ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 457 / 737

Bsual ภพ สาม คุกใหญ่ ของสรรพสัตว์ ៨៦ เวลา คือชีวิต หมดชีวิต ก็คือหมดเวลา เวลาเป็นสิ่ง สําคัญยิ่งต่อการสร้างบารมี เมื่อผ่านไปแล้วก็ไม่สามารถจะ เรียกกลับคืนมาได้ เหมือนดั่งสายนํ้าที่ไหลผ่านไปแล้วไม่อาจ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของเวลาที่มีอยู่ในชีวิตและการสร้างบารมี รวมถึงการกระทำที่ส่งผลต่ออนาคตในรูปแบบต่าง ๆ ตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า การทำความดีนำไปสู่สุคติ ขณะที่การทำบาปอาจนำไปสู่นรก. สิ่งนี้เรียก

ธรรมะเพื่อประชาช ภพ สาม คุกใหญ่ของสรรพสัตว์ ๓๘๗ กันบ้าง ตราบใดที่เรายังไม่พ้นจากกิเลสอาสวะ ก็ยังคงต้อง เวียนว่ายตายเกิดในภพ ๓ ตั้งแต่กลับมาเกิดในครรภ์มารดา มาเกิดเป็นมนุษย์เพื่อสร้างความดีกันต่อไป หาก

บทความนี้พูดถึงภพภูมิและบทบาทของกรรมที่ส่งผลต่อการเกิดใหม่และการดำรงชีวิตในแต่ละภพภูมิ อภิปรายเกี่ยวกับการทำบาปและผลที่ตามมา เช่น การเกิดในอบายภูมิหรือสัตว์เดียรัจฉาน หากบุคคลมีการสะสมบุญ จะส่งผลให้เก

Bsual ภพ สาม คุกใหญ่ ของสรรพสัตว์ ៣៨៨ ราชิกา ดาวดึงส์ ยามา ดุสิต นิมมานรดี ปรนิมมิตวสวัตดี เป็น ดินแดนสุขาวดีที่นําความสุขมาให้อย่างเดียว ปรารถนาสิ่งใด ก็นึกเอา จะสมหวังดังใจทุกอย่าง อบายภูมิทั้ง ๔ มน

เนื้อหานี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับภพและภูมิของสรรพสัตว์ เริ่มจากสุขของนิมมานนรดีและสวรรค์ ซึ่งเต็มไปด้วยความตื่นเต้นและประสบการณ์ที่เติบโตในเบญจกามคุณ แต่ก็ยังต้องพบกับการเกิดใหม่อย่างไม่สิ้นสุด อธิบ

ธรรมะเพื่อประชาช ภพ สาม คุกใหญ่ของสรรพสัตว์ ៣៨៩ เมื่อเทวดาจําเป็นต้องจุติ จะมีเหตุให้รู้ตัวเพื่อเตรียมใจ เหมือนกันว่า ได้เวลาแล้วที่จะต้องละจากทิพยสมบัติเหล่านี้ นั่นก็คือ ดอกไม้ทิพย์ซึ่งประดับอยู่ในว

บทความนี้พูดถึงการจุติของเทวดาและสภาพของจิตใจเมื่อใกล้สิ้นสุดภพสวรรค์ ว่าด้วยความรู้สึกของการต้องละจากวิมาน และการต่อสู้ระหว่างสุขกับทุกข์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงรูปภพและอรูปภพที่เกี่ยวข้องกับการเข้าถึงพ

ธรรมะเพื่อประชาช ภพ สาม คุกใหญ่ของสรรพสัตว์ ๓๕๑ เกตุดอกบัวตูม มีอยู่ ๔ ชั้นด้วยกัน คืออากาสานัญจายตนะ วิญญานัญญจายตนะ อากิญจัญญายตนะ และเนวสัญญาณา สัญญายตนะ อายุของพวกเขาก็ยืนนานมากทีเดียว เขาไม่นับ ก

บทความนี้นำเสนอการกล่าวถึงอรูปพรหมและการเรียนรู้ธรรมะจากพระพุทธเจ้า ภายใต้บริบทของอาจารย์อาฬารดาบสและอุทกดาบสที่มรณภาพและเกิดใหม่ในอรูปพรหม อธิบายถึงลักษณะของชีวิตที่ยาวนานเกินกว่าที่มนุษย์จะเข้าใจ ทำ

Dsuem ประชาช สมณะแท้ คือ ผู้เข้าถึงพระรัตนตรัย ๓๕๕ พุทธานุภาพ ธรรมานุภาพ สังฆานุภาพ เป็นอานุภาพ ที่ไม่มีประมาณ เป็นอจินไตย อยู่เหนือวิสัยของผู้ที่ใจยังไม่หยุด จะเข้าใจได้ด้วยการนึกคิดเองตามหลักตรรกวิท

สมณะแท้คือผู้เข้าถึงพระรัตนตรัย โดยอานุภาพของพระรัตนตรัยไม่มีประมาณและอยู่เหนือการเข้าใจที่เกิดจากสมอง. ผู้ที่เลื่อมใสในพระรัตนตรัยอาจพบกับสิ่งอัศจรรย์จนกลายเป็นเรื่องปกติ. การนิ่งใจและดำเนินชีวิตตามแ

ธรรมะเพื่อประช สังเกตคนดีที่ความประพฤติ ๔๐๕ “สมติตฺติก์ อนวเสสก์ เตลปตฺนํ ยถา ปริหเรยฺย เอวํ สจิตฺตมนุรกฺเข ปตฺถยาโน ทิสํ อคตปุพฺนํ บุคคลผู้ประสงค์จะไปสู่ทิศที่ไม่เคยไป (คือ อายตน นิพพาน) ต้องตามรักษา

บทความนี้เน้นว่าการไปสู่ทิศที่ไม่เคยไปซึ่งคืออายตนนิพพานนั้นขึ้นอยู่กับการรักษาจิตอย่างเข้มงวด เหมือนการประคองภาชนะน้ำมันที่เต็มจนเกือบล้น เพื่อไม่ให้หก หรือหล่น พระพุทธเจ้าทรงสอนว่ามีทิศที่นำไปสู่บรม

ธรรมะเพื่อประช สังเกตคนดีที่ความประพฤติ ๔๐๗ นายจัณฑาลจึงหยุดถามมาณพว่า “ท่านมาจากตระกูล พราหมณ์ใช่ไหม ถึงได้ระมัดระวังเรื่องตระกูลขนาดนี้” พอ มาณพตอบว่า “ใช่” คนจัณฑาลก็ถามต่อไปว่า “ท่านจะเป็น อะไรก็แ

บทนี้นำเสนอคำสนทนาระหว่างนายจัณฑาลและมาณพ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงการทดสอบความรู้และความลึกซึ้งของธรรมะ โดยนายจัณฑาลซึ่งเป็นตัวแทนของคนดีได้ถามมาณพเกี่ยวกับจำนวนทิศ และเมื่อมาณพตอบ incorrectly เขาได้รับคว

ธรรมะเพื่อประช สังเกต คนดีที่ความประพฤติ ៤០៩ ของดาบสทุกรูป ถึงกับยกย่องให้เป็นหัวหน้าคณะทีเดียว ท่านมีดาบสทั้ง ๕๐๐ ห้อมล้อมเดินทางไปยังนครพาราณสี รุ่งขึ้นได้ออกไปเที่ยวภิกขาจารในเมือง จนกระทั่งไปถึงพร

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการประพฤติของดาบสที่ได้รับความเลื่อมใสจากพระราชา โดยพระราชาได้มอบสิทธิ์ให้ดาบสพำนักในเขตพระราชอุทยานและถวายอาหารให้ การรวมกลุ่มและการบำเพ็ญตบะของดาบสมีความสำคัญต่อการเยียวยาจิตใจแล

Bsual สังเกต คนดีที่ความประพฤติ ๔๑๐ นําเพ็ญเพื่อความหลุดพ้นจากทุกข์ พระองค์จึงเลื่อมใสมากขึ้น ไปอีก ได้เข้าไปหาเสตเกตุดาบส ทรงนมัสการแล้วตรัสถาม ปุโรหิตซึ่งเป็นบัณฑิตว่า “ท่านปุโรหิต ที่เหล่าดาบสผู้นุ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระราชากับปุโรหิต และเสตเกตุดาบส ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของความประพฤติที่ดีในการหลุดพ้นจากทุกข์ แม้จะมีเวทมนต์แต่หากประพฤติตนไม่ดี ก็จะไม่สามารถพ้นทุกข์ได้ พระเวทมีความหม

ธรรมะเพื่อประชาช สังเกต คนดีที่ความประพฤติ ๔๑๑ บรรลุพระเวทหรือมีความรู้ จะได้ก็เพียงแค่เกียรติยศสรรเสริญ เท่านั้น ไม่มีอย่างอื่นยิ่งกว่า แต่คนที่ฝึกตนด้วยการตั้งอยู่ในศีล เจริญสมาธิภาวนา ย่อมจะเข้าถึง

บทความนี้พูดถึงการบรรลุมรรคผลนิพพานผ่านการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง ไม่ใช่เพียงแค่ความรู้อันเกิดจากการศึกษาแต่เทศนาให้เห็นว่า การดำเนินชีวิตตามทางศีล สมาธิและปัญญาจะนำไปสู่ความสุขที่แท้จริงได้ ขอให้ทุกค

ธรรมะเพื่อประชาชน ศึ ก ชิ ง ภ พ ๔๑๕ อยู่ข้างหน้า เมื่อมนุษย์เหล่านั้น ถูกมัจจุราชสกัดอยู่ข้างหน้า แล้ว ถูกมัจจุครอบงำแล้ว บิดาก็ต้านทานไว้ไม่ได้ หรือ พวกญาติก็ต้านทานไม่ได้ มนุษย์ทั้งหลายย่อมรำพันกันอ

บทความนี้พูดถึงความตายที่ทุกคนต้องเผชิญ และการพึ่งพาธรรมะในยามที่ชีวิตใกล้จะสิ้นสุด โดยสรุปว่าความตายอาจเกิดขึ้นจากสาเหตุหลายประการ ทั้งกรณีที่เกิดขึ้นอย่างฉับพลัน และการตายตามธรรมชาติ หากถึงเวลานั้น

ธรรมะเพื่อประชาชน ศึ ก ชิ ง ภ พ ๔๑๗ *มีเรื่องเล่าว่า มีหนุ่มชาวทมิฬคนหนึ่ง ชื่อทีฆชยันตะ เกิดในสมัยหลังพุทธกาล เป็นคนที่หยาบกระด้าง ประพฤติผิด ศีล ๕ อยู่เป็นประจํา เพราะคบคนไม่ดีเป็นมิตร เนื่องจากกรรม

ในเรื่องนี้มีการเล่าเกี่ยวกับหนุ่มชาวทมิฬชื่อทีฆชยันตะ ผู้มีนิสัยรุนแรงและประพฤติผิดศีล ๕ ก่อนที่จะถูกฆ่าตาย เมื่อไปถึงยมโลก เขาได้รับโอกาสจากพญายมราชให้ตอบคำถามเกี่ยวกับเทวทูต แต่เนื่องจากเขาไม่เคยคิ

ธรรมะเพื่อประชาช ศึ ก ชิ ง ภ พ ៤១៩ ได้กายใหม่ที่ผ่องใสกว่าเดิม เมื่อฝ่ายบุญทำงานเต็มที่ บุญที่เกิด จากการถวายผ้าสาฎกนั้น ก็ส่งผลให้ไปบังเกิดในสวรรค์ ชั้นดาวดึงส์ นับเป็นมหัศจรรย์แห่งบุญ ที่ต้องถือว่าห

บทนี้พูดถึงการทำบุญและประสบการณ์ของบุคคลในยมโลก ที่มีการเรียนรู้จากการกระทำในอดีตและผลกรรมที่เกิดขึ้นในโลกหน้า การอุทิศบุญและการระลึกถึงบุญกุศลเป็นสิ่งสำคัญในการหลุดพ้นจากอบายภูมิ รวมถึงการพิจารณาอย่า

ธรรมะเพื่อประชาช มหา รถเทพบุตร ๔๒๓ เรามีเวลาสร้างบารมีอยู่ในโลกนี้อย่างจำกัด จึงไม่ควร ประมาทในการดาเนินชีวิต บัณฑิตทั้งหลายจะรีบขวนขวาย สั่งสมบุญ เพื่อเป็นเหตุให้เข้าถึงความสุขภายในที่แท้จริง ความ สุ

เนื้อหาพูดถึงการสร้างบารมีในชีวิตที่มีเวลาจำกัด ความสุขที่แท้จริงไม่ได้มาจากวัตถุ แต่เกิดจากการทำใจให้หยุดนิ่ง การมอบใจให้พระพุทธเจ้าจะนำไปสู่ความสงบที่ยั่งยืน การปฏิบัติตามนี้ยังเป็นพื้นฐานในการเข้าถ

ธรรมะเพื่อประชาช มหา รถเทพบุตร ๔๒๕ หากจะเปรียบแล้ว ก็เหมือนชีวิตของมนุษย์ในโลกของเรา แม้บางท่านไม่ได้ร่ารวยเป็นอภิมหาเศรษฐี แต่ก็มีตําแหน่ง หน้าที่การงานใหญ่โต มีคุณธรรมสูงส่งพอที่จะได้รับคัดเลือก ให้

บทความนี้สื่อถึงความสำคัญของคุณธรรมและการเป็นผู้นำในชีวิตมนุษย์ แม้ว่าเราจะไม่ได้ร่ำรวยอภิมหาเศรษฐี แต่หลักธรรมสามารถช่วยเสริมสร้างคุณภาพชีวิตได้ ในเรื่องราวเกี่ยวกับมหารถเทพบุตรที่มีอำนาจและอภินิหาร

ธรรมะเพื่อประชาช มหา รถเทพบุตร ๔๒๗ อ่อนโยนเหมือนตาลูกเนื้อทราย มีขนตาดก มีรอยยิ้มจากดวงหน้า พูดจาไพเราะน่ารัก คลุมด้วยข่ายแก้วไพฑูรย์ มีผิวละเอียด และส่องแสงสว่างไปทั่วสิบทิศ โดยอาศัยเครื่องประดับที่ค

นี่คือเรื่องราวของมหารถเทพบุตรที่เล่าถึงบุพกรรมที่ทำให้เขาเจริญรุ่งเรืองในสวรรค์ โดยมีการถวายมหาทานและรักษาศีล ๕ เมื่อไปถึงสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ เขาได้เล่าถึงการทำกรรมดีและการฟังธรรมที่ช่วยส่งเสริมให้เขา

ธรรมะเพื่อประชาช ม ห า ร ถ เ ท พ บุตร ៤២៩ เท่านั้น ก็ได้บรรลุธรรมเป็นพระโสดาบัน ผู้ไม่มีวันตกต่ำใน สังสารวัฏอีกต่อไป เราจะเห็นว่า การเทียบความสว่างของรัศมีกายก็ดี อายุ วรรณะ สุข พละ ยศหรือความเป็นอธิป

บทความนี้ได้ชี้ให้เห็นความสำคัญของการสร้างบุญและบารมีผ่านการทำดีในชีวิตประจำวัน โดยการสั่งสมบุญจะทำให้เรามีโอกาสเข้าถึงธรรมและไม่ตกต่ำในสังสารวัฏ การมีพระภิกษุสงฆ์เป็นเนื้อนาบุญและความมุ่งมั่นในการทำค

อเนก วรรณเทพบุตร ๔๓๒ เวลาที่มีคุณค่ามากที่สุด คือ เวลาแห่งใจหยุดนิ่ง เป็นเวลา มีคุณค่ายิ่งกว่าเวลาที่เราได้เพชรได้พลอย หรือได้อัญมณีอัน ลํ้าค่าทั้งหลายในโลกนี้ เพราะเราได้ไปเอารัตนะภายใน เมื่อเรา ประพ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการหยุดใจเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน ซึ่งมีค่ามากกว่าทรัพย์สินภายนอก การปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นทางที่จะทำให้เข้าถึงความสุขและหลุดพ้นจากทุกข์ พร้อมเน

Dsuem ประชาช อเนกวรรณเทพบุตร ๔๓๓ เสวยสุขอันเป็นทิพย์ด้วยตน และบันเทิงอยู่ในท่ามกลางหมู่ ทวยเทพ” ผลแห่งการทําจิตให้เลื่อมใสในพระรัตนตรัย และบุญที่ เกิดจากการชักชวนมหาชน ให้มาตามระลึกถึงคุณของพระ รัตนตร

บทความนี้กล่าวถึงผลแห่งการทำจิตให้เลื่อมใสในพระรัตนตรัย และอานิสงส์จากการชักชวนมหาชนให้มารำลึกถึงคุณพระรัตนตรัย ซึ่งมีผลที่ยิ่งใหญ่สามารถทำให้เราเสวยสุขในสุคติโลกสวรรค์อย่างยั่งยืน ทุกคนที่มีจิตเลื่อม