาพอที่จะ รับฟังธรรมะอันสุขุมลุ่มลึกที่พระองค์ได้ตรัสรู้ ทรงรู้ว่า ผู้ที่บวช กับพระองค์สามารถแทงตลอดอริยธรรมนี้ได

ในบทความนี้พูดถึงการประกาศธัมมจักรกัปปวัตนสูตรโดยพระปิยทัสสีพุทธเจ้าและการบรรลุธรรมของบุรุษ 1 โกฏิ รวมถึงหมู่สัตว์ 900,000 โกฏิ ท้าวสุทัสสนะผู้มีมิจฉาทิฏฐิ และความพยายามในการบรรเทา ความไม่เลื่อมใสในพุ

ธรรมะเพื่อประช พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๒) ๒๕๑ เหนือยุคนธรบรรพต เทวดาที่เป็นบริวารรับใช้ของท้าวสุทัสสนะ ได้บูชาพระทศพลด้วยดอกไม้ของหอม และเครื่องลูบไล้ชนิด ต่างๆ จากนั้นพากันยืนแวดล้อมแสดงความเคารพนอบน้อม

ในบทนี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่ท้าวสุทัสสนะซึ่งมีบริวารเป็นเทวดาได้เข้ามาแสดงความเคารพต่อพระปิยทัสสี แต่เมื่อเห็นแสงแห่งรัศมีของพระองค์กลับเกิดความไม่พอใจและพยายามทำร้ายด้วยอำนาจต่างๆ เช่น ไฟและน้ำ ทว่าไม่

ธรรมะ ประชา พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๒) ๒๕๒ เชี่ยวและลึกท่วมทับพระพุทธองค์ ถึงกระนั้น น้ำก็ไม่อาจทําจีวรของพระองค์ให้เปียกได้ ท้าวสุทัสสนะรู้ว่ากระแสน้ำหลากยังทำอันตรายพระพุทธองค์ไม่ได้ จึงเสกมนต์พ่นอัดน้

เรื่องราวนี้บรรยายถึงสถานการณ์ที่ท้าวสุทัสสนะพยายามทำร้ายพระพุทธเจ้าผ่านการเสกมนต์และอาวุธต่างๆ แต่พระพุทธเจ้าไม่ถูกทำร้ายด้วยอานุภาพแห่งพระองค์ ท้าวสุทัสสนะพบว่าพระองค์มีอำนาจมาก และไม่สามารถฉุดคร่าพ

ธรรมะเพื่อประช พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๒) ๒๕๓ หากใครรู้เรื่องเข้า เราจะต้องได้รับความอับอาย จำเราจะต้อง รีบเชื้อเชิญสมณะนั้นออกไปก่อน พระทศพลทรงรู้วาระจิตของยักษ์ จึงทรงอธิษฐานให้ พวกเทวดา และมนุษย์ทุกคน

บทความนี้นำเสนอการแสดงธรรมของพระปิยทัสสีพุทธเจ้า ซึ่งมีอานุภาพที่นำความสว่างไสวมาสู่สรรพสัตว์ พระองค์ทรงให้ท้าวสุทัสสนะเป็นประธาน และได้โปรดมหาชนที่มาประชุมกันเกี่ยวกับคุณของพระรัตนตรัย จนทำให้มนุษย์แ

ธรรมะ ประชา พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๒) ๒๕๔ สรรพสัตว์จะได้บรรลุธรรมกันมากน้อยเพียงใดอย่างไร และใน สมัยนั้น พระโพธิสัตว์ของเราเกิดเป็นใคร ได้สั่งสมบุญอะไรไว้ กับพระปิยทัสสีพุทธเจ้าบ้าง เราจะมาศึกษากันต่อไป

ในเนื้อหานี้ เราจะศึกษาถึงการบรรลุธรรมของสรรพสัตว์ในสมัยพระปิยทัสสีพุทธเจ้า รวมถึงการสั่งสมบุญของพระโพธิสัตว์ที่เกิดในยุคนั้น นอกจากนี้ยังมีการแนะนำให้ทุกคนฝึกฝนอบรมใจให้หยุดนิ่ง ทำใจให้ผ่องใสและนึกถึ

ธรรมะเพื่อประช พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๓) ๒๕๗ วันเวลาผ่านไปอย่างรวดเร็ว ทุกชีวิตย่างสู่วัยเสื่อมและ วัยชรา หากเรามองย้อนไปพิจารณาการกระทำของเรามาแล้ว พบว่า เราได้ใช้วันเวลาของเราอย่างมีคุณค่า ทําสิ่งที่เ

ในโลกที่เวลาไหลผ่าน เราควรมองย้อนกลับไปเพื่อพิจารณาคุณค่าของการกระทำของเรา การบำเพ็ญทาน รักษาศีล และการเจริญภาวนาจะนำมาซึ่งความสุขและความบริสุทธิ์ใจ ทำให้เราไม่กลัวมรณภัยที่มีอยู่ตลอดเวลา บทบาลีจากปสา

ธรรมะ ประช พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๓) ២៥៨ ๒. ธรรมทั้งหลาย ที่เป็นสังขตะมีประมาณเท่าใด อริย มรรคมีองค์ ๘ ปราชญ์กล่าวว่าเป็นยอดแห่งธรรมทั้งปวงนั้น สัตว์เหล่าใดเลื่อมใสในอริยมรรคมีองค์ ๘ สัตว์เหล่านั้นจึงชื

เนื้อหานี้ได้กล่าวถึงอริยมรรคมีองค์ ๘ ซึ่งถือว่าเป็นยอดแห่งธรรมทั้งหมดที่นำไปสู่ผลอันเลิศ ทั้งยังพูดถึงวิราคธรรมที่ช่วยให้เกิดความสงบและสิ้นทุกข์ เช่นเดียวกับความสำคัญของสงฆ์สาวกของพระพุทธเจ้าในฐานะที

ธรรมะเพื่อประช พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๓) ២៥៩ ใสในพระสงฆ์ สัตว์เหล่านั้นจึงชื่อว่าเลื่อมใสในวัตถุอันเลิศ เมื่อเลื่อมใสในวัตถุอันเลิศ ผลอันเลิศย่อมบังเกิดขึ้น” ความเลื่อมใสในสิ่งต่างๆ ของมนุษย์มีหลากหลาย

บทความนี้นำเสนอการเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา ผ่านการเชื่อมโยงกับพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ ซึ่งเป็นที่พึ่งที่ยิ่งใหญ่ ในทุกยุคทุกสมัย เมื่อผู้คนเลื่อมใสในพระรัตนตรัย จะนำไปสู่การสร้างมหากุศล อานิสงส์อ

ธรรมะเพื่อประชll พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๓) ๒๖๐ ชื่อ โทณมุขะ เพื่อหมายจะปลงพระชนม์ของพระผู้มีพระภาคเจ้า ด้วยเกรงพระราชอาชญา นายควาญช้างไม่ได้พิจารณา ถึงบุญบาป เพราะถ้าไม่ทำตามราชบัญชา เขาต้องถูกประหาร หร

เรื่องราวของพญาช้างโทณมุขะที่ถูกนายควาญช้างบีบบังคับให้ทำร้ายพระพุทธเจ้า เนื้อหาเน้นการสร้างแรงบันดาลใจให้คนหันมาสำนึกผิดและทำความดี ผ่านการมีพระเมตตาของพระพุทธเจ้า จนพญาช้างสามารถกลับตัวได้ และเป็นบท

ธรรมะเพื่อประช พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๓) ๒๖๑ ต่อหน้าพระผู้มีพระภาคเจ้าได้ จึงหมอบซบศีรษะลงแทบเบื้อง ยุคลบาทของพระองค์ ชาวเมืองเห็นอาการของพญาช้างเช่นนั้น ต่างมีใจเปี่ยม ด้วยปีติอย่างยิ่ง พากันส่งเสียงโห

ในเรื่องราวนี้, พระพุทธเจ้าได้เทศนาพญาช้างเกี่ยวกับความสำคัญของการไม่ทำร้ายสัตว์ และแก้ไขจิตใจให้ปราศจากความโลภและโทสะ พระองค์แนะนำให้พญาช้างเข้าใจถึงผลที่ตามมาของการกระทำเกี่ยวกับชีวิตและความทุกข์ที่

ธรรมะเพื่อประชll พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๓) ๒๖๒ ชีวิตของผู้อื่นย่อมเป็นที่รักฉันนั้น จึงงดเว้นปาณาติบาตอย่าง เด็ดขาด เพราะผู้เว้นขาดจากปาณาติบาต ย่อมเป็นที่รักที่ชอบใจ ในโลกนี้ เบื้องหน้าแต่กายแตกดับไป ย

พระพุทธเจ้าทรงสอนให้เห็นความรักในชีวิตของผู้อื่น และให้งดเว้นจากการเบียดเบียนตนเองและผู้อื่น การมีเมตตาและกรุณาจะนำพาไปสูสุคติในชีวิต พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แสดงสัจธรรมต่อมหาชน จนทำให้สัตว์ 40,000 โกฏิ

ธรรมะเพื่อประช พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๔) ๒๖๕ พระรัตนตรัยเป็นรัตนะอันประณีต เป็นสิ่งประเสริฐเลิศ ล้ำที่สุดที่ไม่มีสิ่งใดเสมอเหมือน เป็นอริยทรัพย์เครื่องปลื้มใจแก่ ผู้ได้เข้าถึง เราจะเข้าใจได้แจ่มแจ้ง และ

พระรัตนตรัยเป็นรัตนะอันประณีตที่สูงสุด ช่วยดับทุกข์และสร้างความสุขในชีวิต การเข้าถึงพระรัตนตรัยทำให้เรามีความสุขที่ไม่มีประมาณ สอนให้เรารู้จักการพึ่งพาอาศัยเมื่อมีทุกข์ พระพุทธเจ้าเป็นครูผู้สอนให้เราเ

ธรรมะเพื่อประชll พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๔) ๒๖๖ ปลอดจากภัยทั้งในโลกนี้และในสัมปรายภพ ทรงนำหมู่สัตว์ให้ ข้ามพ้นทะเลทุกข์ไปสู่ฝั่งพระนิพพานอันเป็นบรมสุขเกษมจากโยคะ คือ กิเลสเครื่องร้อยรัดทั้งหลาย ด้วยพระพุ

พระปิยทัสสีพุทธเจ้าทรงนำหมู่สัตว์ให้ข้ามพ้นทะเลทุกข์ไปสู่พระนิพพาน พร้อมกับแสดงถึงพระมหากรุณาธิคุณและความสามารถในการสั่งสอนเวไนยสัตว์ เพื่อช่วยเพิ่มพูนธรรมะแก่มนุษย์ พระพุทธองค์มีบารมีที่แตกต่างกันตาม

ธรรมะเพื่อประช พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๔) ๒๖๗ ๔๐ กัป พระอริยสาวกระลึกชาติได้ 900,000 กัป พระอัครสาวก ระลึกชาติได้ ๑ อสงไขยกับ ๑๐๐,๐๐๐ กัป พระปัจเจกพุทธเจ้า ระลึกชาติได้ ๒ อสงไขย 900,000 กัป พระสัมมาสัมพุ

เนื้อหาเกี่ยวกับพระปิยทัสสีพุทธเจ้าและความสามารถในการระลึกชาติของพระอริยสาวก พระอัครสาวก และพระปัจเจกพุทธเจ้า โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าสามารถระลึกชาติและเข้าใจถึงวัฏจักรของกรรมของสรรพสัตว์ได้ทั้งหมด พระอ

ธรรมะเพื่อประชll พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๔) ២៦៨ ตามหลักทั่วไปของพระพุทธเจ้าผู้เป็นปัญญาธิกะ ตอนที่ สร้างบารมีเป็นพระโพธิสัตว์อยู่นั้น ท่านจะอาศัยปัญญาในการ สร้างบารมีให้ได้มากที่สุด และปรารถนาจะตรัสรู้ธร

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างบารมีของพระโพธิสัตว์ที่มีความตั้งใจที่จะช่วยเหลือสรรพสัตว์เข้าสู่นิพพาน โดยพุทธเจ้าทุกรูปจะใช้เวลาและปัญญาในการสร้างบารมี ซึ่งขึ้นอยู่กับกำลังบารมีของแต่ละพระองค์เช่นกันเภทรวัต

ธรรมะเพื่อประช พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๔) ២៦៩ คิดในใจว่าอยากจะเป็นพระพุทธเจ้า และสร้างบารมีมาโดยตลอด เป็นเวลา ๑๔ อสงไขย ทั้งอธิษฐานจิตด้วย และเปล่งวาจา ออกมาด้วยว่า จะสร้างบารมีเป็นพระพุทธเจ้า ซึ่งถือว่า

เนื้อหานำเสนอเกี่ยวกับการสร้างบารมีของพระปิยทัสสีพุทธเจ้า ซึ่งใช้เวลายาวนานถึง ๑๔ อสงไขยในการตั้งจิตอธิษฐานเพื่อให้กลายเป็นพระพุทธเจ้า โดยมีความเพียรพยายามและความตั้งใจที่จะพาสัตว์โลกไปสู่พระนิพพาน พร

ธรรมะเพื่อประช พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๔) สว่างไสวไปตลอดโลกธาตุ แสงสว่างของดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ ดวงดาวก็สว่างไม่เท่า อายุก็ยืนยาวถึง ๙๐,๐๐๐ ปี พระองค์มี พุทธสรีระสูง ๘๐ ศอก พระปิยทัสสีพุทธเจ้าทรงแสดงพระป

เนื้อหาเกี่ยวกับพระปิยทัสสีพุทธเจ้า ผู้ทรงเผยแผ่พระพุทธศาสนา โดยมีการแสดงพระปาฏิโมกข์ 3 ครั้งให้กับพระสาวกจำนวนมาก ในช่วงเวลาที่พระโพธิสัตว์กัสสปะได้มอบทรัพย์บริจาคและตั้งใจสร้างบารมีเพื่อจะได้เป็นพระ

ธรรมะเพื่อประชา มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๑ เทวสันนิบาต) ๒๗๔ การสร้างบารมีเป็นหน้าที่ของทุกๆ คนเป็นการก้าวตาม เส้นทางของพระบรมโพธิสัตว์ทั้งหลาย และเป็นสิ่งที่ประเสริฐ สุดของชีวิต พระบรมโพธิสัตว์ทั้งหลายต่

การสร้างบารมีคือการเดินตามเส้นทางของพระบรมโพธิสัตว์ทุกคน โดยการสั่งสมบุญทั้งทาน ศีล และภาวนา เพื่อบรรลุเป้าหมายสูงสุดคือมรรคผลนิพพาน ความพร้อมเพรียงและการสนับสนุนกันในหมู่คณะนำมาซึ่งความสุขและความเจริ

ธรรมะเพื่อประช มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๑ เทวสันนิบาต) เพราะทำให้เกิดสุข ดังนั้นพระพุทธองค์จะตรัสถึงความสามัคคี อยู่เนืองๆ แม้แต่ในเรื่องอปริหานิยธรรม ธรรมที่จะทำให้ไม่เสื่อม จากความเจริญ พระองค์จะตรัสถึ

บทเรียนในมหาโควินทสูตรเป็นการสอนเกี่ยวกับความพร้อมเพรียงในการทำกิจร่วมกันของสงฆ์ ซึ่งไม่เพียงแต่สร้างความสุขในหมู่มนุษย์ แต่ยังส่งผลต่อเทวดาในการประชุม เขาคิชฌกูฏได้เป็นสถานที่ที่พระพุทธเจ้าแสดงบารมีแ

ธรรมะเพื่อประชา มหา โควินทสูตร (ตอนที่ ๑ เทว สันนิบาต) ๒๗๖ คำว่า ปัญจสิขะ นั้นแปลว่า มี ๕ จุก หรือเรียกภาษา ชาวบ้านว่า มี ๕ แหยม ปัญจสิขคนธรรพ์เทพบุตรนั้น ตอนที่ เป็นมนุษย์ ได้สร้างบารมีตั้งแต่ยังเป็น

บทเริ่มต้นของมหา โควินทสูตร เรื่องราวของปัญจสิขคนธรรพ์เทพบุตร ผู้เป็นเศรษฐีสามัญที่สร้างบารมีตั้งแต่ยังเด็ก โดยได้ชักชวนเด็กๆ ให้ทำสิ่งที่เป็นประโยชน์แก่สังคม ไม่ว่าจะเป็นการสร้างศาลา ขุดสระ บำรุงทางเ